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　　做大王的，能有几个当真能学究天人的？
　　但有向学之心，宽容度量，能爱惜贤才，就已经是臣子最满意的品质了。
　　卢巡抚心中欢喜，连午餐时上了半桌罐头，没做鲍参翅肚之类大菜都不挑剔。
　　他着实吃了不少午餐肉，更拣了许多上锅蒸过的罐头肉菜、酥鱼、鱼肉丝之类，配上腌的豇豆、春笋、草菇、马蹄之类的素菜罐头，竟也觉得这一餐十分美味。
　　餍足之余，还要问问价钱。
　　内侍们便一一报价，报得他险些怀疑自己的耳朵坏了：“怎地这么便宜？你们莫不是把钱报成分了？”
　　以这些老公爱财如命的脾气，就是把分报成钱，也不可能把钱报成分。这些罐头实实在在地三分银子一个，比京里便宜了近十倍。
　　这白铁罐头实在是好物，凭它就能把成本折下几成来么？它怎地会这么便宜？
　　无非是靠科学……靠理学。
　　他靠理学中的气理论寻到了大气强压的概念，故做出了高压锅。
　　他靠理学得出铁易锈、锡不易锈的道理，将打磨干净的铁皮外蘸一层薄薄的锡皮，这锡就能护住里面的铁，不叫它锈蚀，于是这罐子就可拿来盛油盛肉了。
　　他还靠理学中天行有常的道理，这些年派人时时记录农作物生长习性，气象条件，凭这些分析出不同植物生长最佳的时节，光、热、水、土、墒等条件都满足了，粮食菜蔬自然都长得好。
　　他还靠理学……
　　他往理学上堆着物理、化学的人设，自己都要贴不下去了，卢大人却配合地替他贴道：“还有电。宋知府自起电得光，省了烛火灯油的成本，这又是一项节约之道。”
　　是啊，还有电。
　　自从有了电，他们汉中经济园后的散养鸡舍变成了现代式的养鸡厂。有灯光日夜照明，母鸡产蛋的效率都高多了，一日夜可捡百枚……如今本府的鸡蛋价钱便宜多了，还成了出口外地的佳品。
　　这些鸡蛋腌一腌，煮熟了，也可以送到前线当军粮。
　　他含笑对卢巡抚道：“大人若不弃，来日下官与桓兄便带大人去看看那新改良的鸡舍。”
　　卢巡抚欣然答应，放了宋时等一干府官员回衙，自己则留下与周王、桓凌商议供粮、征发等备战事宜。议罢事，他便欲告退，到城外住驿馆。
　　周王苦留道：“卢先生何必告辞？本王这里便有空的客院，足以安寝，晚间亦有侍奉之人。”
　　桓凌也道：“汉中只有一座宾馆，今已改座王府矣，大人欲往何处休息？往日杨大人在时，也是住在此处——”
　　往日杨大人是住在汉中府衙，宋知府为了腾地方来住他这边，今日卢大人住在王府，他也可以去府衙凑合一宿。
　　卢巡抚便说：“既是杨大人常住府衙，下官便萧规曹随罢，不敢叨扰亲王。”
　　周王轻轻“嗯”了一声，神色倒淡定了，不再很苦留他，只道：“王府与汉中府治间这条路晚上人多，只怕路不好走，桓御史且待本王送送卢巡抚。”
　　桓佥宪拱手应道“下官领命”，便引着卢巡抚往外走。
　　卢巡抚颇听了不少他的故事，心中猜测着他送自己是假，去府衙接宋时才是真，便呵呵笑着说：“我腿脚不比你们年轻瘦削的人灵便，你先去府衙通知宋知府一声，我好去占他的……”
　　话音未落，王府侧门打开，他便看见一片乌纱直裰的学生乌泱乌泱地从门前流过，过兵一样涌向府衙。
　　那是……什么？汉中府有三元镇府，难道还有学生敢闹事？
　　王府门高，底下步履匆匆的学生仿佛离着他们甚远，可看得出来，只要下了高阶，他们俩也就被学生卷进人流中。
　　他回头问道：“这些人是？”
　　桓凌满面自豪的神气，声音轻轻的，却掩饰不住其中的得意：“回大人，这些是看了宋知府雷电论，从外头赶来求学的学生，还有千里迢迢自江南来的，每日等宋大人散衙后随他学一阵物理之道。”
　　都是些一心寻天理、明天道的学生。
　　“宋知府若民忙得厉害，我偶尔也帮着他带一带。只是这些学生在，说不得要打搅大人安睡，又更不能将他们带回王府……”
　　他一头说着，一头诚恳地对卢大人说：“还请大人暂住王府，我年纪轻，精神好，体力正足，倒不怕他们打搅。”


第243章　
　　卢大人虽说了有些肚子，却也是年方四旬、正当壮盛之人；　哪里怕学生半夜打搅？
　　“晚间挑灯夜战；　正是咱们读书人的常态；　又有何可怪。老夫在京便常看宋三元的讲学讲义，今日正好当面一观；　怎能因人多便不去了！”
　　走吧。
　　他撩起衣的摆，迈下台阶。
　　桓凌忙抢上一步，引领他往府衙正门走去。那些学生见了两位大人下来；　远远地便停下施礼。卢巡抚不是翰林出身；　没带过学生；　但出于士子之间天然的前后辈之情，他看这些少年学生也都有几分喜爱；　点头回礼。
　　一行回礼；　一行便含笑问桓御史：“这些学生都是来听宋大人讲学的？”
　　这些学生中以本地人为主；　但也夹着不少高大峻朗的北人；　也有白皙秀气的南人，想来都是不远千里为求学而来。
　　不过；　能进宋三元的学校读书；　甚至得他本人指点；　便是花再多工夫也是值得的。
　　他的目光扫过那些正在行礼的；　行礼过后匆匆来去的学生；　不知怎地竟从一个学生脸上看出几分眼熟，下意识道：“那人好熟悉……”
　　桓凌含笑应道：“南郑县衙和学校里几位教官也爱听宋大人的课，早上大人才见过的。还有些王府女……”
　　哦；　女官卢大人都不曾见过。
　　也不光那些女官，还有经济学院老师、学生家的姐妹姑侄，甚至就是本地一步普通的好读书的女子，扮作书生模样来蹭课。
　　不过北宋四子中，晦翁重礼教之防，有些考亭学派的士人便不大支持女子读书。他不大清楚卢大人于对女子读书有什么看法，索性不提此事，他便不提这些，令左右府兵护持大人，与自己一道穿过府前街到府衙东侧。
　　两人既是以私人身份过来，不是上官巡察，也没必要令衙门中人开大门出迎，只和学生一般走侧门便了。
　　上官要微服，下属却不能不来迎接。两人从侧门进府衙，接到消息的宋知府等便匆匆从后面上来相迎。
　　府衙此时也早散值，诸官早都换了便服，此时也来不及换公服，挤在同样稠衫纱帽、长幼参差的学生当中竟有些认不出人来。
　　幸好宋时来时，那群学生不知怎么认得他，如月出云破般向两边分开，避开一线小路，容他稳稳地走上前来。
　　他只穿着一身天青儒衫，戴一领荷叶巾，神色温和闲雅。看着也不比别人多什么，但只往人前一露面，周围雍雍攘攘的人流便都退为他身后模糊不清的图画，只有他清晰的立在视线当中。
　　卓卓如野鹤立于鸡群。
　　宋时拱手行礼，动作规矩如在堂上，微微垂眸低首，说了声：“属下汉中知府宋时参见卢大人”，又朝他挑起一边长眉，眼底映出初秋黄昏天边一片明霞，灼灼生辉：“见过桓大人。”
　　桓凌仿佛被那点细碎霞光晃回神，悄悄吐出了从方才起便闷在胸口的一口气，向他扬袖致意：“宋贤弟，卢大人欲来听你讲学，晚间或恐要搬到知府院里住，你叫人收拾一下吧。”
　　卢大人之前原还有些惦着那个眼熟的学生，见了他也将那事放下了，点头道：“今晚却要打扰宋大人一宿了。”
　　宋大人温和地笑笑，应了声“喏”。
　　成啊，反正他也不常住这儿，正房、客房差不多干净，收拾起来不费事。
　　他转身引卢大人和桓大人到后院，路上抓了个差役，吩咐厨下给大人备下茶水点心。众学生自觉地跟在他们身后，在他们身后围了个小小半圆，拖出一道长尾，安静而有序地进了院子。
　　因天气还算和暖，外头又明亮，宋知府便使人在院里摆下考场用的条桌椅，正堂门口挂了个半人高的黑板，前头支个小圆桌当讲桌。学生们都是上熟了课的，安安静静入座，到坐下时男女便自觉分开，依着身材高矮坐了一院。
　　偶尔有几声低语，也都是问些学问、课业上的问题。
　　——都是见过世面的学生，领导视察时可知道怎么表现了。
　　领导来自然又有别的座位，从知府书房里架了条案靠在讲台侧面，人正对着讲桌，具体位置就跟高中老师把某些学生提到眼前差不多。
　　但因坐的人不一样，这位置的意义自然就不同了。
　　这就是为方便领导检视老师讲课，察看学生学习状态而放的！
　　卢大人端坐位上，看看左右视线都好，也十分满意，含笑点头：“学生已满座，不知宋大人今晚欲讲什么？”
　　宋时道：“近日自各省而来，向下官学电学的学生渐多，如今下官所讲，便好自电入手。今日仍先做一个实验，然后来讲讲近日许多学生私下留帖询问的问题——”
　　他从小圆桌上的木盒出抽出一支粉笔，熟练地在指尖转了一圈，回头在黑板上写下“阴阳”。
　　笔画纤线，转折坚劲，仍是宋氏印刷字的笔法。
　　台下一片低低的呼声，卢大人却眼前一亮，略显兴奋地回头与桓凌说：“今日来得正好！本官临出京时便拜读过三元论电的文章，其中说到电分阴阳，解水后能得阴阳二气……”
　　桓凌含笑点头：“今日宋大人要讲的阴阳，便是这个阴阳。大人且宽坐，我帮他备些器材，好看着实验讲。”
　　卢大人眼前一亮，谑笑道：“宋三元昔日讲‘大气论’，已传得‘京师纸贵’，今再出这‘二气论’，又不知该是怎样的场面。”
　　虽是朝廷正在西北动兵，他心里连日积攒了许多忧虑，可看着这些学子、名士一心追寻天理的热切模样，他也打起了几分精神，看向前头讲台。
　　从侧面游廊后出来几个小厮，抬着几个四四方方的盒子上前，桓凌熟稔地用带铁夹的棕黄电线将其连在一起，又将两道黄白薄片插到连在最后的一个水箱上，手执铁夹，稳、准、快地夹到了薄片上。
　　这是铜片和倭铅片，以电通于二金片上，水自被电解化为阴阳二气。
　　京里只见过文章，但他一路走来汉中，还没亲眼见过电解水的，眼见着原本装满水的玻璃试管里咕噜噜地进气，压下里面的水。但那管中之气长短却不一样，一边长似另一边的两倍，汽走到中途，宋时便眼疾手快地拿出试管，从一个微微冒白汽的碗里拿出小块棕黄薄片扣在管上，将之严严实实封了起来。
　　底下的学生又激动起来，小声议论着一会儿要怎么点火。
　　然而宋知府这回又不点火，而是将试管放回架上，取了根细线，在黑版上画了个标准的圆。而后又画小圆相切，擦去多余线条，涂色点睛，便是个完美的阴阳鱼。
　　他虽没有徒手画圆的功力，但讲课讲多了，技术也是不差的。
　　画完之后，便讲：“易传曰：易有太极，是生两仪。以太极之内观之，是阴阳相对，泾渭分明，而以太极之外观之，则阴阳相抱，阴中怀阳、阳中藏阴，不能独生。”
　　正是，电分阴阳，他们已自看见了。那管里便是阴阳之气。
　　只是这阴阳二气，为何一长一短，一多一少呢？
　　他们买了手摇发电机，以此发电解水，为何水沸而乱，两管气却是一样多少，烧着的火焰亦是外青内红，就不像宋先生那电池解的水一样分明。
　　宋时含笑听着他们的问题，一一解释道：“昔者我说电分阴阳二级，这电池之电，与手摇线圈得出的电，乃是一动一静。静者阴极恒阴、阳极恒阳，而动者阴阳相互转换，阴可为阳、阳亦可为阴。”
　　他细细讲了一遍交流电原理，又拿试管与众人看：“然这阴极解水所得之气与阳极解水所得之气却不是阴阳二气。”
　　太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦又生六十四卦……世间有亿兆之物，皆是阴阳化生，其中阴阳之数不同，岂得如此容易便拆化为纯粹的阴阳二气？
　　只能说，水受电后，原本含阴电而须与阳电相合的这种气得了阳电而后阴阳圆满，化气而飞。含阳电的那股气也是一样。而这水中得阳电而生的气两倍于得阴电而生的气，于是可知水是由这两股气以如此比例结合而成。
　　他在黑板上写下了个汉化的化学公式，初次将化学合成的概念引入了这个时代。
　　天色渐暗，四壁电线座上安的小电珠的灯光在桓凌指挥下次第亮起。电珠外套了羊角灯罩，将光拢向下方。光晕是暖融融的黄，比烛火远为稳定，也更明亮，光晕笼着坐在其下读书的学子，勾起他们对这引出越来越多新格物之说的“电”更多的向往。
　　阴阳二气化成电，而电中阴阳补足某物阴阳之后又会将其拆成不相干的另外两样东西，其中本质又是什么？
　　若在当初读书时，他们知道“天地合而万物生，阴阳接而变化起”也就够了。如今既猜到“阴阳接”如何能使“变化起”，就越迫不及待地想知道天地合时，万物是如何生的。
　　纯阴纯阳之气，怎样合成物的？
　　以手摇电机起电时，阴电阳流时时变化，也未见有什么不同。电又是阴阳二气爆裂而成，那天地初生时的阴阳二气怎会结成石块的？
　　用电也能解化石块么？
　　这个宋老师就不敢保证了。他倒是知道电解铝和电解硅，只是他们的小手摇电机电力不足，暂时只能解水，或者加了料的水。
　　他们先从简单的电解水、盐水下手，剩下的就要靠诸学子、先生立志成此，投入数十百年后，他们便知道这天下的本来面目了。
　　还有几十上百年……
　　可也差不多该要几十上百年。
　　年长的只恨自己生得太早，怕将来看不到这世间本源一一破解；年少的听着这时光，也觉着自己不够年轻，只怕将来还要靠儿子“家祭无望告乃翁。”
　　唯有桓凌拿着宋时亲手抄的初、高中教辅，提前知道了原子的概念，正负电荷之说。
　　甚至在卢巡抚感叹天道无穷，如何追寻时，还有心开个玩笑：“这有何难，自经义书中便可看出。或以四书中每段开头的圆圈破题，便有人‘圣人未言之先，浑然一太极也’。宇宙诞生之先亦一太极，那么万物之本自然也该如一太极，通体浑圆、内抱阴阳之电，却又能因得电、失电改性……”
　　卢弦摸不清他说的是真的还是玩笑，细想之下却分明又觉得这有些道理。
　　他不由得往深处想，却听旁边的桓御史含着向往之色缓缓说道：“我倒更想看见，数十年后，我大郑满天电灯，建着高入云霄的楼台，处处地面平展如冰，路上走的都是绝不颠簸人的大车，无论男女皆可读书做事，百姓人人富庶的模样。”
　　在他还不太年迈的时候，让他看见宋时出身的那个未来的影子，然后他就可以假装自己也到过宋时的世界，还他半辈子“现代”生活。


第244章　
　　天色将晚，宋校长的物理课也讲到一段落。
　　因有女学生在；　他不肯讲得太晚；　便收拾了手中讲义；　从桌上拿起一摞纸，叫学生们往后传：“今晚的课业在此；　回去做图计算，下次上课前交上来。上次随堂考的试卷我与你们桓老师也判完了，待会儿荣廪生把成绩贴在廊下；　自行查看。”
　　下课。
　　女学生就去后院等；　待会儿坐校车回家；　男学生自己走吧。
　　社会就是这么不公平，府尊就是这么不讲理；　学生们要好好读书；　努力赚钱；　早日买车马。
　　他将女学生的名字一一念到；　叫那几个人留着最后走。男学生或有知道内情的；有不知究底，以为那些学生家里有关系；　特别得宋老师爱重的；也都不敢说什么；　默默离开。
　　倒是卢大人讲究公平；　低声问桓凌这些人为何有优待；　桓凌便也压低嗓子答了。
　　卢弦到此时才知道有女学生；　惊讶得双目瞪开几分，只是当着众人不能说，等到学生都退出去才问道：“这岂不是男女杂坐；　有悖圣人之训了？方才你也说男女都能读书做事，难不成也是这样读书做事？”
　　他还以为是平常男外女内，家中主妇教育后辈女儿洒扫缝纫、翰墨女红、祭饲中馈之类，竟然、竟然是和男儿一般出门读书！
　　那做事做的是什么事？难道女子也要像男子一般科举入仕，或做工业、做生意了？
　　他激动得几乎要拍桌子：“男女怎可一概而视之？君子独不闻晦翁之说？妇人以无非无仪为善，无所事哲，哲则适以覆国而已……”
　　桓凌淡定地劝道：“大人惟不念紫阳先生昔作《小学》时，亦欲为女子作书教导？其中尚欲立一篇《讲学》。可这世间女子又不是个个能读书，则如何教导后辈儿孙，为之讲经书学问之道？故其祖上必有知学问经义之人，方可惠及后辈。”
　　朱熹自己为贤女立的传中，还有一位江夫人在丈夫死后亲授经训，教出贤子孙来