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帝御仙魔-第383部分
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李晔觉得，岐王这辈子，可能都不会再收到学生。没有哪一个学生，愿意上课的时候，被铁枪捅得浑身是血，上完课就只能躺在地上，有气无力的哼哼。
岐王坐下大口喝茶的时候，无空终于睁开眼，再度看向这个残酷残忍的世界，宣了一声佛号后，本就很老的他，仿佛又老了十岁。
无空喟叹着对李晔道：“安王势大无双，老僧只得承认。安王嚣张跋扈，老僧也只能接着。安王说的没错，大唐的确有实力收复河西，甚至远攻西域。这不是因为大唐已经重新站起来，而是因为有安王这个巨人，把大唐扛在肩上。”
李晔并没有谦虚，理所当然道：“不仅是我，还有岐王，还有数不清的大唐仁人志士。有我们在，不用多久，大唐就会重新站起来，站成一个睥睨天下的巨人！”
无空又宣了一声佛号。
即便是承认李晔很强大，但面对这么直接的言语和气势压迫，他还是感到心累。
无空眼中露出悲天悯人之色，缓慢而有力的说道：“安王志向远大，有意重建盛世，自然有海纳百川的气魄。释门虽然曾经跟安王为敌，但自打东传中原，数百年来，对江山社稷、黎民百姓，也算有些贡献。
“如若不然，历代贤君明主，岂会容释门在东土存在？希望安王顾念往日情谊，不要将释门斩尽杀绝，容我等一条生路，继续为大唐苍生出一份力。”
这回，无空无论是说话时的姿态、语气，还是说话的内容，都比刚进门时，矮了不止一个台阶。
无空也是没法子，既然安王不吃他以礼相待，他展现实力又失败，谈话要继续下去，他就只能试图博取李晔的同情。
生存之道有很多，这是无空最无奈、最不愿，也是最后的选择。
李晔戏谑的看着无空，不咸不淡道：“释门对我大唐苍生，能有什么贡献？”
无空眼前一亮，正要开口长篇大论，嘴巴还没张开，就被李晔抬手打断。
之前被李晔打断说话，无空是愤怒的，但是现在，他已经无力愤怒。只要李晔还有话要说，还能跟他继续这场谈话，他就很高兴。
岐王的举动表明了，李晔的确是不介意跟释门血战到底。
但凡还有半分留颜面。便于日后相见的意思，安王怎会容许岐王，当场发飙，直接把见空和见尘捅得浑身是血，现在还只能在院子里哼哼？
李晔不耐烦的道：“释门教义，劝人向善，劝人忍受当世疾苦，本分安静求来生解脱，和的确有利于社稷稳定，有助于帝王统治，这也是大汉君王，会让你们在汉人中传教的原因。
“然而天下之大，不能有神，若要有，也只能有一个，那就是帝王！你们宣称圣佛是天地之主，宣扬圣佛能让世人得解脱，这是分帝王的权，久而久之，释门就有了自己的、区别于帝王朝廷的势力。
“加上你们释门不事生产，不上赋税，田亩增加了，就自己雇佣佃户耕作，庙产增加了，就修建佛像，钱多的用不完了，竟然还放高利贷！这些，都让你们成了类似国中国的存在，既影响帝王天下之主的权威，又损耗国力！
“你们释门教义，劝人向善，自己却不行善举，莫说行善举，连吃喝都要让人供养。若说你们像帝王、官员一样，拿了百姓赋税，就为百姓做事，也就罢了，可你们只会扩建庙宇，这是最大的无耻，是可忍孰不可忍！”
李晔看无空的目光，渐渐变得锐利，“别跟我说你们僧人中，也有很多行脚天下，做好事，给人消灾解难的。比起整个释门的荼毒，那只是九牛一毛，全然不值一提！三武灭佛，说到底，还不是你们对江山社稷的危害太大了？”
说完这些，李晔没了侃侃而谈的兴致。
他闭上眼，作养神状，手指敲打着木椅扶手，淡淡道：“我只给你一次机会，如果你说的不合我心意，往后，凡唐军铁蹄所到之处，不可有一座寺庙，不可见一个僧人！”
无空苍老的脸纸一样白，老朽的身体不断颤抖着。
他想要反驳李晔，却也知道李晔说的都是事实，在如此巨大的贻害面前，劝人向善、稳定人心那点功劳，实在摆不上台面。说的多了，难保李晔不说，那只是释门控制人的手段。
良久，无空双手合十，宣佛号，低头道：“释门，愿意自此清修无为，不置商铺、田产，不与民争利，不肆意扩建庙宇，僧人度牒由朝廷控制”
李晔冷笑一声：“十年前，若是你说这些，我也就同意了，今日，不行。”
僧人度牒，本就是由大唐朝廷发放的，然而那又如何，一到乱世，朝廷对天下掌控力下降，僧人还是会急剧膨胀。如若不然，后周皇帝柴荣，也不会再对释门下手。
无空说的这些，其实就跟禅宗教义差不多。释门在五代之后，之所以还能在中国生存，主要靠的，就是修改教义、发展为禅宗。
但这并不是李晔想要的，禅宗发展到后世，还不是成了敛财集团？
无空无奈，眼神凄苦的看向李晔，近乎是哀求道：“安王要释门如何，不如直接示下？”
李晔揶揄的看着无空，哂笑道：“我要如何，难道你真的不知道？”
说到这，李晔站起身，抖了抖衣袖，负手走出大厅。
岐王鄙夷的看了无空一眼，也跟着离开。
岐王也看出来了，无空这番可怜凄凉的样子，就是装出来博取李晔同情的。
可惜，李晔不会同情他们。
见李晔就要跨出门槛，无空终于脸色大变。
他很清楚，只要李晔跨出门槛，大唐对释门的大门，就要彻底关闭了！
除非，释门能杀了李晔。
然而眼下这种局势，释门如何杀李晔？昆仑关闭，佛域高手，连下凡都办不到。
无空连忙起身，在大厅中央面相李晔跪拜，匍匐在地的大呼：“释门愿意效仿全真观，为安王鞍前马后，听候差遣！”
李晔能够容忍的道门，就是全真观。
所以释门在李晔治下的生存方式，也必须是全真观式的。
全真观里，没有高高在上、飘飘如仙、五体不勤的道人，只有行走乡野的大夫，剪除山贼的勇士，为民除害的志士，宣扬忠君报国、友善互爱的仁人。
说到底，全真观就是李晔建立的，朝廷下辖的民间机构，旨在利用民间的人力物力，为官府查漏补缺，让普通百姓安居乐业。
当然，全真观里，也不是没有沉浸道学的高士。要是这样的人都没有了，全真观也就不是道门了。
李晔听到想要的答案，嘴角勾勒出一抹笑意，但脚步并没有停留，挥挥衣袖淡淡道：“三日后，我会北行凉州。届时，我希望我看到的东西，不会让我失望。你应该清楚，你没有第二次机会。”
李晔的身影消失在门外许久，趴在地上的无空都没有起身。
等到见空、见尘终于能行动了，忍着伤痛进来将无空扶起，老僧人已经是泪流满面。
他无力的眺望门外的长天，悲怆道：“老僧，到底是释门的罪人，还是释门的功臣？！”
佛域。
神龛前，文殊倾身望着水晶球里若隐若现的人，眉目低沉道：“是你让高原释门的无空，去找的李晔？”
水晶球里正在忍受残酷刑法折磨的人，是不会回答她的。
文殊好像也没指望飞鸿大士回答。修为到了她这个境界，很多事情都不需要问得很清楚，她只是过于震惊，这才专门跑一趟。
半响，文殊叹息一声，“没想到，值此紧要关头，佛域内部，也要分裂成两派。”
说完这话，文殊本要离开，却忽然听到水晶球里，传出一个清晰的声音，“你会站在哪一边？”
文殊意外之余，沉吟片刻，摇头道：“眼下是释门生死存亡的危急关头，佛域内部真的不该有争端。况且，圣佛的修为，毕竟还不是你能抗衡的。”
水晶球内传出的声音虽然微弱，但异常坚定有力，“此时如若不争，释门就会灭亡。圣佛虽然强大，却大不过大势。”
说完这话，无论文殊再问什么，飞鸿大士都没有再出声。
离开神龛的时候，文殊心有所悟，忽然间，似乎明白了，河东之役的时候，飞鸿大士为何要失手！
这让他怅然一叹，眼神中，千年难得的露出迷惘之色，“未来到底何在？”
上回去道门仙庭，见李长庚回来，文殊得到圣佛的旨意，让她去河西谋取破局的机会。她当然知道，圣佛的意思，是想让高原释门，将月神教灭掉，一统高原跟河西。
这样，释门就算在天竺失利，未尝不能放手跟道门仙庭一战。毕竟道门仙庭现在忙着跟妖族厮杀，释门有渔翁得利很有机会。
孰料，等文殊跟河西释门沟通的时候，才发现，河西的释门，已经得到飞鸿大士的旨意，要跟安王合作。
这当然很不合理。
飞鸿大士戴罪之身，已经没有干涉释门事务的权力，就更不必说擅作主张。而且，她的主张还跟圣佛旨意相悖！
诡异就诡异在，河西的无空，竟然执行了飞鸿大士的命令！
于是文殊意识到，这天下，这仙域，这天地，是真的大乱了。
前所未有的大乱。
文殊唯一不明白的是，飞鸿大士，凭什么敢跟圣佛分庭抗礼？她就不怕，圣佛得知此事后，反手过来，就将她打入无尽深渊，令她神魂俱灭？
大势，什么是大势？大势就能让飞鸿大士，在强大的圣佛手下不死？
文殊不认为能。
第四十一章 过往的未来
天高云淡，冬日难得的好天气，李晔带着众人北行凉州。
河西之地虽然初定，李晔却不担心战后抚民，和秩序重建的问题。这些事他做的太多了，每打下一块地盘就会重复一遍，有李振、崔克礼在长安操持政事，该有的文官、驻军马上就会到位。
仙域之上，仙帝的大军，妖族、通天的部曲，已经开始相对布阵，战斗马上就会打响。
在这个时候，李晔借收复河西十二州引发的万民齐心之势，已经顺利晋升金仙境，对仙域大战自然是毫不畏惧。
现在，趁着战斗打响的前面一丁点时间，若能收复河西全境，跟归义军“会师”，李晔也不会放弃争取。
岐王没有回长安，一方面是青衣衙门的探报，表明王建的确没有东出的实力和迹象——他刚刚在中原损兵数十万，的确没有这个力量；另一方面，李晔随时都得准备，将修为实力转移到仙域去，所以岐王在他身边，他的安全才会有保障。
虽然，要女人保护这种事，说出来有损大丈夫的颜面，但如果这个女人是霸气的岐王，李晔就不会有心理障碍。都是兄弟啊，说多了太见外。
岐王得知这件事后，非常高兴，把胸膛拍得闷声作响，表示安王只管放心，她绝对不会让安王有半分闪失。她那副架势表明，她等这个机会已经等很久了，迫不及待想要在安王面前，证明自己绝对有可以被依靠的实力。
岐王拍胸膛的时候，之所以是闷响，而不是砰砰作响，这是有讲究的。
只有没有胸的女人，才能把胸膛拍得砰响。因为，她们会拍到胸骨啊。不信，你试试拍气球，你能把它拍得咚咚乱响吗？
这趟北行，岐王是最开心，兴致最高的那个，不时扫上大少司命两眼，发出几声音调奇怪的哼哼，一副本王受命重于天的荣耀模样，鼻尖恨不得翘到天上去。
对岐王的嚣张，大少司命自然不会表示抗议，对方毕竟是王，实力摆在那里，耀武扬威也是有的。
只有在岐王不看她们的时候，她俩才会凑在一起，同仇敌忾的咬牙切齿。没看大司命连白练都快揉碎了？如果手里的不是白练，而是岐王，估计模样应该会更加凄惨。
这几天，眼看岐王跟安王愈发亲近，少司命很有危机感，私下没人的时候，已经不止一次撺掇大司命，让她去就纠正安王的取向。
少司命认为自己陪安王的时间太长，作为一个正常的男人，安王腻烦了也是有可能的。
大司命则不一样，还没自荐过枕席，而且两人气质不一样，清淡的青菜吃得多了，换盘滋味十足的肉吃，肯定会有兴致，说不定，就能让安王回到正常的取向上来。
对此，大司命自然只能羞恼，她表现羞恼的方式，就是把少司命的小胳膊，拧得青一块紫一块。这让少司命疼痛并失望，常常抱怨大司命不顾大局，还说安王要是取向彻底变了，那就是国家大事，非常严重！
对大少司命和岐王之间的小斗争，李晔认为自己只适合当一个观众，看着乐呵一下就不错。至于自证清白这种事，李晔是不屑于做的，作为一个大修士，必须心如止水，淡看潮起潮落、云卷云舒，并从中发现别人不能发现的乐趣。
无空跟在李晔身旁。见空和见尘两人，则被他勒令先回凉州，向释门传达他和安王的旨意，并整顿门风，力求以全新的面貌出现，迎接安王莅临考察。
“前些年，高原释门和月神教相争，导致吐蕃内乱，贵族和奴隶大战，对土地的控制权减弱，造成的后果，不仅是归义军兴起，还有回鹘侵入西域，夺取原本被吐蕃占据的地盘。”
无空尽心尽力为李晔解说河西、西域的局势，“现如今，归义军被回鹘猛攻，已经只能控制沙、瓜二州，处境其实很是危急。不过安王既然来了，他们也就能得到解脱。”
对无空有的放矢的解说，李晔嗤之以鼻，淡淡的纠正道：“西域之地，吐蕃跟回鹘争夺多年，你们释门，其实也就是自己不争气，要不是忙着跟月神教大战，那些地方会让回鹘占领？
“说到底，安西四镇的故地，都是我大唐的领土，你们哪怕暂时占领，也只是过客。别的不说，于阗国在你们双方斗争的时候，趁机独立，现在不就是唐风盛行？大有恢复安西都护府的趋势。他们的国主，可是自称姓李。”
无空愕然，他没想到，李晔远在中原，这些年忙着扫平诸侯，对西域局势竟然也如此了解。
心中震惊之下，想起河西大战时，那些潜伏的青衣衙门刀客，如雨后春笋般冒出来，给予月神教重大打击，满心敬畏，就再也不敢乱说什么。
李晔当然不会告诉无空，依照原本的历史，一二十年后，中原朱温篡唐成功，唐朝灭亡，后梁建立，而西域的于阗国，却出了一个有名的国主，自称是李唐后人，还给自己取了个李姓名字。
这就是大名鼎鼎的李圣天。
伊斯兰东传的时候，李圣天率领于阗国军民，与之血战经年。因为于阗信奉释门，那也是释门在西域最后的挽歌。战后，于阗人虽然败北东迁，但那也是一段可歌可泣的历史。
说起来，那是释门跟李唐真正合而为一，唯一对抗异族大军的一场战斗。
现在嘛，于阗国主，应该正该积极与归义军联系，共同抗击回鹘和回鹘信奉的明教，也就是摩尼教。
明教，起源于波斯，也就是现在信奉伊斯兰的那批人。
传入东土后，明教比较喜欢造反，反朝廷是他们的家常便饭。李晔穿越之前，在地球上看过的武侠小说里，就有明教帮助朱元璋建立明朝的故事，还说明朝的“明”，就有纪念明教的意思。
这当然是戏说。
但明教的确就是这个明教。明清之时声名赫赫的白莲教，就是他们跟弥勒教、白莲社融合的产物。
如今，大唐境内也有明教势力，只不过都是萤明、教派的经验中得到的唯一答案，是保持文明的扩张性、战斗性。唯有不断的扩张，不断的战斗，不断的融合，在这个过程中取长补短，不断的强大，才能避免消亡。
国恒以弱灭，而汉独以强亡。
皇朝会因为战斗而亡，会因为强大而灭，但那有什么关系，文明不会亡。皇朝终会更迭，只要文明不亡，辉煌终究会重立。
汉亡了，不是还有唐？
罗马也亡了，后面不是还有那么多辉煌帝国？
求强的文明亡了，辉煌才会真的消失。
说到底，文明的生存，跟一切生存问题一样，也如逆水行舟，不进则退。
这是个比较长远的问题，李晔决定日后再细细思索。
眼下，抛却回鹘跟明教不谈，李晔比较关心的是归义军。
归义军现在领头人，张淮深，是张议潮的侄子，屡次击败从西域东犯的回鹘人，守住了沙州，不失为英雄人物。
不过这种局面维持不了太长时间，他用不了多久就会死，而且死得很冤枉，听说是被自己的弟弟所杀。
原因，自然是内部争权。
现在，如果有条件，李晔当然希望改变张淮深的命运，也改变归义军的命运。
如果他不去改变，张淮深死后，归义军的头领，会脱离中原，建立西汉金山国。那样的话，得等到数十年后，由另一个英雄人物曹议金，接过归义军的权杖，重新奉中原皇朝为正朔。
曹议金，是个很不错的汉子。这个名字，李晔莫名觉得很熟悉。
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