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秦吏-第535部分
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当孔鲋谈及孔子作春秋的原则：“笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词”时，年轻的叔孙通有些发怔。
“应该写的一定要写上去，该删的一定删掉？”
“不是说史笔如刀，丹青已干，不可改么？”
在通读春秋全篇后，他注意到越来越多的问题。
“天子实际上是被晋文公逼着去参与盟会的，为何却写成了‘狩于河阳’？”
当他大胆提出这个问题后，却被夫子狠狠瞅了一眼。
“孺子，你懂什么？”
“这是春秋笔法。”
“是微言大义！”
孔儒说的还模糊，当叔孙通与一位公羊家的弟子交谈时，他的说法就直白多了。
“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳！”
原来如此！叔孙通恍然大悟。
孔子还是有节操的，他眼里唯一的尊者，仅有一人，那就是周天子，对一些大诸侯，该骂则骂，可但凡涉及天子，孔夫子下笔总有些扭捏。
贤者则多一些，诸如周公、管仲等，都是孔子尊崇的对象，故对贤者不利的事，比如周公曾称王的传言，管仲人品的问题，都一笔带过。
其为天下做出的贡献，胜于道德本身，这就够了。
至于为亲者讳嘛，孔儒对孔家两代人皆出其妻的事，一直语焉不详。
“当时礼崩乐坏，王室衰微，诸侯常侵凌周王，此周王之耻，无故受耻，人所不欲，故圣人讳之。然春秋不虚美，不隐恶，独于字词间斟酌以示褒贬，讳中见直……”
这所谓一字褒贬，大概跟后世的“影射”差不多吧。
它是臭老九们的密码，心照不宣的暗号，骂人不吐脏字的能耐，色厉胆薄的反抗，欺负文盲暴发户的本事。
但这些褒贬暗藏在书中各处，比如“郑伯克段于鄢”，这个克字就大有深意，当年夫子就这个字展开来，给叔孙通他们讲了整整三天……
“一般人想要看出褒贬，实在太难了。”当时有弟子提出了这个问题，又被夫子瞪了一眼。
“史，是给一般人看的？”
没错。
从那时候起，叔孙通便明白了，史当然不是为人民大众而存在的。
史，是为尊者服务的。
当时的鲁地儒生有两条就业路线，一是在齐鲁继续教书，收取束脩。二是南下楚国，去做那些古旧贵族的家臣，为他们主持祭祀礼仪，并编篡各家的家史世本……
而作为私家史官，想要捧稳饭碗，就得学聪明些，不论你在那些贵族家里见到多少龌龊事，扒灰也好，养小叔子也好，都得睁一只眼闭一只眼，并牢记一点：
“人主无过举！”
什么该写，什么不该写，心里没点逼数，早失业了。
等到新的家主登位，如果提出要修改世本家史，也得乖乖从命。
“而这所谓的秦太史令，说白了，不也是为嬴姓一家著史么？”
不是叔孙通看不起人，在礼乐文化上，秦是远低于六国的，史学亦然。
在叔孙通看来，这《秦记》的写作体例，仍停留在孔子作《春秋》的时代，甚至还不如，既不标明日月，文字又过于简略，一点可读性都没有。
而且他当年做过秦博士，深知历代秦君也没有尊史的传统。史官一贯记喜不记忧，碰上大胜，便高兴得大书特书，遇到惨败，就随便记几个字，甚至直接略过，好似它没发生过一般。
而对于说了大量秦人坏话的六国史书，也一刀切，史官非秦记皆烧之，黑夫当初也只敢救下诗书和百家语，救不了这些敏感的文献。
十二诸侯史书，仅留一份独本收藏在御史府中。而且和诗书诸子学不同，这些六国史书，即便是博士也不能随便看，也就太史令本人能翻一翻。
眼下倒是便宜了叔孙通。
他在让人将那老史官家抄得一干二净，将被私自带出官署的《秦记》副本带回来一看，叔孙通笑了。
“什么史笔如刀，你这老叟说得好听，可实际上，还不是一样为尊者讳！”
……
史官多数古板，有更方便的纸张不用，非要在笨重的简牍上抄录，而这一卷，是关于始皇帝崩，胡亥继位到覆灭的过程：
三十七年，上至衡山郡而病，恶言死，群臣莫敢言死事。
上病益甚，丞相李斯等昧死顿首言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请先立太子为代后。”
上曰：“可。”
遂拟制曰：“自古帝王继天立极、抚御寰区，必建立元储、懋隆国本，以绵宗社无疆之休。朕扫六合，一天下，废封建，立郡县，大治濯俗，九州承风，皆遵度轨，和安敦勉，後敬奉法，常治无极，舆舟不倾。然亦夙夜兢兢，念秦万里山河、二十六世宗庙付托至重。”
“朕之十八子胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。慈仁笃厚，轻财重士，辩於心而诎於口，通法敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣。于三十七年仲春丙寅，授胡亥以册宝，立为太子，以代朕抚军，以重万世之统、以系四海之心。”
仲春丙寅，夜，帝崩於衡山西陵。
而少子立为太子，扶柩返朝，徙安陆县一万户，以实骊山陵地。
先时，黑夫有叛心，闻始皇帝南巡，惧，竟诈死，后闻帝崩，反云梦，袭武昌，纵荆兵为乱……
孟夏，太子返朝，立为二世皇帝，大赦罪人，李斯为右丞相，冯去疾左丞相，而免中车府令高以为郎中令。
二世皇帝素仁孝，下诏，增始皇寝庙牺牲及山川百祀之礼。令群臣议尊始皇庙。群臣皆顿首言曰：“古者天子七庙，诸侯五，大夫三，虽万世世不轶毁。今始皇为极庙，四海之内皆献贡职，增牺牲，礼咸备，毋以加。”遂尊始皇庙为帝者祖庙。
荆人从叛甚众，武信侯毋择死江陵。
是月，二世皇帝大赦罪人，减租税，曰：“且与天下更始。”使太尉通武侯将兵平戍卒群盗之乱……
叔孙通看得很快，中间大致略过，反正基本上抨击关东、南郡叛乱和颂扬胡亥“英明神武”的，对比这家伙的所作所为，实在是辣眼睛，他却必须每个字都看，总算瞧到末尾了。
“元年季冬，二世皇帝杀兄公子高，左丞相去疾，立赵高，使行丞相、御史之事。”
“未能终其年，而叛军及荆人入关，子婴杀胡亥，将军黑夫入夷其国，杀高……”
读完之后，叔孙通拍案道：
“一派胡言。”
“胡亥若真乃正统继位，贤能仁孝，又岂会被新故秦人一并推翻？”
随便出去问问咸阳人，胡亥英明仁贤否？他都肯定会吐你一口唾沫。
面对叔孙通的问罪，老史官倒是仍旧坚持：
“史有文质，辞有详略，不必改也！”
“更何况，吾等在其中，对二世所为，已加了一字褒贬！”
叔孙通哑然失笑。
又来了。
又来了。
“不是史不可改。”
“而是汝等所写的‘史’不愿被更改罢？”
他们坚持的究竟是历史的真相，还是记载者的权威？
“礼崩乐坏，道德大废，上下失序。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以转相放效，后生师之。尤其是秦，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，始皇帝亦喜胜功而厌谏言。”
“这样的国度，又怎可能有真正的晋董狐笔，齐太史简呢？”
“除非，能恢复周政，崇道德，隆礼仪，陈礼乐弦歌移风之化。”
既然大家是五十步笑百步，那么现在，作为孔子后学门徒，叔孙通打算好好教教这些秦史官，什么叫微言大义，什么叫春秋笔法！
昔日胡亥乃尊者。
现在武忠侯才是尊者！
为尊者讳。
所以过去的记载，统统作废了！
总之一句话。
“汝等改得，我改不得？”
当然，明面上可不能这么说。
叔孙通板起脸，当着众史官的面，将这《秦记》上的记载批驳一通，给它们定了性。
“用武忠侯的话说，这是不顾事实，篡改真相，犯了大忌！”
至于是什么大忌，黑夫没细说，叔孙通也不敢问。
“拿笔来。”
“取刀来！”
叔孙通手持刀笔，露出了笑：“我当笔则笔，削则削！”
第0948章 一生功过
被叔孙通“笔则笔，削则削”后的秦记内容有点多，黑夫断断续续看了许久才看完。
这个故事从扶苏出奔后讲起，与胡亥时的记载自是截然相反：
“始皇有二十余子，长子扶苏以罪出奔，卒于南阳。又有赵高等进谗，曰昌南侯黑夫与扶苏同谋，帝遂南巡。”
“三十七年春，行出游会稽，抵南郡。”
“丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之，余子莫从。独遣次子公子高至雍守庙。”
“帝知昌南侯忠恳，使之来见，然赵高、杨熊等惧，竟私与越人谋，袭之，昌南侯亡，或言已死，帝大悲，追封黑夫为武忠侯。”
“其年仲春，始皇帝至衡山西陵，病甚，丞相斯等请立太子，帝踌躇难定，终以胡亥为嗣君，胡亥遂骄！”
“武忠侯遭越人袭，幸而未死，疑御驾有变，将其亲卫千人，居泽中，侯伺，幸上病愈，自入谢，遣使者觐，帝方知武忠侯尚在……”
这是黑夫对他诈死这段经历的解释。
这还没完，接下来的故事，更加精彩曲折。
“时有随驾美人在离宫，平旦出更衣，为胡亥所逼，拒之，得免，归于上所；上怪其神色有异，问其故。美人泫然曰：‘胡亥无礼！’上怒，抵榻曰：‘畜生何足付大事！’”
“上知左近皆胡亥党羽，隔绝君臣，而丞相斯等在外，遂暗呼太医令夏无且曰：‘召我儿！’夏无且等将呼胡亥，上曰：‘公子高也！’”
“遂拟密诏，为书赐公子高曰：‘自雍归，与丧会咸阳而葬，以武忠侯辅政。’使夏无且藏诏于衣带中。帝昏厥，无且出，而赵高察之，以白胡亥，曰：‘时乎时乎，间不及谋。赢粮跃马，唯恐后时。陛下有变，太子早图！’”
“赵高遂以郎官赵成更帝宿卫，门禁出入，与胡亥入寝殿侍疾，俄而上崩！”
读到这，黑夫暂停了，夸奖叔孙通：“俄而上崩，这四字用得不错！”
原本叔孙通是写了很多细节的，包括胡亥赵高如何在暗室里密谋，如何弑父弑君，那大段大段的对话，比《史记》里的还要长，但都被黑夫否了。
“编的越长，破绽越多，不如言简意赅，像作画一样，留点白，让后人自己去想象，这官修的《秦记》，就是要做到真中有假，假中有真！”
接下来的内容，还是黑夫给叔孙通提供的灵感。
“帝已崩，书及玺皆在赵高所，赵高乃更诈为受始皇遗诏，立子胡亥为嗣君，又杀幸近宦者，独夏无且得脱。”
“李斯等为高所欺，以为上在外崩，故秘之。置始皇居辒辌车中，百官奏事上食如故，官者辄从辒辌可诸奏事。”
“遂从衡山抵咸阳，会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”
“夏无且奔，至云梦泽，方遇武忠侯。”
“闻上崩，武忠侯大哭欲死，又得密诏，晓胡亥、赵高阴谋，知其欲屠安陆，遂举兵击武昌，复安陆，克江陵，独恐公子高为胡亥所害，未敢遥尊为帝……”
“然公子高、冯去疾果为胡亥所杀，公子高欲全家眷，上书曰：‘先帝无恙时，臣入则赐食，出则乘舆。御府之衣，臣得赐之；中厩之宝马，臣得赐之。臣当从死而不能，为人子不孝，为人臣不忠。不忠者无名以立于世，臣请从死，愿葬郦山之足，唯上幸哀怜之。’书上，胡亥不许，遂与妻子十余人戮于市，相连坐者不可胜数。武忠侯为之发丧……”
“胡亥更欲蒸始皇帝后宫，后宫不从，胡亥怒，竟曰：‘先帝后宫非有子者，出焉不宜。’皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。”
后面的事情，便是胡亥如何在关中倒行逆施，黑夫如何顺应民意，奉天靖难，北伐入关了。
这倒基本与事实相符，毕竟胡亥这自爆鬼才没少给黑夫口实……
重新修订官方史书，其实就是，对过去两年内战的总结。
但叔孙通又说了自己的担心：“但那些史官……会不会暗暗流传出去一些，对君侯不利的言论。”
要否在太史官署里进行一场大清洗？
黑夫却摇了摇头：“不必了，防民之口甚于防川，偷偷在家中记的，官府不会管，那些非要大庭广众宣扬‘真相’的，自有廷尉以诽谤罪逮捕。”
以胡亥的臭名声，短时间内，恐怕也没人想为他翻案吧？当然，以后肯定会有。
想到这，黑夫叹了口气，觉得有些遗憾。
刚开始时，他还有种冲动：大大方方地告诉关中人，告诉天下，其实胡亥还真是正统的继承人，是英明神武的始皇帝眼瞎，挑中了他，将天下交到这样一个竖子手中。
但老子就不服他，觉得他和赵高肯定会搞事，于是便起兵讨伐，最后车翻了他！
然后便是如英国革命那样的大审判，宣布胡亥身为皇帝，却背叛了国家，把他尸骨拖出来，用断头台砍一砍，将腐朽的头颅高高举起……
但黑夫没法这么做。
他面对的不是民智初开的人民。
而是仍恪守着尊君理念的古朴秦人，过去七八百年的习惯，深深烙印在心中，治大国如烹小鲜，没法一步到位，别试图轻易去冲击他们稚嫩的三观。
在秦民们眼里，好人必须是好人，坏人必须是坏人，就像舞台上的脸谱一样，黑白红黄，一目了然！
他们喜闻乐见的，是忠诚打倒奸佞，正义得到伸张，而不是复杂的人性——就像商鞅一样，他在不同时期的官方宣扬里，不是大奸大恶之徒，就是不世出的大贤，而非两者皆有，至于戴的是红脸白脸，只依在位的秦君需求而定。
所以有些时候，真相是不宜昭然天下的；有些时候，人们有权得到更多；有些时候，人们的信念必须得到回报。
所以，胡亥必须是十恶不赦的篡位者，将所有的过错揽于一身。
黑夫也必须是一个完美无瑕的忠勇之臣，这关系到话语权和正义性。
这个桎梏，这个人设，他得小心戴一辈子。
这关系到黑夫以后所讲的故事，是否能有最佳效果。
于是，黑夫压下了心头一时之快，选择了对历史问题避重就轻。
“以史为鉴，可以知得失。”
历史是人类的镜子。
但我们，当真能直视镜中那满脸的痤疮和粉刺，疤痕，瑕疵么？
我们是人类啊，不但连十分钟都等不了，还喜美恶丑。
即便是道理在你这边，即便那时候真的有苦衷，但它们终究留下了疮疤，别说揭，看一眼都疼。
犹如主播，当别人真的看到你的真容，大概会骂骂咧咧，关了屏幕，大喊退钱。
是不是开个滤镜，涂脂抹粉，稍微装饰一下，让人更易接受好一点？
只有时间消磨，只有不涉及现世利益，我们才能和镜子里那个蓬头垢面的自己和解，相视一笑吧。
“就这样罢。”
黑夫说道：“往后《秦记》，当不限于史官及长吏方能阅读，可让考工制作雕版，印出一批来，使各郡学室子弟修习。”
这些黑夫集团如何戡乱诛暴的历史，可是要纳入未来公务员考试的内容……
叔孙通应诺，又禀报了一件事：“关于君侯先前所言，始皇帝之功过……”
天下为何崩坏，这场战争为何会打起来，六国为何复叛，这锅太大了，光胡亥一个人可背不完，始皇帝也必须为他的一些决策，负责。
黑夫有些跃跃欲试，心里坏笑起来。
“陛下啊陛下……”
“当年你为我盖棺论定，现在，该轮到我了！”
怕不怕？
黑夫需要给叔孙通一个标准，让他继续去篡改……不，是修订对秦始皇太过溢美阿谀的《秦记》，将三十八年来的史册都重新过一遍，在始皇帝那些没做对的地方，进行婉转的批评……
而每一年的记录，都要由黑夫亲自过目，亲自把关，方能定稿。
所以，始皇帝的功过，该各占多少呢？
“五五开？”
不行，太不公平了，黑夫摇了摇头，他可以说是这世上，唯一理解始皇帝宏大野心的人，更知道对整个历史而言，始皇帝的大欲，尽管有过于当下黔首，但他对大一统的贡献，却功耀千古！
“六……”黑夫刚想说出口，却不知为何，喉咙里的话，忽然被什么东西堵住了，发不出声，也许是始皇帝仍不接受。
“三……”他斟酌之后，一拍案几，又换了个比例，奇怪，好像也不行。
“二八开罢。”终于能说话了，黑夫松了口气，定下了基调。
“始皇帝乃千古一帝，于天下，虽有二分小过，却仍有八分大功！”
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