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仙途正道(廿虹)-第122部分
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郁成说的决绝，他的弟子苦劝之后也没有使他心意回转，最后就问他何去何从，郁成早有打算，就道，我已决定向西而去，你们有愿意随我一同的就随我去，不愿意的我也不勉强。那几个弟子见他心意已决，也是无可奈何，商量一下后，居然都想留在这里，不愿意随郁成西行，郁成也已料到，他这几个弟子都已得他真传，修为甚高，而且胸怀大志，心中都有一番事业要干，自然不会跟他过着自我放逐的生活。
郁成了解弟子门的心思，心里也有准备，听了他们的决定后，没有半点恼意，反而又再多留了一段时间，很仔细的指点了这几个弟子，把山诀的细微玄妙之处不厌其烦
的讲了好几遍，郁成知道他此番西行，恐怕再没有回来的可能，与这几个弟子的师徒情意也就到此为止，他们这几人也就是山诀的仅存的传人，虽然伏羲八门不复存在，可山诀却也不能在他手里失传，最后郁成还把手里的几件山门法宝都留给了弟子，希望他们能有一番作为，然后在某日，师徒几人撒泪做别，郁成孤身一人，行单影只的飘然西去，自此再也没有回来过。
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第二百三十章山诀，山诀三
郁成西行很是落寞，没有弟子的跟随，没有亲人的陪伴，一个人孤零零的走了很久，他远离中土就是不愿想起那些恨事，也想忘了伏羲八门，所以他虽然身怀绝世修为，可一直都是扮做一个普通人，他想做一个平凡人。。。
郁成做到了，他一路西行，走了很多路，路过了很多国家，最终他把脚步停在了他觉得极为理想的安身之地，一个离中土非常非常远的地方，那也是一个古老的国度，那个地方叫做波斯。
郁成在波斯住了下来，并且还在那里娶妻生子，有了一个家，享着他以前曾经有过的天伦之乐，他很幸福。郁成在波斯生活了很多年，由于他身怀山诀这种绝世道法，他的寿命远比常人长久，据他自己所说他在波斯一共娶了十五个妻子，子孙更是不计其数，他的后代几乎遍及波斯各地，久而久之就算郁成没有显露各种神通，可就凭他那在波斯无人可及的寿命，他就是一个传奇，一个神话。
不过郁成也是人，他也要死，在这个世上活了近四百年的他，终于有一天他感觉到了死亡的气息，郁成知道自己的生命已经到了尽头。自己就要死去了，死对于郁成来说并不可怕，反而是种解脱，只是郁成还有一个心愿未了，就是山诀。
虽说郁成远离中土，绝口不提修真，就是自己的至亲也不知道他以前的生活，而他那远超常人的年纪，在别人眼中就是神的恩赐，郁成在波斯并没有把山诀流传下去，他没有传给任何人，在他心中一直觉得山诀就是中土绝学，怎能流传在异国他乡。
本来郁成想把自己这个心愿也可以说是个秘密带进坟墓，可就在他将死之时，他又改变了主意，决定把这个秘密留在世上，算是对自己的祖师有个交待，也是对早已不复存在的伏羲八门一个交待。
这个秘密就是关于山诀的最后一篇炼虚合道心诀，这炼虚合道心诀是整个伏羲八诀的精奥所在，可自伏羲大神成道之后，这炼虚合道心诀就再也无人练成过，而伏羲大神的遗训“八诀合一，必招大祸”中的八诀合一指的就是这炼虚合道心诀。原来伏羲大神创立伏羲八门后，就把这炼虚合道心诀分成了八份，让八门门主各保存一份，而八门门主所保存的心诀都是杂乱无章，缺七少八的心法，是根本不能修炼的。
当时各门门主深感奇怪，因为伏羲大神所说“八诀合一，必招大祸”，既然如此，就干脆把这炼虚合道心诀彻底销毁行了，为何又多此一举分成八分留在世间，这样不是会引来很多麻烦。众弟子的疑惑自然瞒不过伏羲大神，就对众弟子说道，我之所以这样做实有莫大隐衷，我虽有八诀合一，必招大祸之言，可是如果有一天大祸降临于世，你们或者是你们的弟子传人就可以将八诀合一，来解除这弥天大祸，这就是我为何不直接毁去炼虚合道心诀的缘由。
伏羲大神话中之意，似乎来日必有大祸非炼虚合道心诀不能解，而当时的弟子也有几个隐隐猜出伏羲大神的隐衷，心里也有担心，可自伏羲成道之后，过了很长很长时间，伏羲八门势力愈来愈大，天下实无可以威胁得到他们的人和势力，伏羲大神的弟子们的担心也就渐渐消除了，又过了很久，伏羲大神的亲传弟子先后去世，伏羲八门又不知传了多少代，以后的弟子只记得伏羲大神“八诀合一，必招大祸”的遗训，却都记不得还句“若有大祸，八诀合一方可消弥”的话了。
伏羲八门传到郁成这一代后，伏羲八门果然应验了那句“八诀合一，必招大祸”的预言，八门瓦解，弟子几乎都没有好的下场，伏羲八诀更是失散，残缺，完全没了原来的模样，唯有郁成身上还有一本从伏羲八门建立之时就传承下来的山诀秘本，据说这是伏羲大神亲自编写而成的，书页是由万年青蛟皮所制，上面的文字是由万年青蛟的胆汁来书写的，用来装订书页的是这万年青蛟的软筋，所以别看这本山诀不起眼，可却是件水火不侵，诸物难伤的异宝。
伏羲八门每门之中都有一本和这山诀一样的心诀秘本，这是八门重宝，一向只传门主，既是本门弟子也是不知，都以为伏羲八门的心诀是口口相授，从无文本。而现在这伏羲八门传承数千年的重宝，除了郁成的这本山诀，其他的都已不知所踪，郁成只知道在八门大战之前，明天涯手上已经有了雷门和泽门的秘本，可是明天涯一死，算上天门秘本，这三个秘本就没了踪迹，至于其他四门的秘本，那几位门主都把他们收藏在极为隐秘的所在，可随着四门门主的死去，也就成了不解之迷，而郁成因为与水门门主关系最好，在大战之前，就相互把秘本上记载的炼虚合道心诀托付给了对方，知道这场大战是九死一生，为了不让心诀失传就不顾祖师的遗训。
而大战过后让郁成万念俱灰，一个人孑然西行，他无心光复伏羲八门，也就没有把这个秘密告诉那几个留在中土的弟子，当时他想，反正知道这个秘密的只有他一个人，何况伏羲八诀的秘本不知去向，这炼虚合道心诀怎么也不能归为完整，就带着秘本来到了波斯，可就在郁成寿命将尽之时，他却想到了这本山诀秘本，他突然觉得就这样让伏羲八门彻底消失，委实对不住历代祖师，就算伏羲八诀真的失传，那也不能失传在他的手上，如此他就把这本山诀的来历和自己的遭遇全部记录在了这块白绢之上，而这块白绢也非凡物，乃是郁成从中土带来的唯一一件法宝，名为“清罗云网”，是当年郁成采取万年寒蛛所吐之丝炼制而成的，别看它大小只有一丈方圆，可在遇到强敌之时，念动口诀，行功抖出，立刻便能化为百丈方圆，人只要在这“清罗云网”的保护范围之内，任凭你有多大的神通法力也休想伤害到这网中之人，实在是件极厉害的护身法宝，郁成唯独留下它就是为了以防万一，用来保护自己。
可郁成西行路上也没有遇到什么强敌，安家于波斯后更就让清罗云网没了用武之地，直到郁成想留书于后人才记起了自己还有这件法宝，就用自己很多年没有施展过的山诀真气，在清罗云网上行功凝字，清岩在白绢看见的黑色小字，就是郁成用真气变化而成的。
（今天网速真是龟速度，我无语了！！）
第二百三十一章山诀，山诀四
在看完这些把一大片白绢写的满满当当的文字，清岩可算是感触良多，唏嘘不已。。。真没想到这本山诀的竟有如此身世，居然是传说中伏羲八门的传世秘本，这论年纪也不知有多大了，是名副其实的上古古董，白绢上面写的清楚，郁成生前把白绢用道法封在山诀夹层后，虽是了了一个心愿，但让山诀如何回到中土，郁成也没有任何办法，只是看那机缘了！
不过山诀的机缘确实不错，郁成死后这山诀在他子孙手中实在不受重视，说的也是，外国人谁会在意一本谁也看不懂的破书，就这样山诀先在郁成子孙家的书房里待了许多年，后来郁成后代家道中落，他的子孙变卖家产，就把山诀顺道卖了，流落在波斯的江湖之上，一晃又是许多年，若不是唐中川的祖先在波斯经商，遇到了这本命运命运多舛的山诀，山诀只怕还要在波斯游荡，不知几时才能归故乡。
清岩自然想不出这本山诀的曲折坎坷的经历，但不管怎么说这本山诀总算是到了中土回了家，现在落到了自己手中，郁成的遗愿也算是完成了。清岩看看手中的白绢，他倒没料到这么块又轻又薄的白纱居然也是件法宝，实在看不出有什么奇特之处，可郁成写的清楚，说了这清罗云网的威力以及运用它的口诀和心法，清岩一看倒不是很难，不过运用这件法宝必须将山诀修炼到炼气阶段的顶层，当时的清岩自然还没那个本事，除了这些之外，郁成还把自己修炼山诀的那些心得体会都详细的记录了下来，恐怕都是他生平的所知所会，白绢之上大部分记载的都是这些心法口诀，真是郁成一生所学精华的汇总。
清岩就把郁成写在清罗云网上的各种心诀都先牢牢记在心里，尤其是那篇水诀的炼虚合道的心诀，虽然难记，但清岩已经深通“过目不忘”心诀，却也没费什么力，又仔细核对了一遍确定没什么差错，算算时间后还差一个时辰，心道“幸好我有过目不忘的本事，不然要把这些字都抄下来，可就费劲了，这郁前辈也真是够谨慎的。”
原来，郁成在他留言的最后写的明白，他记录在清罗云网上的文字，如果一直封存在山诀之内字迹可以长久清晰，但只要一展开，那些字见风便化，六个时辰内便就消失的了无痕迹，如果发现之人有心修炼山诀，就再抄录一份，如果无意于此，就只当手里多了块颇为神奇的白绢和一本古书，至于其他那就罢了。
也不知是山诀运气好，还是清岩的运气好，反正是机缘巧合，他们两个遇到了一起，清岩也不是普通人，自然对于山诀是相当的好奇，自从发现山诀中的秘密后，清岩就开始修炼山诀，本来清岩以为修炼这传说中的伏羲八诀会很困难，可是一修炼起来却是极为顺利，不到半年时间清岩便把山诀的引气一篇学会了，如此神速让清岩是大为惊喜，可惊喜过后更是惊奇，山诀千百年来号称诸法之源，被视为上古无上心诀，可修炼起来竟能这么容易，清岩都觉得自己是不是炼错了，他知道自己虽有郁成所留的修炼心得做参考，可谓是事半功倍，但即便如此也不应该会如此神速的进展，清岩不敢相信，那几天他都不敢轻易修炼山诀了，只想等见到木心道长后问问究竟自己修炼的对不对。
可偏偏木心道长在关键时刻又没出现，请教不到别人，清岩就又自己寻思了好一阵，不过真让清岩找出了一个合适的理由。
这个理由就是清岩体内的赤阳真气，清岩仔细思考后发现，在修炼山诀的时候，体内真气流动的极为顺利，而且真气行走的经脉路线也有点似曾相识的感觉，起初清岩并没有在意，还以为自己本已经具有颇为深厚的真气，全身经脉早已贯通，真气行走顺利也很正常。可等到修炼山诀半年后觉得进展太过迅速，清岩才想到这点，经过一番仔细的观察，清岩最后总结归纳出来了自己修炼山诀迅速的理由，那就是赤阳真气的存在。
赵无忌的赤阳真气是由火诀残篇演化而来的，虽然不是完整的火诀，可万变不离其宗，赤阳真气与火诀实是一脉同源，而火诀与山诀同属伏羲八诀，更是同根同源，有着密不可分的关系。从山诀，移山诀，还有赤阳真气之间的关系，清岩推断出一个结论，那就是伏羲八诀虽然分然成为八诀，可这八诀的基本心诀，应该都是一样的，就是这山诀的引气篇，而且不只是引气篇一样，就是炼气篇只怕也没什么差别，这都是八诀的基本心诀，只有修炼到了第三篇炼神，这才有了这天地，水火，风雷，山泽八种变化，因为清岩记得山诀炼神篇写的明白，只有修炼到炼神化虚的阶段，修炼之人才能借助天地间诸般大力来增强自己的修为和攻击敌人，可以凝火成龙，化水为剑，聚风如刀，接引天雷等等，修炼到这个地步，伏羲八诀才算是真正的分为了八诀。
有了这个认识，清岩又暗暗感激大哥赵无忌，若不是赵大哥的赤阳真气，自己修炼山诀绝不会如此轻松，而清岩明白这个道理后，又发现了华山派的须弥真气中的一个秘密，算是个意外的收获。
自从在兰州城清岩帮崔亮疗伤之时，无意中学得了这须弥真气的运气行功法门后，清岩觉得偷学人家心法确实不光彩，虽然自己不是有意的，可毕竟也是学了，本来清岩想学就学了吧，反正自己不修炼就是了，可事情不是你不想就不做了那么简单。
清岩在修炼山诀艮岳真气，艮就是山，岳也是山，修炼山诀就是修炼这艮岳真气，或许叫山山真气太绕口了，所以郁成称这真气为艮岳。清岩想过，按郁成这么叫法，火诀就该叫离火真气，水诀就该叫坎水真气，这么叫果然形象。
话又扯远了，再说清岩修炼这艮岳真气后，不仅发现这艮岳真气和赤阳真气之间有莫大联系，更发现华山派的须弥真气竟然也和艮岳真气有极大的关系，清岩虽然没有修炼须弥真气，可这运气的路线和法门他是记得极为清楚，刚开始清岩只是拿艮岳真气和赤阳真气，移山诀来比，可比着比着，清岩也是一时心血来潮，就把华山派的独门心法也拿出来比了比。心想，光比不练总可以吧，谁知道这一比真比出了精彩，当真是世事真奇妙，不比不知道，这一比就把清岩骇了一大跳。
（今天老乡给我提意见了，说我中间穿插的故事太多了，有点罗嗦，其实我早就注意了，可是毕竟是第一次写作，经验那是大大的不足，毛病当然也多了，虽然我已经尽量避免了，可还是控制不住，哎呀！大家多体谅了，以后我一定把这种毛病扼杀在摇篮里！！呵呵呵！够狠吧！谢谢老乡雪夜冰锋，谢谢大家！！多支持推荐呀！！！）
第二百三十二章山诀，山诀五
清岩是万万没有想到自己这一比竟然比出了须弥真气的根源，原来这华山派的不传之密，居然也是从山诀演化而来的，清岩当时还不相信，这也太巧了，可经过他仔细的一番对比，清岩不得不相信了自己，他没有出错，须弥真气的运气之时真气行走的路线和山诀的引气心法是一模一样，根本就没有一点差别，这下可好，清岩手里有移山诀，心里有须弥真气，可这两样心法都是一个祖宗，他们的基本心法都是一样，只有在运用之时有了变化，想必是后人根据山诀心法加以创新和发展，就变成了两个似乎是风马牛不相及的心诀。。。
清岩摇头苦笑，他总算知道这诸法之源的厉害了，想想郁成说的那些事情，清岩心中早已恍然，若论当世谁最了解当年伏羲八门的变故和伏羲八诀为何变得残缺不全的缘由，清岩绝对是最有发言权的人，当年伏羲八门自相残杀，各门各派乘机取代其地位和无上心诀，只因为各派高手所得到心诀都是八门弟子嘴里说出来的，而这些弟子只怕修为都不高，知道的都是八诀的基本心诀，差不多都是引气，炼气二篇心法，只怕很少有人得到炼神篇上的心诀，清岩研究过移山诀，发现移山诀的心法对于山诀引气，炼气二篇的心诀记在的很详细，几乎和山诀没什么区别，而关于炼神一篇的心法就少的可怜了，只有区区的几段心诀，但即便如此就凭这炼神的心法也让移山诀的威力大增，修炼到了极处也能有山诀的三成威力，这也是甚为厉害了。
而须弥真气比起移山诀还要稍逊一筹，也不知是崔亮的修为不够，还是其他原因，须弥真气只有引气，炼气二篇的运气心法，至于其他那些东西，清岩觉得应该是华山派前辈根据这山诀基本心法，自己做了添加和完善，尤其是对真气运用，这些变化可称得上变化多端，花样百出，虽不能像移山诀那样凝气成石，可也有自己的独特之处，两者一比较真是各有千秋，难分伯仲，就像一对兄弟，容貌虽有不同，可骨子里都一样，流着都是一样的血，都是山诀的基本底子。
清岩研究完后这几样心诀的关系后，不禁失笑，想想自己当时偷学了崔亮的运气心法，心里那是相当的惭愧，可谁知道这须弥真气竟也是从山诀变化而来的，唉！自己这小偷做的真是没意思。也不知道华山派了解不了解他们这须弥真气的来历，只怕谁也想不到华山派的绝学会和伏羲八诀有关系，这也难怪，没有炼神一篇的心诀，是显然不出来伏羲八诀的特点，别人自然就看不出来，不像赵大哥的赤阳真气，真气似火，瞎子也知道这和火诀有
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