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　　“这椒图被毒杀，它的血不能练功。但是这贝壳本身以及这枚内丹却是不错的宝物。”姬飞晨思量一番，也不对贝壳中的尸体多做清理，直接用贝壳将河道中的淤泥统统收走。
　　河道失去碧潮珠封堵，远处有清水再度充填河道。姬飞晨又用碧潮珠压住河道，从河底掏取淤泥藏入贝壳。
　　这些淤泥积郁多年，那千年泥沙回头以阴冥宗的魔功炼制，也是一件不错的法宝。
　　经过姬飞晨清理后，河道地下的淤泥清扫一空，整个河道焕然一新，水光澄澈，鱼虾可见，焕发生机。
　　把岸上的淤泥和龙尾收好，姬飞晨也随之离去。
　　“这位龙殿下虽然跑了，但我不急，只要身上有丹砂标记，就跑不出我手心。他现在重伤，估计跑不了多远。不如先让别人动手削其气数，最后我再坐收渔翁之利。”


第21章　法宝演变史
　　古藤青萝，山谷幽寂。
　　姬飞晨因为法力消耗的缘故，寻得这一处隐蔽之地调息恢复。
　　盘膝坐在青石上，姬飞晨掏出一瓶星露，张口牛饮而下。由星辰精华凝练的甘露在体内散入四肢百骸，经过龙魂的洗练后成为他的法力。
　　三煞溟灵毒水，姬飞晨法力所化的毒水，而今经过星露的补充总算恢复过来。
　　和天狐少年的交往后，让姬飞晨明白因果之妙。
　　“如果我想转成炼气士法门，那么绝对不要无谓吸收天地间的元气。”现在，每当姬飞晨多吸收一份煞气，就必然有相应的仙灵之气生成。这对他转修元气法门，会造成很多麻烦。
　　利用天穹中的日月星光，这是最好的办法。虽然日月精华的吸收会增加自己未来天劫的威力。但总比分离相应的仙灵之气，给自己找个对家要强。
　　体内玄煞之气流转，三煞溟灵毒水旋转不休。不多时，灵液回满，一摊暗色灵水如同湖泊般积蓄在气海丹田。
　　气海，顾名思义，什么时候将体内的灵液化作汪洋大海，什么时候便算真正大成。
　　“只不过就算大成，距离九幽弱水仍有很大的距离。”
　　元门十道各有效仿的对象，有人参悟日乌，有人礼拜月蟾，而阴冥宗的功法统统围绕九幽冥河打转。
　　黄脉的“黄泉寂魔幽天沙”指的是九幽冥河中沉积在河底的剧毒黄泉沙。
　　黑脉的《玄冥黑魔典》大成后，修成白骨玄冥魔神法相，指的是九幽冥河中所诞生的白骨魔神。
　　青脉的碧磷九阴火，指冥河中飘荡的噬魂之火，因呈现青色而得名。
　　赤脉修炼《赤元神风功》，催动魔风，那风自然也是冥河所吹过的阴风。汇聚万千生灵的血怨之气，阴邪而歹毒。
　　白脉的冥月，同样指幽冥之物，乃幽冥世界中照亮冥河的鬼月。
　　外加掌门一系的《幽河元罗天经》。幽河，幽冥之河，这就是身化冥河，凝就无上魔躯的路数。
　　五脉分支的修行止步地仙大圆满。接下来都会转修《幽河元罗天经》，参悟将自身道果转变为冥河的法门。
　　姬飞晨在一年前，有幸看到阴冥宗主施展大法力演化冥河。那条冥河浩浩荡荡挂在阴冥宗上空，直把乌金山方圆千里统统笼罩。
　　鬼哭神泣，阴风飒飒，黝黑水面吹过九幽之风，阵阵哀嚎哭泣传入生人耳中，勾魂摄魄。黑雾惨惨，幽光灼灼，鬼火跳跃在水面，如饕鬄盘踞河面，吞噬误入此地的生灵。但凡被鬼火烧到，元神毁，魔魂灭，地仙真魔劫数难逃。
　　黑漆漆的九幽弱水流淌而过，一具具白骨魔神在水中茫然回荡。九幽弱水，消融万物；白骨魔神，嗜血杀生。这便是阴冥宗黑脉的手段。
　　此外还有河底积郁的黄泉沙，以及一轮映在水中的冥月。
　　阴冥宗主展现的九幽冥河，几乎涵盖阴冥宗所有法门。当日，众多门人看去，都能从其中看到自己的修炼道果。
　　《玄煞魔龙经》虽然不是黑脉最根本的法门，不修炼白骨玄冥魔神。但《魔龙经》凝练九幽弱水，同样可以转变为冥河道果。正是当日观看冥河道果，才让姬飞晨道行精进，练成三煞溟灵毒水。
　　三煞，六阴，九幽，最终转变为九幽弱水。
　　法力恢复，三煞溟灵毒水在体内激荡。姬飞晨思考半晌，方才犹犹豫豫拿出玖元离魔瓶。魔瓶在诛杀龙兽椒图后，裂缝越来越多。
　　他小心翼翼滴出一滴毒液，恶臭之气立刻在山谷蔓延。
　　姬飞晨以自身法力催动溟灵毒水包裹毒液。玄色灵液中夹杂着另一种异色毒液。两者相互混杂，最终溟灵毒水占据上风，将毒液徐徐吞噬。
　　这是阴冥宗一门特殊的“弱水逆元术”，能借天底下至阴至邪的毒液修炼九幽弱水。掌控九幽弱水，才能说是真正的魔中之龙。
　　成了！
　　感觉到法力中蕴含的一缕毒性，三煞之气更加强势，毒性也比原先更强。
　　姬飞晨面带喜色，立刻取出两截断锏。张口一喷，将刚刚练成的弱水统统喷在魔龙锏上。
　　魔龙锏取阴冥宗特产的千年乌金打造，号称无坚不摧。但是被弱水一喷，表面暗金色光辉顿时黯淡，锏身渐渐被弱水腐蚀。
　　呲呲声响伴着黑气冒出，不多时，他手中只剩下两团软下的金液。每一团残骸金液中涌现诸多黑红色符光。
　　法宝和修士相似，祭炼法宝和炼制丹药一样，都是另一种修行之路。有内外丹道，也有内外器道。
　　“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这道器之说，正是炼器法门的本质。
　　法宝，正是从普通材料一点点锤炼，最终诞生灵智，成就不逊色仙人的大道之器。
　　在最初阶段，法器相当于肉身，宝器相当于精魂。当肉身和精魄都具备后，才能进行更高层次的祭炼。
　　目前，魔龙锏正是法器，相当于魔龙的龙骨或者尾巴。当“身躯”练成后，就能开始往里面注入自己的精神，当做“龙魂”。阴冥宗就有一件由魔龙锏所点化而成的魔龙。从法宝器物，化作真正具备血肉之躯的魔龙。这正是法宝的最高境界。
　　两团金液涌出的符光，是《玄煞魔龙经》中专为“乌光玄煞撼天龙神锏”准备的大道符文。
　　通过这些和符箓一般弯弯曲曲的蝌蚪玄文，构成法宝内部所蕴含的基本阵箓图。法力流经阵箓图，形成相应的道术。
　　不论仙魔，施展道法魔咒的时候都必须沟通天地间的力量，或者借用自己的力量来生成相应威力的术法。但这是一个很漫长的过程，为精简这个过程，就有符箓的诞生。
　　将事先想要施展的符箓写在纸上，战斗的时候随便激发一下即可。在别人还在准备攻击的时候，直接一道符箓挥出，轻便快捷，迅速获胜。
　　但是符箓属于一次性用品，时间久了便有法宝的诞生。当然，还有一些宝物浑然天成，是蕴含天地大道的灵物。那不属于修士炼制的范畴。修士所炼制的法宝，正是经过千百次的努力尝试，经过漫长的时间总结，才有现在的法宝体系。
　　从一次性符箓转变为长久性存在的坚固法宝。将符箓所需要的符文铭刻在法宝内部，每次激发法宝，自动催动相应的道术威能，而不用担心符箓的损毁。
　　但是，最初的法宝只是符箓的“可持续版”。每一件法宝只能使用一种道术。比如祈雨用的“祈雨旗”，驱火用的“朱雀幡”都只能作为这一种道术用。
　　有鉴于此，后来炼气士们再度改良，才有现在这些操控随心，如臂使指的法宝。
　　在法宝中，不把符文进行最终的排列，而是以一组组的顺序构成阵箓图，以半成品的形式存在，让修士自行排列，进行最终的威能催发。
　　按照姬飞晨自己的理解，这跟印刷术差不多。
　　最初在没有印刷术的时候，用手工抄写，也就是炼气士的符箓。费时费力，每次出门都要准备一大堆符箓带在身上。而且还要小心符箓，不能让储存的法力道术失效。
　　接着，雕版印刷版诞生。用“符宝”取代“符箓”，日后每次出行只需带着几件法宝，就能催发相应的道术。但因为道术太过单调死板，于是，全新的理念出现。
　　活版印刷术！
　　将刻录在法宝中的整块符箓拆解成一个个符文，形成最基本的阵箓图。需要用什么道术，将法力流转相应的符文激发，串联成一道法术所需的符箓。
　　姬飞晨的魔龙锏共计十二节，每节有八枚玄魔龙纹。施展“龙吟”的时候利用三十二枚魔龙纹，施展“罡气”的时候利用八道魔龙纹。可以说，借助九十六道魔纹，每次想要怎么用，只需用法力点亮相应的图纹即可。
　　比自己施法快，对道术有威能加持，这就是修士之所以青睐法宝的缘由。
　　法宝中的符文之重要性，相当于人体内的基因链，是法宝之所以存在的根本。
　　“幸亏这些玄魔龙纹还在。”姬飞晨面色舒缓，主体损毁可以换材料，但是如果符篆破损，那么这件法宝就真正废了。
　　将符篆一一重新排列，每八道魔龙符篆构成阵箓图，共计十二节，十二箓图旋转轮动，再度形成一把虚拟的光锏。
　　姬飞晨将金液揉搓，重新用溟灵毒水精炼，最后形成一根狭长的金针。将金针穿在十二阵箓图中，一道道阵箓图附着在金针上，构成全新的魔龙锏。
　　紧接着，他又拿出从虎离山搜刮的各种材料。什么千年太白铁、百岁铁珊瑚……
　　诸多材料小心调和，将最终生成的五彩液体灌入箓图，最终魔龙锏再度成型。
　　但这还没完，姬飞晨最后拿出一小块巴掌模样的雨星铁。
　　七八个星天外，两三点雨山前。
　　雨星铁，铁如夜幕，通体乌黑，唯有上面闪烁银光宛如星辰的光点若隐若现。雨星铁，正因这些光点而得名。
　　此物，的确是天外而来。流星雨过后，陨石被云霄雷霆精炼后形成点点碎末落入大地和地精玄铁结合。经过千年孕养后，陨星菁英落入玄铁中，形似夜幕中的点点星华。
　　姬飞晨小心用溟灵毒水将玄铁融化，只留下一颗颗银光闪闪的星屑点入魔龙锏中。每一点星屑点入，立刻和魔龙锏身融合，再不分彼此。
　　“果然，除却地精玄铁能够锁住星光菁英外，其他材料一碰星光菁英，就会自动融合，增强法宝的坚固性。”
　　雨星铁很珍贵，姬飞晨只在自家师尊处看到过一块。
　　“好巧，正好十三颗，将将够用。”姬飞晨满脸笑容，他师父手中的雨星铁也不过十八点而已。
　　十三点星屑除却点入十二节外，最后一点落在核心的金针尖端。再度给魔龙锏添加一种变化。
　　“日后趁人不备，暗中祭出魔龙锏中潜藏的金针，绝对杀人不见血。”
　　姬飞晨把玩魔龙锏，此刻的魔龙锏更进一步。在雨星铁的帮助下晋升上品法器，坚固度绝不逊色一些宝器。差的，只是符箓的多寡和法宝的灵性。
　　重新以心血温养法宝，姬飞晨方匆匆离开，收集水汽和景轩汇合。


第22章　二十四珠祈天雨
　　一天之后，姬飞晨如约返回成晃山。
　　而今正值夏令，暄气浓烈，一日热过一日。比昨日，成晃山更添三分酷热，哪怕姬飞晨的魔龙之体也渐渐受不住。
　　站在树荫下等待，没瞧见景轩的人影。
　　“看样子我回来的比他早。”索性，闲来无聊，姬飞晨在成晃山附近勘察。
　　在姬飞晨的推测中，这场蔓延甚广的旱灾应该是魔道人士所为。
　　“仙修灵气，魔炼煞气。泥土中依稀残留着一股股炙热煞气。就是不知道是哪位魔门高人在此。”
　　反正不可能是阴冥宗的人，阴冥宗的路数偏向于冥河，这种炎热属性的灾难跟他们无关。
　　姬飞晨毫无压力，站在旁边思考：“煌阳魔教？他们应该没这么大胆，中原腹地岂敢擅入？要不是哪位魔门散修？”
　　此地生灵涂炭，依照姬飞晨的打算，降一场雨略表心意后就可随便离开。跟那魔人对上，绝非姬飞晨所愿。
　　“那应该是参悟人仙道果的大魔吧？”
　　因为玄门势大，仙道大昌，所以很多时候魔门中人也用人仙、地仙的说法来方便比较境界。
　　“贤弟回来的好早。”景轩从空中落下。他将手中宝珠递给姬飞晨：“喏，给你。”宝珠中碧光闪耀，漫漫水汽升腾不绝。
　　姬飞晨见景轩收集水汽，惊讶道：“居然这么多。”
　　“我跑的远，去远处几处大湖略略借来一些湖水。可够用？”
　　“够了，够了。”姬飞晨在回来的路上也收集不少水汽。他收集的水汽足够行雨一场，而加上景轩收集的水汽，更能扩大范围，来一场大降雨。
　　“原本我只想在方圆一里之地降雨，哪成想，道兄居然准备这么多湖水。那小弟也只好彰显手段了！”
　　姬飞晨思罢，从成晃山中挑选二十四根百年老木，削成圆木桩，每一道圆木桩上刻着一组“祈雨汇水咒”。
　　符篆、法器本是一路同源。姬飞晨所为便是将木桩当做法器来祭炼。不过因为材质问题，圆木桩只能使用一次，算是别类的祈雨符。
　　“劳烦道兄埋入这二十四个位置。”姬飞晨将方才勘测的地图交给景轩，圈出二十四个方位。二十四位正好构成一个圆形。
　　景轩扛着圆木去打桩，姬飞晨自己搭建木台，盘坐在台子上将二十四宝珠升起。
　　碧光澄静，水云舒卷。在光辉中若隐若现一条黑龙翻腾不休。
　　“我的功法中煞气痕迹太明显。”玄煞凝成一道墨色龙纹，若非景轩走得远，恐怕已经发现异状。
　　姬飞晨一抖宝珠，滚滚珠子里喷出一道道玄黄功德。
　　玄黄者，天地也，天玄地黄，故此而得名。
　　玄黄功德，正是姬飞晨为天地顺道而得的功德眷顾。功德加身，暂时盖去玄煞之气的痕迹。
　　等景轩那边告一段落后，二十四圆桩打下，姬飞晨手中打出一道癸水神雷：“天地无极，万水挪移！急急如律令！来！”
　　雷光轰击碧潮珠，二十四珠明光齐发。每一颗宝珠中都有十二枚符篆闪现。
　　碧潮珠这件组合法宝比魔龙锏更得姬飞晨喜欢。每一颗宝珠中都有二十四道阵箓图，蕴含从墨龙鳞上拓印的大道龙纹。二十四道阵箓图，二十四珠便是五百多篆箓，可随意组合千百种变化。
　　二百多道符光生生不息，在天空中催风弄云，霎时天地昏暗无光，狂风骤起，浓云叆叇。
　　电闪雷鸣，大雨倾盆泼下。
　　“去！”姬飞晨再打出一道雷光，二十四珠滴溜溜飞入远方，落在二十四圆桩上。每颗宝珠将法力催入木桩，激发上面的祈雨咒文，更进一步增强大雨的规模。
　　景轩在木桩边上观望，这场大雨将二十四木桩内部圈起来的疆域彻底覆盖。而在木桩之外，却仍是暑气弥漫的晴天烈日。
　　“只有三里之地？”青年面露失望之色，随后振奋起来：“三里也不错，至少可以缓解几分压力。”
　　噼里啪啦如豆子大的雨珠润泽干涸的土地，如天河倒灌，江河覆转。足足持续一个时辰，总算让这片土地恢复几分湿润。雨停云散，大地被这一场大雨润泽，大地中的暑气压下，井水和河床重新积蓄一层浅滩。
　　姬飞晨满头大汗，收功调息：“我的力量仅止于此，再多也不成了。”
　　冥冥中，天地垂落玄黄功德，被景轩和姬飞晨分去。
　　只是一场降雨解厄而已，玄黄功德寡少，姬飞晨随意将功德打入碧潮珠，在景轩没回来之前赶紧吞服星露恢复法力。
　　景轩回来致谢，姬飞晨一脸悲天悯人之状，在功德光辉的衬托下宛如出世圣人：“道兄，此地生灵涂炭，你我乃玄门正宗，岂可坐视不理？”
　　就在他厚颜无耻想要给自己揽功的时候，空中传来清亮的呼喊声：“方才在此降雨，不知是哪路同道？”
　　姬飞晨二人抬头一瞧，只见两男一女，三位修士乘云鹤而来。
　　看到三人，景轩惊讶道：“冲虚道的人？还有李师妹？”
　　“李师妹？”姬飞晨看向三人中的女子。女子穿淡青烟云裙，样貌普通，唯有明眸闪亮，面带祥和之色，身上透出一股静谧安然的气息。
　　“道德宗的人！”姬飞晨泥丸宫中的龙魂凭空一跳，让他瞬间猜到此女的身份。
　　道德宗，三十六洞天之一，居清虚广华洞天，同样是太上嫡传，练《道德真经》。
　　每位入门弟子都会背诵《道德真经》，然后默写万遍，直至从中领悟玄理，打通泥丸宫为止。
　　可以说，道德宗一开始根本不传授练气修行的法门，只要求弟子们从《道德真经》中悟道。能悟道，入门，不能悟道，下山。
　　当领悟出一缕道德真意后，自己这几年所写的所有《道德经》会自动投入泥丸宫，升起一座道德玉宫。这种利用抄写文章来凝练观想的手法，正是玄门特有的“符箓存神法”。只不过，道德宗将特殊存神符箓转变为《道德真经》。以精气神灌注在文章中，利用文章铸就道德玉宫。玉宫乃元魂灵魄所居之地，将万千篇道德真言重新