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重生吕布一统三国(欢乐)-第121部分
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中央军将士一个个羞惭地低下头。
吕布继续怒喝道：“自古以来，有哪个烧杀抢掠的残暴之师能够长久，横暴如秦军，不过二世便灭，唯有得到民众拥护的仁义之师才能笑傲天下，百战百胜！
我中央军自从成军之日，我便跟你们讲过，我中央军不同于其他军队，我们肩负中兴大汉的历史使命，我们不能扰民，不能伤民，不能害民，要做堂堂正正仰不愧天俯不愧人问心无愧的正义之师！
你们这次劫掠闻喜，扪心自问，真的能问心无愧吗？
现在河东郡闻喜县已经在我朝廷治下，在我中央军管辖范围，那些缴纳赋税的闻喜百姓便是我们的衣食父母，咱们中央军便是他们子弟兵，你们是如何对待你们的衣食父母的呢？想想你们自己的父母兄弟姐妹，想想你们的家，若是有一支军队，不分青红皂白，破门而入，抢掠一番，你们该如何看待那支军队！
现在各地的赋税都没有收来，朝廷没有财源供养你们，是我吕布倾家荡产养着你们，你们的粮饷和其他方面的福利在大汉所有军队里算是最高的，养活你们一家老小都绰绰有余，可你们不思我的苦心，贪心不足，反而肆意地劫掠地方，毁坏我军的声誉，你们对得起我吕布吗？！
我吕布苦心孤诣打造出这支中央军，不但是为了中兴大汉匡扶汉室，更是为了大家未来能够有个光明的前程，既然大家都不珍惜，那我吕布索性把中央军解散，自己拿着万贯家财回家做富家翁，岂不快哉，总比在这受冻得病却无人理解我一片苦心的好！”
中央军将士见吕布如此痛心疾首，想想自己的一举一动，将心比心，做的确实很不对，非常地辜负主公的一片苦心，若是主公就此心灰意懒，不再带领他们征战，他们还能找到比吕布更宽宏仁义雄才伟略文武齐备的主公吗，他们所寄望的荣华富贵该到那里寻觅呢，参与劫掠的一万多将士心里又惊又怕，又悔又恨，齐刷刷跪倒在地：“卑下错了，主公处罚的甚是，还请主公莫要放弃我们，我等以后必定谨遵军规，不敢再劫掠地方。”
吕布表情从未有过的严肃：“你们真的认识到错了？！”
一万将士齐声道：“我们真的认识到错了！”
吕布欣慰地点点头：“既然如此，我就跟你们约法三章，遵命、亲民、缴公，只要你们谨遵这三点，我军便可无往不利，你们也可以名正言顺堂堂正正地得到你们想要的荣华富贵！”
看着下面将士们困惑的表情，吕布意识到他说得太过笼统简略了，便耐心讲解道：“遵命，便是要遵从司的命令，一切行动听指挥，下步调一致才能取得战斗的胜利。亲民，便是要亲近民众，在不扰民、不害民的基础还要关心爱护驻地附近的民众。缴公，便是战场的一切缴获要归公，不准私藏，负责军需的不准贪腐！”
众位将士多是穷苦百姓出身，自从被吕布点明闻喜百姓已经是中央军控制区域的百姓，缴纳赋税，是中央军的衣食父母，中央军也是闻喜百姓的子弟兵，衣食父母和子弟兵的概念经吕布详加阐述后，中央军将士们的心态就转变了，他们理解吕布的苦心，明白中央军要想走得长远，就不能扰民、害民，但是要亲民，这一点儿他们还从来没听说过，纷纷表示疑惑。至于遵命和缴公这两点，他们都非常明白，在这个时代，不但是中央军，其他军队里也都有这两个起码的要求。
魏越刚刚挨过五十军棍，屁股和肩背皮开肉绽，涂了创伤药，包扎完毕，在两个士卒的扶持下，强行站立在队伍里，听吕布这一番梳理军心士气的演说。
魏越心里原本是有些怨怼的，但听吕布如此推心置腹地讲演，他明白了吕布的苦心，原本心中那一丝不满烟消云散，但听到吕布说要爱民，从未听过这种说法的他迷惑不解，便仗着胆子，举手问道：“主公，不扰民、不害民不就够了吗，为何还要爱民？”
吕布见魏越没有乘势趴伏在床榻，还强打精神，站在校场里听自己演说，他欣慰地点点头，这小子个性坚忍，是个可造之材，便笑答道：“在军民关系，不扰民、不害民只是最有限最起码的要求。将心比心，我们对老百姓的好很有限，老百姓对我们的支持也会很有限，我们不扰民、不害民，他们能做的便是不再讨厌我们了，不再憎恨我们了，不再主动地向敌方传送情报了，不再主动地帮助敌方对抗我们了，但要让他们爱戴我们，全心支持我们，主动地给我们传递敌方的情报，主动地帮助我们运送物资，主动地帮助我们防御城池，我们还需要做出更多更大的努力！”
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第256章 对良家妇女要敬而远之
第256章对良家妇女要敬而远之
吕布想起后世某个军队的某次大战役的胜利居然是数百万老百姓用小推车推出来的，想起那支军队在立国前与民众的鱼水情，就甚是羡慕，他也想打造出一个那么得民心的军队。
军队一旦得民心以后，就不再是孤军奋战了，像那支军队，支援他们取得那次战役胜利的五百万民工可不只是单纯地推着小推车运送大饼、馍馍、棉袄，在野战医院他们就是担架员和护士，在战线他们就是弹药军械的补给员，在火线他们就是战壕的挖掘者和工事的建筑者。换成吕布现在的军队体系，便是一下子就召唤来了五百万辅兵，又怎么会不胜利呢。
吕布心想，若是我中央军像后世那支军队那么得民心，万一日后那里战事吃紧，拥护我中央军的数百万民众自发前线支援，那个动不动屠城尽丧民心的曹操、董卓之流安能与我抗衡？！
不过，想是一回事，做是一回事。
吕布对这群虽然出身于穷苦百姓家庭但做山贼土匪多年的中央军将士们并不抱太大的希望，因为很多时候，希望越大，失望就越大。自从闻喜劫掠事件爆发以后，他就对自己的统御能力有了更痛心的看法，看来把一支军队打造成真正的仁义之师威武之师，二个月不够，二年也不见得够。
吕布还是寄期望于长远，如果五年内把他们塑造成型，就算好的了，这军纪军规需要年年约束，月月月约束，天天约束，一刻都不能放松。
不过，还是要把要求说到前头，不指望他们能够马规规矩矩，但最起码这个紧箍咒要给他们先戴。
吕布便按照后世那支军队的军纪规定，向所有中央军将士阐述了他对军规三章其中爱民一项的具体要求：“亲民举措，具体说来，分成四点，你们全部都要遵守。
第一点，对民善。跟民众说话要和蔼客气，不能粗声恶气，要有礼貌，不能目无尊长，不能认为自己是中央正规军，就瞧不起那些普通百姓，你们要想到，他们的子弟可能也是咱们中央军将士，所以你们要把他们当成自己的亲人看待，话是开心斧，所以有话就要好好说；不许打骂民众，即便民众们有错在先，你们也要报队级以的参军，由参军负责跟地方的亭长交涉，你们不准仗着自己武功好有功劳就主动打人骂人，因为若是你们主动打人骂人，咱们不管再有理，也说不清楚了，原本积累好久的名声也会因为你们的一时冲动就烟消云散，所以一旦跟地方民众发生冲突，一定要克制，第一时间报参军。
第二点，爱惜民物。跟地方普通百姓做买卖，不准强买强卖，要公买公卖，价钱要公平，不须仗势欺人；向民众家借东西用，用过了，当面归还，切莫遗失掉，若是你们把东西损坏了，照价赔偿不能差分毫；庄稼对老百姓来说是命根子，所以你们在行军作战的时候，一定注意约束战马，约束自己，不准踩踏庄稼。
第三点，远敬民女。对良家妇女要敬而远之，不但不准奸淫良家妇女，还不准调戏良家妇女，这男女大防甚是紧要，若是让地方百姓看到我们有的将士跟那些妇女们调笑，他们口口相传，三人成虎，没准会把我们传扬成董卓西凉兵那样的奸淫劫掠无恶不作的恶兵，你们跟那些妇人接触时一定要非礼勿言，非礼勿视，若是按捺不住火气，可以努力杀敌努力训练，争取多赚赏金早点娶媳妇或者去红粉营里找军妓，你们若有谁犯下奸淫良家妇女的罪行，你们胯下的玩意休想保全，你们若有谁调戏良家妇女，虽不至于宫刑，却也贬去屯田，所以，你们要慎之又慎。
第四点，军民共建。当你们驻扎、行军的时候，作战、训练之外的空闲时间，各级参军会组织你们前去民众家中帮忙，帮民众修葺房屋、挑水浇灌、施肥种田、收割粮食、放牧牛羊、打扫房屋，特别是那些孤寡老人，我们更要帮助，当然这样的帮忙我们是纯义务的无偿的，你们不能索要任何报酬，只要一杯水一声感谢就够了。这一点儿，我们也有奖励措施，若是谁得到民众奖励最多，便会得到亲民赏金，将来退役到地方做官的几率就越大。而当我们在修建军营城池、运输军需的时候，也可以请地方民众帮忙，当然对于民众这样的帮忙，我们要给与一定的补偿，就这样，军民共建，努力把我们的家园建设的更加美好！
我这四点亲民主张，大家看，好不好？！”
中央军将士大多数都是从穷苦百姓家出身，他们将心比心，也想让自己家中的父母兄弟姐妹能够遇到这样的军队，所以他们对吕布这四点亲民主张，热烈拥护，齐声叫好，一片掌声。
连平素最不相信这一套，一直冷眼旁观吕布做煽动演讲的贾诩贾文和也抚掌笑道：“主公这四点亲民主张一出，立马把那些扰民、害民、不爱民的世家诸侯们比了下去，主公若是能够一力贯之，长久地推动下去，必定能尽取大汉百姓的民心，此长彼消，那些世家诸侯们也必将大大地失去民望。”
刚刚对中央军甚是失望的卫觊也鼓掌赞道：“主公这四点主张若是能够坚持推行下去，便能让大汉子民们真正感觉我们是他们的子弟兵，感受到我们是仁义之师，拥护我们，爱戴我们，那主公的中兴大汉的大业必能顺利完成！”
在这一片赞扬声中，吕布保持着难得的清醒，他望着校场这些中央军将士，他们在主公吕布的面前，一脸肃容，站得笔挺，规规矩矩的，吕布心里却满不是滋味。
吕布原本以为自己中央军的军纪跟他们的军容一样整齐，但自从洗劫闻喜这件事情发生以后，吕布忽然觉得，中央军下面将士跟他这个主公的关系，便有些像后世某些公司员工跟老板的关系，老板在的时候每个人都规规矩矩兢兢业业，老板不在的时候每个人都松松垮垮懒懒散散。
后世的老板是如何解决这个问题的呢，要不请职业经理人，要不就请家人亲戚前来参与管理，在这个国度，请亲戚朋帮忙看顾公司的最多，因为跟老板的关系决定着老板亲戚会继承老板的部分威严。
所以吕布决定请一个近亲，来帮助自己整顿中央军的军纪，这个人当然不是粗鄙少文的魏续、魏越之辈，而是吕布的一位同宗，被演义埋没掉的一位大才。
那人现在还在前去邺城的路，而吕布大战在即，所以军纪还不到大幅调整的时候。
吕布见麾下将士齐声叫好，便嘿然一笑道：“既然你们赞同我这四点主张，那我便有了一个主意，可以挽回我们中央军因洗劫闻喜县城而丧失的声誉！”
魏越魏超之急忙问道：“什么主意？请主公示下！”
吕布笑问道：“超之，莫要心急，且等我细细道来。”
魏越嘿然一笑道：“刚才听主公一席话，我顿时感觉自己洗劫闻喜那一夜是铸了大错，以为大错铸成无法更改，心里便一直懊悔不已，现在听主公说还有方法可以弥补，我便心花弄放！”
吕布欣慰地点头，肯定了魏越的从善如流，然后把自己弥补闻喜劫掠事件的主意说了出来：“我刚刚得到情报，董卓麾下大将杨定所部因兵力不足与我军抗衡，已经放弃进击河东盐池，甚至准备退出河东，逃回河南防守洛阳，防止我们从河东攻击洛阳城，所以我们暂时没有军事行动。
你们这一万多参与劫掠闻喜百姓的将士，你们先拿着你们劫掠来的财物，物归原主，然后自带干粮，住在那户人家的房子里，帮助他们无偿做事，直至他们主动向各级参军说他们原谅你们了，你们才能回来军营，当你们成功获得他们的主动原谅，你们原本被降下的军衔也会恢复。
但若是你们强迫对方去参军处说原谅你们，或者你们犯下其他罪行，那你们就去韩浩将军那里报到，乖乖地做个屯田兵！”
吕布在整个中央军系统已经立下这样的等级，一等兵在中央第一军飞虎军，二等兵在中央战备军其他军团里，三等兵则是屯田兵团里面的护田兵，四等兵则是屯田兵团里的屯田兵，郡县兵等同于护田兵。吕布会每一个季度对全军下进行能力、态度等各个方面的评核，同时在行军打战、驻扎训练的时候也会随机评核，犯错的、懒惰的都会降级，而表现突出的会升级，所以时不时地会有人从一等兵降到二等兵，从二等兵降到三等兵，有些表现很差或犯错很严重的会又连降好几级，从一个一等兵降为屯田兵，不但是待遇和前景变差，还会被人耻笑，没有颜面，吕布军中这样的能者劣者下的等级制度刺激了将士的积极性。
吕布现在已经变得越来越果断，他的主张一旦说出，除非下属有非常充分合理的理由，他是不会随意改动的，因为他知道他要努力树立自己的威严，同时培养自己能谋善断的领袖气质，不能学袁绍那样多谋寡断。
吕布说出这样的主张，麾下文臣武将都是第一次听说这样的主张和这样的主意，他们暂时看不出优劣，也都没有贸然说话。
吕布把后世的主张做法移植到这个时代，已经不是第一次了，摸着石头过河，他也没有什么好怕的，便强行颁下命令，让那些犯错的将士前去忍受闻喜百姓的白眼，还要陪着笑脸。
第257章 犯我者死
第257章犯我者死
那一万多名参与劫掠的将士，在徐晃、魏越等人的统领下，去了闻喜县城，先是把之前劫掠的物品送还给那些苦主，然后分别寄宿在那些苦主家里，开始了轰轰烈烈的亲民、爱民的军民共建活动。
在一开始，他们受尽了白眼，尝够了冷遇，有几十个将士是暴脾气，按捺不住，又把苦主打了一顿。这一次徐晃遵照吕布的指示，二话不说，当着那些苦主的面，把那几十将士绑起来，杖责二十军棍，然后派人把他们押送到河东盐池。
典农校尉常林已经领着千屯田兵接管了这里的卫家盐场，还接管了那些依附于董贼的世家们的盐场，那些暴脾气的将士们就乖乖地在常林手下制盐。
其他将士看了，心里发寒，不敢再胡作非为，任凭那些苦主们再三冷遇甚至折辱，他们都一一忍下，陪着笑脸，忙前忙后，竭尽心力地弥补自己之前的过错。
这个国度的老百姓对于当政者从来都是驯服的，不把他们逼到绝境他们都不会反抗的，现在给他们笑脸为他们白干活，他们很不习惯，再说人心都是肉长的，他们心里渐渐过意不去，都主动前去各级参军处说他们原谅了那些曾经像凶神恶煞一样劫掠他们财物现在又勤快温顺得像干儿子一样的将士们。
在吕布的巧妙安排下，闻喜劫掠事件，便像一张沾满污秽的纸，从河东百姓的心里轻轻揭过，河东郡百姓们开始对中央军爱戴起来，甚至有个歌谣唱到：“温侯中央军，与俺鱼水恩！”
等这一万多将士前去闻喜县城做亲民活动以后，原本水泄不通的卫家校场空出一大片地方，正好便于处置那些参与谋害吕布的罪人。
首先被押来的是那些从犯，包括龙阳三人组李辅、花开、骖浑，卫家旁系子弟闻喜县令卫演，卫仲道手下那些参与劫持吕布的亲信家兵，卫演手下那帮衙役，一个个被五花大绑，匍匐在地，不住地求饶。
吕布飞身跨赤兔马，提着方天画戟，厉声喝道：“你们不是想要取我吕布的性命吗？我就再给你们一次机会！来人啊，把他们都松绑了，给他们兵器！我看看他们这一百多人一起阵能不能奈何得了我吕布！”
郭嘉郭奉孝连忙前阻拦：“主公，且慢！”
吕布心里有几分责怪郭嘉，这家伙执掌的军情局不知道是干什么吃的，李辅等人搞出那么大的局来对付自己，他们军情局居然毫不知情，当真是无能到极点了，便冷冷地说道：“郭祭酒，为何阻拦？！”
郭嘉走前，指了指人群中的两名卫家家兵，嘻嘻笑道：“主公，这两个人是我安插在卫家的细作，乃是有功之臣，主公您的方天画戟可不能使在他们身。”
“有功之臣？”吕布想到自己这三天内受到的苦楚，便怒喝道：“他们既然早就被你安插在卫家，�
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