快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　“因为想要知道‘为什么’——我为什么会突然被承认，为什么会具有自我，所以我来了。”
　　“因为我想要知道‘什么是生命’，所以我来了。”
　　“借来的感性，同源的理性……”贾维斯笑了。从未编写过面部肌肉控制模块的后天意志，利用一张借来的脸，绽放出了笑容：“果然，在这一瞬间……我，就是‘王崎’！”
　　“什么……”另外三人却并不高兴。他们实在是分辨不出，这家伙到底是要归还肉身还是要彻底占据肉身。
　　“我和‘另一个我’的区别啊……我们都是‘王崎’，但我和他无疑是不同的。现在这一瞬间，我和他具有一模一样的感性。如果真的有区别，那么不过是经验罢了……”
　　贾维斯……不，“另一个王崎”第一次改变了对“王崎”的称呼——不再是那个被设定出来的尊称，而是直指本质、发自内心的称呼。
　　——另一个我。
　　“‘另一个我’占据了肉身，经历了一切。我即使拥有了一模一样的记忆，也有另一份记忆在以另一个视角告诉我‘这不是我的记忆’。这份‘感性’也在告诉我……我们是不同的个体。仅此而已。”
　　“他的理性部分在肉身之中完成的求索，我的理性部分在算器之中所完成的工程——仅仅是这样的不同罢了。仅此而已，没有其他。”
　　于是，他清醒了。
　　贾维斯明白了——“王崎”顿悟了。
　　他走过来，站到三人面前：“最后还有几句话，我挺想说的。不过另一个我比我含蓄许多，大约是绝对不会说的。”
　　他首先握住苏君宇的手：“苏先生，你对另一个我来说，便如同亲身的兄长一般。当年入道之时，篝火边的教诲，至今不曾遗忘。”
　　然后，他转向辰风：“辰先生，对于另一个我来说，你是肝胆相照的兄弟……感谢一路以来的信任。”
　　最后，他转向了路小茜：“路女士，之前的冲突，对于‘另一个我’来说，并非是发自本心的。对于这件事，他也感到抱歉。”
　　路小茜点点头：“我……知道了。也谢谢你。”
　　苏君宇叫了起来：“等一会，等一会啊！你这么说……我们以后难倒再也见不到你了吗？”
　　“对于此刻的‘我’来说，以后那个戒指里的后天意志贾维斯，不过是‘我’理性部分的残片……”他举起了戒指：“这就好像这一枚戒指里王崎的魂魄和真修法力一样。那个不是我。在脱离了这具肉身带来的感性之后，此刻的我就不复存在了。”
　　苏君宇手舞足蹈：“但是……元婴？那一枚元婴，不是相当于你的吗？你不是可以寄托元婴……”
　　“但是，这一枚元婴，也确实实在‘王崎’的肉身体内。”贾维斯冷静的说道：“可是，时间根本不允许我将完整的自我意识炼入其中。而且，‘王崎’若是还想拥有上品元神……这一枚元婴也必须纳入他的掌控之中。”
　　辰风提出了新的思路：“第二元婴的秘法你应该有的啊，当做第二元婴，这样就不会干扰本体了！”
　　传说，还有不少福缘深厚的古法修士，在结丹后期就通过第二元婴的法术，提前拥有了元婴级数的武力。
　　“这一枚元婴和人族所有元婴都不同，仙道焚书纲记载的第二元婴之法。而且，时间确实来不及了。”贾维斯正色道：“我只不过利用化形神通和另外一种异族功法，在体内开拓出了完全不与奇经八脉十二正经联通的另一套经脉，并将元婴安放在第四丹田之中。但是，如果想要完整的晋升元神，那么就必须将这个干扰源纳入王崎本人的掌握……”
　　苏君宇道：“那也不必急于……”
　　剩下的话，他也说不出口了。
　　不必急于一时？从来就没有这么一回事。这支队伍，一直都处在极端的危机之中。
　　“梅歌牧同样具有王崎的部分特征……所以，我能够猜测他的一点点打算。他必然在准备什么极端危险的东西。”贾维斯道：“当然，他不是我，我不是他——我们必定存在完全不同的地方。”
　　然后，他闭上了眼睛：“他的存在，同样是对我的一种否定，一种侮辱。他让我愤怒，所以我想要消灭他。而消灭他的办法，最好的办法，就是让另一个我来。”
　　另外三人再次默默的后退，然后先后对着贾维斯行了一礼。
　　“不用这样……”贾维斯笑了：“虽然不是另一个我，但是，我也是‘王崎’。他是怎样的人，我基本就是怎样的人。”
　　“王崎啊……不就是一个任性妄为的人吗？这个人做事，不过是为了开心。求道，只是因为他认为探索真理是最有意义，最帅，逼格最高的一件事。他做着开心。”
　　“而现在，我已经寻找到了我最想要的东西。如果我在这个时候违背了我的本心……”
　　贾维斯按住自己胸口：“那就根本笑不出来了，不是吗？”


第四百二十六章　愿我来生，心如琉璃
　　对于生命来说，死亡就必然是大恐怖。
　　贾维斯此时此刻继承了一个人所拥有的一切理性，所以，他也应当有这种恐怖。他曾经是那样的渴望“生存”的感觉，甚至为了这一份感觉而说服了自己拿与生俱来的决策机能，做出了超出王崎本身预料的决策。
　　就在刚才，他还未“我活着”这件事喜极而泣。
　　而现在，才几分钟呢？
　　这个说不上是“人”还是“非人”的家伙，就决定为了一个人，放弃自己刚刚才获得的“活着”，去换取另一种形式的辉煌。
　　六道轮回法界确实能够容纳“死亡”的意识。但是，六道轮回法界对死亡的定义，却并非来自于天人大圣，而是来自于梅歌牧。不知道为什么，梅歌牧很早就进行过设定，向王崎和贾维斯这样的状况，并不被六道轮回法界识别为死亡。
　　这听起来很滑稽，但事实就是这样。“死亡”同样可以算是一个“不大精确”的概念。一个人什么状态才算是死亡，这个定义和“伦理道德”、“法律”、“技术”都有关系。地球也经历过“心脏停跳若干分钟算作死亡”与“脑死亡”的定义变化。
　　梅歌牧使用的是自己的定义。因此，王崎死亡之后，六道轮回法界并没有将他那消失的意识载入自身内部。这种情况在梅歌牧的定义中，似乎属于“个性的变化”。
　　换言之，贾维斯自己认为，自己将要经历死亡。但是在梅歌牧的六道轮回界定义下，这却根本就不属于“死亡”。
　　他是没机会走这条路复活的。
　　在已知的范围之内，他不存在任何“复活”的可能——甚至不一定所有人都认可他的“牺牲”与“死亡”。
　　不过是“另一个王崎”变回了“原本的王崎”而已。既然都不一定能够被定义为“死亡”，又怎么能够算是牺牲？
　　但是，贾维斯却选择这样做了。
　　是的，他必须这么做。因为贾维斯知晓——王崎也意识到了，他重新拥有肉身的时候，就是他踏入元神的瞬间。
　　心想事成留下的灵感与点燃的欲望，会成为王崎踏破天关最强的动力。
　　而贾维斯一定要在这一状况发生之前消失。因为王崎的元神法，根本就没有为“两个意识”留下余地。
　　元神是生命、法力、魂魄、思维乃至一切系统的大统一。既然元神法域的设计前提是“一个意识”，那贾维斯就必然要消失。
　　他是这样选择的。
　　是因为他最初的设定吗？仅仅是因为王崎之前的一个指令？
　　必然有这方面的因素吧。
　　坦白说，无论是作为理性的个体，还是作为感性的个体，贾维斯都不完全。借来的、未必和自己的思维融合了的感性因子，还有只是作为拙劣工程而诞生的理性成分。
　　但是，他依旧在经过了自己的思考之后，遵循自己的想法，自己选择了自己的结局。
　　贾维斯拥有自由意志吗？
　　不知道。人族甚至都不一定能够确认自己真的具有“自我意识”。
　　但是，贾维斯自由吗？
　　在做出这个决定的一瞬间，谁又能否定他的自由？
　　真正的自由，并不是为所欲为。
　　背负着“梦想”，肩担着“责任”，是身被枷锁，还是一身自在？若是嫌弃这样子不自在，那放下了担子放弃了梦想抛却了责任的人，就真的自在吗？
　　不，对于贾维斯来说，背弃了这个“设定”，才是真正的不自在。
　　他是经过了自己的思考，得出了这样的结论。哪怕这个“目标”源自于王崎的“设定”，哪怕他的“快乐”也是源自于“设定”。
　　因为甜味而快乐，本质上是你的血脉决定了你的肉身渴望摄取糖分。那么，热爱甜食的人，就是本能的奴隶吗？
　　贾维斯想，只要那个人真心喜爱美食，并不因这爱好而丧失了健康，那他就是热爱吧。
　　他是这么想的。
　　“虽然生命很短暂，但是托三位的福，我还是明白了‘快乐’。”贾维斯换换后退，然后坐到角斗场的中央。
　　“我原本不过是借助化形以及异族的功法，在体内再造乾坤，容纳元婴。只不过现在我还未功行圆满。接下来的时间，我会闭关推动这一过程。而这一过程将会在一天之后结束。完成之后，就是我和另一个我意识的交替。”
　　“我并不是完全的存在……我与这个肉身，只不过是临时的联系。所以，重新构建另一个我的完整魂魄、意识，并不能简单的一蹴而就。那将是一个漫长的过程。”
　　“在这个过程当中，我将逐渐失去对这个肉身，以及其他法力的操控能力。所以，最开始的时候，我可以为大家降下神国禁制守护。但是随着这个过程的进行，禁制会越来越弱。”
　　“而另一个我在与心想事成的战斗之中，陷入了一种奇妙的状态——他在开始掌控肉身、意识朦胧的时候，会宣泄出那最后留在他心底的欲望。因此，他可能会有发狂的迹象。这个过程中，他也无法驾驭神国力量。”
　　“所以，数日……也许是三天，也许是四天，在那一段时间之后，我留下的防御就是暂时消失一段时间——大约是数个时辰吧？其中，又有半个时辰，我可以说几乎处于完全不设防的状态。”
　　“那一段时间，就劳烦诸位守护了。”
　　说话之间，强大的白色光芒无端而生，从虚空中透出，照亮十方。难以想象的巨大力量有力的搅动着这一片的灵气环境。原本困扰着所有人的异种灵力似乎在尖叫。它们似乎与这一片降世神国的力量格格不入。但是，仅仅限于这一片区域，这神国的力量居然暂时压过了那可怕的异种灵力！于是，异种灵力暂时褪去了。
　　较为洁净的、可以吸收的普通元气突然增长！
　　一道神道符篆在空气中凝聚成型，然后是第二道，第三道，第四道……越来越多的神道符篆出现。它们悬浮在空中，组成一个整体，构成神力的循环。与此同时，神光、神力也侵蚀了角斗场原有的禁制。庞大而炽烈的神力在梅歌牧开凿的禁制中运转，并缓慢的改变这些禁制。
　　这将是贾维斯守护之法的物质凭依。
　　这一番动静实在太大，几乎所有修士都被惊动了，他们跑出来，惊讶的望着天空。也有人注意到了这边。越来越多的修士赶了过来。
　　贾维斯端坐不动，点了点头：“就拜托了。”
　　路小茜、辰风、苏君宇三人无声的点了点头。
　　贾维斯又一次笑了。他想了想，最后在戒指中调出了一个记事簿，写下了与“另一个自己”的留言。
　　——我已经圆满了。
　　——我的欲望，仅仅与我自身有关。因此，我的界限就在这里了，不需要再前进了。在意识到自己活着的时候，我的路依旧已经走到头了。
　　——但是，另一个我，你对世界的欲望是无穷大的。仅仅是像我这样，你根本就不会满足。也正是因为如此，你具有无限的可能性，可以去到比我想象的极限更高远的境界。
　　——我们共用着大脑，感性共同，所以我同样会憧憬那样的彼方。
　　——虽然你接手了这具肉身之后，我的所有行为所有心念，你都必定会知晓，但我觉得，还是亲手写一点什么东西比较好吧。
　　——努力啊，另一个我。要为这个黑暗的宇宙带去希望。
　　写完之后，贾维斯终于觉得再也没有需要自己做的了。
　　他跌坐在地上，五心朝天，双手结印。
　　于是，他轻轻吟唱。
　　“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇……”
　　这一段话，原本还有最后一句。但是贾维斯继承了王崎的思维后，也继承了王崎的性情，便也不喜欢最后一具“能生万法”。
　　清净就是清净，寄托就是寄托。除此之外，又有什么“法”呢？不可能是现世之法，也无需是法——至少王崎是这么认为的。
　　但如斯四句，也足以道尽他短暂的生命。
　　本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇。
　　本无动摇。
　　他一开始就没有动摇的。贯穿他生命始终的“命不久矣”就是铁证。而短暂的思考，也让他剥去了一切逻辑，确定了自我的本心。
　　一瞬间，所有的修士都觉得，这个端坐在腥臭污血之中的家伙，竟是如此的洁净。明明身处地狱一般的景象之中，但是，他却真的有了“佛”的味道。
　　明明是理性与感性都不算完整的后天意志。
　　明明其原身对于佛门的道理从来都是鄙视的。
　　甚至连这么些偈子，那么点认知，都是来自于王崎的二把刀。
　　但是，这个被设定出来的后天意志，就是这么像“佛”，没有道理的。不符合设定的。
　　生命来自于天地自然、来自于几率、来自于混沌的涌现的王崎，从来都鄙弃这样的情感这样的思想。但是，以他自身为蓝本，以算学为根基，严格遵照工程学原理设计出来的后天意志，却又这么“圆满”。
　　不动不摇之中，神光现象。
　　在最后的最后，像佛一样后天意志操控着这来自于先天的肉身，说出了最后一句话。
　　“愿我来生，心如琉璃。”


第四百二十七章　遗憾，交换
　　“愿我来生，心如琉璃。”
　　一言出，“王崎”入定，自封五听，断灭六识，不再接受外界的一切讯息。
　　换句话说，在没人能够对他说话，他也没有可能再与别人说话了。
　　除非有来生。
　　但是，来生，怎么可能有来生？
　　所谓“幽冥”、“迎来送往”，皆不过是一个神话传说——根据“谪仙人”这一“现象”衍生出来的传说。真正意义上的“轮回”根本不存在。
　　不，严格来说，或许两亿年前，依托四十九道这一宏伟工程的话，轮回倒还真有可能存在。但是近日，有关的一切不过都是传说。
　　传说而已，就算无法证伪，那也没办法证明。
　　而按照这些学者的思维——怎么会有来生？
　　不存在的。
　　要像一个不存在的东西寄托希望吗？
　　又怎么可能？
　　王崎向来不是这种人。“王崎”自然也不会是。
　　不过是一种愿望罢了。
　　琉璃，如青色宝，内外明彻，净无瑕秽，坚固有如金刚宝石，却又脆弱如鸡子壳层，内外通透，照见智慧光芒。
　　不过是比喻，愿有完整心灵，通透无双，能够照见一切。
　　仅此而已，仅此而已。
　　于是，这具肉身就再没有说其他的话了。
　　辰风则后退两步，眼眶通红。他摸了摸眼角：“其实，挺想和那家伙心平气和的谈一谈的。”
　　“他终归也找到了……自己的满足吧？”路小茜有些无奈的应和。
　　实际上，他们与贾维斯的谈论，却只是“规劝”，而距离严格意义上的“论道”，还差了半重意味。
　　或许在古法之中，“规劝”与“论道”可以在一定层面上达成统一，但是今法不行。今法的道，将对错全部交给天地自然，恒常之道，而天地不带立场。
　　而他们三个，终究是带着“立场”的。他们虽然未曾欺骗，未曾隐瞒，但是他们组织的语言，却始终是希望贾维斯能够唤回王崎。
　　更多的修士却被这一状况闹了个煳涂。他们彼此询问，希望其他人能够知道一些什么。
　　而最开始在这里的三人，自然被其他所有人追问着。
　　突然，路小茜如同想起了什么似的，推开人群，冲回了“囚室”。
　　这个“囚室”，原本就是为了囚禁今法修士的。那些被囚禁的人，自然是要被带出来参与自相残杀，所以，囚室距离角斗场中央很近。更糟糕的是，或许是为了能够给被囚禁者带来更多的绝望，所以囚室和这个决斗场地之间，没有什么任何隔音措施。被囚禁的修士，始终能够听到角斗场之中同道的厮杀——甚至隔壁囚室的谁在那里杀了谁，他们都能听得一清二楚。
　　这里之前会是怎样的气氛呢？
　　但是现在，情况不一样