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的思想核心为：仁、义、礼、智、信。然而孔子时期儒家的思想核心只有：“仁、义、礼”；到了孟子时期，孟子延伸为“仁、义、礼、智”；最后西汉董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”。

　　　　儒家的学派众多，而各个学派的思想主张有相同点，但是具体细节大相径庭。

　　　　儒家书籍众多，最出名的著作恐怕就是“四书五经”了。“四书”指的是大学中庸论语孟子，“五经”指的是诗经尚书礼记易经春秋。当然这个时代还没有“四书”这个说法。只有“五经”。汉武帝时期董仲舒提出了“推明孔氏，抑黜百家”所以出现了“五经”的说法。到唐朝时，周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、诗、书、易并称“九经”。到了几十年前东方唐文宗的时期，又在九经之外加汉代已列入“径”的论语孝经，增补尔雅构成“十二经”。

　　　　儒家还讲究君子六艺，君子六艺指的是六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

　　　　礼：礼节。乐：是六乐。射：是军事射箭技术五射。御：是驾驭马车战车的技术。书：是书法，六书。数：是算数是计算，有九章算术。

　　　　而儒家的代表人物有：孔子、孟子、荀子。其中荀子荀况很特别，他最有名的三个弟子李斯是法家的，韩非也是法家的，而西汉丞相北平侯张苍只能算是半个儒家。书籍真是齐全啊，还有拼音。高阳君哑然失笑，系统这次奖励得不错。

　　　　高阳君又看向道家分区，“道”说文解字中对“道“这个字的解释是：“所行道也”而道家对道的解释是“道，自然也。”道家的起源和伏羲、女娲、神农、黄帝、伊尹、许由、巢父、伊尹、姜太公、辛甲、鬻子、管子等人的治世思想有关。道家文化和儒家文化起源于周文化不一样，道家文化应该和夏朝、殷商文化密切相关。据说夏朝的君主称之为“后”殷商的君王称为“帝”，夏商那个时代对鬼神无限崇拜，特别是殷商，君主以天干地支来命名。道家在东周春秋时期的陈国人李耳道德经问世时完全成型。

　　　　道家学派分为：老庄之学…主张清虚自守，齐物而侍；黄老之学…主张无所作为，而无所不为。杨朱之学…主张全生避害、为我贵己。

　　　　道家的书籍，华夏图书馆里有：有周易相传是周文王姬昌所作的。道德经老子李耳撰写的，是道家哲学思想的重要来源。庄子在战国中晚期流传、揉杂、附益，到西汉大致成形，然而当时流传版本已经失传，但是图书馆里的就是当时的版本。还有诸如易传、列子、黄帝四经、抱朴子、黄帝阴符经和混元阳符经、老子黄庭经、太玄经、通玄真经等书籍。

　　　　“这怎么有一些是讲修仙养生的啊？”高阳君看着手中的黄帝阴符经和混元阳符经郁闷的说道，随即看向法家分区。

　　　　法家，没有具体的成立时间。根据汉书中的说法说“法家者流，盖出自理官。”理官，也就是所谓的法官和警察集合体。管仲和士匄算是法家的先驱者。到了战国时期经过李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛这群人的大力推动变法，逐渐成为了一个学派。而他们的学说是因为韩非整理总结才流传下来。法家的核心思想可以用“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

　　　　法家著作有管子内容很博大，大约成书于战国时代至秦汉时期，内容庞杂，包括法、儒、道、阴阳、名、兵农的观点，这书是华夏先秦时期治国、平天下的明灯。韩非子重点的宣扬了韩非法、术、势三者结合的理论，是先秦时期法家理论的最高峰。还有商君书等等。

　　　　高阳君看着法家这些书心中有了一个大概的看法，儒家眼中只有天子和士大夫和儒生。道家眼中有百姓，但是主张百姓自由发展。法家眼中只有天子，当然偶尔也可以有一下百姓。

　　　　而墨家是一个纪律严密的学术团体，他们首领称“巨子”，有任侠风范又类似于涉黑组织。墨家弟子什么人都有，平民、游侠、刺客、学者都有。墨家可以说是一个实用派，兼爱、非攻、节用、明鬼、天志。

　　　　阴阳家是一个研究阴阳五行的学派，他们把算数推演和阴阳五行相结合，从而进一步发展建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。代表作为邹子。

　　　　杂家的祖师是吕不韦，杂家的主张是“采儒墨之善，撮名法之要“也就是取长补短。

　　　　名家就是一个以辩论名实问题为中心的学派，代表人物有公孙龙、惠施等人。

　　　　农家，遵从神农为祖师，劝人耕地养殖桑蚕，这样就可以丰衣足食。后来由于儒家轻视商人，农民，所以汉朝中后期农家就迅速衰落了。

　　　　纵横家，鬼谷子所创。“纵横”即合纵连横之意，他们的主张也就是合纵连横。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。韩非子中说过：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。“

　　　　高阳君其实心里是希望儒家教化万民，墨家研究实践军械，道家无为而治，法家立法，农家研发农作物，名家研究刑法，纵横家外交。杂家可以作为地方官员，阴阳家研究天文。这样的一个国家将会什么都有，而且在这西方没有所谓的打压学说就算有她也会阻止。

　　　　高阳君把这想法告诉了图英和秦沐恩对他们说：

　　　　“在我们隔壁的那诸国纷争不断，而南方那些国家也是互相征伐。这是一个大争之世，我们梅梅尔国要想在这世上立足，想要把华夏文化留在这，就要重新把这些学说开启。百家供我所用”

　　　　“是啊，公主我支持你”图英同意道

　　　　而秦沐恩则是有些犹豫，左右思量了一下还是支持了高阳君的想法

　　　　“公主，服饰做好了，图英大人和秦沐恩大人的服饰也做好了。李大人谴我前来请诸位前去看一下衣服”一个侍女突然进来对着高阳君说道

　　　　“哦？那好吧，我们走吧”高阳君他们即刻去找李学儒了

　　　　衣坊，高阳君看着这些衣服说道：

　　　　“好好好，不错，不错，我很满意，发下去吧”

　　　　四天后，早晨六点左右，天气晴朗，阳光明媚，好一个黄道吉日。登基大典就在今日！！

第17章　登基大典　华夏女王（）　
早晨六点，天气晴朗，阳光明媚，公主殿门口，龙辇停在这里。龙辇前面由四匹骏马驾驭，车身镶嵌有金银玉器，宝石珍珠；车身还雕刻有龙凤图案，尽显王的气派。

　　　　公主殿里面，高阳君张开双手，闭目，由侍女为她穿戴衣物。片刻之后图英说道：

　　　　“公主吉时已到”

　　　　然后高阳君伸出手，图英连忙扶住。侍女用稍微有点生涩的华夏语喊道：

　　　　“公主起驾”

　　　　高阳君慢慢的走出公主殿，走到龙辇前面。拉龙辇的仆人单膝跪地，高阳君脚踏着仆人的膝盖坐上龙辇，坐定后闭目养神。图英喊道：“起驾”

　　　　四匹洁白无瑕的骏马慢慢地走了起来，街道两旁的普通百姓好奇的看着这没有见过的一幕。王宫门口的大道上铺着从宫门到大殿的红地板。

　　　　随着“嘶……”的四声，龙辇来到了王宫宫门口，图英上前扶着高阳君下了龙辇。慢慢地扶着高阳君走近大殿，安道、伊尔、丝卡迪娅等人上前奏道：

　　　　“公主，请即王位”

　　　　随即扶着拥簇着高阳君到前面的龙椅上坐定。随后安道一众人站于大殿右侧是为文官，伊尔、丝卡迪娅一众人站于大殿左侧是为武官。安道站于右侧最前方，伊尔站于左侧最前方。

　　　　然后安道、伊尔等一众大臣捧着冕冠跪着走到桌案上，图英为高阳君戴上冕冠后站到一旁和一众大臣唱道：“排班”后众大臣鞠躬，奏乐。然后众大臣三拜，平身，乐止。然后再三拜，平身，乐止。安道走到高阳君宝座前唱：“跪，摚�笏”。

　　　　安道摚�笏，承传唱众官都跪地。李学儒开盒取出玉玺递给安道，安道捧着玉玺到高阳君面前说道：“王登大位，臣等谨上御宝”然后图英接住宝，收入盒内。

　　　　秦沐恩开盒取出宝剑递给伊尔，伊尔捧着宝剑到高阳君面前言道：“王登大位，臣等谨上御剑”图英接住，佩于高阳君左边腰部。

　　　　图英唱道：“就位，拜，平身”，百官按图英指引拜、平身。图英再唱：“复位”，安道复归原位。图英接着再唱：“鞠躬、拜兴、拜兴、平身、摚�笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩头、三呼万岁、再三呼、跪右膝、出笏”，百官按图英指示大声唱道：“吾王，万岁，万岁，万万岁”。

　　　　图英唱道：“宣！普鲁士、库尔兰、萨莫吉希亚、波罗兹克大酋长入朝觐见！！”

　　　　大殿门口锦衣卫复唱道：“宣！普鲁士、库尔兰、萨莫吉希亚、波罗兹克酋长入朝觐见！！”

　　　　片刻之后锦衣卫引领着普鲁士、库尔兰、萨莫吉希亚、波罗兹克四个大酋长来到大殿。四个大酋长看见坐于龙椅上的高阳君。

　　　　高阳君现在头发盘在后面、口涂大红色唇脂、头戴九旒冕冠、身穿衮服、上衣绘山、龙、华虫、火、宗彝五章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻四章花纹。

　　　　共九章。山，能行云雨，人所仰望，取其镇重之意。龙，变化无方，取其神；华虫为雉，文采昭著，取其文；火，取其明，取其炎向上；宗彝，为宗庙祭器，绘虎、蜼二兽，取其祀享之意；藻，水草之有文者，取其文，取其洁；粉米，即白米，取其洁白能养人；黼作为斧形，刃白而銎黑，取其能断之意；黻形为“亜”，取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。

　　　　她腰间佩着御剑。眼光淡淡的直视前方，好像能看透一切。

　　　　“咳，咳”安道看着四个大酋长咳嗽了两声

　　　　四个大酋长也知道自己失态了，连忙跪下照着李学儒教导的方式用变扭的华夏语说道“外臣，普鲁士，库尔兰，萨莫吉希亚，波罗兹克大酋长拜见王上，吾王万岁，万岁，万万岁。”

　　　　高阳君美目一凝，看向他们四人装作好奇的问道：

　　　　“哦？诸位到我梅梅尔有什么事吗？”

　　　　四人心里想到有什么事你还不清楚吗？不过不敢说出来。

　　　　“咳”李学儒咳嗽一声看向他们点点头

　　　　四人连忙五体投地的用着那变扭的华夏语说道：“我们因仰慕梅梅尔文化，特此前来请王上恩许内附于您。请您在我们那里撤除酋邦设立行政。”

　　　　“这，孤要考虑一下”高阳君故作为难的说道

　　　　“。。。。。。。。。”四人无语

　　　　这时李学儒站了出来对着高阳君作揖道：“王上，四位酋长，忠心耿耿，天地可鉴。不惧艰辛的来到国都就是因为仰慕我们，所以特意前来内附我国的。”

　　　　四人连连点头的说着“对呀对呀”

　　　　高阳君装作思考了一下，然后点头说道：

　　　　“既然诸位都忠心耿耿，那么我就勉为其难的收下那些土地了。”

　　　　大殿内群臣顿时说道：

　　　　“王上圣明”

　　　　李学儒使了个眼色，四人也随着群臣赞美道：

　　　　“王上圣明”

　　　　高阳君满意的点了点头说道：

　　　　“四位远道而来，来人赐坐。你们也别站着了，都坐下吧”

　　　　没错，高阳君这大殿里群臣是有座位的，她毕竟是现代人，不喜欢动不动就跪下的事。只是因为李学儒和安道还有伊尔一再坚持她才做出了妥协，行可以跪。但是跪完了就去坐下。

　　　　这时安道站起来说道：

　　　　“王，您既然已经登基，且登基之时就有普鲁士，库尔兰，萨莫吉希亚，波罗兹克四人前来内附，您请说几句话吧”

　　　　高阳君点了点头站起来看看下面的群臣用清脆悦耳的声音大声说道：

　　　　“诸位，孤的父王逝去时正是内忧外患之时。立陶宛伪王乘人之危觉得孤年少可以欺负，在外面兴风作浪，肆无忌惮。孤心中惶恐不安，但是因为有你们的支持，孤有勇气大声的说出，孤不惧任何逆贼。因为有你们帮助孤荡平贼寇。孤现在在这里要真诚的对你们说一句：谢谢你们。”

　　　　殿内群臣听了高阳君的话，内心深处有了一丝感动。

　　　　高阳君接着说道：

　　　　“孤也感谢驻扎在立陶宛伪国的军队，没有他们的英勇奋战就没有一个完整的立陶宛，孤还要感谢大殿门口的锦衣卫，没有他们的帮助孤不可能这么快的击败敌军。谢谢你们”

　　　　说完高阳君深深地鞠了一躬

　　　　站着大殿门口负责宫廷安全的锦衣卫听到高阳君这番话，瞟到高阳君鞠躬的画面，顿时眼泪止都止不住。

　　　　他们在黑暗里生存了这么多年，终于得到肯定了。现在可以光明正大的站着这里了。这都是新王的功劳，从这时候开始锦衣卫心中暗暗发誓，他们这生只有一个主子，就是高阳君。只要有人挡了高阳君的道路，那他们就会展露獠牙，消灭掉挡路的人。他们就是高阳君的鹰犬…锦衣卫。

　　　　高阳君坐回龙椅上，看了一眼图英，点了点头。又看了下李学儒，安道还有伊尔他们。使了个眼色。安道和伊尔他们当即会意。伊尔和安道走上前说道：

　　　　“王上，梅梅尔的名字已经不适合我们了，我们应当另立国号为好”

　　　　“哦？那么你们觉得国号叫什么好呢？”高阳君问道

　　　　李学儒站出来说道：

　　　　“王上我们在西方而古人云大夏在西。我们应当立国号为夏”

　　　　“李大人此言差矣，我们发家与梅梅尔，那国号自当立为梅”斯卡迪娅反驳道

　　　　一瞬间大殿内变得和菜市场一样，大吵大闹的，都快打起来了。

　　　　“安静”

　　　　高阳君用清脆的叫了一声

　　　　没人理她，还在大吵大闹

　　　　啪，高阳君用力的拍了一下桌子“都给我安静”

　　　　群臣反应过来，连忙跪下致歉

　　　　高阳君扫了一圈群臣，背着手手拍桌子拍疼了说道：

　　　　“诸位，孤想到国号了，有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。二者合一就叫华夏吧”

　　　　安道连忙上前说道：

　　　　“我王圣明”

　　　　伊尔也上前作揖道：

　　　　“我王圣明”

　　　　公元八百七十五年秋，梅梅尔国正式统一立陶宛，并且在朝会上正式改国号为“华夏”

　　　　高阳君看着群臣心里暗暗说道，现在我就是华夏的女王。我真的没有想到，我能在这么短的时间内居然做了这么多的事情。

　　　　高阳君看着下面的群臣，主要人物都穿着朝服。如安道，伊尔，斯卡迪娅等人全都穿着。而且斯卡迪娅，图英还有高阳君她自己他们的服装都是稍微修改过的。

　　　　她心里明白，是时候该行动了，那个父亲与安道他们谋划了半辈子的计划会在今日，会在她的手中实现。

　　　　高阳君看着群臣说道：

　　　　“诸位爱卿啊，你们也知道我们华夏国目前为止还没有一个官方的语言和文字啊。”

　　　　李学儒明白这时候该他上场了，他站起来，走出去作揖道：“吾王，臣有本奏”

　　　　“说”

　　　　“我们其实有文字的，就是先王交给大家的文字，如今我们只需要给这文字的取个名字就行。依臣之见就叫“华夏字”吧”

　　　　“臣附议”

　　　　“臣等附议”

　　　　高阳君小手一挥说道：“嗯，那就叫华夏字吧”

　　　　这时，安道站了出来说道：“王，您既然已经统一国家，那么也应该安排，制定一些规章制度了。昔日梅梅尔的政策已经适应不了如今的华夏了。”

第18章　革风易俗　高阳雅君（）　
“那么依安道卿所说，我们应当如何做啊？”高阳君故作疑问道

　　　　安道把心一横说道：“我王，我们目前应当尽快变法”

　　　　“变法？变法是什么意思啊”

　　　　“变法，我记得是改变制度的意思”

　　　　听到变法这两个字下面大臣又讨论起来。高阳君看着这一切摇了摇头，知识图英让他们肃静。

　　　　高阳君说道：“那该如何变呢？”

　　　　“王，变法之前我们应当再做一件事。”

　　　　“什么事”

　　　　安道慢慢的说出了那句话：“革风易俗”

　　　　“该如何做呢？”

　　　　“请王上下令，改革立陶宛旧俗，全面推行华夏化。

　　　　第一：整顿吏治，土地改革。第二：禁止士民穿立陶宛服，规定立陶宛人和其他人民一律改穿华夏服装，朝廷的官员一律改穿华夏的官吏朝服。第三：定华夏语为国语，定华夏字（简体）为国字。第四：下令改立陶宛姓为华夏的单姓，复姓。”

　　　　台下很多梅梅尔人感觉倒是无所谓，因为文字方面，当初的梅梅尔根本没有系统化的文字，各地各部族的文字各不相同。当初先王在做酋长时华夏字就成为了他们的文字，到了后来因为梅梅尔经济发达一些部落归顺后也用华夏字。连普鲁士、库尔兰、萨莫吉希亚、