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走进修仙-第196部分
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在地球,宗教学也分广义和狭义两类。广义的宗教学包括价值性判断和规范性研究,不回避对宗教的价值判断,侧重于宗教的体验、命题和信念等的真实性和可接受性——这些宗教学家与其说是社会科学领域的科学家,倒不如说是神学家或哲学家。而数学家、物理学家出身的王崎理所让然的会鄙弃这种思路。
他采用的研究方式,是最狭义的一种。将神道、教派当成单纯的系统,不去考虑其他,以最客观最严谨的方式描绘神道的结构性。
对于王崎来说,这种方法才是正道。但是他也必须提醒辰风,这一条路暂时不圆满,还需要其他路子来补充。
辰风点点头:“我明白的。我也不指望通过这个来一次性的解析出整个的人道。能够解析出一个教派,那么这个方法总能找到推广,去总结整个神道,然后解析律法、解析货殖、解析道德……”
算主希柏澈曾经说过,特殊性问题同样重要,因为那是通向一般性的突破口。
虽然王崎的模型还不完善,有诸多不足之处。但是,这已经能够给辰风一些触类旁通的感觉。以前只是强行几下,却不曾理解的神道修法在他心中一一显现。
构建神道……构建神道……
辰风的眼神突然转利。他看着被王崎拨到一边去的监控画面,道:“可惜啊。”
“怎么了?”王崎装煳涂。
“你这个实证,是违律的!”
王崎打了个响指:“贾维斯,我违背了哪一条仙盟律?”
“暂时没有重罪,先生。但是我必须提醒您,未经许可窥探他人修法是侵犯他人权利的。我不建议您这么做。”
王崎把脚放下,摊手道:“喏。民事的。他们不起诉,身为执律使的你也只能调节。”
辰风怒道:“别装煳涂!你这是在建神道、立神教!这是在损害那八个人的利益!”
“反正他们一辈子也只能是神京贵胄的家奴,最好也就混成一个速成金丹,连古法筑基都不如。经过我的实证,他们妥妥的金丹顶尖战力,还有什么不满?”王崎眨眨眼睛:“至于神道?我立了神道?开玩笑啊?贾维斯,给他重播我教育那几个小子的画面。”
辰风面前出现几个光幕,迅速拉过。辰风眼中出现一丝迷惘:“你这是……”
“不涉神力,不设神术,不宣神名,不显圣。”王崎道:“这是神道?”
辰风道:“那你也违背了‘知情’‘自愿’的原则。这个原则……”
“这是个单盲实证,现在不告诉全部情况也是可以的,只要立心魔誓说以后告诉他们就行。”
以后……呵呵,被你洗脑成功以后对吧……
“再者,我是绝对不会让这些宝贵的实验题和样本出现一点差错的,这个实证最多只持续数年时间,也不可能祸及其他人。相信我,作为报酬,我会将他们打造成超一流的金丹修士,其中圆环之理的那几个经过我的改造之后,未必没有机会转成今法修。”
辰风闭上眼睛:“你确实完美的规避的仙盟律……我以后会和你交流理论的,但是这个实证……”
我就不参与了。
在辰风说出最后几个字之前,王崎露出了安利的笑容:“朋友,我这里有一桩利在当代,功在千秋的大题目,你要不要来分一杯羹啊?”
辰风疑道:“什么大题目?还利在当代,功在千秋?”
“为生民立命,为万世开太平。”王崎道:“你之前说过是吧,人道是一个可以接引灵气的系统,只是这个系统之中,流转的灵气并不在人身上。”
“没错。”
“那么,如果我们把这股灵气转为法力,不集中于个体的神灵或者巫祝,而是散到所有人族的身上呢?”
辰风一惊:“你是要?”
“人人有仙修。”王崎手撑着桌子,站起来,满脸兴奋的喊道:“或者说,人人如龙,天下大同!”
天地规律所致,仙道文明的成果始终难以惠及凡人。这也算是天地的规律吧。上古妖族文明之时,妖族就不视野兽为同类。开灵前后乃是两个世界。人族好些,但凡人的作用也只是生出更多天才,或许还兼做炼器材料、香火源泉。
然而,天地无心人有心,我以我行立天心。
第二百七十一章 人道系统,社会契约,理想国
神州仙道,八万年来一直是仙凡二元的状态。
无独有偶,妖族也是如此这般。据考证,在上古妖族文明之中,未开灵的生物都是没有任何权利的。及时是亲生父母,没有开灵也一样是牲口,开灵之后的后裔将它们买卖或者杀死毫无压力。
在人族眼中,这种事情简直残忍而不可理喻,但是实际上,这就是仙凡二元的极端体现。只不过妖族的“凡”没有灵智,不会让开灵之后的妖化个体有“感同身受”或者“同情”的感觉。
毕竟,“妖族”不是血统概念,而是文化概念。
因此,我们可以断定,“仙凡二元”并不是神州人族文明独有的现象。
而造成这一切的罪魁祸首,恰恰是仙道文明的基石——灵气!
假设将地球和神州从各自的宇宙交换,并且姑且认定它们都不会因为物理规律的不同而崩溃。这种情况对于两个文明来说其实都是巨大的灾难。对于神州来说,固然仙道断绝,神通不存,永生无望。但对于地球来说,同样是如此。
在重建科学体系之前,人们必须面对工业体系全部失灵的现实。因为灵气是能量的指数,最轻微的灵气波动反应到能量上也是异常明显的。纤细的电路会承受不了忽高忽低的电流而瞬间烧毁,所有电子产品会在第一时间失效。粗犷的工业机械也会因为动能、应力等事物的扭曲而在短短时间里发生变形、无法使用。
能在这个世界上长期存在的机械,除了水车磨盘这种原始机械之外,就只有千机阁的灵传机械。
这也就是仙凡二元形成的真正原因。根据某位德国古典经济学大贤的理论,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。凡人能够使用的生产工具极其有限,生产力就被锁死了。他们所能拿出的劳动产品中大多数对于修者来说没有任何价值。而修者的劳动产品、“灵气科技”的产物,又大多是凡人使用不了的。二者的经济是割裂的。
当然,今法两千年里,也不是没有人考虑过设计类似于地球供电系统或者DND世界观下魔网系统的“灵网”,供凡人使用。其思路是改变天地呼吸,人造气脉长河,然后将之恒定在千家万户,时时开放,最后发明凡人也能使用的开关、阀门,掌握器械。但是,灵气这个物理量太容易受到影响了,而天地呼吸、气脉长河又是难以计算的混沌系统,建立困难。微小的扰动就可以让这个系统发生巨大的变动,是灵网崩溃。
还有一点,地球上可没有什么万磁王、磁场转动强者或者LV5电气使使用电网进行恐怖活动。但是若是灵网建立起来,只怕不强的魔修都能利用它血洗一个城市,或者小小妖兽盗取灵网漏洞,在短时间里成长为大妖。
地球的文明成果是没法移植到神州的。
但是,若是换一个模式呢?
不建立供电网那一种东西,而是让每一个人都拥有最基础的法力。
也就是——山不过来,我便过去!
“就正常来讲,感应灵气看天分,看魂魄力量。而魂魄力量,一看母体在怀孕期间的健康程度,修士尤佳;二看婴幼儿时期的早期教育,三才是看血统。”王崎掰着手指头,算道:“但是在凡间物产受工具限制的前提下,前两者不是那么好搞定的。”
“这就已经能刷下一批了。剩下的一批有天分的人力,很多也一辈子都停留在感应灵气、滋养肉身的程度,因为学而期对智力还是有一定要求的。”
破通天的要求是“有正确的、科学的世界观”,这至少要求小学毕业。但地球上小学生不值钱的原因,是因为每个人都能接受到正确的早期教育,而且公立教育足够强大。
这么算下来,能够当修士的人其实非常少。
而王崎的计划,则是跳过这一步骤,直接让每一个人都拥有最基本的法力。
将神道系统的法门提炼出来,应用到人道上面,引动人道伟力,再将这股伟力分散到每一个人体内。这样子的话,每一个人都拥有了最基本的法力,可以享受仙道文明的成果,更可以参与各种生产!
通过调整灵气本征式,这道法力将能够滋养普通人的肉身,相当于医疗福利。但是,它不属于普通人自己的力量,如果想要进一步修炼,那么这股“人道之力”不仅不会造成阻碍,反而会促进初期的法力积累。
辰风沉吟道:“很好的想法,但你有没有考虑过,这股力量有可能超出凡人驾驭的极限。”
“朝廷的力量来自于子民。”王崎闭着眼睛,高深莫测的说道。
“说清楚点。”
“人道是一个社会契约。在社会契约中,每个人都承担义务,而获取部分法力;在参与政治的过程中,每个人将同等地放弃部分法力,转让给整个集体,这部分法力又朝廷控制,分给官员。”王崎眼中闪烁着意味不明的光芒:“这部分法力会成为贤臣能吏的俸禄与奖励。由于功名官位事关长生,所以文臣将会得到机会——这就是我所说的‘仙官’系统!”
稍作修改的社会契约论。这个源自于西欧哲人的理论对于地球人来说就是常识。
不是每一个人都是理科生。或许万法门修士能够用博弈论、弈天算解决很多社会问题,但社会的正常运转,还是离不开专业的行政人员。
辰风摇摇头:“不探寻天地至理,如何元神?仙盟不会允许元婴出现的。”
“元神之前的法基、金丹都可以通过人造解决,元神的话……首先,人道也是生灵之道,是天地大道;其次,你真当人造元神不可能吗?”王崎笑道:“而且你想得也太远了,这个大题目,没有一个一两百年下不来呢。”
辰风深吸一口气:“这样啊……”
“顺便,据我推测,人族平均素质越高,人口越多,社会越安定,人道之力也就越强。”王崎张开双手:“到那时,‘司法系统’本身也会存在力量,执律使可以由普通修士担任。专司武斗的军职修士也可以出现,护安使,守疆使将会大大增强。”
仙盟执律使之中之所以有辰风这样的一线研究员,还是因为要保证执律使拥有绝对的武力。而现在,同阶之中武力值最高的恰恰也是最擅长研究的。这也是一种无奈之举。但是,若是“司法”本身就有了力量,能够让普通修士担任执律使之后自动获得强大武力,那么更多的研究员就可以解放出来。
王崎已经是一副神棍的表情了。他满脸憧憬,声音充满诱惑力:“到那时,‘分工’就不再是笑话。仙盟将会出现专司研究的求道者,武职的军职修士,文职的官仙。官仙管理整个神州,将凡人的力量纳入仙盟的大社稷【大工业】体系之中,军职镇守四方,维护神州安定。求道者利用前二者制造的资源,向着星辰大海进发!”
这就是柏拉图式理想国的翻版。统治阶级由哲学家换成了科学家,由理智的求道者领导人族。
王崎不怀好意的盯着辰风:“现在,你要加入吗?”
第二百七十二章 三不朽,利者义之和
“现在,你要加入吗?”
隔着一张书桌,王崎向辰风伸出了手。
辰风,阵营守序善,所以只要证明自己没有过线,然后证明自己是好的,就一切好说。
辰风很纠结的看着王崎的手,然后迟疑的握了上去。
王崎笑眯眯的:“现在,我们是同志了。”
辰风很纠结的看着握在一起的手:“这个礼节你究竟是从哪里得来的?‘同志’之类的也是礼仪的一部分吗?”
“这个随你怎么看。”
王崎随意的倒在椅子上,指挥贾维斯将诸多界面一一隐藏。
辰风看着手上的账单:“这个账单都是为了这项研究做准备的吗?还有那个名叫‘硬币’的植入型神通法篆,名叫‘记忆体’的人造法基,都是为了这个而诞生的?”
王崎胳膊撑住桌子,两只手十指交叉抵在鼻子下面:“这是计划的一部分。”
辰风叹息:“为了说服我,你花了多久准备那套说辞?”
“没多久,因为我知道你必然会答应的。”
面壁者辰风,我就是你的破壁人呀口桀口桀!
辰风坐下,取出纸笔,奋笔疾书。王崎问道:“你写什么呢?”
“推荐信。”说话间,辰风已经写完,将信封好:“给我去把手续补了。”
申请神道研究资格的推荐信。
王崎皱眉:“不必麻烦吧?我通过的几率最多只有五成而已。”
谪仙在政审环节最是吃亏,就算他现在在万法门内部。
“这是个态度问题问题。”辰风严肃道:“我说过很多次了,道理,乃人心之序。保持心中的底线,就是维持意志的负熵。”
王崎扶额。这老好人真是没救了啊。
不过,这种老好人绝对有其存在的意义。
“用不正当手段达成的,一定不是正当目的。”这句话有失偏颇,但并非毫无道理。在这句话适用的通常情况下,必须要违规才能达成的目的往往向走钢丝一样,伴随着巨大的风险,而从博弈的角度来看,规避风险本身就是利益。
规矩一物,本就是为防止人去作死而诞生的。失却规矩,陷入混乱,只会走向熵增而加速崩溃。
而对于长生客来说,“守住自己的规矩”尤为重要。若是屡次突破自己的底线,那么漫长的岁月里,你的逻辑会轴向极端,然后出现错乱。“从心所欲,不逾矩”的理想状态之中,“不逾矩”才是前提与根本。
“另外,这个研究算到我的名下,我们两个共同主持。”辰风有看了看王崎和那八个少年签的合约:“这个合约还行,不要超过这个合约,另外你也必须保证不能造成不可逆结果,也得告诉他们你实证的真相。”
“是,是。”王崎点点头,心中却在暗暗哀叹。
唉,我还以为能够玩一点无下限的把戏呢……
辰风忽然问道:“话说回来,你为什么突然对这个题目这么热心了?”
王崎斜眼看着辰风:“突然?”
“总觉得你就是那一种想到一出是一出的家伙,而且……”辰风挠挠头:“你应该只做自己感兴趣的事情吧?”
“我没说过吗?我的兴趣之一就是当好人。”王崎揉揉脑袋:“而且,为生民立命,为万世开太平,这件事难道还不有意思嘛?”
“倒像是你的风格。”辰风失笑:“当初你说我蠢,你倒也好不到哪儿去。”
“不不不。”王崎摆摆手:“我虽然相信,道德是个好东西,但是我更信利益。”
辰风摇头笑道:“刚才还说自己想做好人,现在却又说信利。”
王崎认真的反问:“‘做好人’和‘重利’之间存在矛盾吗?”
“不存在?”
王崎道:“当然不存在。因为我现在所处的集体越强,我所能获得的利益就越大。实际上仔细想想,一切利他的行为其实都都在类似的因素。”
“有些义士、善人可是拿命再拼啊。”
“一样。”王崎伸出以根手指:“世间最大的利益只有一个,那就是续存、不朽。”
接着,他又伸出三根手指:“而续存,则是有三种形式。个体血脉的续存,精神的续存,种群的续存。”
“野兽之中,有为了种群而舍身饲虎着。牺牲一个个体,让种群得以续存。有点烈士,为了人族,或者为了某个组织而无声无息的死去,而他们的获得的利益就是‘种群的续存’。”
“殉道者,不用说了吧?吾身虽死,悟道不孤。他们的获得的利益就是‘精神的续存’”
“父母舍身就子女,虎毒不食子,这就更简单了,‘血脉的续存’。”
“此三者,即为三不朽、三长存。仙道、长生,便是‘三长存’同时存在的一种特殊情况。”
辰风抚掌:“无怪世人都说长生好啊。听你这么一说,我才算是明白了,这长生究竟好在哪儿。”
王崎道:“我信规矩,就是因为按照秩序做事,能够让双方的利益都接近最大值,并且规避大部分风险,还有,赢得长期的利益。”
利者,义之和也。
从博弈论的角度来计算的话,其实不难发现,按照规矩办事的总体利益是最大的。而从封建社会到资本主义社会,也是一个逐利的过程。德国哲人卡尔·马克斯的理想世界,也是建立在人们能够理性自利的基础上。
王崎想要研发的“人人如龙”之法度,看似是一个完全利他性的法门。可这个法门能将整个人道的力量统合起来。获得整个人道的力量之后,仙盟会强大到什么样的地步?而最终获益的,也是依靠仙盟提供研究环境的王崎!
“好了,闲聊
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