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候绝大多数孩子都认得数百个字。做为这时代一般的最初等蒙学教育而言任务算是完成了。

　　　　张海当然不打算仅仅如此，结合军事目的的数学与物理学习才是办这不但不赚钱反而有不少开销的义务学塾的根本目的。可当按照印象中进行起码的算术教育的时候，却发现在没有幼儿园教育进行启蒙的情况下，这些孩子连基本的数数能力都差。

　　　　“先生，九后面应该是什么？”当张海好不容易把从零到九这些基本的数字解释清楚并让孩子们记下其阿拉伯记法的时候才发现大多数学生每逢九就数不下去了。

　　　　“九后面的数字叫做十，十是由一和零两个数字组成的，代表进了一位。比如说：我们的左手伸出一个手指，右手攥拳头。这就是十的意思。右又出一就是十个手指之外再加上一个手指。”张海担心耐心的讲解不为所有孩子所听懂，讲道：“这里有一堆小铅弹，下面我和大家交替数这堆铅弹的数量！我数一个数，你们说下面一个数，然后交替进行。”

　　　　张海还是低估了幼儿园阿姨的工作量和工作难度，为了让这些孩子能数到一百以上甚至一千以上，足足花费了一整天的时间。可他却不知道：在一个人对所有事物都有所兴趣幼年这种效率已经算是不错了。要是换成教育一个从全文盲环境下养成了固定意识的成年人，光是在棍棒教育之下分清左右就要花费远不止这点儿的时间。

　　　　可忽然想起儿时曾经在幼儿园退学当年连基本阿拉伯数字都要些好几张纸的自己，却不由的释然了：这些生于古时的孩子还没有受到太多生活与社会环境的污染，而婴幼儿以来生活环境又不及后世那样丰富，因此蒙学时期的学习能力实际上要比同等情况下过去的自己还强上不少。

　　　　让这些孩子学会基本的数数之后，又有加减乘除等一系列口诀等着要教。张海这才明白教师这工作的不易。很多看似简单的文化要从无到有的教会这些还算是好学的孩子们，也着实要花费不少精力。要是让那些三观定型的纯文盲成年人搞“文化练兵”还不知道要花费多少时间。

　　　　日子一天天过去，年关的时候不再有多少人敢来在找这些孩子家里的麻烦了。这着实让不少家庭都感到欢心鼓舞，越来越多的人打算送孩子来张海的义塾里读书。

　　　　当然这些人家境相比最初从贫寒人家选来的孩子宽裕了不少，许多家人带着零零碎碎的财物来到张家致谢。

　　　　**这些日子看到张海比以往时候似乎更加忙碌了：在外要备课教学外，回到张宅还要检查徒弟们习武的进度，同时年纪还不大的自己也要陪着徒弟们一起锻炼习武，精神似乎也比之前委靡了些许。

　　　　“实在不行回绝了这些人也可以。我们张家现在不缺这几个钱了。”**安慰的说道。

　　　　张海也觉得不论从教学的房舍条件还是其他方面来讲，自己无力在与徒弟们一起习武的同时还要教两个班了，仔细想了想答道：“过了十五我会想办法让一些打算放弃长期上学的孩子离开本班，趁现在进度差距还不大再补充一些生源也行。至于其他的只能另请蒙师负责了。”

　　　　冬去春来，随着张家私塾在地方上逐渐小有名气，一些张海给孩子们教述的理念也终究纸里包不住火的传了开来。

　　　　此时河间知府黄体仁，正在绕有兴趣的听取亲自派出去的人从盐山县带来的消息。由于张海的“传教”并没有什么书面材料，仅仅是向孩子们口头讲述并风传到外面。为了从状告的王家人之外得到更确切的消息，黄体仁可是很花了一翻工夫。

　　　　“张家人真的只是在私塾里给蒙学的孩子们讲这些东西，没有聚集乡里的青壮也没有修寨堡么？”黄体仁最后一次核实道。

　　　　“没有。哦对了，除此之外，张宅附近时常有四十余个孩子们练弓习武。他们家附近的箭匠们很长一段时间里也不怎么从事弓箭营生了。倒是经常干些制硝造铳之类的违禁勾当。”

　　　　黄体仁无耐的摇了摇头，虽然以他的能量和职位不像盐山县令那样觉得这是一件难以处理和摆平的事情。但如果仅仅就这些事情找上门去逼其造反，还不是很值得。

　　　　去年山东张国柱、周尧德等人的民变已经平息下去了。对于这号还没有拉起竿子的武人世家平定下去代价不小却捞不到多少平匪的功绩。如今在北直隶一带活动似乎极为猖獗的联香教才是要注意的威胁。

　　　　真正让他觉得惊异的是这样一户没有背景的普通人家，怎么也知道去年辽事？建州卫称帝立国号为金的事情自己这个级别的人物也不过是在同僚的书信官府内部的氐报上刚刚得知而已。至于后面那些对未来的遇知揣测则更是让人触目惊心。

　　　　张家把一个孩子推出来自称什么天帝之使这不奇怪，奇怪的是这样的一户乡野匹夫之家居然懂得很多西学，甚至是西学中都闻所未闻的东西，又这么准确的预言了辽事。

　　　　黄体仁知道此时朝中的许多事情，如果自己就此写一封奏折上去，那必然是石沉大海。

　　　　如今京城镇抚司嫌犯家属们正在京城闹的沸沸扬扬。随着万历的身体一天差过一天，很多机构都已经不再管事儿了。还不如给士林里的同僚写几封信更能引起广泛的注意。锦衣卫的那些人在关注最近北直隶一带联香教之余也能对这件事瞥上那么几眼。

　　　　。。。

　第25章　箭与火器

　　　　又一年的春风吹过张宅外低低的小土丘，身高已近这时代寻常成人的张海没有花费太大的力气就接连用一石二斗弓接连三支箭射破六十步外的铁锅。

　　　　看起来要在有效射程内破寻常的防护已不似去年那样困难了。而所选用的力所能及的十五个力的大号强弓射出的重箭则可以在抛射之末依然有这种威力。

　　　　张海三年前收留的那些还是开蒙年龄孩子的徒弟，还有前年招收的不少学生都见识过张海的武艺。那时人们凭借身高印象来说不过认为这位小师长隐瞒了实际年龄，可时间过去了几年，师傅却在还没有包括全身肌肉在内明显青春发育特征的情况下依然从身材到力量进步神速，使得很多原本心有疑虑的人更加相信师傅说的那些话：这位师长可能真的是天帝派遣到人间的使者，不然怎么会在不大的年纪下就有如此的资质？

　　　　传闻中岳武穆曾经刚及成年就能拉的开三石弓，师傅在这个年纪有这种水平也不算希奇。那可毕竟是传闻，脱离很多真正习武之人的认知。而自己的师长看起来到真有达到这种传闻水平的可能。

　　　　张海却还是为自己的那些徒弟的武艺忧虑，他们毕竟不是像自己这样拥有极好天资的人。即便这三年来充沛的营养和锻炼很大程度上弥补了这些人出身带来的缺憾并让这些孩子的武艺小有所成，大部分的人还是只能最多拉开七斗弓，熟练自如的运用五斗弓。对付寻常乡勇喽喽要想不冒太大死伤风险还不得不依赖于拳铳藤牌等禁器，更不要说面对真正的战场了。

　　　　“师傅，我觉得这弓箭实战敌对临敌也不过数箭而已，实在不如这拳铳等火器看起来有用，装好弹药的数支拳铳威力也不差。我们下这样的苦功练箭可当初的实战中还是要依赖火器，这值得么？不如我们也随那些学塾的学生一起帮着赶制火药铅弹吧！”初春月末听取每一个徒弟的单独思想汇报的时候有人下定决心把不少人的心声讲了出来。

　　　　对于这个问题张海早有思考，要是花大量的财力物力成本精研火器。比如造出钢臂弩那样弹簧钢身管质量的联装火器，这些人将来在战场的效能也未必会比精锐弓手要差。但问题在于：精锐的火器手是贵族和骑士的克星，这样的“神机军”能安全的成为自己的贴身近卫么？自从知道了来生转世这回事，张海已经不再像前世那样懦弱，但他不想如对待游戏一样的对待自己的今生，不想出了意外后重新再刷副本。让身边的人绝对忠诚是难以有百分百的把握做到的，通常一个武士或骑士只有十来个人的仆从，原因就是要通过绝对的武力地位近一步强化自身的权威。

　　　　张海思索片刻对提出这个问题的学生讲道：“你看师傅我当年与王家的那些人还有土匪们对战，可曾依赖火器？”

　　　　“师傅天授其才，我们难以企及。”

　　　　“当初乃至现在的我不过同你们一样还是个孩子而已。同步达到我的水平当然是强人所难，但你们若勤学苦练并树立正确的理想志向，待真正成年之后战场上勇武的本事在成年后接近我现在的水平则是可以做到的。装好弹药的火器带的再多也不过十余支，两军对垒实战临敌不同于我们所经理的械斗，弓箭的发射机会却多的很。更为重要的是：火器谁都可以运用，而武艺却是你自己的，如果做了军官，则可以有效监督那些使用固定规格火器的其他人。”

　　　　在张海与徒弟们每天拿出大量时间勤奋练武的同时，完成了基本识字算数教育的蒙学孩子也开始通过在张家制取铅弹火药的劳动时间进一步强化劳动中的原则、学习更进一步的数理。

　　　　武士或骑士的身边拥有一支装备精良火器的卫队是不安全的。但贴身卫队之外拥有一支装备能够克敌的近卫部队却是必要的。这也是张海在外面专门挑选家境不好的孩子建立学塾的重要目的之一。

　　　　为了尽可能的达到弹药的精确，从原料的搅拌到压实药饼与制粒，孩子们在帮忙制取火药的时候几乎每一个流程到做了万分的严谨。

　　　　制取一两成品的黑火药，通常需要几个孩子花费一刻种的时间去称量原料分量还有搅拌，并用五个方头铁锤模拟锻压机将潮湿的火药粥压实压密后晒干。再用杠杆一般的更大力量从上方将黑火药压碎。两张孔眼大小似乎本就没有什么区别的网子来筛选出均匀而恰当的黑火药粒，还要用竹筒装上这些黑火药颗粒反复摇动磕碰以生产出少量的圆颗粒，再涂上铅粉以避免掉渣和方便火药保存。随后，生产过程中剩余的占大部分重量的黑火药粉末与残渣还要需要重新的兑水搅拌晒干重复上一遍的过程。一整天下来不算购来的原料，光是制取这十几遍过滤的精制的粒化黑火药就花上大量的人工。

　　　　最近几年从箭匠转行铁匠的张家李师傅看到这些不由的在私下里对张海微微皱眉：“唉，若是生产火药都像你这般，这恐怕一个人所用火药和铅子的成本比这火铳都要费人工了。十斤火药的成本都能赶上铠甲了！”

　　　　“国内民间的很多人做不出像东洋铳、西洋铳那么好的火器。也做不出他们那样的刀剑铠甲，就是缺乏这种专注、认真、一丝不苟的精神。工匠没有上阵的危险，不会明白平时多流汗战时少留血的道理。我们做弓弩或者其他木器，这长上一分短上一钱都没有什么大碍。我张家箭头在做工上严格要求规格制式统一，也只有对于少数高手才有用。然而这火器从火铳打造到火药铅弹的制取与保管，哪怕有着一丝一毫的误差，都将很大程度上的影响火器的效能。我张家火器多是发射箭矢速度的重弹，用药量不算多，但务必要求精方能准确。”张海并不避谈这火器相关同其他物件做工的不同，让人明白在这全新的领域失之毫厘差之万分的道理。

　　　　。。。

　第26章　联香教众

　　　　万历四十六年春天本该是北方百姓们农忙的时候，可不知怎的，自远方而来登门拜访张家的不速之客忽然间多了起来。

　　　　张海虽然在自己的门徒中宣扬过“天帝之使，真命所归”的思想及一些理论，也风传出去一些消息。可因为张家很少像其他地方的民间教派那样通过种种手段组织传教，在本地真正的信众却凤毛麟角。可到了四五月间的时候，就连本地的许多百姓也都风传张家料事如神，是天帝之使。

　　　　直到一位似是从京师而来衣冠楚楚的年轻人亲自登门，张家才终于弄清楚是怎么回事：原来是张海曾经被很多人视为无机之谈小儿之语的“天机预测”居然成了现实！建州卫果真在辽东一带起兵造反，奴尔哈赤书七大恨告天围攻抚顺。明军游击李永芳投降，守城千总王命印战死，震动辽东。

　　　　“想不到张家小少爷不仅武艺出众，还有料事如神知晓天机的才能。我看张家小少年纪虽然不大，志向却未必小。不如加入我联香教门以图大事如何？我们不但会封张家为盐山分舵的执事。还会提供在传教方面的诸多协助，教授很多法门。”来的年轻人姓郝名元，年纪虽轻却一看便知是联香教里分量不轻的一位人物。

　　　　张海这几年来对流行于北方一带的联香教有所了解，甚至加上后世的一些事还知晓其教中的许多事情。

　　　　即便如此，张海为了防止误会还是耐心的问道：“不知贵教拜的是哪一座庙，哪一位神？不妨直言。”

　　　　“燃灯道尼、释迦僧尼、弥勒圣人皆为客观存在。但与世人所不知之处在于这三教均有三劫，为无相劫、庄严劫、星宿劫。劫变之时，天地为暗重归混沌，世间万物灭亡。”

　　　　“那如何可以解脱呢？”

　　　　“行我我教神功内丹之术，修炼自身与外界阻隔方得解脱。”

　　　　郝元从神色中早就看出这位神童自识甚高，怕不是那么容易入教的。因此介绍的也很简洁。

　　　　末世、神功、还有借原有宗教的法门，这种种特征中的每一样都似乎让张海似曾相识。这联香教之所以在明代胜极一时，靠的就是这种以所谓的气功进行传教，借原有的佛教等影响扩大信徒的原创发明，这在很大程度上使得他们能够在直隶山东天子脚下发展壮大起来。

　　　　可张海早在前年就在思考再三之后放弃了以宗教为组织手段做为起事依托的打算。如果搞传教那一套，就不可避免的在组织上鱼目混杂，被从朝廷到其他各方势力渗透、策反。这也是明清时代很多以传统宗教为手段的起事者不可避免的走向失败的原因。

　　　　不论对于行军作战也好，还是组织也好，宁缺物滥、兵贵精而不贵多才能确保最大限度避免失败的可能与组织者的安全。这也是拥有二百万教众的闻香教起事短短不到一年便失败。而曾经在商洛山只剩数百人的李自成却曾席卷北方的原因。

　　　　张海有过人的天资却没有金手指，也没有足够的财力和商路去建立什么庞大的情报组织，在情报领域与潜在的对手拼长短看起来颇有智珠在握一般的自我良好感觉，但实不是自己的强项和“比较优势”，张海不打算进行这种**。

　　　　似是反复思索之后张海对来者讲道：“你们主张末世，所以要自救。可天帝对我的托梦却不是这样讲的。人是伟大的宇宙万物之灵，人世不但不会毁灭，还将不断的走向文明和进步。人世文明之火久于天地，长于宇宙万物，永不熄灭。”

　　　　通过传闻乃至实地的各种调查，郝元其实早就对张海的世界观略知一二，这个孩子有这种反应并没有超出意料之外。

　　　　“说的好！不过，你我之间虽然算是道不同，但也未必不可相为谋。至少在谋取大事的这一点，我们都是相通的。不过有一件事我还需请教，期望能够坦诚相告。”

　　　　“请讲。”

　　　　郝元郑重的问：“建州卫奴尔哈赤部起事，果真之后不久即能大败明军从而占据整个辽东么？”

　　　　见对方如此诚恳，张海整理了下思绪，同样认真的解答道：“建州经营辽东，东征西讨统一渔猎出身的女直各部已有几十年的时间，早在十几年前他们就有相当于相当于四个省镇营兵的经制之军。如今早已拥有民风强悍且制度完备的精兵几万，又有地利和情报之便，是以能打破朝廷随后可能的全力围剿。这并不同于那些民间教众的起事。”

　　　　“这么说阁下并不看好我教在今后可能的起事？哪怕是朝廷的主力为辽事所牵制？”

　　　　“朝廷的主力即便为辽事所牵制，暂时还有辽东走廊可以依靠。再为窘迫，两三万堪战之兵还是能拿的出来的。贵教教众虽怕不在百万之下，可又有多少经过训练的敢于死拼血战的人呢？不要因为觉得地方上朝廷的部队**已久就觉得全部军队都是如此。想当年方腊起事朝廷的主力也被外敌所牵制，可剿灭曾经声势浩大的方腊不及年余时间。”

　　　　“阁下可有良策解脱？”

　　　　“树挪死，人挪活，舍得舍得，有舍才有得。成事与否全凭造化。”张海虽然对联香教众不抱多大期望，还是希望他们起事之后能拖延的久一些。

　　　　然而，郝元对此似乎却不以为意，相谈不久最终还是试探的问道：“若我教起事，张家在盐山可以相呼应？”

　　　　张海不是一个多么有心机的人，但还是觉得交浅言深似乎极有些不妥：“我张家门徒家众不到百人，还不及几里外的王庄。便是再能打，若面对朝廷大军