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峨眉祖师-第448部分
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“他有圣人的碑，也有至人的炁。”
第一千零四十四章 这世上本没有路
天宫外，有浩大天门应时而起，陈道生离去，临行之前向李辟尘道谢，而后渐渐隐没在那扇天门之内。
这是通向一处小界的天门，李辟尘没有想到，陈道生所在的地方，居然是一处瓶中界。
他并非是大洲来客，也不是名门大户，更不是仙山魔派，就仅仅是无数凡人中的一个，当真是得了机缘，这才一跃化龙。
李辟尘颇有感慨，这和自己不一样的，这一位是实打实的，一步一步走上来的，能忍常人所不能忍之事，能闻常人所不能闻之声，故而最后，能得常人所不能得之物。
送走了陈道生，天门关闭，大庭圣部以祝融氏为首的诸多大巫齐声恭送，而那位上上代的圣人也出现了，叹了口气，言道：“该还的恩已经还完了，他超出了我的预料，最后还是没能留在这里。”
诸多大巫之中有人不解，而这位老圣人不欲多言，他已经十分年迈了，并且因为禅让的原因，跌下圣人境，炁息不断的开始衰落，难以抑制。
李辟尘为他洗刷了身躯中的污浊，这让老圣人又能延命千年，因为他本身的寿元未尽，而大巫们的寿数是比不了仙人的，他还有进步的空间，只是因为衰老和操劳，而导致身躯内积劳成疾。
巫道动用天地祖先之威，能摄神之权柄，可以说是十分厉害的了，但以肉身为兵，最后往往会留下一些伤痛，纵然是大巫本身也难以治好，这种就算是后天衍化先天的病根了。
有些东西，有些疾病，甚至连仙神都难以根除，更会染上，这听上去简直匪夷所思，而这种疾病或者毒，往往对于寻常的凡尘众生根本无效。
譬如最著名的一句话，香火有毒。
这是在告诫诸神，不要过分依赖香火，否则最后会对神躯形成掣肘，李辟尘所能想到的比喻，大概就相当于吸食鸦片？
或许有那么一些相似性，但是还是不同，因为香火是神必须要取的东西，有毒，只是先神在告诉后神，不要把香火捧得太高，无所不能，重要的还是修炼己身。
即，说白一点，外力带来的东西终究是有极限的，如无根浮萍，如空中楼阁。
“多谢天帝。”
老圣人对李辟尘道谢，诸大庭巫人也同时谢过，再之后，便是整个帝山即将离去，李辟尘望着那些从五重乐土之中改修无缺仙道的人们，倒是忽然一笑，心中言道，掌教让自己开了一脉山门，原本就那么几个毛人，如今倒是人满为患，反而不需要广开门徒了。
那么，这座五重的乐土，必须要融入峨眉群山之内，否则自立山头，还是会容易造成隔阂。
李辟尘挥起了手中，身后的风筝剑匣内，天丧、天禾、天望同时飞出，带着撼动天地的伟大力量。
遥远的东原，柏山圣人带了数位大巫前来相送，遥远的北原，仇夷圣人亦是到来了，言中称呼，恭送天帝归乡。
老圣人看着这一幕，忽然大叹了一声，对李辟尘道：“火帝开辟了巫道，然而如今，巫道诸多圣部虽然还以祖庭自居，但却已经不如仙神之道了。”
“毕竟是自遂古以来的道路，后来者开辟的诸多道路，似乎已经要走向尽头了。”
李辟尘摇头：“并非如此，难道巫道没有飞升之人吗？”
老圣人疑惑：“当然是有的，天帝有何指教？”
李辟尘道：“我想起了一句话，但这句话不是我所说的，可是此时，用来和您交谈，却是十分应景的。”
这并不是胡言，李辟尘确实是想到了一句话，虽然说话的人，早已经被玩成了一个梗，但先贤不可不尊敬，故而此时谈论，还是抱有十二万分的敬意。
纵然这位所谓的“先贤”，比起李辟尘来说，要晚上了不知道多少岁月才会出生。
老圣人带着疑问：“请天帝教我？”
李辟尘一笑：“这世上本没有路，走的人多了，便也有了路。”
“把路换作道，其实也是一样的，火帝开辟了前方，后面如何走，是你们的事情。”
老圣人听闻，悚然动容，惊道：“天人语也！能言此话者必然是一位当世大圣，不知道究竟是谁所言？”
李辟尘摇头不谈，老圣人面露可惜之色，紧跟着，常羊巨人便站了起来，把帝山托起！
那巨大的身躯扛着更宏伟的帝山，常羊巨人的身后，跟着一百零八位龙首巨神，踏着风雨，手擒雷霆，气势滔天震海，让整个中原四极都隆隆而动！
“移山！”
众仙家升天而起，乘风踏云，或驾驭云雾雷雨，那古老神话中说，神人主天，真人主地，仙人主风雨。
常羊之土上空出一片广袤的天地，这里化作了高原，碧草连天，再不是曾经荒芜的模样，而诸多大巫之中，有人庆幸，有人叹息，有人则是感觉，压在心口的巨大山石终于落下了。
各方起法过天门，而在遥远的津水，大地隆隆颤动，浪潮拍打着黄土汇成的河岸，这股波动从津水开始，在一刹那，传荡到了整个元荒。
有山岳忽然拔地而起，透露出莫名的炁息，然而那座藏匿起来的碑文轻轻震了一下，那些拔地而起宛如石林的山岳，陡然寂静下去。
是穹昊氏和太上昆仑补全了这片天地，这是没有错误的。
但是同样，有大圣的血肉落在这方，这个传说，也是正确的。
曾经被人斩落苍天的一只手，那铜衣甲士的影子萦绕在某人的心头难以散去，愤怒的咆哮贯穿诸天的星云，直至那一刀劈落，带着鲜血浸满青天。
“既是死者，那就好好寂灭下去吧……带着古老时代最让人悲哀的秘密之一，再也不要醒来。”
三坟之碑吐出了声音，于是那些血肉没有再次出现异动。
浩大的天门内，众生的身影已经越来越淡，最后随着那浩大天门关闭，元荒之中便失去了太上的身影。
“我确实是很想送他一道光华，但是他却不会接受，因为道不同，他最后会亲手毁掉现在的道路，这个人和你陈道生不同，他是至人，但却有着大执念。”
天碑的声音还在诉说，但到最后却渐渐的消失，越来越难以听清，只留下诸如“寂灭”、“乡影”、“人间世”、“不闻不知”等渺渺的音词。
……
第一千零四十五章 仙武文明，天庭初立
熙熙攘攘，人海人山。
云雾在光的照耀下逐渐散开，那锦绣的山河涌现在世人眼前，层峦叠翠，凤鸣鸾和，浩荡的神木参天而起，河水中浪潮翻滚，与青天交相辉映。
尘世醒来了，带着笑与哭，苦与乐。
这里是太华山外。
石明镇上，往来之人无数，在过去，凡尘中人难以寻到的仙山小镇，如今却出现了无数的游历者。
隐世的石明镇出现在了众生的面前，而对于原本的镇民来说，如今他们多了一个职务，那便是对于这些“外来者”进行踏入修行之世的“引导”。
所谓的“引导”是什么？
那正是“升天”。
这个事情，便要从头讲起。
三百年了，云原发生了剧变，首先第一点，便是那高悬天宇的火云山。
三皇治世，同入火云已有三百年。
不论是不情愿的也好，巴不得的也好，无所谓的也好，总而言之，三皇已经共治世间三百年，对于人道，带来的变化简直是天翻地覆的。
姜皇说行与武，主八方天时；
魏皇论德与工，主六合地运；
赵皇说法与理，主人间苍生吉凶祸福。
最开始，三皇之间必然互相看不过眼，尤其是姜赵之间，前者常怒，后者卑微，但这三百年过来，两人之间的关系渐渐有了一个平衡。
烂柯棋局所衍化的千年，事实上正是第一个百年，而诸多仙神在观察之后，发现了这三位弄的似乎还不错，故而就在第一个“千年”再度劝说三皇，把虚假的千年，试试变化为真的千年。
姜皇没有反对，但他依旧不甘心。
“孤看见了，天下确实开始兴盛繁华，孤知道各位得意思，无非就是把原本的推演，变成真正的三皇治世。”
“但孤依旧不甘心，各位，算上虚幻的时间，孤如今也有千岁！但放不下，依旧是放不下！”
“孤主八方天时，号曰天皇氏，让这人间风调雨顺，倒是也遂了你们的愿！但这一切，不过是孤想要告诉各位，即使没有那二人，孤一样可以统御天下！”
“孤，一人亦可带给这人间平和安定！”
人的意志并不是那么容易就可以改变的，但姜皇说归说，他依旧履行着自己的职责。
诸仙神无奈，但这其中，有一位仙人出面，笑谈道：“姜皇已入局中，但只是他自己还不自知罢了。”
局，什么局？
又仙神不解，但同样，也有仙神明悟，抚掌大笑。
于是三皇治世自第一个百年结束之后，再过二百年，这是真正的二百年，在这二百年里，人间的格局有了巨大的变化。
小的仙门如雨后春笋般冒头，众生开始尝试把天雷地火代入生活，尤其是当天工术出现的时候，这人世间便多出了一种东西。
偃甲。
有修行者所用的仙兵被摩刻，成为人间所驱使的东西。
随后，能遨游天宇的“仙舟”出现了，并且不再是仙人才能使用的东西，而是大范围的出现在了人世间。
妖出现，化形，会在人间游走，这时候，需要去仙门或者神祠请来一份勾牌，如果这两处请不到，也可以直接向火云洞请。
那么，越是靠近仙门的地方，人的德行与道理也会越发的近似圣贤。
终于，在某个时日，当黎明的太阳升起，魏国境内，一位仙人游历凡尘，来到一条名为“洈水”的大河之畔，那河流中，有渔夫撒网，但紧跟着，却有白鲤出现，那渔夫却不上前抓弄，而是一眼就看出了他是妖。
那白鲤向渔夫鞠躬，头颅点水，向这渔夫而问道，那仙人看的惊奇，因为心中想着，这渔夫不过是个寻常百姓，哪里知道化形之妙？
但却没有过多时，那渔夫开口，吐出天人之语，不仅仅让白鲤惊讶，更让隐在一侧的仙人瞪起了眼睛，随后没过几个呼吸，便有雷光重重，大浪滔滔，看那白鲤登天而化龙的时候，这位仙人心中顿时发现了，人道的盛世，或许已经悄然到来。
当众生注重法的修行，注重德的培养，亦同样不会落下武与器得时候，不轻视也不贬低其他的道理，会认真的去实践与试验。
就连渔夫和樵子都能点鱼为龙，唤石人开口，到了这个地步，简直就是只存在于梦想中的世界。
大德，大贤，悄然出现在茫茫的尘埃间。
而由于三皇入火云，在人世间，“学成文武艺，货与帝王家”的思想居然短暂的被遏制了。
有多短？
约莫两个甲子。
但却是最好，也是最妙的两个甲子。
这是三皇，乃至于仙神都没有预料到的。
貌似开始走上另外一条道路了？
这般景色，倒是颇有些万八千年前，人道盛世的光景。
于是，在三皇的决议下，人道之中的王朝开始渐渐式微，取而代之的，则是另外一种东西！
天庭！
以天庭统御天下众生，而诸修行之人，达到升仙的关隘之后，可以自己选择登神还是化仙，但不论是哪一种，首先要经过九玄仙山，或者六道神部，要在其中留下名讳，这才能去往天庭。
天庭的出现，其实正是姜皇不甘心的产物，诸仙神也已经明白了个中缘由，但对于诸仙神来说，天庭的出现，似乎还有助于仙道与神道，当然，诸仙神同样也明白，依照姜皇的个性，他必然是不会放弃天皇地位的，那么等到上千年，数万年过去，当天庭发展成为一个庞然大物的时候，或许就是彻底把诸仙神镇压的时候。
幻境棋局千年，不仅没有磨灭他统一的念头，反而更加的执着了，从这一点上，他有大执念，倒是和李辟尘有着巨大的相似性。
这等于是变相的统一了诸世，而姜皇的算盘打的也十分的好，毕竟他身为第一代的天皇氏，主动八方风雨，从地位上来说，凌驾于地皇氏与人皇氏。
从一定程度上，他便是天道在人间的代言者，当然，姜皇想的可不是区区的天道，他这一系十世，俱都是要效仿人皇行事，是所谓“替天行道”。
这样一个庞大的怪物出现的时候，仙神知道自己正在喂养一个可怕的存在，但却没办法制止，只能用升天的手段来遏制，即用仙神二道来分开原本打算进入天庭的修行者。
这里面自然是有很多人，原本想要前往福地仙山，后来因为无缘而不能入，现在则是没有这个顾虑了，但相对于原本九大福地来说，有很多地仙是不愿意看见这个模式的。
原本收徒，一讲缘法，二说悟性，三谈道德，第四才是说根骨。
拿太华山来讲，那钟灵铁谷，百丈飞索，静心之道，三千玉石台，哪一个不是为了磨练心性而设下的？而没有外观仙人的通碟引荐，休想寻找到福地所在之处。
并且原本收徒，多数都是少年人，或是以孩童为多，因为他们的道德观没有彻底定形，可以正确的引导和塑造。
但现在为了遏制天庭发展，故而不得不广开天门，这就导致一个后果，即那些从下面小仙门内出来的人，在某些德行，操守，乃至于为人处世之上，良莠不齐。
于是有的仙门开始大刀阔斧的改革，而有的，则是隐入人间，彻底遁隐不见。
第一千零四十六章 反正不要钱，多少信一点
事实上，诸仙神虽然知道，天庭之事是天皇氏搞出来，为了针对仙神二道的利剑，并且因为套用了他们道理的关系，导致这帮仙圣还不能反对，从心里上来说，能恶心仙神二道，确实是让天皇氏很爽，但是还有一个问题，这才是催生天庭，压垮他决定的最后一根稻草。
那就是随着人世的发展，人人如龙似乎已经不是遥不可及，这就导致了一个巨大的问题。
人间对天时众神，众仙，乃至于……对他这个天皇氏的祭祀与请求，开始变得少了。
取而代之的，则是地皇氏与人皇氏的兴盛。
因为诸生都可以修行法术了，那么，对于风雨这种东西，他们的请求已经不像是以前那么强烈，而且还有一点，众生凭借着法力，不断开凿大河大江，甚至引导大海和暴雨注入河床，在人世间造化了许多本不存在的水系。
这些水系中没有神灵的存在，亦不受天庭管辖，而有了江水，众生得以灌溉农物，这就是开始祭祀地皇，因为他们虽然有法力，但开凿山岳，造化江河，还是要取得地皇氏的许可。
不然地脉反噬，地龙翻身，这帮只是略有法力的众生，必然要损失惨重。
紧跟着，因为吉凶祸福这种东西无法预测，故而人皇氏的祭祀也更加的兴旺。
于是，随着这种状况的日益推移，当众生不再需要“看天的脸色，靠天吃饭”的时候，天皇氏的祭祀必然就会衰落下去。
虽然仅仅是衰落，并非是不祭，但其中危机可见一斑，不过短短三百年而已，天皇氏的地位就已经岌岌可危，怕是这样过了一二千年，天皇氏彻底就会被扫入路边的枯叶堆里了。
三皇的地位并非一成不变的，这取决于众生所尊奉的信仰，这让天皇氏十分的紧张，他的大业还没有完成，怎么可以在这种小事上输掉？
地皇氏和人皇氏在窃取属于他的祭祀与气运！
既然都是三皇治世，且从格位上来说，天皇比其余二人都要高，那如今自己的祭祀衰落，这就不可能还会安稳坐着。
立天庭，必须立天庭！（愤怒）
这几乎就是拍着桌子吼出来的。
这天庭一立，天皇氏的地位便稳如太华之山，不可撼动！
地皇氏和人皇氏想要升格？
彼可取而代之？
门都没有！
于是他成功了，当然，立天庭的好处也是显而易见的，另外二皇没有理由反对，对于诸仙神来说，天庭确立了之后，他们才发现其中的隐藏问题，但这却也没有办法取消，因为他们没有资格。
最初三皇治世就是他们弄出来的，现在搞了个天庭压在头上，也只能苦笑连连。
于是天庭成立了，确定下祭祀的东西之后，天皇氏很是满意，自己这个最高的位置算是坐的安稳了，名义上还是地皇氏与人皇氏的顶头上司。
他这千年虚幻修行，三百年货真价实的法力，在某一日，趁着地皇轮值的时候，天皇氏偷溜下界，化一道华光坠入人间。
他要看一看众生对于天庭的反应。
三百年，不，应该说是一千二百年，那千年虚幻对于天皇氏来说也是实打实的经历，虽然并没有真正的增加寿元，但那光影却在脑海中挥之不去，不可磨灭，成为记忆的一部分。
这么久远的时间没有来到人间，这天地之内的变化，与其通过乾�
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