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的艰险硬仗。类似邹县之战那种情况就已经算是激烈战斗了。如果按实际战绩细算起来，按照张海等人在历次战斗后的大致统计，从弟子们到盐山以来的骨干平均每个人都杀伤了二三十名敌人，至少十人以上的斩获。

　　　　张海最终决定应该有勋章和军功章两个体系：军功章只记可估算的杀敌战绩，以集体军功章为主，个人军功章为辅。集体军功章达到一定程度的指挥官和将领也可以获得相应级别的个人军功章。

　　　　勋章则分为纪念章和个人勋章两类，只颁发给连级以下的基层官兵。纪念章是参加某次重要战役战斗的集体经历的象征。而个人勋章则是一种对英勇忘我表现的孤立，性质上类似于“苏联英雄”或“荣誉勋章”之类。

　　　　尤其是不久前青州城头上有些并非战兵营的新兵中队中少年的英勇表现使得张海觉得一次宣传那些英勇事迹大会已经成为了一种必然。

　　　　在中华长期的传统文明已经使“实用主义”深入骨髓的情况下，荣誉需求的建立不是朝夕之间能够建立起来的。为了让人们在一定程度上重视这些勋章和名誉评价，建立相应的待遇和制度也成为了一种必然选择。

　　　　。。。

　第138章　英勇勋章

　　　　专门授予连以基层官兵的最高勋章并没有规划的太复杂。（。）张海信任这支新式军队通过大规模战争时期所无法比拟的选训教育条件、还有传统中国贫困阶层相比工业时代的美苏等国更为朴实的精神能够使更多战士获得名副其实的表现，虽然这种机会看起来并不多。

　　　　按照张海的大致构想：英勇勋章专门授予连级单位及以下拥有优越战斗表现的人。所有能够在战场上表现出如同训练场般坚定而沉稳作战的战士都会授予早已准备好的银色英勇勋章。而表现出明显超越一般群体具备明显牺牲精神、为战友乃至整个战斗带来重要贡献的人则会获得金色英勇勋章。勋章将像金星勋章那样大量使用真金白银。银色英勇勋章的获得者将永久性的获得每个月折合三石米价值的通货及粮食做为恩给金。金色英勇勋章的获得者将出必要的恩给金福利保障外还将一次性的获得折合一千两银钱大概普通城镇居民劳动力约三十年左右抚恤收入。牺牲的，这些钱分配给家属或按照遗愿指定的人；伤残的，配备专门的家政服务人员。其他待遇还有待拥有一定控制区后考虑。

　　　　“按照现在的选训练标准和兵源质量，你觉得在我们今后的战士中有潜力获得着两种勋章的人大概占多大比例？”张海最终向刘洪涛询问道。虽然对于自己的弟子们比较了解，也通过情报线了解到扩军后一些新战士的情况，但总没有这些日子以来一直负责城头防御的刘洪涛了解的更全面一些。

　　　　“我们几个主要的战兵营至今很少面临被动的战局，在目前的选训作战表现下可以说几乎少有临阵胆怯的情况。但如果在箭支上写些姓名，我估计如果面临接近短兵相接情况下的冲击，或者与相当于我们实力一半以上对手的对射。弓兵中能达到训练场上精度的人则只会降低到十分之一以下。毕竟战场的压力多多稍稍还是有些影响的，大部分情况下只能概率射击。臼铳的精度与此类似，但不好在弹丸上也写上姓名。就只能按照射速表现来进行十比一的优选了。至于金色英勇勋章的条件，这只能是可遇不可求了。如果我们每次作战都力求拥有两倍以上的实际战力优势，最多只有几百分之一的人可以获得这一荣耀。”对此问题刘洪涛早就做过大致的推算，毕竟在比较大的战事的时候，还是会有一些小单位在局部面临危急情况的。

　　　　这个比例可以说相当不低，要知道按照二战时期为标准的概率：大概平均每战死数百人才会才会有一人获得金星勋章或美国国会荣誉勋章这类。将领军官对军队表现的观察条件更好、民风比工业时代也更朴实的南北战争时期，也大致是战死百人左右，累计参战近千人左右才会有一人获得美国国会荣誉勋章之类。

　　　　但张海大致估算下来：只要今后的战争局面不出现大的被动，以尽可能保持绝对优势的装备和战力，还是并不抽勋章的这些真金白银成本的。

　　　　临近起兵一周年纪念日的时候，构造简单而实用的新礼堂也终于在青州城内远离城墙的地方搭建起来。

　　　　在缺乏扩音器的情况下，尽量保证最后排距离讲台不超过一个普通教室的对角线大概10米左右的距离。还要允许排除城头值勤部队外的三个步兵营的官兵一同开会，整个大厅只能按照人民大会堂中央大厅的三层格局呈扇面上下分布。只不过只能采取十分拥挤的布置，六百多人要拥挤的蹲坐在在一百八十平米的面积内，前排直挨着台上。这样，在仅有二三百平米使用面积的情况下勉强可容下近两千人。

　　　　为了保持大堂内拥有足够的氛围，在特定节目的时候顶棚将燃其多盏上百支大号猪板蜡烛或油脂制成的吊灯，并利用台上顶蓬处的黑布和抛光的铜面来控制光线。无特定节目需求的一般会场时则可以在顶棚采集自然光来保证光线。没有现代大堂或地铁的通风措施，则尽量可能在附近单薄仅仅可以遮蔽阳光的木墙上利用“百叶窗”式的东西进行通风。

　　　　而处于火情等安全角度考虑，整个大堂只是在各层坐架上尽可能使用涂泥木料力求坚固，而外墙在本质上则更类似一个大号的蒙古包。发生火情时四周的可燃物并不多，烟也比较容易向外散去。

　　　　扩军后新成立各步兵营战兵除城头值班部队的近两千人第一次这么大规模的在近两层楼高的大堂内齐聚一堂的时候，不要那些入伍三个月左右的新战士。就连张海的一些弟子们也有一种宏大、兴奋、敬畏的感觉。这种感觉对于在习惯了现代事物的儿童们来说在第一次面临的时候也是存在的。

　　　　不过几个月来以来的训练乃至整个队伍的组织结构毕竟不同于校园，强出不少的纪律性还是使得众人分层做在大堂内的时候没有多少交头接耳的议论声。

　　　　“全体起立！唱军歌！”台上的大弟子刘洪涛喊道。

　　　　“我们是新国家的少年，我们是新少年的先锋。把黑暗的势力从全中华扫荡，红旗招展前途无限量！”虽然没有伴奏，但经过几天高强度的排练近两千名少年齐声唱时却有一种乐器所取代不了的声势。

　　　　虽然并不善个人交往但并不畏惧台前讲话的张海走向了前台，如平时日常会时一样坦然：“我们自从起事以来胜仗一次接着一次，依靠我们严格的纪律和艰苦的训练乃至优良的品质：我们一次又一次的战胜敌人，而且大多是一倒几乎只看的到敌人在阵前尸体的漂亮仗。直到前些天，朝廷从全国集结起来的大军也无法撼动我们的队伍了。这当然值得欣慰，但也值得警惕。骄傲的情绪已经开始有了苗头，我听有的人这样对下面的战士乃至其他的临时中队的人说道：‘等大军完成训练出城与敌人决战，打一次大的胜仗我们就可以直捣京师平定海内了。’我可以明确的告诉在场的诸位：就算我们每一个新战士都完成规定的训练并拥有更好的战斗力，也很难将城外三座大营内众多的敌人一网打尽。我们没有足够的时间和条件来进行马上的训练乃至对马匹的训练。按照最顺利的情况，也至少还要三四年的时间才有可能一统中原，但在这之后我们将面临远比城外那些旧军队强大的多的敌人。除了战场上的敌人的铅弹铁矢，可能还有滚烫的金弹银弹、从体内或体外攻过来的肉球团制成的炮弹，如果你们忘记了我们现在为何而战，天帝与我都将带领那些没有忘记自己为何而战的人们来清理门户。”

　　　　张海在话音刚刚落下的时候，一个左手没有手指，目光也早已没有了明亮的陌生少年在刘洪涛与李峰两名核心弟子的指引下走上了台。

　　　　“告诉大家你的名字，还有你那已经经过查证确认无误的事迹”刘洪涛问道。

　　　　“以前的名字已不堪入耳。我叫张新生，是来到队伍后报名处的人帮我新起的。因为年纪小而且体力还不错，也有过用火药的经验。打青州的时候我有些害怕，临阵退缩了，后来就被分配到常值的临时第二十三中队中。城外的敌人上一轮攻城的占领了城头。一开始我同其他战友一样因为慌乱和恐惧在交战不利的情况下躲进了城头的木堡中，可我意识到当时很可能马上就要迫破城的时候不知道哪里来的勇气使我重新清醒起来，战场上从来没有过的清醒。想到那天城头敌人的探子那件事，我为了最大限度的打击敌人我在身边的每一个臼铳中填装了九个药包以求最大限度的杀伤敌人，直到在黑暗中把九个臼冲打完。并在似乎堡外敌人的火把都已熄灭的黑暗中脚步声似乎近了，我就用摸到的枪剑向外不停的刺。直到远处不同于敌人那隆隆的炮声穿来和敌人惊慌失措的声音我才知道安全了。”

　　　　“向敌人开火的时候，你意识到肯能失明了么？”

　　　　“有这个怀疑，但已顾不了那么多，也想不了那么多。”

　　　　“那么现在，你想明白当时为什么会有如此的勇气没有？”刘洪涛郑重的问道。

　　　　尽管事前有过不少时间的准备，少年还是沉默了许久最终响亮的回答到：“以前，我不了解世上还有这样的队伍，经过了几个月时间以来的变化我却忽然觉得：我再也不可能接受以前那种暗无天日，任人欺辱的日子了。队伍上一开始虽不尽善尽美，但公正和纪律下的变化却给了像我这样在任何地方都会遭人欺负的人新生的希望。”

　　　　“真正的英勇不属于那些欺软怕硬，好勇斗狠的敌人！而属于我们中那些朴实无华，在危机时刻临危不惧的战士！”张海拿出了第一快金色英勇勋章向在场的众人问道：“新年第一块儿金色英勇勋章授予这名当初没有被选进战兵营中的战士，应不应该？！”

　　　　“应该！”并不是所有人齐声回答，但显然当初在城头上负责打扫战场清理伤员的第一营的不少战士们却表达出了自己的钦佩。

　　　　新军第一枚金色英勇勋章没有授予张海自己或者身为队伍上层的核心弟子乃至军官骨干，而是授予了一名地位相对较低部队的普通一兵，这让曾经习惯了卑微的不少新战士都感到惊讶而感动。

　　　　。。。

　第139章　舞台话剧

　　　　与金色英勇勋章相匹配的还包括指纹手印及细笔画像以做印证的荣誉证书。（。）

　　　　在新纪念的授勋会上，当然并不止张新生一个人获得了金色英勇勋章。

　　　　“现一营三连二班班长盐山少年王义：面对敌人骑兵的冲击、整个队伍新征集的民夫溃败迹象的时候依然与四周的敌人展开无畏的肉搏，在自己没有过人武艺也没有经历过武安那些训练的情况下连续杀伤十余名敌人，在左腿和左臂于肉搏中严重负伤的情况下依然坚持作战到战斗尾声。经多方证实和评价商议，其作战表现完全超出了当时条件下一般战士应有的水平和义务！特授予金色英勇勋章及荣誉证书！”张海再一次面对在场众人说道。

　　　　除了张海亲自授予的金色英勇勋章之外，还有五十余名盐山以来的老战士及数名第一步兵营二连一排的登州新兵获得了银色英勇勋章及相应证书。这些银色英勇勋章及其证书直接发到当长的三十多人手中后更让人惊讶的是都有谁在哪一场战斗中的什么位置，具体表现如何、长久以来的作战表现如何都被提及了。

　　　　这无疑说明：那些在战场上认真履行职责英勇而坚定坚持战斗的人虽然默默但并非无闻，从以核心弟子为主的军官到相互对比证实的“义务轮值监督员”都在无时无刻的关注着战士们乃至基层军官们的表现。

　　　　除此之外，起事以来唯一可以算的上恶战的庆云之战每一名核心弟子及很多盐山老兵都获得了特定战役的战役铜制纪念章。

　　　　“可能有不少战士事前已经听到风声，我们马上就要建立新朝，国号为新。虽然我们现在掌握的地区还仅仅现于在青州城中，但城外敌人那全国而来的大军也难以撼动我们的事实证明了我们掌握十三省乃至更广的地方只不过是时间问题。有人以为我可能要称帝、要封百官、定国法。这不新的历法已经出来了么？历朝历代大多数情况下，皇帝都要依靠那些读圣贤书的人。要么就只能靠佛靠道，靠编造的异端神话。而我的依靠不是那些读圣贤书的人、不是百姓们对于权贵和神话的敬畏、不是君臣父子牵强附会的礼仪………是所有得到天帝的教化，与我怀有共同进步理想、怀有拯救世人再造人间志向的人。现在来说，则是在座的众人还有城头上那些值勤的战士！我希望不仅仅在战场上你们能铭记天帝的使命，即便在几年以后要肩负起战场之外的任务的时候也能不忘记自己的根本和使命。”

　　　　张海虽然在演讲中对战士们这样说到，可却没有真正的信心能让包括许多弟子在内的军队中的大部分人能长时间的坚持这种使命。就连善于思考的刘洪涛在了解了很多事情后也并不看好这些十四五岁甚至更大年级才入伍的新战士们。他们虽然是少年，正是世界观形成的年纪，但毫无疑问已经被旧时代烙上了太多的烙印。即便是平时最为有效的在旧军队中的诉苦教育，也有不少人认为世上的很多事情就如同长辈对晚辈的教训一样，是那样的天经地义。

　　　　“相比从儿时就开始接受师傅教育的弟子们，我觉得这些新战士入伍已经太晚了。当然为了最短的时间内的战事需求，这也是没有办法的事。”刘洪涛知道自己这样说可能有忌贤妒能压制新人的嫌疑，但在到了大厅后台的时候还是直言不会向师傅讲出了自己的忧虑。

　　　　“说实话，你觉得你觉得你可以在今生仅世永远像过去及当下这样严格的要求自己，把自己所有的精力和心思都用在我们的事业上么？”张海忽然问道。

　　　　刘洪涛在理想和志向乃至对自己的要求上可以说是众核心弟子当中最为突出的，可同时因为他的诚实却依然犹豫了许久。

　　　　“师傅身为天帝之使，也不感下这样的保证。何况这些战士们？我们起事以来不过一年时间而已，就有不少盐山来的少年老战士在成为班长之后放松了对自己的要求，我们这些时间来的整顿也只是刚刚恢复了些。人们总是对老兵或军官有这样或那样的崇拜和看中，而事实上只要不是双方训练水准差距太大。完成了基本训练指标的新兵在经历了两三天以上的适应性战斗之后通常才是整个作战生涯的颠峰状态。这次有关勋章和奖励的商讨中下面报上来的材料就很能说明问题。只有将新思想和信仰的火种几年一批的传递下去，才能保证进步之火永不熄灭。”

　　　　对起事以来作战中的战士们的受勋与表彰结束之后，是李峰在攻占青州以来花了很长时间才准备的一场完全与众不同的“戏剧”

　　　　大棚内的台上面透过来的吊灯的辉煌光芒逐渐暗淡下来，过了许久才有一丝如火光般闪动着的微弱光芒映衬映衬下来，在黑暗中似照亮了台上的负责表演的新演员们。

　　　　传统戏剧艺人乃至各种口技的艺人虽说不难找，但张海却觉得那样把戏剧与现实过于区分的艺术形式在政治宣传上则是有太多的短处。

　　　　这时代已经开始在英国流行起来的话剧相比那些滑稽戏、口技、戏剧对演员的基本功要求要低的多，也是欣赏门槛及表演门槛更容易推广的艺术形式。

　　　　后世很多知名影视剧演员虽然表演已经十分成熟，但除了极少数人归根结底在人物塑造上依然是同自己本的某种性格挂勾。张海小学乃至大学的时候都见过完全没有表演功底的普通同学表演简单的话剧，却从来没有见过完全没有艺术功底的人能够表演喜剧、相声、小品、戏曲这些内容，显然后者的难度要大的多。话剧、评书雏形的讲故事、歌会、报纸等也就成为了部队里文艺宣传上最主要的手段。

　　　　早在新的文艺团队组建并完成基本的锻炼和排练之前，类似于白毛女一类的话剧草案就由李峰自己大致构思出来了，经历过新式组织生活的人只要对这个时代和社会稍有了解，就不缺乏种种不公和苦难的素材。

　　　　张海却不完全满足于这些，那时候就对李峰讲道：“我们对战士们的文化要求决不是刚过来没几个月的俘虏兵的水平。政治文化宣传要经的起时间的考验，要上层次，要想到我们的战士不仅仅要承担战场上的任务将来还会面对更多的考验。”

　　　　因此，依据21世纪初新左翼的舞台话剧《切格瓦拉》也从传统的诉苦剧改进而成了后现代的新剧。虽然文化背景上差了很多，但张海并不认为这种文化背景差别会大过传统戏剧与现实生活的文化差别。

　　　　“你不是可以