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九界独尊(兵心一片)-第255部分
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南海仁正在心中对那雾气感到奇怪时，忽然间发现自己也正在淡淡的雾气里——原来不知何时起，他站立的这座小岛也生起了淡淡的白雾。这雾如山腰上的云，忽浓忽淡，透过这雾气，水面鳞鳞的金光也变成了淡金色。
这雾来得古怪，南海仁离开，忽然发现在淡淡的雾气中，一条白色的路出现在他们的眼前。
道路的另一端，应该就是刚才看的那座形似吊脚楼的小岛。
这条路就像是白云凝结而成似的，只有薄薄的一层，又像是一匹铺开的白地毯，似隐似现，从远处一直延伸到南海仁的脚下。
很明显是主人已经发现他了，正在邀客呢！南海仁伸脚试试这薄薄的便道，还很结实。
南海仁双手抱拳向那便道尽头道：“在下南海仁，有事拜见灵台山炼心斋琉璃喜乐大至上古佛！”话声一落，踏步上前，直向道路的尽头行去。
道路跟着他的脚步收缩一点点地收缩着，身后，雾气也迅速地散去，只是南海仁并不知道而已。
第33卷 第六百八十二章 须弥幻境
第六百八十二章 须弥幻境
南海仁感觉走了很久，终于到了路的尽头，萦绕在身边的雾气也无影无踪了，然而南海仁却发现，现在他们置身的地方根本不是在岛上。
南海仁此时发现自己眼前是一片辽阔无垠的平原，碧蓝的天上，几朵白云如羊似棉，草地如大海的波浪般起伏舒展，偶尔有几个浪峰般的突起；隐隐地还能看见羊群和几只野鹿在远处悠闲觅食。
南海仁使劲地揉了揉眼睛，难道这几步路就已经到了人间界的塞外不成。
一个念头迅速在南海仁的心头升起，好一个幻境！
细看此处草原远离海岸，他刚才这样慢慢地行来，即使用缩地成寸的神通，这瞬息之间也走不了这么多的；再看着白云、蓝天、草地，羊群颜色鲜艳夺目，好像是调色板上调出来似的，异常的完美，给人的感觉就是不真实。
南海仁也能布置一些这样的幻景，但那都是小打小闹，像眼前这样波澜壮阔的幻像，南海仁自问也很难为之，传说佛界有一种无上的神通叫须弥幻境，这个难道就是不成？
南海仁沉吟了半晌，放出圣婴念力，仔细地搜索着，发现并无杀机和危险的气息，他望着远方变幻的云彩暗道：“这里的主人对我应该没有恶意，我只是来拜访的客人。摆下这个幻阵可能只是让我暂停片刻而已，稍后再召见也不一定。”
草地上开满了星星点点的美丽的野花，浓浓的花香是那样的真切，南海仁甚至有些怀疑自己先前的判断是不是正确。
走上一个稍稍突起的土坡，不远处一小群羊正在悠闲地吃草，南海仁甚至能听到羊群咀嚼青草发出的“沙沙”的声响；耳边又有隆隆的蹄声传来，极目望去，一大群马在牧马人的驱赶下正迅捷地奔来，绕过远处一道土岗，又飕然远去。羊群惊起了一阵小小的波动，群马过后，远处原来正悠闲自在的几只野鹿也失去了踪影。
眺望着马群远去的方向，南海仁心里踌躇起来，这眼前的一切究竟是不是幻像？
正沉思着，空气好像起了一阵轻微的波动。
南海仁收回目光，猛然间又大吃了一惊！眼前的景色在一瞬间完全改了模样，土坡的下面突然出现了一条小河，从远处逶迤而来，绕过脚下的土坡，又蜿蜒而去；河上还架着一座简陋的木桥，再远处，原来平缓的草地平空突起许多起伏的山丘，林木稀疏点缀着山头。
最近的一处小山的半山腰上，隐隐有红墙和碧瓦透出疏林，好像是有一座庙宇；再高处还有一座宝塔，八角飞檐，微风过处，塔檐上的风铃的清响远远地传来。
那一边还是美丽的草原，只是马群和羊群却不见了踪影。
四周是那样的安祥，感觉不到一点点的戾气，看来主人是请自己地桥进那庙宇吧？南海仁心中暗道。
山不高，一条小路逶迤而上。
踏着柔柔的小草，南海仁很快就到了庙门口。说它是庙，是因为它的墙是那种常见的红色，其余的部份和普通的庙宇没有一丝的相似――普通的三间平房，两边厢有几张桌椅板凳，中间的一间有几个草蒲团。
房子的四周长着数株菩提树，使这里增添了无穷佛气。
南海仁前前后后绕了数圈，除了无数的落叶，一个人都没有，连普通庙宇里都有的泥塑木雕的神像也没有找到一尊。而虽然外面落叶满地，边厢的桌椅上却不染纤尘。这一处似真似幻，把南海仁搞得稀里糊涂。
宝塔还在稍高处，七层八面，每层都不高，塔也很纤细，看上去很秀气。
一片不大的广场，九个石墩围成半圈。
石墩都是莲花形状，雕刻着精美的图案，四周还是没有人影。
落叶沙沙，好像是到了暮秋季节，虫鸣声从四周响起。南海仁明明知道这是一个幻景，心里还是有点情不自禁。
在最外的一个莲花石凳上坐下来，南海仁整理着思绪。很明显这里的主人就在附近，他布下这一个个幻景是什么意思呢？眼前的一切绝对是幻像，却偏偏又是那么真实。
闭上双眼，放出圣婴念力，神识如满月的光，渗入能够到达的每一个角落，但是南海仁发现，神识触摸到的场景和用眼睛看到的并没有什么不一样！这究竟是什么奇术啊！
又有一阵轻微的波动生起，所有的山川、溪流、树木、草地在转眼间都消失了，眼前又是一片茫茫的水波，唯一还在的是那九个莲台，凭空浮在平静的水面上。
四周生起氲氲的雾气，奇异的檀香的芳香在空气中弥漫。那香味使人心旷神怡。
南海仁睁开眼时，一轮七彩的光环正在中间那个莲台上形成，就如那著名的万佛山的宝光一样。
一时间四周宝光佛气流动，大气、美丽、庄重非凡。
在灿烂的光环中间，渐渐地显出一个胖胖的和尚来，只见他披着一袭金色的迦纱，胸前挂着一串硕大的佛珠，左手腕处还盘着一串较小的，眉目还是比较清秀，只是那两只耳朵超乎寻常的大，耳垂几乎挂到了肩上；皮肤白皙，头顶是略卷的寸发，右手捏着兰花指，盘腿端坐在莲座上，宽大的袖口盖住了腿部；光环略微收缩，变成以头为中心的圆形，就像画片上的佛。而自从佛影出现以后，那九个莲台也起了变化，渐渐地由灰色变成金色，空间突然间充满了金光佛气。
从那轮七彩的佛光出现开始，南海仁就有点坐不住了，然而莲台好像忽然有了生命，有一股强大的吸力把他紧紧地固定在莲台上，但是如果他不反抗，那股吸力就自动消失了。
南海仁只能乖乖地坐着，其实以他的能力，要离开这莲台还是轻而易举的；只是既来之，则安之，搞了这么多玄虚之后，佛界的人终于现身了，肯定会有什么说法。于是干脆端坐不动，静等对方开口。
第33卷 第六百八十三章 琉璃喜乐大至上古佛
第六百八十三章 琉璃喜乐大至上古佛
那和尚仔仔细细地端详了南海仁好久，在对方那深邃的目光下南海仁感到自己被完且看透了一般。
终于，那和尚开口说话了：“你来了，我等了你三千年了。”
南海仁大吃一惊道：“什么？三千年！等了我三千年！有没有搞错，我才百多年，三千年前我还不存在呢？”
看着南海仁惊诧的神情，那和尚微微笑道：“我等的人是你也不是你，我在等混沌之子，这个因他造成九界大乱大治的人。因为你是混沌之子，所以等的就是你！”
“等了三千年！”南海仁还在喃喃自语，“三千年前就知道混沌之子会出世，并且知道那个人会找上门来，真是神通广大。”南海仁惊骇不已，比起自己这些年所遇到的所有高手来，包括已知的各界至尊，这和尚好像更利害些，南海仁心中暗道。
那和尚好像是知道南海仁在想什么似的，接着说道：“这神通并不完美，至少它让我多等了三千年。”
看着和尚身后灿烂的宝光，南海仁心里有点惴惴不安，不知是不是又有什么麻烦事，小心翼翼的问：“前辈，您等了我三千年，有什么事吗？您究竟是什么人？是琉璃喜乐大至上古佛吗？”
“究竟是什么人呢！”沉吟了良久，和尚接着说道，“化身万千名千万，世俗之称本虚幻，灵台山上炼心斋，琉璃喜乐参佛缘。”
“果然是琉璃喜乐大至上古佛！”南海仁站了起来，向那和尚深施一礼道：“晚辈南海仁，拜风琉璃喜乐大至上古佛前辈！”
“南施主多礼了，贫僧在混沌之子面前不敢称其为前辈，要说前辈你才是前辈，一切称呼皆为虚名，混沌之子来此想是借那超生盂吧？”琉璃喜乐大至上古佛向南海仁道。
“是的，原来前辈早已经知道了。”南海仁道。
“一饮一啄，皆因天定。此乃天意，故贫僧得知，贫僧奉佛祖法旨在此恭候施主，还有一事相托，还望施主成全！”那琉璃喜乐大至上古佛向南海仁打了个问讯道。
“前辈尽管说，在下若力所能及，定当鼎力而为！”南海仁道。
琉璃喜乐大至上古佛道：“仙佛魔三教同源，开天辟地之初本是七界，乃是神、冥、鬼、妖、修罗、人、无为这七界，七界中无为界最大，修炼的法诀最多，实力也是最强的，因法诀众多，渐渐地依各自法诀的相近相通逐渐在无为界形成了三个大的修炼宗派即仙宗、佛宗、魔宗，仙宗主张清静无为，佛宗讲求普渡众生，魔宗讲求唯我独尊，由于三大宗派在修行的思想和本意上的差距彼此间斗法经常发生，并且多次发生火拼，三大宗派各有所长，但魔宗由于以恶因为根，提但唯我，门人弟子追求力量，所以修行起来更是快捷，仙宗以清静无为之忘我，修行虽较魔宗慢，但根基极好，并且其功法在先天上就有克制魔宗之处，所以实力与魔宗不相上下，佛宗普渡众人追无我之空冥，以扬善积德修行更为缓慢，但也有克制魔宗的功法，所不同的是这些功法因过于霸道，佛祖怕门下弟子轻易学得为恶，专门在修行上加持了难度，造成佛宗弟子除有大智慧大定力者才能修习，所以佛宗相较仙魔二宗显得就式微了些，后来三宗斗法，各宗之主以大神通比拼，相约将这无为界一分为三，分而治之，并定下了彼此之间斗法的后期约定，无为界一分为三后，就形成了仙界、佛界和魔界！”
南海仁听琉璃喜乐大至上古佛如此一说后，心中对九界又有了一个新的认识，看来从黄神那里得到的消息也不完全正确呀，南海仁心中暗道。
停了一会儿，琉璃喜乐大至上古佛继续说道：“仙魔佛同源，千万年来三界多次斗法，由于教义上的原因，在诸多斗法中佛界所受的损伤又比仙界重得多，魔界为了扩大其实力在人间界这个众界之基中，大肆收授门徒，用魔界的教义和功法引出人心中的恶念，造成人间修魔者远远多于修佛者，好在修仙者的教义比佛门更为与人性接近，并以善念为根本，所以在收授门徒上还能与魔界分庭抗礼，造成双方多次的大规模争斗，因魔界戾气重杀意强，而仙佛二界修行之根本又十分相近，所以自从三界分治以来，仙佛二界一直是以联盟的形式存在，为了减少魔界对人间界的毒害，仙佛二界联手封印了魔界与人间界的一切通道。上次三界之间的一场斗法，魔界将战场选在了佛界，虽然最终在仙帝和佛祖二人的联手下打败了魔界三位魔尊的联手，但魔界三尊却在败走时，将魔界戾气留在了佛界，这些戾气无处喧泄，我等用神通将其囚于一隅，佛界再不是一方净土了。现在唯一的办法是重开魔界与佛界之间的通道，让戾气重归本源。”
“重开魔界通道合适吗？”南海仁道。
“有佛就有魔，堵是没有用的。当初之举，现在看来也是有欠斟酌。真要治理魔患，应该由源头入手，因势利导。人间界有许多的宗教，很多是佛宗的旁支，就是希望有所改变。心正自然佛生，佛生则魔消。”琉璃喜乐大至上古佛向南海仁道。
“前辈恕我直言，这些年来我所看到的各处佛宗弟子都是儒弱之辈，修习神通的并不多见，难道那些宗派佛界都没有给他们留下修习神通的法诀不成？”
“阿弥陀佛，修炼关键是体悟；修佛根本是超脱，有神通法力更易由力决定心性，引动心魔而入魔道，这是后世的经验。修佛者，若无大智慧、大毅力，则必入魔道；而有大智慧、大毅力者，不修炼神通也能成佛。当初如能悟通此道，就不会有魔为患了。”琉璃喜乐大至上古佛向南海仁道。
“前辈，可是降魔卫道讲的是实力，若无神通，还能做什么呢！还怎么卫道？”南海仁向琉璃喜乐大至上古佛道。
第33卷 第六百八十四章 超生盂
第六百八十四章 超生盂
“阿弥陀佛，一饮一啄，皆乃天定。外魔不足道，心魔才是祸，心魔不除则佛不成，仙不兴。”琉璃喜乐大至上古佛向南海仁道。
“现在魔踪在人间世俗界虽然在表象上没有以前厉害，但据我所知，魔界现在正图谋着更大的阴谋，而仙界仙帝与某些仙王却为一已之私而不管人间世俗之危，干些见不得人的勾当，晚辈斗胆问前辈一言，难道天意要人间生灵荼炭吗！”南海仁忍不住向琉璃喜乐大至上古佛道。
琉璃喜乐大至上古佛微微一笑向南海仁道：“阿弥陀佛，这正是贫僧等你到来的原因，邪恶的戾气对修炼忘我、无我（仙、佛）之人有着深深的影响，尤其是这些人要进入新一个境界时这种影响更大。为什么修行到每一次要提高修为的时候，都要产生心魔呢？这是人的劣根性使然，而那魔界戾气却能在这个时候乘机将修行忘我、无我之人压抑下去的心魔唤出，从而做出一些恶事来，当然有大智慧大定力的人会受到的影响小些。仙帝与某些仙王定是到了修为又要跃升的境界，所以才会有如引反常行为，另外九界动荡还与南施主有莫大干系，‘混沌之子，九界乱始，开天辟地，九界独尊’你应该明白了吧。”
天意吗？难道自己出世真是天意不成！南海仁头都大了，这一切也太玄了！
看着南海仁疑神疑鬼的样子，琉璃喜乐大至上古佛解释道：“九界大乱已经不可避免，各界之主都想乱中取势，我佛式微，佛祖又到了要历神劫之时，现闭关于万佛寺中，仙界仙帝云帝关系微妙，更有你在其中有着举足轻重之关键，仙界走势，更是危机四伏，自顾尚且不暇，根本没有余力顾及其他；神界之中数位神尊各护持一界，可见大乱已兴，冥冥中天意欲借你之手，重塑九界，施主任重道远矣。
“那我能做什么？我现在又能为佛界做些什么呢？”南海仁不解。
“这里有玉简一块，内中自有玄机，施主悟透就知道怎么办了，佛门讲求悟，讲求缘。此简中更有我佛门之心法，贫僧观施主与我佛门渊源深厚，已经修到了须弥之境，日后施主重整九界时会更有作用，佛是人，人是佛。有佛心，悟 佛法，则为佛；佛心乱，看不穿，则为人！人与佛一悟间，佛与魔一念间，阿弥陀佛，日后施主若与我佛界兵戎相见之日，望体天心，顺应天道，则个中机缘全在简中，阿弥陀佛，善哉，善哉！”琉璃喜乐大至上古佛双手合什向南海仁道。
南海仁的身前现出一片薄薄的玉，形如竹简，发着青幽幽的光。
琉璃喜乐大至上古佛手捏兰花状的右手，向虚空抓去，南海仁感到周围的空间能量猛地一阵波动，接着一股耀眼原光芒在琉璃喜乐大至上古佛的右手中现出，只见一只金色的钵盂出现在琉璃喜乐大至上古佛的手中。
“南施主，这就是超生盂，此盂有转世轮回，令人超生之神奇功效，若将鬼界托生液、冥界轮回水盛于盂内，则能破去一切封印，请施主慎用。”话声一落，抬手将手中的超生盂向南海仁抛去，那超生盂缓缓地向南海仁面前飞去。
南海仁收起玉简和超生盂，正想道谢，琉璃喜乐大至上古佛身后的光环猛然暴涨开来，把他的整个人都包在光环之中，满天都是灿烂的金光佛力。
原来一直在脚下飘荡的似有似无的雾气彻底消失了，波光鳞鳞的海面上突然开满了金色的莲花，天空中更是佛光莹莹，罗汉和护法伽兰在空中不停地飞舞着。
“前辈，晚辈在冥界时，受冥佛所托，特带来一锦囊，请前辈接收。”话声一落，抬手取出锦囊向琉璃喜乐大至上古佛处抛去。
“阿弥陀佛，南施主此物何来？”琉璃喜乐大至上古佛接过锦囊看了一眼后，向南海仁问道。
听到琉璃喜乐大至上古佛有�
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