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悟道天龙(啃魂)-第447部分
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只要他愿意，早就不用这么在意**上的破身。破不破。他依然是他。密宗那些和尚都可以大参欢喜禅，活佛都可以拥有大群美女，美其名‘佛母’，他有什么不可以？
理论上可以。
没啥不可以，虚竹可以是活佛，他可以是太阳神。
理论上，他真的可以是太阳神吗？至少李青萝认可。
盈盈虽然不怎么认可，但是见了后不得不服，心想：“我对主人最怎么忠心。真比较起来还是非常不够。我对主人的信仰，看来也非常非常不足。”
一旦成为太阳神的巫女，除非得到太阳神的许可，否则永远也不能踏出神殿半步。那些女奴却只需要得到巫女的许可。就可以走出神殿，以神使的身份在外面逍遥快活。
李青萝的权威自不用说，自然还在巫女的许可之上。九个巫女各个都不简单，在信徒中的排名越来越高。赢州上能与秦朝心灵勾通。要没这能力，信仰绝不会有那么高。
她们对秦朝最怎么信仰，事实证明都还不够高。至少隔着海洋的勾通有时有些不稳定，断断续续。这种不稳定会随信仰之力而改变，也会随精神力的强弱而改变。
秦朝将盈盈交给李青萝安置，自己在神殿中睡了一觉。
醒来时，女奴们正在做每日一次的祈祷。原来是一日三次，早中晚各一次，秦朝觉得太频繁和麻烦，削减了两次。
通过日渐熟悉的心灵感应，一个叫菊姬的巫女被唤了进来，秦朝表面连手指头都不用动。这样的举止，在一般人眼里或许没什么震撼，在有些人心中却已近乎神迹。
越是觉得不可能实现，见到事实后越觉神奇。
巫女中，菊姬的年龄最大，快满二十九岁了，身材很丰满，脸蛋像个长不大的小孩，言行举止看似很稚嫩，不过是太会演戏媚惑人，秦朝觉得她是巫女中最有心机的一个。
秦朝原本不喜欢这类女孩，但相较之下，众巫女中却比较喜欢她。理由是什么难说，或许是因为她的忠心。所有女奴中，菊姬受李青萝的影响最小，胆量最大。
她虽也有奴化的一面，自主自强的另一面却一点也不弱，连李青萝都在她手里吃过不小的亏，好几次动了杀心，又都被她成功化解。
菊姬发现自己越来越难斗过李青萝，不想死只有进入神殿。李青萝自己都觉得很奇怪，怎么会同意让她进了神殿？
她舅舅是伊贺忍者的首领，她娘是伊贺忍者首领的妹妹。现在真要杀了她，以后的麻烦绝对不小。李青萝要速战速决，在许多地方便不得不妥协，就像大理段家向摆夷族妥协。
这就是政治！
菊姬自学了伊贺的忍术，普通上忍都不是她的对手。
她还潜入轩辕、羽黑、透波等忍者里偷学了许多忍术。轩辕之里的独门忍术‘暗示’被她玩得出神入化，操纵他人心智的能力比轩辕忍者首领还厉害。
菊姬只知自己学忍术比大部分人容易得多，却不知个中原因。秦朝一眼就看出，最主要的原因在于，菊姬是个天生精神力过人的灵女。像催眠术、魅惑术那样的小手段，自然就懂，懂了就精。长期运用之下，威力自然就大了。但也不是没有缺陷，不然凭她那一身本领，打不过李青萝至少可以跑掉。
菊姬的手段最强最多，对付其他人效果显著，对李青萝却起不了多少作用。原因主要有两点：
一是李青萝的心防太厚像打了无数补丁，个性太要强，秦朝现在都只能的打打游击，以农村包围城市之法，逐渐影响她那颗越深入越敏感的心。
二是因为李青萝也是秦朝的信徒，有秦朝代她抵挡一部分来自精神方面的攻击。
在这种情况下李青萝都中了菊姬的招，没防住她进神殿，可见她的心灵之力有多强大。依照中原武林的传统，这类忍术在男人手中大概可称是‘蛊术’，在女人手中可以称‘魅术’。
女人的魅术不只对男人管用，但用来对付女人确实不如对付男人管用。理论上李青萝虽然还可以杀菊姬，但菊姬现在已经属于秦朝，不管他在不在意，李青萝不能不顾忌这一点。
李青萝觉得，就算现在能杀了菊姬，自己也得不偿失，等于永远败给了菊姬，不杀反而可以继续斗下去，总有机会胜过她，到时再杀也不晚。
秦朝除了喜欢菊姬的忠心和才干，看她快满二十九了，在这种大环境下，竟然还能保持住清白之身，无疑也是主要原因之一。
想想自己身边的那些美女，就知道那贞洁有多难保持。
如果菊姬是汉人，秦朝可能早就忍不住收她为徒。现在的情况，有些像丐帮以前考验乔峰，菊姬需要通过十倍以上的考验才有可能。
就算乔峰通过了加强版的考验，丐帮的兄弟最怎么欣赏他，最终还是对他不放心，最后还是将他赶出了丐帮。秦朝也因此左右为难。
想来想去，最好的办法是天下一统，将赢州、琉球上各个种族的人全都变成自己人，变成汉人的一份子，大家只是出自不同的民族。但不管多少个民族，大家都是一家人。
似乎只有到了那时候，乔峰那种悲剧才不再悲剧，菊姬的身份问题才不成问题。否则个人最怎么不甘心，在大势之下，不是屈服就只有死亡。
她若是屈服，秦朝更加不敢相信她，可说是在养虎为患。若落到书中乔峰那样的悲惨结局，到时秦朝又难免会感到很心痛，最怎么心痛，也悔之晚矣！
有时想改变一个人的命运，就得扭转整个天下的大势。这是多么狂妄的想法！但事实如此。
在奴隶社会，不想当奴隶，就只好当奴隶主，没有太多更好的选择。
在封建社会，个人的选择更多，命运看似更加地宽广，但还是远远不够。封建社会并非没有奴隶的存在，只是大部分人的选择面更大。更多的选择，代表更大的自由。
在秦朝看来，没有选择的自由都不是真正的自由。拥有选择的自由，就算是奴隶，也是自由的奴隶。如果不给别人选择做奴隶的权利，表面上是为别人好，实际上更加地霸道。
别人只能够照做，没有不做的自由。所以秦朝对自己的女人越喜欢，给予的选择也越多。对王语嫣、木婉清和钟灵都是这样，她们的选择远比其她女人多。
但最多也不是无边无际，秦朝也只能量力而为，自由也需要力量保护。
不管是个人还是帮派还是国家，都需要拥有更强大的力量，才能保证更强大的自由。在这天龙世界中，表面最强大的力量似乎是武功，至少在武林中是以武为尊。
第一章收女神装神弄鬼
秦朝拥有的力量正越来越强大，眼光也随之变得越来越深远，有意无意都可以看见更多以前看不到的东西，看到许多一般看不到的东西，看出更多表面下的力量……
敲门声响了三下，门开了。巫女菊姬像宠物犬般，四肢着地，动作优雅地爬了过来。高贵的气质，卑贱的姿态，合在一起给人以极大的视觉冲击。
叫一般男人见了，恐怕不是呆了就是疯了。就连秦朝也口中生津，饭菜还没入口就已经味口大增。
菊姬的每个动作都很有讲究，但秦朝知道那些并没有想象中难，把眼光缩短到近千年，人类都早就有了不少标准和模式，记下来照做就行。
就算比较笨的女人，也只需要个把月就能学会。难的是心里愿不愿意。菊姬自然愿意，而且非常地乐意，渴望像李青萝那样，做太阳神的女人。却不知李青萝也只是名义上而已。
既然菊姬自己乐意，秦朝最想介意也不便介意。如果她是正宗的汉人，情况可能又不一样。有了这想法，就不难理解丐帮弟子对乔峰的态度为什么那么矛盾。
现在又不是抗日战争时期，汉人与倭人之间的矛盾还没那么大，契丹人比倭人要可恶十倍百倍。秦朝对契丹人可以毫不介意，对乔峰可以像对待其他汉人一样，别人能不介意吗？
如果秦朝可以忘记另一个时空的抗日战争，一定可以对现在的菊姬不介意……那又何必这么快发动对赢州的战争。想收归一家。
因为秦朝始终没法叫自己忘记抗日战争中那些耻辱，但还是努力叫自己不介意。紧跟进来的李青萝很介意，狠狠地踢了菊姬几脚。又狠狠地踩了几脚，心里才舒服了些。
秦朝皱眉道：“你还是改不了迁怒别人的习惯，不高兴我带吴夫人过来，直说，何必发泄在她身上。”言行似乎根本没当自己是高高在上的太阳神。
李青萝倒是越来越具有女皇的仪态，娇笑道：“虽然她想勾引主人，讨主人欢心没错。但她心里不老实，主人真会看不出来吗？”
秦朝道：“她心里最不老实也没用。就连答应你，我现在都已经后悔莫及。自然也不会答应她，所以你完全不用担心。”
李青萝第一时间想到那百美图，脸色一变立马又恢复如初，嘴上道：“主人答不答应这自命不凡的贱人。那都是主人的权利。她的心思不该放在这上面。”
这点虐待对菊姬不过是家常便饭。嘴上不说，心里想：“你这样都能成为太阳神的女人，不过是太阳神的仁慈。奴婢管不了，也懒得再想，只想好好地服侍太阳神。”
默默解下太阳神的外套。
李青萝一脚将菊姬踢得在地上翻了几个滚，四肢朝天，不能动弹。对着她一声冷哼，随即换了张笑脸。拿起旁边早已备好的新衣，亲手给秦朝换上。
秦朝的衣服。又开始以简单、方便为主。不喜欢学那些当官的，在官服上配上那么多麻烦玩意，一天到晚穿在身上尽是不方便。
但他这样的要求，可以说极低也可以说极高。如果只要求简单、方便，自然是极低。如果同时还得比其它衣服好看，那可就难了。
就像‘降龙十八掌’，貌似简单却极不简单。这种衣服做起来极难，穿起来容易，长期坚持可节省不少的时间。节省了时间，就等于变相延长了有限的生命。
衣服几下就穿好了，秦朝隔空一指，解了菊姬被点的穴道，顺手一推，隔空将她送出了门外。这些在他做起来很简单，很自然，很轻松，在菊姬眼里，却是真正的神力。
对神的定义，赢州与中土大陆有许多不同——认为普通人**死后会变成鬼，强者**死后会变成神。一般人虽然也有可能见到鬼，但大部分时候都肉眼难见。
如果**不死就已成神，肉眼就成了神眼，不再是一般肉眼，能见一般人所不能见。
菊姬本就以善于养鬼和御鬼而闻名，对于鬼神的理解与常人又有很大不同。
善于养鬼和御鬼是真，从来没见过自然形成的鬼也是真。知道人死了不一定会变成鬼。或者，比较准确的说，是大都变成了不完整的小鬼。
鬼神从何而来呢？
说穿了是心里有鬼，鬼才会出现。心里有神，神才会出现。
入门很简单，首先在心里想象某个死人，这个人最好是天下知名的强者，理由是：“至少这些强者更深入人心，更容易想象。”是否还有其它的原因，菊姬也很想知道。
接着在心里想象另一个死人，这个人最好是弱者，自己早就认识，才刚死不久。
接下来，每天让强者击败弱者一次，强者在心里越来越强。同时为了避免弱者越来越弱，太快消失不见，最好能多养几个这样的弱者轮着上。
那个想象中的强者就是鬼，坚持修炼会越来越强大，自然也越来越容易影响人心。强大到一定的程度，就能让分身跑到别人的心里去捣鬼，对别人的影响更加明显。
养鬼和御鬼，不懂的地方觉得很玄，说穿现实就这么简单。往高深处想，难的是像女娲造人一样追根究底。
鬼神的来源，最怎么玄幻，至少可以找到活生生的人类；
人类的来源，最怎么科学，难道真是那些未开化的猴子？
实事求是做，难的是如何在更短的时间内养出更强大的鬼，控制鬼做更多的事情，比如说‘五鬼搬运术’。
菊姬祈祷的时候，把养鬼和御鬼的方法都说了。她心中那缺口像黄河决堤，越说越收不住，到后来不想说的都说了。希望能得到太阳神的指点，更快增长自己的实力。
秦朝虽然从没养过鬼，却马上就指点了她，教她利用丹药辅助修炼的方法，这与修炼武功是同样的道理。关键是管用，有没有道理还是其次。
有了鬼，自然就有了神。
强者越强大，想象那强者的鬼越多越强大，自然就进化成了神。不少人活着时控制鬼神，死了马上被鬼神吞食。虽然活着的时候大都会准备好各种防御的方法，但往往还是防不胜防。
不知是不是因为在**上过于开放，赢州上淫神特别多，秦朝随随便便抓了几十个。不过都是些小神，不抵什么用。其中有十几个女神，被秦朝炼化后送了九个给巫女护身。
那些男神大都被桃木剑吸收、炼化，桃木剑因此威力大增，特别是在对付鬼神时。
女神中最强大的那个，秦朝送给了李青萝。她跟着李青萝大占便宜，修炼的速度明显越来越快，很快就乐不思蜀，现在就算拿鞭子赶，也当真不想走了。
蛮荒之地鬼神多。鬼神一多，信的人就多。如此循环，鬼神越来越多，越来越强大。反之则进入恶性循环，鬼神将越来越少，越来越弱，影响力越来越小，信的人也就少了。
秦朝这次除了送盈盈过来锻炼外，还准备抓几个大神增强自身实力，为那快活楼之战再加一层保险。毕竟别人最怎么天下第一都是一对一，不是一对十。
一对十还不是最难，最难是难在杀戒。但要不这样，又怎么引蛇出洞，将快活楼那些人渣一网打尽！
秦朝的第一个目标是太阳女神。
传说中的太阳女神原本就是侍奉太阳的女神。借着太阳神这个先天优势，秦朝给她改了个名字‘夕御’。这名字开始得到越来越多信徒的认可，太阳女神的选择越来越少。
以前秦朝想等她自己投靠，现在时间越来越紧迫，没时间再等下去，干脆带着李青萝去了太阳女神的神社，双手往祭坛上一放，指上‘北冥神功’的十个穴道齐动。
怎么是十个穴道？
不是两个大拇指？
对，是十个。
不是逍遥派‘北冥神功’就两个，不是大理段氏的《六脉神剑经》上那六个。有了膻中气海中那黑洞，那死神，那洞极丹，秦朝吸人内力的能力早就超越了原版的‘北冥神功’。
现在难的不是吸，是吐。一个指头吸，九个指头吐。
李青萝站在旁边守护，不准任何人靠近十步之内。
神社内，只有太阳女神的大司巫知道他们在干什么，却只能眼睁睁地看着。
大司巫早就想得很清楚，李青萝和太阳神秦朝都不是她这个大司巫能对付，就怕拼了命都伤不了人家一丝毫毛，抵抗还不如自杀，血祭太阳女神，增强太阳女神的力量。
但信徒们自杀血祭是在饮鸩止渴，只能暂时增强太阳女神的力量，之后却成了无源之水，等于是自取灭亡，那还远不如投降太阳神的好。
如果现在宣布和太阳神对抗，信徒恐怕马上会消失大半，大司巫地位难保。
何况：此前大司巫见太阳女神既不投降也不抵抗，心里不由越来越不满，信仰之力因此而大减，实力也跟着大减，现在想反抗都已经太晚。
第二章相生又相克轮回
大司巫觉得这是中了太阳神的计，可恨不管知不知道都没用。
秦朝才刚刚修炼‘北冥神功’不久那时候，就能通过树木吸收精神力。那时候不懂这些神鬼之学，糊里糊涂地得了不少好处。现在才知道，树木也是一种天生的祭坛，能有助于凝聚、吸收、转化精神力，其中能力比较强的大都被一些野神占领，或者说用祭坛暂代**。与人体相比，最怎么垃圾，至少能用来辅助修炼，提高修炼的效率。
太阳女神的祭坛，虽然比一般树木要好上不少，但还是远不如人的**好。她修炼的功法，表现亦不如秦朝的‘北冥神功’。
秦朝都已经将她吸入体内，她竟然还在想是抵抗还是逃跑好，反应迟钝得可爱，叫人都有些不好意思继续欺负她。
经过秦朝的炼化，她的修为只剩下一半，又从中分出一半被传回祭坛，中途又像传功那样交了一半的‘税’，祭坛中所余的功力，不到原来的八分之一。
太阳女神被一分为二，秦朝体内的夕御拥有不到原来四分之一的修为，外面的分身拥有不到原来八分之一的修为。
修为大降的太阳女神却开心得不得了，因为现在的力量比前纯多了，容易控制多了。
以前的太阳女神就像书里面的段誉，甚至比段誉还不如，空有一身雄厚的修为，却不由自己控制，想要的时候动不了。不然她也不会这么容易被炼化。
内力太杂乱，无疑是‘北冥神功’最大的缺点之一，但比起信仰之力的杂乱。缺点似乎不再是缺点，反成了优点。
现在的太阳女神，修为大降的同时实力大升。就像书里面掌握了一路‘六脉神剑’的段誉，转眼间扭转败势，轻而易举就打得慕容复狼狈不堪。
太阳女神夕御虽然得到了很多，却也失去了不少人身自由，但她祭坛中的分身获得了比原来还大的�
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