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大明1617-第562部分
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“在下是布商，”马超文先抢着道：“带了二十多车的棉布，还带了一些绸缎，不到五车，别的货物就没有带了。”
王达通道：“在下带的多是各种杂货，茶叶知道他们喜欢，带了五六千箱。”
另外的商人也是纷纷报数，这些大商人平均都是带了几千上万斤的茶叶和茶砖，另外就是带的瓷器和布匹，绸缎为多。
这些货都是肯定能销的出去的硬通货，有一些商人则是带的各种水果和蔬菜了，这个时间点正好是蔬菜大量下市的好时节，漠北这里除了极少数人会种地之后，大半的北虏补充蔬菜就是靠野韭菜等少数野菜，所以对蔬菜和水果都很欢迎，当然最受欢迎的还是各种酸制蔬菜，这是最宝贵的东西。
张瀚沉吟道：“绸缎和瓷器还有布匹都很好出手，有一些东主带的杂货包括纸张和笔墨，这就是闹笑话了，不要说北虏没几个能用这些的，俄罗斯人也是有自己的书写习惯和特别的用具，不会用咱们的这些东西。折扇和鞋子一类，下次也不要带了，很难出脱的……有一些，就压根卖不掉，象锡器，玉制货物，头巾，纸扎，颜色，牙梳，北虏和俄罗斯人都不用这些，带过来，卖给鬼？就算是有人图新鲜，象咱们中国之人，买一些高丽折扇，日本倭刀，不过是有钱人图好玩，日常的民生，谁会用这些东西。咱们都是做生意的，在商言商，利大又好销的为第一，利薄但量大的为第二，利厚量少的可以少带，利薄又量少的，那就是白做了，跑几千里路过来，赚不到利，岂不冤枉！”
如果说此前这些商人对张瀚的敬畏主要是因为他的成功和权力，还有那支赫赫有名威震草原的军队，到了此时此刻，他们对张瀚的敬畏就是纯粹的商人之间的欣赏和认同了。
有几个大商人都是面色微红，将头低了下去。
他们精明是肯定精明的，但商人之间的精明也分三六九等，他们最大的不足还是眼界有些浅，而且对此前张家口的马市贸易记忆太深，在张家口毕竟是开店等着生意上门，有一些冷门货物一样能卖出去，还能卖得高价。
这一次却是北上几千里，不管货物在何时出脱，他们都不会在此逗留太久，毕竟这一次如果不是头一回贸易，这些大东主也不可能亲自前来，派个信的过的掌柜或是亲族中人过来掌管一切就可以了。
有一些冷门货物估计要很久才出脱，利润当然就被分薄了，而且还得算上北上几千里的成本费用，这些商人一下子就明白过来，自己把事情想左了，简直愚蠢。
众人出于内心的奉承了几句后，马超文说道：“此番在下并没有带茶叶，王东主等各东主都带了不少，加起来怕有十万斤以上，都以茶砖为主，也有少量散茶茶叶，按大人所说，茶叶销量不愁，然而在下还是有些担心数量过多了。”
“不必担心。”张瀚含笑道：“明日见俄罗斯人谈话，他们必定会要求多卖茶叶的。这东西只要传入他们俄罗斯就必定大受欢迎，没有人能拒绝。我估计，三年之内，我们的茶叶贸易会过五十万斤，十年之后应该能过百万斤，诸位大东主按这个份额来协调一下吧。”
张瀚说罢起身，众商人也都赶紧站起来送他，所有人眼中都有掩饰不住的惊喜，如果真的如眼前这位大人所说的那样，每年光是茶叶就能到百万斤以上的规模，加上北虏的贸易份额，一年光是茶叶就要卖二百万斤，这已经远远超过马市极盛时张家口到新平堡和偏关一带的所有贸易额了。
这些商人当然不知道茶叶在西方世界大受欢迎的程度……不仅是俄罗斯人，几乎每个欧洲人都喜欢茶叶，英国人还专门出现了下午茶文化，当然这些欧洲人喝茶的办法各有不同，很少有象中国人那样纯粹喝清茶的存在，总之整个欧洲都在引入中国茶之后开始了大规模的进口，一直到清朝中后期，由于茶和瓷器加丝绸这三样，哪怕是颟顸无能极端保守愚蠢的清政府，仍然可以用华夏这几千年下来发展的利器维持了相当长时间的贸易顺差，一直到鸦片进入为止。
俄罗斯人与清政府在恰克图的贸易口岸，一年的茶叶贸易额最低也是百万斤左右的规模，高一些的年头近三百万斤，这还只是一个口岸，而针对英国等海外诸国的贸易，茶叶一年的出口份额可想而知。
台湾那边不仅在贸易茶叶，也开始大规模的选址种茶，黄玉安这样的农政司的专家人物派了不少到台湾，主要就是要种茶和另外一种作物。
瓷器，丝绸，茶，这真是中国对外贸易的三大利器。
……
晚间天黑之后，张瀚在口中含了香片，去除口中的酒气，然后走向库伦城那边，从杂乱的没完成的建筑中走向一片灯火辉煌处，那是库伦最大的佛寺所在，哲布尊丹巴呼图克图，张家呼图克图，还有丹津喇嘛等一众活佛均是在佛寺中等候。
一路上有不少护军打着火把肃立着，也有不少蒙古人在暗影处躬身迎接。
所有人都没有说话，张瀚也没有要随员跟随，孙敬亭和专业人员已经在巡看买卖城中各处的情形，预备这一两天内正式开市，各处都进入了紧张的准备环节，很多商行，店铺，已经在打扫准备上货，开市的时候要准备一些仪式，也是在紧张的筹备之中，这些事都是孙敬亭和莫宗通等人具体操持，张瀚就不必多过问了。
第1057章 条件
来见这些喇嘛，也是题中应有之意。
蒙古有点儿象中世纪的欧洲，贵族们掌管着世俗权力，然后向宗教首领输诚效忠，甚至可以说，蒙古人的这些宗教领袖，手伸的更长，权力更大，对大事的决断能力有更大的影响。
对这些喇嘛，张瀚内心深处不喜，身为汉人，更笃信的还是自家千年的文明传承中的东西，对藏传佛教，很多形式和内核，张瀚都是不承认和不接受的。
但个人的态度无关紧要，重要的就是这些喇嘛能配合张瀚统治草原，使政治上更加稳固……这才是最重要的。
政治人物有时候就是这样，处置事情根本就没有办法从好恶来出发。
一路上躬身迎接的人很多，相当多的蒙古人是佩带弓箭和箭筒的卫士，他们略显紧张，白天大汗和台吉们都已经恭谨的迎接过了眼前这位汉人的大人物，蒙古人上下也明白草原上已经进入了新的篇章，眼前这位汉人大官，有着普通蒙古人无法想象的权势和地位，他的财力可以通天，他的部下远比蒙古人要善战许多，漠北三部联合起来也不是和记商团兵的对手，然而不管怎样，这些持箭的卫士还是有着相当的警惕和小心……身后的大佛寺内就是几位尊崇的喇嘛活佛，在普通蒙古人的心里，他们远比那些台吉贵人要重要的多。
“见过张大人。”
十几个够资格的喇嘛都穿着红色的袍服，一起向张瀚躬身行礼。
他们都是迎在佛寺正殿之前，并不是大门，保留了自己身份尊贵超然性，也是给了张瀚应有的面子。
对这些小心机张瀚根本无所谓，要紧的就是他们在躬身行礼，而不是自己。
“诸位请免礼，不要多礼。”张瀚径直走入大殿，看了看，在正中的一个草垫子上先坐下了。
漠北这边还算质朴，西藏那边的喇嘛可是比普通的贵人更讲究享受，几个大活佛所居的宫殿式的佛寺中都是金碧辉煌，起居坐卧都相当的享受。
这边的佛寺虽大，不过喇嘛们都盘腿坐在地上，装饰也还算普通，看来要么是风气还朴实，要么就是财富还没有聚敛起来。
几个活佛都盘膝坐在张瀚的左右两侧，他们脸上有各种神色混杂的表情，有不甘，有隐隐的愤怒，也有惶恐，还有一点儿拘谨和受宠若惊……张瀚并没有给任何蒙古高层这种礼遇，包括三位大汗在内，也是当众接见并敬酒，其余的礼遇就没有了。
当然这也是张瀚故意为之，他想叫那些大汗明白和自己身份上的差距离。
臣服就是臣服，什么大汗台吉都是虚的，张瀚才是他们现在的主人，没有别的选择。
张瀚开口就道：“今日来就是要重申一下几件事……第一，日后黄教在蒙古各部的传教我们不会干涉，但诸位喇嘛不能过多干涉各部的事务，特别是不能和我们和记的大政方针相抵触。”
张瀚沉吟道：“简单来说，就是诸位要尽量配合我们的政令，哪怕不合蒙古人的传统，诸位也要宣讲配合，使我们的政令更容易贯彻畅通。”
众喇嘛都是沉默不语，他们都是聪明人，能在这个时代把一个宗教拱起来，并且从西藏到西域到青海再到整个草原，再到辽东，把原始的萨满教打的溃不成兵，虽然这是整体宗教上的先进性加成，但这些活在时代浪尖上的人物毫无疑问都没有善茬，都是智商高绝，最少也是擅长忽悠的心理学上的大师。
他们并没有急着表态，只是等着张瀚说下去。
“第二，我们会给你们相应的地位和尊崇礼遇，你们可以继续传教，发展更多的信众，我们可以帮你们打击红教，不管是政治上的还是宗教，或是用战争来解决。第三，我知道你们现在的财富来自供奉，但供奉多少不均，视各地各部落的财力而定，从现在开始，除了供奉之外，我们和记可以额外给你们提供金钱上的帮助，各位都是圣人，不该为钱财来劳心，我可以保证，我们和记的拨款，一定比供奉要正常和丰厚许多。”
听到第三点时，除了哲布尊丹巴之外，所有在场的喇嘛们都是眼神一亮。
确实是这样，象哲布尊丹巴呼图克图是漠北最大部落供奉的活佛，又是黄金家族内转生灵童，他的供奉不仅远超普通的活佛，甚至不在藏区的两大活佛之下，整个漠北都等于是他的地盘，几位大汗和众多的牧民替他修筑了一个城市当成寺庙，这样的供奉当然是最优等的，但除了哲布尊丹巴之外，其余的活佛毫无例外都在颠沛流离之中，张家活佛就在青海的张家村接受供奉，张家活佛这名字就能看出来有多窘迫了，在清朝这位活佛因为在漠南的影响力被清廷看中，然后被尊为章嘉活佛和国师，为他也专门修了一座佛城来供奉，在这个时候，这位大活佛可是没有这种待遇，差的太远了。
其余的活佛们都各有苦衷，他们有时候并不是为了自己，而是为了众多的追随者考虑……张家活佛一个人就有过千僧侣跟随，在青海一带，随便一个活佛都是如此，可能活佛本身并不贪婪，但如果没有大量钱财供奉，他们不仅自己会限入窘迫无法大规模传教下去，也根本负担不起随从和来学佛的民众的各种开销费用。
供奉有多有少，多寡不均，就算是哲布尊丹巴这样的富裕大活佛也会有窘迫的时候，就象眼下的库伦城，这座大寺庙，因为各部供奉而修筑，但又因为各部财力不足而停滞了……
张瀚适时向哲布尊丹巴道：“圣人每日住在这样修筑了一半的城里，也很闹心吧？如果我们双方达成共识，底下的修筑费用，我们和记就先负责下来了。”
哲布尊丹巴躬身道：“多谢大人的好意，此事我还有些疑惑，还要向大人请教。”
张瀚沉稳的道：“圣人请说。”
这些人尖子活佛当然不可能那么轻易的摆平，张瀚对此也是有充足的心理准备。
“适才所说第二条，是不是包括我们蒙古的共主林丹汗？”
张瀚略一沉吟，笑道：“林丹汗如果不主动来攻我们，我们就不会打过去……”
几个正经蒙古人出身的活佛，都是有些松口气感觉。
不管怎样，林丹汗都是蒙古人的共主，在场的没有哪一个愿意跟着和记去跟林丹汗死拼，蒙古人之间的内战已经太多，流的血也是太多了。
漠北这边，土谢图汗在土默特部最危险的时候也只是做出了出兵的姿态而已。他们已经和平太久，并且喀尔喀人和土默特人还有内喀尔喀，还有察哈尔人，虽然份属达延汗所分的六万户之一，但其实已经分离很久，双方的牧场相隔千里，情份上已经淡漠了很多，就象历史上内喀尔喀五部被女真人消灭，外喀尔喀七部毫无感觉，林丹汗西迁，漠北诸部摆出不关我事的态度，倒是皇太极一路穷追猛打，逼死林丹汗之后，漠北各部倒是和其余几十个小部落一起跑了出来，对女真人行九白之贡，立刻匍匐臣服于皇太极的战靴之下，其实说白了就是杜绝对自己部落的危害，不想打仗而已。
就算是清军入关之后，几十个蒙古部落派兵跟随，后来入关之战，外藩蒙古出力也不小，但拖沓延误，不把入关抢东西打草谷当回事的，也是漠北诸部。
其实要说真正臣服，还是康熙年间葛尔丹成为卫拉特四部之主，成立葛尔丹汗国的时候，漠北面临覆灭危机，那时候漠北诸部才真正归顺到清朝旗下，大汗改为亲王，台吉改为郡王或贝勒，诸部分旗，不过那都是几十年后的事了。
哲布尊丹巴又道：“如果打仗，大人是不是会征调我们漠北人马出战？”
“不会！”张瀚斩钉截铁的道：“漠北诸汗，刑白马与我和记会盟，我当日有言在先，不会视诸大汗为属下，诸部为我部属。各部可以与我们和记贸易，要尊重我们的官员和遵守法度，这是为了大家好。不过我们并不要求各部改从汉制，更不会视各部为部属，一旦开战，还是我们和记自己的事情。”
“如此甚好。”哲布尊丹巴很欣慰的道：“我们也不愿蒙古人的内部再流血了。”
丹津喇嘛此时却道：“适才大人所说的第二条，愿意帮我们打击红教，哪怕是用战争的手段，不知道是否属实？”
“这是当然。”
张瀚面容温和，语气却是十分自信有力，透露出一种强烈的自信。
丹津喇嘛喜道：“如此的话，却图汗就是漠北红教之首，如果可能，还要请张大人对他稍加限制，不使其过于嚣张。”
张瀚敏锐的道：“却图汗很嚣张吗？”
却图汗部也是喀尔喀诸部之一，原本是喀尔喀部的一个大台吉。其实力仅在漠北三汗部之下，其部在大漠西北部地方活动，近来有持续往南的态势，原本这个部落会一直南下到青海湖一带牧场，与土默特部相连，但现在土默特部已经被消灭了，却图部已经停止了南下的进程。
哲布尊丹巴叹道：“却图汗这人，不似有归顺之心，向来与我们三部若即若离。又因为库伦是黄教中心，有我在此，屡次请他前来会商，皆是请不动他，今番我们与和裕升会盟成功，他定有猜忌怀疑之心，我看此人迟早必定生事，如果和裕升能剿灭于他，我部愿意为前驱，带兵趁势歼灭，将其连根拔起！”
第1058章 复杂
看来黄教的大佬们对红教是相当的忌惮，不过也是看人，对林丹汗他们还是有几分香火情，不愿背上杀戮蒙古共主黄金家族当代家主的罪名，而对却图汗这种半吊子，又是红教中坚势力的存在，那就是欲杀之而后快了。
这种杀气腾腾的模样，还愿出兵助战，一点儿也没有刚刚那种不愿沾染蒙古人鲜血的腔调了。说起来林丹汗是察哈尔人，也是正经的蒙古部族，喀尔喀人原本就是蒙古人的奴隶和林中百姓的后裔，和正经的蒙古人不是一路子，可是他们宁愿放过林丹汗，也是要对却图汗这个本族的人动手。
张瀚倒并不意外，他知道向来如此，宗教冲突的残酷性原本就比军政冲突还要厉害的多，而且是对异族和异教宽容些，对本族和本教中的不同者就是视为异端，更要着力剿杀。
丹津喇嘛也开口道：“却图汗此人，已经在今年屡次侵我部落草场，桀骜不驯，无法理谕，如果出兵的话，我部也愿为前驱。”
其余的活佛们没有出声，他们没有自己的地盘，不象眼下说话的这两位底气足。
张瀚若有所思，知道这就是这些活佛真正的试探和开出的价码了。
对察哈尔人的西进他们没有看法，和记能挡住最好，挡不住他们也不会多管，关起门来过自己的日子就是。
林丹汗志在西向，也不会向北方来，对这些喇嘛活佛的影响并不大。
倒是却图汗从西北方向一直压过来，对赛音诺颜部和扎萨克图汗部的威胁都很大，一边是红教部落，一边是黄教，又挤在一个地盘上，战争阴云密布，形势相当不妙。
事实上却图汗的种种行为，还有藏巴汗，还有林丹汗，这几位大汗包括五世达赖喇嘛的种种行为，也是明末清初新疆蒙古西藏青海局势变化的重要推手，也能和卫拉特人的变化相连，直接影响到其后一百五十年乃至两百年内半个中国大地盘的各种势力的错踪复杂的版图演变，其中有萨满教和红教，黄教等主要宗教的演化，可谓牵一发而动全身。
却图汗原本叫朝克图台吉，其人在喀尔喀�
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