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穿越在聊斋(踏雪)-第180部分
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成闲散惯了的性子，只是在山中修行或者与诸仙友论道。
试问，这样的世外散仙，哪里有可能会把王勉举荐给天庭呢。所以，对于王勉自夸的话，女子最多也就只信了一半，另一半就是左耳进右耳出丝毫没有放在心上了。
王勉和女子说笑着，跟在西城真人的后面进入了一间面南朝北的金壁大殿之中。进去后又过了几道门，女子推辞道：“王生你有所不知，这里乃是瑶台又唤作‘仙人岛’，我之前可以与你谈笑但是如今进了殿中我却也要去老师那里去了。”
她说完话就先飞上了空中，王勉大吃一惊，这才知道和自己谈笑了一路的女子居然也是会法术的仙子。只是不知道她又是跟随哪位神仙修行，一时间有些闷闷不乐，不过他也有些机灵只管乖乖的跟在了西城真人身边。
只不多片刻功夫，就有诸位仙人从天外落了下来，有骑龙的、跨风的、骑虎的，等等不一，还各自带有随侍，有女有男，都是道装打扮。
内中有一位尊神生就枣红面容目光清明，身披一件八卦仙袍手拿一只碧绿色的短笛，玉带飘风施施然从天上踏着一道清风飞入了大殿之中，而之前王勉所遇到的那个女子便就随身伺奉在这尊神的身周。
他的地位也是十分尊崇，看见那这位尊神的驾临，大殿上主持的那个童子立刻就迎了上来，作揖请他和女子进入殿中。王勉有些纳闷，跟在西城真人身后悄声问道：“真人，这位神仙是什么来历？”
西城真人落座，看着王勉有些奇怪道：“你居然连他也认不得？这人乃是天界东华帝君，也号东华紫府少阳君与西王母共理乾坤阴阳二气，分别掌理天下男女得道之事。只是如今避居蓬莱仙山已有十万载，乃是三界中有名的乃方外散仙，灾劫不染。”
王勉吃了一惊，在他的理解之中，这位东华帝君的地位比起被四大部洲凡人供奉的玉皇大帝似乎也都不差了。掌管天下男女得道，这话翻译过来，岂不就是说这天下间的男女只要想成神仙就要先和这位帝君先打个商量吗？
其实这也是王勉不明白修行中事，当年东华帝君未曾避世之时，确实是掌管天庭神仙录用。但是即使那时，天庭以外的诸多散仙、地仙却也不归他管，就比如说正在招待东华帝君的青衣童子，就算是东华帝君也都不敢托大，再三拜谢后方才敢和他一同落座。
王勉又是奇道：“东华帝君这样尊崇的大仙来临，为什么此间的主人不亲自出面，哪里有下厮仆役代劳的道理？”他看见那童子身上穿着的是两截头布衣，虽然整洁但是看起来也不过是大家大户人家童子一般的打扮。（未完待续。。）
第四百九十五章仙人岛（下）
这便是“无知者无畏”的道理，王勉可不知道，他这一句话出口可就又得罪了一尊大神。
殿上的青衣童子不知道是否听见了王勉替东华帝君感到的不值，眼光流连有意无意往他身上扫视了一番，然后才哂笑着摇了摇头回去继续与东华帝君相互请茶问候。
西城真人都被王勉的无知给震惊到了，他连忙捂住了王勉碎嘴，呵斥道：“可不敢胡说，什么下厮仆役？这位乃是委羽山大有空明仙境之主青童君，他与东华帝君也是平起平坐，由他来出面招待正是道理。”
王勉惊得合不拢嘴，他似乎在这时候方才发现殿中坐席似乎排列的奇怪。最上面的一阶上安排了三张案桌，当中坐着的自然是此次宴会的发起人青童君，左边坐着方外神尊东华帝君。
而在第一阶之下，又依次安排了张案桌，分别列坐的乃是王屋山小有清虚仙境之主小有真人、西玄山三元极真仙境之主太虚真人、金华山金华洞元天之主戴真人、以及金华山黄初平黄大仙。
以这样的排列来说，西城真人还坐在席中第三张案桌前呢。王勉这一次学乖，悄声向西城真人发问，西城真人笑嘻嘻地捋了捋三寸美髯，然后又笑嘻嘻地转头看着王勉道：“这个嘛，痴长几岁还是有些好处的，我若是说他们敬我年老所以才请我坐的上首，你相信吗？”
王勉皱着眉头想了想，很坚定的摇头不信，修行到了殿中这些神仙的大罗境界又有哪个不是与天同老与地不朽的？哪里有可能真像是西城真人所说的那样，尊敬他年纪大就让他坐上首的？
再说了，这殿中的神仙，哪一个的面容看起来也都是正当盛年更无一个有衰老之相。西城真人挡不住王勉缠杂，到底还是把真相说了出来。
其实呢，西城真人所修行的西城山太玄总真仙境在诸天名山之中确实排名第三。还在王屋山小有清虚仙境和委羽山大有空明仙境之后，如果是西城真人的弟子上宰仙人王褒到此，自然是只能甘陪末座在阶下列席。
不过既然是西城真人亲自到此那是自然有资格与东华帝君比肩而坐的了。在神仙的世界中，其实也是有着身份、地位差别的，虽然很小但确实存在。
这些差距有一部分来自于各自所修行的仙山排名，但更多的还是自身的法力修为。就比如说青童君修行之地虽然位居十大洞天之二，但是其地位之高在天下散修中却是首屈一指。
就比如说当年汉朝末年把整个人间界四大部洲都给搅得天下大乱的《太平道经》，最早就是青童君参悟而出，后来才传给西城真人的弟子上宰仙人王褒。再其后，王褒传于弟子帛和；帛和传于弟子于吉。这才是构成了一脉相承。真论起来，青童君与王褒也都还有半师之谊呢。
诸仙坐定，青童君就从袖中放出了两尊黄巾力士招待客人。殿内一下了摆了几十桌筵席，那个阔气，叫人眼花缭乱，黄巾力士施展起法力把美味珍馐如流水般传将上来，尽是些龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
再坐之人人数虽然不多。但个个都是大罗仙家，因此这招待的规格之高即使比起天庭蟠桃宴也都不差。这许多香醪珍馐反正王勉也认不出来，他只觉吃起来又香又甜玉液琼浆顺滑爽口，一点也不像凡间菜肴。
他一边吃着一边还照顾自己形象。席间偷偷瞥眼去看那跟随在东华帝君身边的女子，唯恐她露出一点不满。他越看越觉得那女子明媚光艳，就像是朝霞中的莲花一样姿态俊秀，只是那女子一双水灵灵的大眼只在东华帝君身上停留。才不敢像王勉一样四处打量。
酒过三巡，菜过五味，下面小有真人提议道：“多亏青童君邀请。今天可算盛会，当然该饮个尽兴。不过呢，这有酒无肴固然不美，但是有肴无诗那却也不是佳话，不如请大家随性赋诗一首也好传位日后美谈！”
东华帝君最先颔首，点头道：“既然如此，我也便不藏拙，今日我先给各位仙家介绍一人，不妨便由她来代替我吧。”说着他虚引身旁的那女子：“这是我的徒儿碧游仙子，天生道体灵根聪颖，能背《三坟》、《五典》！”
于是当下便请碧游仙子吟诗，碧游仙子即刻朗诵了三首“竹枝词”，稚嫩宛转的声音很好听。她吟过之后笑道：“我在来时，曾结识了一位人间的大才，料想他一定写过很多好文章，不如也请他出来吟诵一番以悦诸位前辈可否？”
这话说的自然就是王勉了，他本来就有心在碧游仙子面前卖弄本领，如今得了推荐当然也不会推拒。他默思片刻，当下痛快地背诵了一篇近体诗作，咏完自豪地左看右看。其中有这么两句：“一身剩有须眉在，小饮能令块磊消。”
在座诸位都是活了不知多久的仙家，听闻之后皆是抚须笑了起来，太虚真人身后更有一个丫鬟品味良久不由得掩面轻笑道：“上句好像是孙悟空离开火云洞，下句却偏偏转到猪八戒过子母河呀。”
这里用的两个典故都是当年西游路上之事，说的乃是齐天大圣孙悟空与天蓬元帅猪八戒的轶事，顿时让满座仙神都鼓掌大笑。王勉虽然在大宋国有些才名，但毕竟只是肉身凡胎，当下有些恼羞成怒，又诵了一首水鸟诗：“潴头鸣格磔。。。。。。”
恼羞之下一时间有些惶急，王勉忽然想不起下句来了，他越想越急反而是把正事都给丢到了脑后。这时候太虚真人身后的那位侍女又笑道：“不如让我来给你续上下句吧，叫做狗腚响绷巴算了。”
席中诸仙都笑得闭不上嘴，王勉很不好意思再不敢继续开口。
太虚真人是有道的真修，当下很生气地用眼睛瞪了瞪自己的侍女，开口替王勉解围道：“诸位，我也有拙作一首，现在念来不知是否还中听。”众仙这才收了笑声，肃穆颜神向太虚真人看去。既然是说好了是随性赋诗，那可不能像是王勉那样拿自己旧有的诗词来滥竽充数。（未完待续。。）
第四百九十六章打脸啪啪啪
太虚真人也是沉吟了片刻，方才吟道：“观神载形时，亦从车从马。车败马奔亡，牵连一时假。哀世莫识此，但是息风火。种罪天网上，受毒地狱下。”
这一首小调写的自然是人间悲惨，到此为止，诗句平稳，虽还不能说是可以与李白、杜甫等诗词圣人相比肩。但是毕竟只是太虚真人信手拈来，一气呵成言之有物，比起王勉之前的那几首打油诗是不知道要好到哪里去了。
小有真人鼓掌，接着吟道：“失道从死津，三魂迷生道。生生日以远，死死日以早。悲哉苦痛容，根华已颠倒。起就零落坐，焉知反枯老。”
这一首诗又是以人生苦短入手，勉励世人勤于修道。又虑中道而败，则祸更重矣。这两首诗与其是和今日宴会相合，还不如其实说是做给王勉所听。
王勉自己也有些才气，虽然让他作诗还嫌不够，但是这听话听音的本事总还是有的。
上首西城真人与青童君相互谦让一番，由西城真人先吟道：“神为渡形舟，泊岸当别去。形非神常宅，神非形常载。徘徊生死轮，但苦心犹豫。”
他看见王勉脸色一阵青一阵红，仿佛是知道了他心中所虑的心事，于是转而说道：“你前生与我一起学道，后来因意志不坚定，才坠入尘世。我不是勉强你，实在是想使你从恶浊的尘世中自拔；谁知你陷得太深了，懵里懵懂的，唤不醒了。”
西城真人沉默片刻，方才长叹一口气：“罢了罢了，等到这宴会结束以后，我便施展法术送你返回南赡部洲中土国家。你我二人以后虽也未必一定不能见面，但你若想修成天仙，还得再受些许劫难才行。”
王勉开始时还在碧游仙子面前吹嘘自己的才名。目中无人，到了这个时候，再没那么神气，只有淌汗的份儿了。西城真人本待要宽勉他几句，想给他个机会让他下台，主位上的青童君也开了口，说道：“我刚想起一句，还请诸位道友品评。”
西城真人不好驳了此间主人的热情，也只好暂且按下心中话絮，听青童君吟道：“欲植灭度根。当拔生死栽。沉吟坠九泉，但坐惜形骸。”
青童君这诗，又是劝学道之士，拔爱欲之根，如掇悬珠，一一掇之，自当尽矣。心中**根深不去，就犹如是牛马负重踩入泥中，转眼便会被红尘陷没。
修道之人如果心中还无法忘却世间的名利富贵。那还不如速速下山离去。只有把这些名利视如过眼云烟，心定气静才能够修行入定。到时候遍读道书，才能尝中修道之味，便如饕飨美食。六腑皆美而有余味。
能够做到这样的地步，那么距离得道便也不远了，戴真人也开口叹道：“天下有五难，贫穷惠施难。豪富学道难，制命不死难，得见洞经难。生值壬辰后当圣世难。昔日听闻大道君说过‘道德无形，知之无益，当在守志行道耳。’就像是打磨明镜，擦去尘垢方才可得，才能见到自己形象。到时候见心明性，距离得道之日亦不远矣。”
当下便也赋诗一首：“该清道难通，幽违妙难穷。许侯其人也，曜灵方升丘。腾跃晖霞外，身飞九天中。作则群真归，金阙抚种人。”
众位真人各自吟诗一首，酒席继续进行，王勉已经没有颜面再留在殿上，干脆在黄巾力士的带领下去了旁厅休息。旁厅里屏风床铺，陈设精美齐全，灯烛照耀。再往四架上看去，满架子的函套，什么书都有。
过了片刻，碧游仙子推门进来，说道：“戴真人和众圣有事情商量，我师傅让我先来这里休息，刚才王生你在殿上的表现不错。”
到这时候，王勉已经是觉出自己学问比起这些仙人差得远了，应该知羞才是。于是哑口无言，碧游仙子这才恍然回神，以为王勉是误会自己在讥讽他，于是赶忙解释。
不过王勉倒也不愧是前世灵根深重，经过了诸位仙人的一番打击，反而是清醒了许多。他赶忙躬身连称不敢，碧游仙子被他的窘态给逗乐了，笑道：“我有句忠言，不知你听得进听不进。”
王勉问道：“什么忠言？”
碧游仙子撇了撇嘴：“从此别作诗，也是个掩饰短处的办法。”王勉一听，惭愧得很，连忙表示自己今后再也不敢动笔赋诗写文章了。
碧游仙子生怕是打击到了王勉，于是又道：“其实你的师傅西城真人是一位了不得的世外散仙，王生你可以跟随在西城真人身边修行，这吟诗作对的本领反而只是旁枝末节了。”
王勉叹了一口气说道：“我哪里又不知道西城真人是得道神仙呢，只是我家里双亲年老，孩子年幼。我现在虽然被道法、仙术打动，让我放弃人间名利不难，只是丢下家中的老小却是委实让我心中为难。”
碧游仙子听了王勉的解释，眼中一亮，笑道：“西城真人要听到王生你的这番言谈，还不知道又高兴呢。王生你若是已经放下富贵，而只是尽人子孝道的话，我倒是有一物相赠。”
说着话，她便从袖中提了个篮子出来，说道：“这是我从前在蓬莱仙山修行的时候，闲暇无事所做的玩具，你可千万别嫌弃做工粗糙哦。”
王勉看见碧游仙子从篮子里捧出一套房子模型，凑近了才看清楚尽是些用细草制成的楼阁，小的有橙子那么大，大的像桔子。大约有二十多座，每座的梁栋椽檩，根根清楚，里面的床帐桌倚，芝麻粒儿大小。
他如今可是知道这些人都是天界的神仙，拿出来的东西自然不会是小孩子玩艺儿，不由得在心里叹服碧游仙子的心灵手巧。
当下拜谢，碧游仙子笑道：“我们可不是天庭正神，我和师傅都是避居世外的散仙，因为与你有缘份所以才肯见你。你这番回去尘世，仅为你老父亲在，不忍违背人子孝道。只要你还能坚守这一份道心，等你老父亲百年后跟随在西城真人身边修行，那我们日后自然还有见面机会。”（未完待续。。）
第四百九十七章人情难却
王勉恭敬地答应着，在他的心中已不敢再对这女神般的仙子心生龌龊，但转念想一想如果真的可以修行成仙今后长生不老逍遥在天地之间，那也确实是一桩美事。
只是究竟不知戴真人和殿中诸圣在商量什么事情，还需要多久才能够把自己给送回南赡部洲呢？
且说金殿之中，东华帝君将碧游仙子安排在旁听厅中歇息，自己则是在与诸位大圣讨论三界中出现的种种奇异怪象。小有真人说道：“当真奇怪，前些日子有一伙妖魔鬼怪打上我的王屋山，把山中的一干散修打杀大半剩下也都被捕捉不知道关押到了哪里。”
这小有真人又有称呼为太素清虚真人，与南极夫人、西城真人也有半师之谊。
不过当日西城真人看出小有真人日后机缘、成就不在自己之下，所以才推辞了南极夫人好意，只是传下了《太上宝文》、《八素隐书》、《大洞真经》、《灵书八道》、《紫度》、《炎光》、《石精》、《玉马》、《神真》、《虎文》、《高仙》、《羽玄》共计三十一卷大道真解予他。
后来小有真人果然凭借这些道书修行入门，也成就了大罗境界。不过在诸天散仙当中，小有真人性情最是滑稽古怪，曾与凡人做对闹出“愚公移山”成语典故的便就是他了。
在王屋山中修行的散修其实还不入真流，只是凡间才流行起来的修行门派，与小有真人也没什么香火情缘。是以小有真人虽然觉得古怪，但也只是猜测或许是这个修行门派得罪了哪处妖王所以才自讨来没趣，便也未曾多管。
只是这些日子来，世间妖魔行踪越见明显，除了王屋山以外就是在前来瑶台赴宴的路上，小有真人也还见到一起妖魔攻山的事情。
东华帝君点了点头。说道：“此话不错，其实我在人间的道场也曾遭到妖魔攻打，是我提前一步散去了道场中的后裔弟子，否则的话也不知道要损伤多少。”
他避世修行的地方是在蓬莱仙山，但在人间界中其实也有一处道统传承，那就是玄空后世鼎鼎有名的终南山全真教。
东华帝君是北五祖之首，有记载：“汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王圣母。赐东华教主。东华降钟离承当，传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。”
五祖其后续之才为钟离权、吕纯阳、刘海蟾，一直传到王重阳手中，是王重阳亲自拜请东华帝君为全�
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