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邪神旌旗-第314部分
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然而,祂不在了。
从联邦建立开始,他就犹如一座巍峨的擎天神山,顶住了种种压力,就算情况再怎么险恶,他也能够做出正确的选择,或者是干脆凭借自己强大的力量打破困局。一代一代,一代一代,从祖先到子孙,联邦的人们早已习惯了他的存在,甚至于养成了“遇到麻烦就向兰佩鲁斯大师祈祷”的习惯。
这就像地球上,东方人常常感叹“老天爷”,西方人则爱感叹“我的上帝”一样。
然而,祂已经陨落。秘法塔联邦的“老天爷”、“上帝”已经不在了。
这让很多人心里都空荡荡的,经常有人遇到困难的时候还会下意识地默默向兰佩鲁斯祷告,祈求保佑,然后猛地想起来联邦的守护神已经没了……
于是很多人会突然就哭了,哭得稀里哗啦。
此刻知识之神教会站出来,宣传自己的教义,号召大家信仰知识之神,正好就抓住了这个机会。那些心里空荡荡的人们正想要找个依靠,而知识之神无论教义还是经历都让他们颇有好感,一经宣传号召,许多人就顺水推舟,直接信仰了沃尓。
看到机会大肆传教的神祇当然不止沃尓一个,事实上各路神祇的教会都趁着这个机会投入大量的人力物力,在秘法塔联邦展开传教。
但是,传教这种事情,并不是你砸下人力物力就肯定能成功的。信仰不是交易,如果你的教义不能得到别人的认可,那就算人家加入了你的教会,一样没办法成为真正的信徒。
这种情况被称之为“伪信”,意思就是“我说我信了,实际上我没有”。
在它之上的情况叫做“泛信”,意思是“虽然平时我不大信,可至少我祈祷的时候是信的”。
泛信徒也算是信徒,但他们的信仰并不坚定,甚至于至少有一半以上的泛信徒都会同时信仰好几位神祇。在各种不同的情况下,他们会选择向不同的神祇祈祷,以希望得到保佑。
这就像地球上的东方人,信天信神信祖宗,总而言之,谁愿意保佑他,他就愿意信谁。
很多西方人都觉得东方人的信仰很虚伪,把信仰做成了生意。他们觉得信仰应该是单方面的付出,至于神祇的保佑,那是付出之后的事。甚至于,无论有没有保佑,都不该影响付出。
在这个基础上,他们还发展出了“所有人都该信仰俺家的神,不信的就该拖出去砍死”这类思想,进而发展到“所有信徒都该按照俺们这一派来崇拜和理解神,否则就是异端,也要拖出去砍死”的地步。
对此,东方人多半只是“呵呵”两声,心里默默感叹“脑子有病”。
这类信仰方式,在这个世界当然也是存在的。只讲付出不求回报的,那叫虔信;认为不信自家神祇就是犯罪的,叫狂信。
另外,还有一类人,他们的人生理念和神祇的教义基本契合,以至于他们的行为基本上都是符合教义的,这种最为罕见,被称之为正信。
在虔信和泛信之间的信徒们,他们只信仰一位神祇,但如果这位神祇不保佑他们的话,那就不能指望他们会有多忠诚,需要的情况下他们就会改信。这种被称之为“真信”。
伪信、泛信、真信、虔信,这就是最常见的四种信仰。除了最低等级的伪信之外,其余三种都需要在一定程度上认同神祇的教义,才能够实现。
秘法塔联邦是法师之国,而现代法师理论则建筑于文化的基础上。所以在这个国家,就算大字不识一个的老农民,也知道尊敬文化,所以知识之神的教义很容易就能得到大家的认同,传教非常方便。
至于别的神祇,自然没有这样的优势,传教效率也就远不如知识之神教会。
而且知识之神教会还有另外一个巨大的优势,他们有钱。
有钱,很有钱,非常有钱!
遇到这种千载难逢的机会,隋雄当然不会顾惜区区金钱,反正在他看来,顺理成章地把钱花出去,也是在推动社会进步——君不闻GDP么?赚钱花钱,那都是GDP啊!
所以他一声令下,海量的钱财如同流水一样花了出去,简直可以说是金币开路。
赚钱不容易,花钱谁不会!
有了充足的资金,知识之神教会传教的时候当真是完全不在乎成本,甚至于有些地区的传教牧师们喊出了“我们要推动全民教育”的口号。
这让其它各路神祇的教会看得眼红不已,然而他们谁也拿不出这么多钱来,也只能眼红。
短短的四五天时间,知识之神教会在秘法塔联邦大肆扩张,至少增加了几十万信徒,而且依然还在增加。甚至有不止一个城市的统治者,高坐于法师塔顶端的高阶法师,选择了信仰祂。
伴随着信徒的大量增加,沃尓的神力也在急速提升,不知不觉之间,居然就踏入了中等神力的层次。
第一百四十六章
“真是好运道!”跟在沃尓身边的隋雄默默看着,由衷地为祂高兴。
沃尓辛苦了那么多年,现在总算是交了一次好运,或许这是命运对祂的补偿吧——假设冥冥之中,真的有命运这回事的话。
然而沃尓也并非全无敌手,在这次大肆传教的神祇之中,也有能跟祂势均力敌的存在。
贵族之神。
贵族之神早已在秘法塔联邦展开布局,祂的教会已经遍布各地,差不多每一个城市里面都有祂的神殿。
祂的教义核心在于歌颂高贵的血统,以及不断奋发向上的精神。前者为贵族的统治提供合理性,后者则可以麻痹人民,并且不断将优秀人才吸收进贵族团体里面。
其实隋雄并不很反感贵族之神的教义——只要在这教义里面再增加一句话就行。
君子之泽,五世而斩。
这话是他在网上学到的,说的是不论多么伟大的功业,不论多么优秀的成就,可以传承给子孙的好处,顶天了也就五代。
如果功业不够伟大,成就不够优秀,可以传承的世代会更短。
只要加上这个补充,贵族之神的教义就算是可以接受的。无非就是把行为的高贵扭曲成了血统的高贵,并不算是多么离谱。
然而没有这个的话,那就不行了。
祖先再怎么伟大,关子孙什么事?凭什么子孙可以世世代代躺在祖先的功劳簿上花天酒地?
朱门酒肉臭,路有冻死骨,难道那些率兽而食人的家伙们,会比路边的饿殍更加高贵吗?
呸!
但这套理论很受贵族们的欢迎,也挺受那些衣食无忧,生活正在逐步上升的人们的欢迎。前者觉得舒坦,后者看到希望。
甚至于就算是过得不太好的人,不少也赞成贵族之神的教义,因为这至少可以让他们自我安慰——我过得不好,不是因为其他原因,仅仅只是因为我的血统不够高贵而已。
所以贵族之神的教义,的确还是有群众基础的。
大概半个月之后,这一场各大教会传教的大角力,差不多已经初见分晓。
知识之神教会和贵族之神教会占了绝对的上风,其余诸神教会发展的新信徒加起来,也没有他们双方之中任何一方多。
如果说秘法塔联邦可以争取信仰的人们总数有一万,那么其中知识之神教会大概争取了两千,贵族之神教会差不多也是这个数目,其余诸神教会加起来顶天了也就一千八九。
换句话说,大概还有四成的人可以继续争取。
只是到了这一步,容易争取的人都已经被争取完了,剩下的不是要花费大量人力物力,就是依然还对逝去的神祇念念不忘,都不容易争取。
在这种情况下,各路神祇的教会都收手了,只有知识之神教会和贵族之神教会依然还在努力。
这两个教会,一个有理念上的优势,又有大笔钱财,再大的困难也难不倒他们;另一个有长期经营的优势,又有高强的手腕,钱财方面也并不缺乏,同样没有退缩的道理。
只是……随着传教工作渐渐深入,两个教会的摩擦和碰撞也越来越频繁,各种矛盾越积越多,眼看着就要爆发一场恶战。
其实这种事情也挺常见,教会和教会之间,最常见的战斗原因就是争夺信仰。
当然,要避免打仗,自然也是可以的。只要双方之中任何一方退缩,这一仗就打不成了。
只是贵族之神教会态度咄咄逼人,显然没有退缩的意思,大约是贵族之神已经下定决心,就算要打一仗也在所不惜。
在这种情况下,反而是沃尓有些犹豫。
“陛下,您觉得……我是不是该见好就收?”祂有些担心地问,“我已经发展了差不多五十万信徒,这个数量很足够了,是不是不应该再继续发展下去?总觉得有点贪心了……”
隋雄摇头:“贵族之神也发展了这么多信徒,可祂为什么不见好就收呢?”
“祂的教会毕竟依托于贵族们,先天上就有优势啊。”沃尓摇头,“自从祂封神以来,短短不到三百年,就从微弱神力一路走到了中等神力顶峰,我估计祂是要趁着这个机会突破到强大神力。现在祂大概无论如何都不会后退的。”
“那我们就更不能让步了!”隋雄说,“人类神系已经有了三位强大神力,再来一个的话,势力就膨胀得太厉害了。因为跟正义之神约尔加德曼大哥的关系,我们与光辉之主终究不是一路人,将来没准会有反目成仇的时候。到时候大哥去对付光辉之主,我大概拉负责牵制英雄之神和守护之神……难道你打算以中等神力去对付强大神力的贵族之神吗?”
沃尓一惊,眼神顿时就凌厉了起来。
“我懂了!”祂沉声说,“那么我就要改变策略了——传教与否倒是小事,重要的是要打击贵族之神教会,确保贵族之神没办法进阶!”
“虽然这会付出很大的代价,但不管怎么说,终究比让祂顺利进阶来得好。”隋雄点点头,叹了口气,“说实话,对于贵族之神,我一直都有些忌惮。这家伙……我有点看不透。”
“您放心吧,这次我无论如何也会阻止祂的!”沃尓坚定地说,“想要趁着这个机会进阶?做梦!”
沃尓说到做到,片刻之后就降下神谕,让教会发动信徒,准备跟贵族之神教会开打。
不仅如此,祂还让牧师们展开演讲,从理论上批判贵族之神教会的教义。
这种做法是很犯忌讳的,一旦做到这一步,差不多就是宣战的意思——沃尓的本意也就是这个。
不就是要打一仗嘛,有什么大不了的,来战!
知识之神教会的牧师和信徒之中的确人才济济,尤其有许多的学者,当他们开动脑筋攻击贵族之神教义的时候,很容易就找到了各种理由,从各个角度展开了针对贵族之神教义的猛攻。
有学者从历史的角度出发,纵观过去几万年的历史,论述高贵的血统最后要么消散,要么堕落成了恶棍,总之好下场的没几个;有学者从生物学的角度出发,列举各种强大的生物,论述血统强大的未必是因为高贵,很可能是祖上跟什么魔兽杂交混血;有学者从社会的角度出发,剖析奋力向上的人多半挣不到高贵的出身,而是会被那些远不如他的人吃干抹净,最后如同抹布一样抛弃……
林林总总不一而同,但毫无疑问,每一个说法都足以让贵族之神的信徒们火冒三丈,恨不得拔刀砍人。
所谓“打人不打脸”,可知识之神教会这一次已经不是打脸的问题是,做打完了左脸打右脸,打完了右脸打下巴,打完了下巴还要打鼻子……
别说是向来比较霸道的贵族之神教会,就算是再怎么老实的教会,遇到这种情况,也绝对不能忍啊!
既然不能忍,那就准备打吧!
一时间杀气凛然,两个教会都在大力集结武装力量,眼看着就要有一场轰轰烈烈的大战。
第一百四十七章
在大战爆发之前,隋雄派出了一位牧师,约见了一位贵族之神的牧师。
他倒不是想要上演什么狗血的“下层血流漂杵,上层觥筹交错”恶心戏码,而是想要趁着还没彻底翻脸之前,打听一些事情。
一些……四十多年前发生的事情。
两位牧师见面的地方是一个饭店,颇为高档,里面有一间间的包厢,不大,适合五六个朋友吃吃喝喝,又或者是两三个人私下谈点什么事情。
隋雄的这位牧师先到,他进门之后二话不说就将屋内的凳子一一斩短了凳腿,只留一张没斩短的搬到房间西北角,拿出一尊染成绿色的木雕水母像,恭恭敬敬地摆在桌子上,然后向雕像虔诚地膜拜了一回,才将一些酒水胡乱倒在餐桌上,然后肃然站在雕像前方侧面,宛若侍者一般,静候对方的到来。
过了一会儿,贵族之神的牧师也来了。
这位牧师的风格和虚空假面的牧师截然不同,一身华丽到足以让人不敢靠近的绣花锦袍,袍子上密密麻麻全都是魔法符文,若是有人不知死活地用魔力视觉去看,头晕目眩是轻的,直接被照瞎了都有可能。而他本人更是肥头大耳,一看就知道养尊处优,那层层叠叠至少四五重的下巴,那圆嘟嘟挺起来的肥肚子,也不知道装了多少民脂民膏。
相比之下,虚空假面的牧师就简朴多了,一身麻布衣,一件轻甲,一支长杖,还背着个小背包,看起来俨然是个旅行家的模样。和贵族之神的这位牧师比起来,当真寒酸到了极点。
但实际上这些都是错觉,贵族之神的牧师根本不是什么养尊处优的痴肥废柴,虚空假面的牧师也不是什么穷酸旅行家,如果有必要的话,他们任何一个都有匹敌正规军百人队而毫不吃亏的本事,想战就战,想走就走。
高阶圣职者,本就有这样的能耐。
贵族之神牧师一进来,就看到了肃然侍立于神像侧前方的虚空假面牧师,然后注意到了那些被斩断少许凳腿的凳子和洒满酒水的桌子,忍不住苦笑一声。
按照规矩,像他们这种谈判的情况,理应将双方信仰的神祇神像请出来供奉,以示这是在神祇注视下的神圣谈判。但此刻整个屋子里面除了那些被锯断一截的凳子之外,就只有洒满了酒水的桌子,无论哪个都不适合供奉神像,倒是让他有些为难。
但这位牧师毕竟也是堂堂高阶,脑子机灵得很,略一思索就想出了办法。
只见他从储物腰带里面拿出一颗银色的种子,又拿出装圣水的容器,选了一个干净的空碗,往里面倒满圣水,再将种子放进去,念诵咒语,于是那种子便转瞬间生根发芽抽枝长叶,前后不过片刻工夫,已经化作一株银色的小树,树冠处不知怎的有一处凹陷,恰恰足够他将贵族之神的神像摆放进去,然后祷告一番,自己也侍立于一旁。
却是在这一会儿的时间里面,他借助法器和圣水,临时造出了一处神龛。
此时就看得出两家教会的底蕴不同,虚空假面教会是新兴的,有人才,但缺乏资源;贵族之神教会依托人类神系,底蕴深厚,但人才相对来说就稍逊一筹。
谈判尚未开始,两位牧师就已经借供奉神像这点小事交了一回手,各有所长,难分胜负。
双方神像供奉好了,两位牧师并不开口,但虚空之中却有神念交锋。
这是两位神祇各自降下一丝神念,依附在各自的神像上,展开谈判。
像这种高级牧师之间的谈判,多半如此。他们只是作一个见证,日后向教友和信徒们转述而已,真正谈判的,是双方所信仰的神祇。
先开口的是贵族之神,祂也懒得寒暄,径直询问隋雄究竟是什么意思?为什么眼看着双方就要大战,却要秘密联系自己?
隋雄也不耍花枪,实实在在地说明了来意。
“大概四十年前,在秘法塔联邦有个金塔城,城里既有你的信徒,也有骑士之神的信徒,双方争斗不休。因为骑士之神信徒们比较缺钱的缘故,渐渐落在下风。这时候有个大商人联系了远海商路,于是双方一起出发,却在海上遇到了传奇海怪‘暗潮’提姆萨尔,一起死在了海里。而他们的家人则因为买货欠了钱,被你的教会逼得挺惨……”隋雄将那段往事简单说了一下,然后问道,“我总觉得这事背后有古怪,你以为呢?”
贵族之神淡然一笑:“没有什么古怪,那个海怪就是我的圣职者设法引诱过来的。事实上就连那次远航,以及借款的时候,背后也是我那位圣职者筹划的。”
“可他不是也死了吗?”
“为了传教而死,死得光荣。”贵族之神说,“他的灵魂已经被我接到了神国。对于圣职者来说,这种死法有什么不好?”
隋雄这才完全确定,点了点头,又问:“我还想问另外一件事,当年雄鹰王国内乱,亲王伍兹发动叛乱,杀害国王……”
“这事也是我的信徒推动的。”贵族之神不等他说完,“不过跟你之前说的那件事不同,那件事是他们自己拟定的计划自己实行,无非呈报我批准过而已。这件事却是我亲自策划亲自推动的,为此还派出了一位传奇神使。”
“那你
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