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魔魂启临(看刀)-第274部分
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？圣人制定出大公无私的法度，然后便如对待刍狗一般，弃之而不顾，圣人定下的斗斛、权衡、符玺、仁义，皆为大盗所窃，何为‘大盗’？窃勾者诛，窃国者侯，所谓大盗，就是窃天下之利器、圣人之智者。大盗夺取了圣人定下的法度，进而利用它为非作歹，祸害天下，百姓苦不堪言，却因圣人定下之法度，而无法制裁大盗，圣人之法，本该用来抑制大盗，然而大盗平安无事，贤能如龙逢、比干、苌弘、屈原，反因圣人之法而不得好死，那圣人所做之事，到底是好是坏？”
夏萦尘道：“但这并非圣人的错……”
“是对是错，圣人又何曾在乎？圣人不仁，以百姓为刍狗！”刘桑道，“当然，若能够代代出圣人，未尝不是一件好事，但圣人何其少，大盗何其多，于是圣人之法度，总为大盗窃取，大盗伪装成圣人，假借圣人之‘仁义’，而行祸害天下之实事，所以‘圣人不死，大盗不止’、‘圣人已死，则大盗不起，天下平而无故’，便是这个道理。”
又笑道：“不过本质上，庄子与老子一般，都不过是借喻罢了，老子假借‘圣人’，说的是他个人的理念，庄子却是暗批儒家的‘圣人’和‘三纲五常’之类的周礼，其实他们口中那种‘大公无私’的圣人，从来就没有存在过，反而是庄子所说的‘大盗’，从来没有消停过。”
“说的也是！”夏萦尘轻叹一声，却又道，“‘圣人不仁，以百姓为刍狗’，此句最早出自何处？”
刘桑道：“自然是《道德经》。”
夏萦尘道：“难道没有更早的记载？”
刘桑道：“应当是没有吧？”
夏萦尘道：“但我却在里禹穴里见到这句，你可还记得云笈七夜的最后一夜，涂山崩裂，飞出第十只禹鼎？当rì我曾落在这禹鼎之中，幻境丛生，在内头见到这一段话，全句是：夺其巢穴，焚其亲爱。千里挥戈，教民残暴，圣人不仁。以百姓为刍狗。而当rì涂山六妖神中的九尾狐将甜甜的身体还回前，亦曾说过‘大禹啊大禹，你与你厌弃的那些视百姓为刍狗的帝王与圣人，究竟有何不同？’这样的话。”
刘桑怔了一怔。如果说娘子所看到的，只是她臆想中的幻象，那九尾狐却是大荒时期的九妖神。连它都冒出这一句出来……莫非那个时候，就有“圣人”之说？
刘桑问：“她还说过什么？”
夏萦尘道：“她还说‘人的yù望是无穷尽的，为了些许利益，便可互相杀戮。圣人以礼乐教化束缚人心，为万民所敬仰，但又有多少人知道，圣人的yù望。也是无穷无尽的。常人为了yù望，挥刃三尺，流血五步，帝王为了yù望，雄兵百万。掩杀千里，圣人为了yù望，造神灭神，化身成魔，神明为了yù望，创世灭世，视苍生如蝼蚁。’”
刘桑一怔：“造神灭神，化身成魔？”沉吟道：“九尾狐乃是大荒时期的人……的妖，她既然这般讲，那自然是大荒之前，便有‘圣人’之说。而按照先秦时诸家之习惯，被认作圣人的，不外乎女娲、伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾这些，有时也会加上尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王……”
夏萦尘道：“都是主宰天下之帝王。”
刘桑哂道：“不是帝王，有资格做圣人么？”又道：“不过，九尾狐本是大禹座下涂山六妖神之一，在她之前的，大约就是女娲、伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。话又说回来，chūn秋前本有‘三圣’之说，这‘三圣’乃是女娲、伏羲、神农，后来儒家弟子将女娲拿下，放上黄帝。”
夏萦尘道：“所以，最早的圣人，其实便是女娲和伏羲？”
刘桑沉吟道：“人的心无穷无尽，圣人的yù望，亦是无穷无尽……九尾狐这话有些奇怪，天下都是圣人的，圣人还有何yù望，以至于要‘造神灭神，化身成魔’？”
两人对望一眼……
***
同一时间。
有翼城北面二十里之外营寨里，兵将巡逻，时有马鸣之声。
远处的山头，炫雨梅花、银月玄玄，领着一众玄羽兵团藏在那里，小婴也陪在她们身边。
星光点点，月sè黯淡。
小婴高高举起手中的天樱剑，剑上聚集着惊人的黑sè涡流。
忽的，她将剑一挥，黑sè的涡流，如流星一般划破夜sè，冲往营寨，击中那成堆的粮草，粮仓立时起火，火焰熊熊燃烧，冒出来的却是森森的寒气。
炫雨梅花、银月玄玄俱有些惊讶，如此惊人的剑气，若是轰在她们身上，她们亦是必死无疑。
随着小婴一剑的挥出，她身后，一百多名玄羽女兵亦纷纷shè出手中箭矢，咒言摧动着箭矢，轮番飞出营寨，又尽皆爆开，这些箭原本就带着咒符，又组合在一起，形成更加强大的咒阵，一时之间，烈火滚滚，将所有粮草，一**的吞没，那些兵将奔来跑去，却根本无法抢救。
另一边的山岭间，一个双目皆翳的女孩席地而坐。
寒冬已过，新生的草地极是柔软。
听着远处噼剥的大火，和那些兵将绝望的呼喊，女孩的嘴角，浮出愉快的笑容。
粮草被袭，金践除了退兵，已是没有别的路可走，然后，爹爹就可以顺顺利利地整合南原。
敢跟爹爹作对的，全部都去死好了……
****
火，全是火！
熊熊的大火，无边无际的大火。
毁尽一切的万劫之火。
青影秋郁香从睡梦中惊醒过来，竟是一身冷汗。
仿佛记起了什么，却又总是忘却。
我到底是谁？我到底是为何而来？
总感觉，有着什么非常非常重要的事，总感觉，有着自己非做不可的事。
却是怎么也想不起来。
披着一件衣裳，她来到窗边，看着窗外的夜景。
今晚的月，并不明亮，夜景却是意外的美丽，群星璀璨，chūn季特有的花香，弥漫着整个花园，沁人脾肺。让人一阵阵的陶醉。
忍不住轻叹一声。
良辰美景奈何天，赏心悦事谁家事？
原来姹紫嫣红开遍，似这般。都付于断井颓垣……
……
***
越过羽山，更北之处的灵巫山。
灵巫山一眼看去，尽是老树枯藤，内部却有云雾飘渺。风景秀丽，内中楼阁几座，在夜sè间时隐时现。
一个美少女。抱着睡枕，睡在楼阁间，又翻来覆去的，做着美好的梦。
再过几天，便是三月三。
姐夫会来看我吗？
抱着睡枕，滚了一滚，差点掉到榻下去。
与此同时。楼阁之外，有一参天大树，月夫人却是立于枝头，彩裳随风摆动，云袖微拂。
一朵朵彩蝶。从她的袖中飞出，飞上夜空，有若与群星作伴，星星点点，五彩盈然。
……
***
观星楼上，刘桑与夏萦尘依旧看着夜景。
夏萦尘道：“抛开儒家与道家对‘圣人’之见解，又或九尾狐口中的‘圣人’不谈，对传古大师所说的‘圣人之境’，不知夫君又是如何理解的？”
刘桑叹一口气：“今晚娘子怎总是问我这么深奥的问题？”
夏萦尘道：“就是想知道夫君的意见。”
刘桑道：“我觉得，考虑这个问题，首先要考虑到这个时代的武学。不可否认的是，当前的主要武学，都是建立在道家天化子‘人法地、地法天’的基础上，当然我们现在知道，所谓的‘天化子’，其实就是始皇帝身边的赵高，而先秦之武学之所以中断，却是因为始皇帝用了整整三百年的时间焚书坑儒、毁法灭道。所谓宗师、大宗师之划分，亦是在以‘人法地、地法天’为基础的武学逐渐发展之后的事。”
又道：“既然如此，我们不妨这样理解，所谓‘宗师’，便是‘人法地’，所谓‘大宗师’，便是地法天。每一位大宗师，都可以看穿天地奥妙的一部分，从而借天地之力为己用，这就是‘人法地，地法天’之究极。想通这一点，剩下的也就好进行推演了，传古大师口中的‘圣人之境’，又在‘大宗师’之上，而‘人法地，地法天’，后面原本还有两句，即‘天法道，道法自然’，所谓‘圣人之境’，很有可能指的就是‘天法道’这一层次，‘道’一向是道家所推崇的最高境界……”
夏萦尘道：“既然‘天法道，道法自然’，那最高境界不应该是‘自然’么？”
“娘子，‘道法自然’四字，应该分开来念，即‘道、法、自、然’，”刘桑道：“何为‘自然’？‘自’即自身，‘然’即形态。人法地，地法天，天法道，道却只按照它自身之形态，先天地而生，后天地而灭。虽然天地万物都受到‘道’的影响，天地因之而生，万物因之而灭，但‘道’只遵守它自身的规律，寂兮寥兮，dú lì而不改，周行而不殆，不管天地万物变得如何，对它都不会有半点影响。”
夏萦尘轻叹一声：“就像‘圣人’一般？”
刘桑道：“老子所说的圣人，本就是以‘道’为准则，认为圣人就应该像‘道’一般，无情无义，大道忘情。天若有情天亦老，圣人因其无情，所以无私，因其不仁，所以至公。我猜，传古大师所说的‘圣人之境’，大约就像是‘道’一般，不为天地所动，‘道’最基本的形状就是‘悉数自足’，不依赖于外物，故也不求于外物，正因不求于外物，故天地万物，在其眼中只同于蝼蚁一般。”
又自嘲地笑了笑：“当然，这种事也就是说说，只要是人，都不可能做得到。”
“这样子啊，”夏萦尘流波转动，“那yīn阳家想要造出的‘圣’，却又是什么样子？”
“这个我是真不知道，”刘桑泪目，“娘子，我又不是神仙，能够无所不知。”
夏萦尘道：“你不是会‘掐指一算’么？”
刘桑汗了一下。
夏萦尘的目光，仿佛已穿透无垠的夜sè，照向深邃的远方。旭rì渐出，星月慢慢地黯淡下去，仿佛在象征着什么。rì出而星灭，原本就是亘古不移的人间至理，就如圣人一出，群雄尽去。
远处的城墙，依旧干戈闪耀，兵将来去，rì照铁甲。
她轻叹一声：“这场战事，也不知何时能休？”
刘桑亦是长叹：“大乱之后，总有明主出现，正如圣人身后，总不免伏尸百万。英雄不幸，生于乱世，刀光剑影，不知明rì是否能活。英雄幸甚，生于乱世，仗剑高歌，一展抱负。”看着渐出的旭rì：“回想一下，直到现在，我也不知道，加入这场战争，到底是对是错。”
“夫君放心，”夏萦尘牵着他的手，“不管是对是错，我总会陪着夫君一起走下去。”
“嗯，”刘桑反过来，紧紧握着她，“对我来说，也是一样的。”
群星亮了，群星又黯了；明月升起，明月又落下。天亮了，天又黑了，敌军来了，敌军又退了。正如花谢花开，花开花谢，人生苦短，岁月无常，然而，不管世界如何改变，他们都已决定，从此紧紧的牵在一起。
他们本以为……他们做得到的……
（本卷完）
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（第七卷已经完结，更多jīng彩内容还在后头！）
（多谢天生可爱50000起点币的打赏，也多谢星空的物语、天玄门001、书剑秀才等等书友一直以来的支持。）
^_^（未完待续。）
第387章 混天魔王
（） chūn已暖，花已开。
刘桑走在蜻宫的花园之间。
远处，一伙少女在湖边嬉戏游玩，她们俱是蟾宫的女弟子。
虽然已组建成玄羽兵团，但毕竟是女子，住在兵营里总有许多不便，而诺大一座蜻宫空空旷旷，楚家的人都已被迁到了外头，岳父和夏家的佣人奴仆还在凝云城，并未迁来。于是，刘桑便让这些玄羽女兵全都住了进来，就在蜻宫里学习符咒和练兵。
对这位大宫主，那些女弟子已是了解了许多，知道他比较随和……或许说是近乎随便，正事之余，怎样都好，哪怕当着他的面打打闹闹，他也不会放在心上。再加上，一众女弟子与他原本就是同龄，那些彩衣甚至还要比他更大，渐渐的，也就没有那般怕他。
刘桑对此当然没有那般在意，再说了，这蜻宫许久以前本是帝王游乐的行宫，一大堆姑娘住进来，说笑玩乐，就他一个男人……很有开后宫的感觉。。。
话又说回来，明天就是三月初三，上祀节。
刘桑叹一口气。
原本答应了月姐姐，上祀节这天上山跟她“会男女”的，结果到现在都脱不开身，看来只能食言了，希望她不会怪我。
不过月姐姐那般温柔，总是能够谅解的。
还有翠儿……
自那rì，刘桑到有翼城来对付曹安帮，胡翠儿先回蟾宫，两人先行分开。等他回到凝云城，胡翠儿又被胡月甜甜找上，二女一同往青丘去了。
然后战事爆发，一直到现在，胡翠儿都没有找上来。
这完全不像是她。
而且她也没有回蟾宫。
那个时候，胡月甜甜为什么找上她？
她又做什么去了。为什么到现在都还没有回来？
对胡翠儿，刘桑自然没有什么好担心的，那狐女滑头得紧。何况又是回家。狐族一向不喜欢跟人类的战争扯上关系，也许她只是被留住了。
刘桑踏入甘渊殿。
甘渊殿正对蜻宫正门，乃是议事的正殿，以往楚阀也都在这里与重要官员议事。
只不过。那时候的楚阀虽然势力远大于凝云城的夏家，既便是采邑之大，也非夏家可比。但爵位上的区别，却在这里体现出来，楚阀乃是士大夫，并非王侯，按《周礼。考工记》，坐而论道谓之王公，作而行之谓之大夫。大夫只是“代王公诸侯作而行之”，名义上依旧只是官员，是不能开府的，就算南原各郡的官员事实上都由楚阀选拔，但选拔完后。仍要“上达天听”，由朝廷来任命，走完形式，然后才能上任。
而夏岐却是列侯，夏萦尘以其父之名义，在甘渊殿开府议事，直接任命官员，而这原本就是诸侯的权力。至于流明侯分封于徐东，怎么跑到南原来开府，这个这个……看，那里有一只笨鸟，真的好笨耶。
进入甘渊殿，楚坚、西门常、丘丹阳，以及一众文臣武将，在两侧席地而坐，身穿凤冠紫衣的夏萦尘，则坐于阶上案后。
刘桑上前一拜，夏萦尘没好气的瞅他一眼，怪他睡这么迟，把这些繁琐的事都扔给她做。
刘桑只好悄悄的陪了个笑容，自发地坐在右席最末位。
其实也不是他想迟到，只不过是就算到了这里，其实也没什么要事。既然已经开府，每天早上的朝会便是例行公事，而刘桑名义上的职务，仍然只是一个军师将军，军师将军只是杂牌将军，连正牌将军都算不上，这里每一个人的官都比他大，而另一个重要身份是驸马，驸马这个头衔虽然听着风光，其实也只是公主的附庸，在许多地方，驸马根本就没有议政的资格，有多大权力，全凭王侯和公主的恩赐。
不管是军师将军还是驸马，理论上，像这种朝会，都“不是想来就可以来”的，而由于他现在已经越来越不怕他娘子，所以这“不是想来就可以来”，已经变成了“想不来就不来”。
夏萦尘本想给他一个“议郎”的官职，议郎为“光禄勋”属官之一，光禄勋乃负责守卫官殿门户的宿卫之臣，驸马兼光禄勋的，自有不少，而“议郎”在光禄勋下众郎官中又属例外，有“参政议事”之职，这样刘桑就必须每rì陪着她，一同参加朝会，刘桑却死也不肯，硬生生把这个官职给推了，夏萦尘差点想踹死他。
朝会上，一众官员不时向夏萦尘报上南原各郡的状况。
左侧首位，楚坚面无表情地正坐在那里，名义上，他才是南原的“大夫”，而夏萦尘虽然代其父行开府之职，但流明侯的封地却在徐东，但是现在，夏萦尘显然已是事实上的南原之主。
而他更是知道，不管这朝会看上去有多正式，散朝之后的小集会，才是真正决定内外事务的重要会议，但那却没有他参加的份，尽管在这朝上，他的官职仅次于夏萦尘。
虽然心中暗恨，但他却是毫无办法。
朝会途中，一名侍卫前来禀报，说楕城文益求见。
文益乃是文家家主，文家世居楕城，占有好几座矿山，又经营兵器买卖。南原矿山本就有限，文家自是需要拉拢的对象。夏萦尘让人将文益请入，很快，一个胖子小心翼翼的进入殿中，向夏萦尘稽首施礼。
看着这人，刘桑心想，原来他就是文露的父亲？
文益年约三十五六，满身肥肉，一看就知缺乏运动。
既是文家的家主，夏萦尘自是先行安抚，并当众任命官职。
“多谢公主恩赏！”文益跪拜，又恭恭敬敬地呈上竹简。
“这是何物？”夏萦尘问。
“侯爷德高望重，有若天之昊rì，我南原上上下下，无不钦佩有加，公主更是威震�
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