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　　“今日只谈封禅，不提禅让，你且将前者说清楚。”
　　张胖子一摊手：“事实如此，还能怎么说？”
　　总之一句话，张苍根据他的考证，以及对稷下先生们的了解，知道这群齐鲁儒生、士人为了推销自己的政治理念，什么都敢编。封禅并非自古便有，而是近两百年来，齐鲁之人，特别是齐人的虚构。
　　所以才会有齐桓公封禅一说的出现，同时，也才会选择在泰山进行封禅。
　　“泰山高么？能高到登上去以后，就觉得天下群山皆小的程度么？”张苍问了黑夫这么一句话。
　　黑夫摇摇头，笑道：“会如此想的人，恐怕是因为去的地方太少，见识不太足……”
　　单论海拔，泰山其实一点不高，不如华山，更不如黑夫在塞外见到的贺兰山，和秦国西边青藏高原皑皑雪山比起来，更没法相提并论。
　　但在齐鲁之人的眼中，地处齐鲁交界处的泰山，在一众平原丘陵是鹤立鸡群，这才是“天下”最高的山。
　　宙斯和希腊诸神为什么住在奥林匹斯山？因为它是希腊人的山。
　　同理，封禅之所不在华山，不在嵩山，却在泰山，只是因为，近两百年来，天下的文化中心在齐鲁，在稷下学宫。所以，齐鲁地域性的神祇、山川，被说成了自古以来，全天下的信仰。
　　这是稷下先生们为自己心目中，最可能登天子位，莅天下而抚四夷的田齐君王所准备的，是为未来统一国家准备的登基仪式。
　　后来，中衰的齐国已经失去了这个资格，但封禅理论却被越来越多从稷下走出的士人传播，传遍九州，最后成了真理！
　　“自古受命帝王，曷尝不封禅？”这个被强调无数遍的谎言，已经被天下知识分子接受，并顽固地认为这是真的，甚至连不可一世的秦始皇帝，也要反过来接受这套理论。
　　黑夫认可了张苍的话，叹道：“真作假时假亦真啊。”
　　他没有傻到问张苍，为什么他知道封禅之事乃近世虚构，却不告诉秦始皇真相？
　　因为，皇帝并不需要真相。
　　就跟群臣献祥瑞，是一只巴掌拍不响，古代帝王封禅是真是假已经不重要了，重要的是，天下士人认为这是真的，而秦始皇也需要用封禅来为帝国进行包装，让自己的功业得到天地的“认可”。
　　秦国一贯是拿来主义，只要对自己统治有利的东西，都会毫不犹豫用起来，法家如此，墨者如此，阴阳家的五德终始如此，儒生的封禅亦如此。
　　假如你真是天子，是随德运而受天命的，那么必有受命的征兆，也就是有符瑞出现。有了这个看得见的凭证，才能有资格封禅。而只有进行封禅，才有资格“奉天承运”来统治天下……
　　秦始皇需要通过封禅，让天下人认可这个事实，这对大一统是有好处的。
　　所以即便张苍心里对封禅一清二楚，却也乐见其成。
　　更何况，方术士还在秦始皇耳边强调，不管向西寻找西王母邦还是向东寻仙，封禅都是长生必不可少的一个环节……
　　说罢此事，张苍摇头道：“所以到头来，说不定，陛下才是古今封禅的第一人！”
　　“我明白你为何要远远躲开此事了。”
　　黑夫笑道：“虽然儒生们号称封禅源远流长，但这其实是第一次封禅，全无先例可言，三百个人，七八个学派，也至少有七八种看法，没猜错的话，等你我回去时，那群儒生，恐怕仍拿不出一套切实可行的祭祀方案……看来，这场泰山封禅的麻烦事，才刚刚开始呢！”
　　……
　　黑夫没有猜错，等八月十四日这天，他和张苍办完差事，回到泰山脚下的行宫时，发现先前这里群儒议论封禅典礼的热闹气氛，像是被山顶寒风吹过般，变得寂寥无声，群臣百官都战战兢兢，大气不敢出，只能用眼睛相互示意……
　　“五大夫，出了何事？”黑夫明知故问。
　　五大夫杨樛正为此事焦头烂额，叹息道：
　　“少上造有所不知，昨日和今日，群儒议论封禅典礼，竟各执己见，有十多种说法，三百余人吵闹不休，最后甚至动起手来，陛下一怒之下，将他们统统轰了出去！”


第0505章　笑话
　　“老夫劝了整整四年，说破嘴皮，这才让陛下东巡封禅，可汝等呢？却只用了短短两天，就让陛下对群儒生厌，将吾等赶了出来，真是成事不足，败事有余！如今，最熟悉礼仪的儒者，却不得参与封禅礼仪制定，真是天大的笑话！”
　　行宫附近的树林里，被秦始皇赶出厅堂的群儒正在这大眼瞪小眼，唯独管博士的仆射周青臣在中间那个气啊，但不管如何气恼，周青臣依旧小心地护着头顶的进贤冠，没有让它歪掉。
　　容不得周青臣不气，在咸阳时，他们七十多位博士，尤其是齐鲁出身的儒生，也算团结一致，每隔一段时间就要鼓吹一番上古七十二帝王封禅之事，让秦始皇也效仿之。
　　好不容易，等皇帝打完匈奴、月氏，终于开始张罗东巡封禅，带着一大票人来到泰山脚下时，曾经精诚合作的群儒却无法统一意见了。
　　没办法，儒家自从孔子之后，分出的派系太多了，除了孔子直系后代孔鲋及弟子叔孙通的“孔氏之儒”，还有子张之儒；子思之儒；颜氏之儒；孟氏之儒；漆雕氏之儒；仲良氏之儒；孙氏之儒；乐正氏之儒这八大派，以及，浮丘伯为首的荀氏之儒，另有治春秋的公羊、谷梁、左氏三家。
　　早在一个月前，十多个流派，三百余人听说皇帝要举行儒家盼了百年的封禅大典，即便是不欲与秦合作的孔鲋，也想来看个究竟。
　　一时间，泰山脚下，齐鲁儒家实现了孔子死后再未有过的大串联，从弱冠孺子到白首老儒，应有尽有，用他们自己的话说，就是“群贤毕至，少长咸集”。
　　秦始皇征召这么多儒生，本意是让他们做自己擅长的事，制定出一套封禅用的礼仪，博士仆射周青臣主动请缨，来分管此事。
　　大概是周青臣入秦太久，忘了这些齐鲁同行的尿性，他们开始对每一个礼仪程序进行讨论，这也不好那也不行，结果直到秦始皇抵达泰山，这群人居然还没商量好一个完整的章程来，可把周青臣急得上火。
　　虽然世人传言，古代有七十二位帝王在泰山封禅，但多是没影子的事，至于封禅礼仪？更不可考，无人知道礼仪的详细情形，于是众儒者只能在《尚书》、《周官》等书中寻找根基。一本春秋都能弄出三种解读版本来，别提言辞更晦涩的古书了，结果十多个儒家学派，就提出了二十多种意见。
　　搞学术的人，心眼常常比针尖还小。这群人，哪怕是同门师兄弟，因为对《春秋》《诗》上某个字某句话的分歧，都能恩断义绝，吵上几十年，死后徒子徒孙继续吵，更别提这能载于史册的封禅大典了。
　　甚至因为到底在山顶还是半山腰举行仪式，两个学派之间还大打出手！两个老儒撕扯彼此的胡子，在对方眼窝处留下了一道淤痕，对外却只敢说是自己摔的。
　　在争论无果的情况下，儒生博士们开始自行其是，分别向皇帝上书，推销自己的想法。
　　传礼为道的漆雕氏之儒上书称：“古时候封禅，帝王要乘坐用蒲草包裹车轮的车子上山，这是怕伤害了山上的土石草木，必须上到顶峰，扫地而祭，陛下当拜于尘土之中，用其简易也……”
　　子张氏之儒却认为皇帝应该徒步登山，上到一定高度，乘无风雨的时候，即刻行礼就算是上山封祭了。
　　乐正氏之儒则翻古书考证出了“望祭射牛”的做法，也兴冲冲地上书献宝，希望皇帝采纳这复杂的仪式。
　　这些议论各不相同，与情理不合，或迂腐怪诞，或难以实行，而且多是蜗牛壳里做道场，显然与秦始皇想利用封禅，宣扬帝国风光排场的期望值相差很远。
　　幸好秦始皇也没指望这群家伙，在让群儒商议时，也暗中让专门管礼仪的“奉常”准备了一套秦朝祭祀天地的礼仪。
　　于是在昨日，便下诏说：“此议各乖异，难施用。”转而让奉常将一整套的秦朝礼仪搬出来，让儒生们评价损益一下。
　　结果，吵吵月余，甚至为了某个礼仪大打出手的群儒，这一刻又空前团结起来。
　　小有名气的齐国儒士伏生看了一眼奉常设计的祭器，开始一通批评，而批评的唯一理由就是“与古不同”。但真正的封禅用器是什么样子，他又说不出个所以然。
　　而孔子的后代，大名鼎鼎的鲁儒孔鲋，却在观看奉常演习的礼仪后，摇头道：“不如鲁礼好。”进而请求，改用孔家传承了数代的现成鲁礼，进行封禅。
　　这种种行径，惹火了最恨人批评“今不如古”的秦始皇，他立即下诏：
　　“群儒既已不能辨明封禅事，又牵拘于诗书古文而不能骋，朕自择之！”
　　儒生们遂被统统轰出了行宫，周青臣也不例外，于是就出现了这可笑的一幕：专门研究礼仪的儒生，却无一人能参与封禅典礼的设计……
　　到了下午时，消息传出，秦始皇尽罢诸儒之言不用，转而采用秦国旧有的祭祀天地的礼仪来封禅。
　　这消息传来，儒生们顿时炸窝了，开始捶胸顿足，说皇帝不听良言，居然在这么重要的场合，用错误的仪式，真是荒天下之大谬，于是便鼓噪着要去“以死相谏”。
　　结果，他们还在这号召串联时，却有郎卫前来，儒生们还以为是皇帝后悔，要召他们回去再议，谁料，郎卫却阴着脸，将那两个因争吵而打架揍对方的老儒抓了起来，说要判他们“私斗”之罪。
　　一时间，三百余儒生，都变得寂寥无声，看着两个老儒被抓走后，过了许久，孔鲋才一跺脚道：
　　“既然皇帝不听劝阻，吾等留之何益？等着继续受辱么？”
　　他倒是干脆，不用，则去，说罢便一拂袖，带着弟子叔孙通大步而走。叔孙通倒是在这场闹剧里没有提一点意见，只是不好意思地朝周青臣作揖抱歉，又劝自家夫子别冲动，私自离开可是要惹怒皇帝的。
　　剩下的人面面相觑，这时候已无人再提“冒死谏言”的事了，只是漆雕之儒的领袖大声道：
　　“二三子，昔日季氏旅于泰山，孔子问冉有：‘汝能劝之乎？’冉有回答说不能，孔子便叹息道，虽不能，然泰山不如林放乎？”
　　林放乃春秋时的鲁国名士，以知礼著称，这句话的意思是，泰山得天地造化，有其灵性，是绝不会接受非礼之祭的！
　　言下之意，秦始皇今日罢黜儒生之言，改用关西的祭祀方式，也一样不会被泰山接受！
　　众人皆齐声附和，寄希望于泰山的神性。还有人嚷嚷着，等明天上山封禅时，要好好看着每一个程序，下来后将见闻写成书，对闹乌龙的礼仪加以嘲讽，好让天下人知道，比起儒家，秦朝的官员巫祝们，在搞祭祀礼仪就是个弟弟。
　　唯独周青臣叹了口气：“事到如今，汝等还是少说几句吧！”
　　泰山接不接受秦朝的祭祀礼仪不得而知，但经此一事后，秦始皇大概是彻底认清了群儒的成事不足败事有余。到了晚上时，皇帝进而宣布，明日封禅，只带文武百官，黑夫、张苍等均在其列，但就是不带一个儒生！
　　这下，群儒统统傻了眼，他们本来还想着明日封禅时，旁观奉常的祭典，事后好好嘲笑一番呢，却没料到，皇帝做得这么绝，所有儒生，只能留滞山脚，不得与从事！
　　“真是岂有此理！”
　　齐人伏生怒了，他扪心自问，自己受征召入咸阳，忍受了皇帝的穷兵黩武，容忍他们七十余博士只是朝堂上的装饰品。不就是为了把秦朝引入许多年前，齐地稷下诸生为未来大一统帝国，量身定做的政治蓝图中，从而变成他们理想中的礼仪之邦么？
　　但好容易熬到今天，为了这个目标奔走，呕心沥血的群儒，却既没有资格设计仪式，也没有权力登山，见证这八百年未有的一幕？
　　这真是天下最大的笑话！儒家的死对头黄老、墨者知道了，肯定要笑掉大牙。
　　群儒震惊之余，心里也对封禅这件事，有了奇怪的转变。
　　在众人看来，少了他们的参与，封禅已经不再是真正的封禅，而是一种对神圣不可亵渎的泰山，对上古圣王礼制的……
　　“羞辱！”
　　他们群情激奋，他们无能为力。
　　空喊口号也是会消耗体能的，很快，夜色渐深时，腹中空空如也的群儒便各自散去了，不同于来时的意气风发，他们都有些垂头丧气。
　　这是自秦朝建立后，儒家最大的一次失败。不过，除了周青臣、叔孙通等少数人外，绝大多数儒者，没有从自己身上找原因，而是满腔愤怒地抱怨道：
　　“秦始皇刚愎自用，不用贤良，一意孤行，果然是无可救药的独夫、暴君！真三王之罪人也，德行不足，也配封禅！？”
　　……
　　PS：本章事例，参考《史记·封禅书》


第0506章　儒法之争
　　“昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒……”
　　是夜，预定明日要在泰山上演奏的乐章渐渐接近尾声，诸臣随奉常派来的礼官演练完封禅仪式后，各自回了行宫外的馆舍休息，为明日正戏做准备。
　　黑夫却亲自送廷尉叶腾至其舍，并搀着他下车。
　　他远在胶东，虽然与咸阳时常有书信往来，但一个来回至少两月，很多消息都是滞后的，所以有不少事情，黑夫得当面向老丈人讨教。
　　叶腾也是得了秦始皇的差使，让他去祭祀东泰山，故来迟。一载未见，叶腾似又老了不少，十年前那个在南郡杀伐果断的郡守，已经变成了老态龙钟的廷尉。
　　唯独眼中目光依旧犀利，而嘴里的话语，更如同刀剑般锋利，常一阵见血。
　　“你以为，这只是群儒之间的派系之争？”
　　在屋舍内对坐后，叶腾嘿然：“旁人只看得见儒生相互指摘，惹陛下不快，却未曾看到，右丞相通古君，却在暗地里推波助澜。取消儒生议封禅之权，采用秦祭祀天地旧制，逮捕私斗的老儒，不带任何一个儒者登泰山，这都是李丞相让人向陛下提议的！”
　　“而那张苍口口声声说不想卷入事非，恐怕也是明白，他的师兄，绝不会坐视群儒得志吧！”
　　“妇翁的意思是，丞相也参与了此事……”
　　黑夫回想起李斯这些天的表现：老家伙多半是静默的，很少对封禅发表看法。但事后一分析，李斯身边的人每次说话，都正中儒生要害，也让皇帝对群儒厌恶更甚，简直是往死里整，最终导致了这场儒生的大败局。
　　叶腾很喜欢考校女婿：“黑夫，你说说，李斯身为高高在上的丞相，为何要与一群空谈议论的儒生计较？”
　　黑夫也一点就通，立刻想到了三个可能：“荀孟之争、右左之争、儒法之争？”
　　他知道，李斯、韩非、张苍等人出自荀子门下，虽然荀子通常意义上被认为是儒家，尊崇孔子，但却是儒家的异端。
　　百家争鸣，有五大著名的议题：天人之辩、人性之辩、义利之辩、王霸之辩、名实之辩。
　　儒墨道法名，各家都在这五大议题里提出了自己的看法，各有侧重，有时候甚至完全相左，这基本体现了他们的“人生观、价值观、世界观”。
　　而荀子除了名实之辩外，其余四个都与齐鲁儒家、思孟学派大相径庭。
　　他说，与其战战兢兢地祭祀天，不如积极改造利用它；他认为人性本恶，而非善……
　　三观不同，怎可能谈得拢，荀派遂被群儒抨击为异端，荀子也不待见他们，讽之为腐儒、贱儒、俗儒。
　　这场学术斗争虽是几十年前的，但李斯如今掌控大权，给这些师门昔日的敌人下点眼药，也实属正常。
　　至于“右左之争”，这就涉及到右丞相李斯和左丞相王绾的恩怨了……
　　叶腾微微放低声音：“虽然陛下不喜党争，可你在北地、胶东这几年，朝堂中的李党和王党，已变得泾渭分明。”
　　虽然李斯越级成为右丞相，压了王绾一头，但王绾也没有倒台。
　　“学室出身的秦吏，基本围绕在李斯周边，而从东方六国故地来的贤良文学之士，则以王绾为首。”
　　“说来有趣。”
　　黑夫笑道：“妇翁，我没记得，李丞相当年也是从东方来的士人，因为写得一手好字、好文章才入了吕不韦府中做食客。后来陛下大逐客，他差点被牵连驱逐，靠着一篇《谏逐客书》名噪一时，当是时，关东之人都知是李斯让陛下改变了主意，都很乐意拜见他……”
　　“此一时彼一时。”
　　叶腾示意黑夫再为他添点酒：“李斯此人，最擅长的事，便是舍弃。”
　　“他从老鼠身上悟出了出人头地的道理，果断舍弃小吏身份，去兰陵拜荀子为师。”
　　“学会了帝王术后，他又果断舍弃了母国楚国，转投于秦。”
　　“秦国朝堂即将出现变动时，他又舍弃了对他有知遇之恩的吕不韦，转投陛下，成功从那艘要沉掉的船上跳下，登堂入室