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第338章人道秩序菩萨败

正文第338章人道秩序菩萨败

“玉华秘法，人道赦令！去！”随着陆羽道人一声怒喝，就见车迟国中升起一道众生怨气和一道人王气运互相纠结，勾连起天地间的丝丝秩序之力，化作一道诡异的洪流对着大势至菩萨的化身——月天子宝吉祥菩萨而去。这诡异的洪流，倒也不愧其诡异之名，月天子宝吉祥菩萨虽然实力不俗，但是一接触这洪流，脑后的愿力宝光就是瞬间分崩离析，周身佛光亦是随之生出点点黯淡斑驳，其菩萨法相更是随之化为点点污泥，散落在大地之上。

“这是？！”随着一声惊异之声响起，原本还在奇怪陆羽道人为何，如此轻易的让自己召回月天子舍利的大势至菩萨，就是在其召回自家化身的舍利子后，知道了陆羽的算计。那光华暗淡的月天子舍利子在落入大势至顶上佛光庆云当中后，大势至菩萨顶上佛光庆云中原本笼罩着的丝丝玄黄sè祥云，就是消散不少，而与此同时，原本代表其功德无量的多多功德金花，亦是在舍利入内后，飘落凋谢不少，昭显这其功德消散的事实。

“啤！”的一声，大势至菩萨嘴角流出丝丝金血，佛眸之中带着点点怒火的看着陆羽道人言道：“好一个玉华秘法，好一个人道秩序，只是陆羽道友你的底牌，若只有这一手借助人道之力的手段。那么虽然可以压制住贫僧一时，但是想要胜过贫僧，可就显得太小看贫僧了，别忘了我佛门当中，亦是有无上**的！”

大势至菩萨此时显然是动了嗔念，但见其手中手印变化，口中怒喝道：“无上威严，无边愿，菩提妙**德身！无量慈悲，无尽光，南无十二光如来！”随着大势至的怒喝，其背后就是显化出了一尊二十四面，十八手的菩提金身法相，这尊法相不同于正统的菩提金身，手中未曾持拿璎珞伞盖、花贯鱼肠、金弓银戟、架持神杵、宝铿金瓶等宝物。金身法相那十八只手就是掐捏出诸般印诀，于自家脑后演化出十二重佛光宝轮，这些佛光宝轮之中，亦是有着一尊佛陀虚影伫立其中。

这十二重佛光宝光宝轮当中的佛陀，也就是所为的十二光如来，这十二光如来分别代表了：无量佛光、无边佛光、无碍佛光、无对佛光、炎王佛光、清净佛光、欢喜佛光、智慧佛光、不断佛光、难思佛光、无称佛光和超rì月佛光。十二重佛光宝轮在不断的迸发出道道佛光之余，就是演化出丝丝安稳密藏，超脱生死，自在解脱的味道，让大势至周围化作一番佛国净土。

边上的陆羽道人见到大势至菩萨周围那处处莲华金灯，佛光祥云，昭显极乐净土，引渡世人，声声禅音诵念，空灵脱俗，让人安宁极乐，解脱自在。就是不由的开口讥讽道：“呵呵，既然菩萨认为这人道秩序不过如此，那么就请菩萨，再品鉴一番贫道以人道秩序演化出的这般变化如何？”

“人道秩序，无量红尘，众生沉沦，末法劫数！”随着陆羽道人这似诗非诗的咒文传出，就见其脑后光轮就是勾连万千红尘之气，将无尽七情六yù加持到那由众生怨气、人王气运和秩序之力衍生而出的诡异洪流之上。而这道由人道秩序为根本，结合众生怨气、人王气运和七情六yù之力的洪流就是轻而易举的冲破了大势至菩萨周身演化出的光明佛国，琉璃净土，让大势至为之sè变，口中惊呼道：“末运之道！”

大势至之所以会大惊失sè，却也是人之常情，要知道这末运之道，虽然是封神之后，展现在诸天仙神面前的一条大道，但其现世之时，惊动诸天圣人，就可见其非同一般。那时候仙佛两道，几个圣人在诞生此道的次元星空当中推演万年，言道这末运之道威能无双，一旦有人将其修到大成境界，便可引来末法时代，让此世一切道术消散，所有神通法力无有作用。同时圣人断言，若是到了末法时代，除去诸天圣人和几个证道巨擘之外，也就唯有一些窥探到混元真意和修行压制末运之道的混元大能，能够保证自家的道行不因为末运之道，而出现崩溃的状况。

故而当这大势至菩萨，发现这诡异洪流当中带着凶残的末运之道时，会出现大惊失sè的表现，也就是正常的事情了。对于大势至的大惊失sè，陆羽道人倒是颇为好笑道：“呵呵，菩萨见识虽然不少，但是此时却也是看走眼了，要知道贫道修行之道于末运之道无关不说，也无有克制末运之道的能力。故而若这洪流真的是末运之道，那么贫道此时如何能够优哉游哉的飘在空中呢？”

“不是末运之道？！”在维持着佛光莲花的大势至闻言，就是微微一愣，随后仔细感应起周围洪流当中的气息，发现自家演化出的佛光莲花，并非因为气运斗转而自行消散，这些佛光莲花的消散原因，更接近于因为某种排斥，而不得不消散的状况。大势至感受到这种情况之后，又是仔细的看了一眼陆羽道人足下祥云，就是不由惊叹出声道：“原来如此，道友你演化出的是末法之道！”

“呵呵，正是由人道秩序演化出的末法之道，不知道菩萨认为贫道这手段如何？”陆羽道人看到大势至关注自己脚下，一团黯淡近乎无sè的云彩许久后，就是知道他发现这洪流的奥妙。故而陆羽就是很大方的，将这洪流当中蕴含法则的根基告诉大势至菩萨，至于告诉大势至的原因，却是因为陆羽不认为大势至还能够翻盘。

毕竟随着越来越多的诡异洪流堆积在大势至菩萨，演化出的净土之外后，就是自顾自的在他边上幻化出红尘阡陌、人间百态。这些幻影当中有农民、商贾、猎户、厨子、脚夫、苦力等等凡夫俗子，他们一个个过着各自生活，演绎着人间的悲欢离合！而也正是因为人道繁衍，红尘扩张，人心蒙尘，难以清明，故而万法尽数消散。

也正是因为这洪流在不断的勾连着人道秩序，让大势至周围种种法则发生变异，排斥一切任何有关“法”的存在，故而洪流所过之处，万法溃散，灵气消失，一切的一切都变得平凡而平静下来。也正是因为这万法消散的原因在于排斥，而不在于自行消散，故而这看上去带着浓郁末运气息的洪流，被陆羽道人和大势至菩萨称之为末法之道，而非末运之道。

这末法之道虽然和末运之道有关，但是却又不及末运之道，只是作为末运之道的分支存在，而人道秩序能够衍生出末法之道，却是在于人道秩序的特xìng。秩序二字当中，“秩”之一字，侧重于有条理、不混乱，“序”之一字，则侧重于有先后、不颠倒。故而秩序的意思，便是有条理、有组织地安排各构成部分，以求达到正常良好的运转状态。而这秩序前面加上人道二字后，就成了一个以人为主，排斥一切超凡运转规律的法则，这样的法则虽然不能够成就末运之道，但是想要衍生出末法之道还是没有问题的。

“哎！”大势至菩萨轻声叹息了一阵后，就是任由自己周围的朵朵莲花，化为片片花瓣飘零，道道佛光自行消散，哪怕其身后菩提金身支离破碎，分为了无数块，有那化为齑粉的迹象，大势至也毫无举动。大势至如此举动，乃是因为知道自己无有胜算，与其在争斗下去，倒不如直接认输，了解此事。毕竟人道秩序衍生出的末法之道，虽然对其修行有碍，但也就是如同昔rì地藏王遇到天人五衰一般，数千年不得寸进罢了。

而就在大势至认输的瞬间，就见一道七彩霞光落下，这七彩霞光所过之处，那些诡异洪流就是遇到沸水的白雪一般，自行消融干净，随着七彩霞光，化作漫天的曼陀罗花瓣。而这曼陀罗花瓣聚拢，就是化作一青袍芒鞋，头挽双髻，似佛似道的身影来。

这身影出现的瞬间，那大势至菩萨就是赶忙拜倒道：“无量寿佛，大势至拜见准提教主！”

同大势至一般，陆羽道人亦是肃然站立，对着准提圣人的虚影拜道：“小道陆羽，拜见准提圣人！”

准提虚影见状，就是盯着陆羽道人许久后，方才叹息道：“罢了，罢了，陆羽小友，按照贫僧和小友的关系，此次本是无颜向小友求个人情。但是这大势至数次转世成贫僧师兄阿弥陀佛的孩子，贫僧若是没看见也就罢了，此时看见了，倒也不好不厚颜来请小友通融一二吗，此物便作为贫僧道歉之物，不知小友认为如何？”

陆羽道人在看见准提圣人递出的一朵先天金莲后，就是思索起大势至和阿弥陀佛的关系，想起大势至同阿弥陀佛的关系，以及大势至在转世为尼摩太子后，更是由阿弥陀佛转世为无诤念王亲自点醒，可见二人缘分之深。故而陆羽道人就是在长叹一声后，就是躬身言道：“就依圣人之意。”

准提圣人闻言就是暗自松了口气，说真的对于其他人准提都可以用圣人身份强求回大势至，但是对上陆羽可就不行了，先不说陆羽和准提的因果，就说陆羽作为玉华一脉的弟子这一身份，也就够准提忌惮的了。故而此时陆羽点头，准提就是在交出先天金莲，同陆羽闲聊几句之后，就是带着大势至菩萨化作片片花雨，破开虚空，飞回西方极乐当中。

而在准提带着大势至离开的瞬间，幽冥之中的青玄道人亦是收回手中的太初一炁九清拂尘，转头对着西方自言自语道：“此次西行已然变数太多，道友却是显得有些忙不过来了。既然贫道弟子此次过分了，那么作为道歉，贫道也就不多过问西游后面的事情了，还请道友见谅啊”

“善哉，善哉，如此便多谢青玄道友了。”圣人有无上神通，故而在青玄道人话音一落的瞬间，那隐匿在西天之中的阿弥陀佛亦是心生感应，苦涩的面庞上带着丝丝笑容对着幽冥方向，点头回应起来。

第339章西游事了莲台成

正文第339章西游事了莲台成

无有了青玄道人的干扰，这西游后期虽然也称得上艰苦重重，但却也不会出现什么大的问题，那西游一行五人就是成功的到达了西天婆娑净土，灵山大雷音寺当中，分别得封职务，成就佛果。其中唐三藏和孙悟空二人，因为是作为西行当中的主角，故而得封佛陀正果，其中唐三藏为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛。

而比之这唐三藏、孙悟空二人，剩下的猪八戒，沙和尚和白龙马三人虽然明显差了不少，不过他们终究各有作用，故而倒也纷纷混了个菩萨果位。其中猪悟能以外道得证佛果，收敛外道佛宗气运，得封南无净坛使者菩萨，平rì简称为净坛使者。沙悟净以小乘佛法得证大阿罗汉果位，收敛玉华仙山自觉一脉的气运，得封为南无八宝金身罗汉菩萨，平rì简称是金身罗汉。最后敖烈作为西海龙王三太子，在帮助佛门镇压八部天龙气运之余，亦是收敛丝丝四海龙族气运，得封为南无八部天龙广力菩萨。

至此，西游之事终结，佛门气运一时无两，其中旃檀功德佛唐三藏在功德圆满之时，收回十世善，一举成就佛陀果位的瞬间，亦是明悟前身，知道自己乃是燃灯古佛之报身。故而唐三藏在朝着燃灯上古佛一拜后，就是化作佛光落入其头顶云光之中，端坐于明光莲台之上，双手合十，诵念经文，使得自家一身功德气运，尽数回归本体。

燃灯上古佛在得到旃檀功德佛唐三藏的一身功德气运后，不仅气运大增，道行亦是jīng进不小，只见其周身佛光道道，祥云汇聚，万盏大光明灯一一漂浮在祥云佛光之中。这明灯光华璀璨，耀眼无比，照亮无量净土、十方佛国，激发万千佛光道韵，化作天龙飞凤，于灵山之中飞舞，普降曼陀罗花雨，度化无量俗世之人。周围万千有所感应的比丘、比丘尼、金刚、珈蓝、罗汉、菩萨就是纷纷双手合十，歌颂燃灯上古佛的无量功德，无量慈悲。

而这西行一事，佛门得到好处最多，故而除去燃灯上古佛之外，还有不少佛门之人，就是纷纷突破原有的境界，其中以观世音菩萨和释迦摩尼佛得到的好处最多。这观世音菩萨在西行完成的时候，借助功德气运，衬底巩固了混元境界，真正意义上成为洪荒当中新生的混元大能。

而成就混元之后的观世音，周身霞光缭绕，瑞气千条，云蒸霞蔚，气象万千，在幻化出等万千法相，亿万化身，循声救苦，闻声救难，这万千救苦化身当中以杨枝观音、持经观音、白衣观音、施药观音、鱼篮观音、水月观音等三十二种观音化身为尊。而在这三十二种救苦化身之外，还有类似大悲观音，大慈观音、马头观音一类破除六道迷障的法相观音，亦是成就实质，使得原本慈悲气质浓郁的观世音菩萨，沾染上丝丝凛然气度，让人不敢轻视。

而比之观世音菩萨这个四处跑走的“修补者”，都能得到修为jīng进，化身亿万的好处，那释迦摩尼佛这个“策划人”得到的好处，自然也不会少到哪里去。故而释迦摩尼佛在除去得到了不菲功德气运，彻底巩固了混元修为之外，他还得到了一件颇有潜质的灵宝胚胎——紫金钵盂。说真的，这紫金钵盂的材质很是一般，只是人间的一种贵重金属，称不上玄奇，故而这紫金钵盂的贵重之处，并不在其本质，而在其受到的加持。

别人或许不知道，作为“策划人”的释迦摩尼佛很清楚，这紫金钵盂不仅是作为大唐太宗皇帝钦赐的宝贝，受到大唐国运的加持，也是旃檀功德佛唐三藏带领徒弟一路降妖除魔，为民除害，收集信仰，累积功德的凭借。说白了，这紫金钵盂就是一件受到大唐国运加持，在不断汇聚西行一路上，众生信仰和各国龙气的收集器。

而在西游劫数之后，这钵盂又受到功德加持，成就异宝之属，任何一个佛陀仙真用自家慧眼天目观看此物，都会发现其中不仅有着清静琉璃一般的信仰液体，而且有着丝丝龙气结合缕缕功德，化作万条云龙缭绕在这紫金钵盂周围。使得这凡俗之物得到了成就极品后天功德灵宝的可能，让释迦摩尼佛看着这紫金钵盂就是满心欢喜。

而在灵山之上，召开法会之余，极乐世界当中的阿弥陀佛，就是感受到越来越多的气运不断向着自己座下九品金莲汇聚而来，他不由的就是面带大欢喜之相，对着准提圣人开口道：“善哉，善哉，南赡部洲传经之事，如今已然圆满完成，此事不仅使得我佛门多出数位佛陀，更是让我佛门大乘妙法传遍人间，得以普度众生，享无量功德，却称得上是利在千秋之事啊”

那阿弥陀佛此时显然心情激荡，故而在开口言语的同时，就是昭显出大德大智，无量慈悲。阿弥陀佛浑身上下有万千佛光透体而出，演化出焰光千sè，将其衬托得宛若一轮浩然琉璃大rì一般，照耀诸天寰宇，震慑亿万邪魔外道，鬼怪妖神，让其见之消散，触之飞灰，甚是恐怖。眉心之中亦是有白毫宛转，绽放千百sè光明，洒出无量清香、无量道韵，席卷诸天，以无边祥和之气演化十方无量净土，接引无数红尘生灵，普渡苍生。

阿弥陀佛尚且如此，准提圣人就是跟不用多说了，但见其双目之中有无量光明闪烁，宛若千万rì月潜藏其中。脑后亦是有虹光圆环缭绕，照耀大千世界，使得无边众生敬仰，纷纷皈依其门下，赞叹其无量慈悲、无量威德。准提圣人手中的七宝妙树亦是因为其心情激荡，而绽放出万般琉璃光华，万千大道神韵流转，散发着阵阵祥和欣喜的气息，在准提圣人周围演化出万千异象，昭显这准提圣人的欣喜。

而就在准提圣人yù要开口的瞬间，他同阿弥陀佛二人，就是同时感受到佛门气运当中的一些细微变化，二者在露出似喜似惊的神情后，就是纷纷将自己的目光投shè到玉华仙山附近，观照仙山当中隐藏着的佛光佛韵。

片刻之后，准提圣人就是对着收回目光的阿弥陀佛开口道：“师兄，当真是双喜临门啊！想不到我佛门气运的增长，竟然亦是带动了玉华一脉那朵十二品莲台的演化速度。照这架势下去，恐怕那十二品莲台，在西游余韵消散之前，已经演化圆满了，如此这般却是应当算是我佛门胜了。”

看着神情兴奋，颇有失态的准提圣人，阿弥陀佛并没有阻止，说起来阿弥陀佛此时也是颇为欣喜，要知道昔rì佛教莲花宝座，并非如现在这般以九品为尊，之所以会出现九品为尊的现象，却是因为佛门镇运至宝，十二品功德金莲在封神时期遗失了三品。那遗失的三品金莲正是落入了玉华一脉的手中后，在三品金莲落入手之后，青玄道人思及自家玉华一脉已然完善自觉佛道，却未有镇运至宝，就是把那三品金莲同一朵先天九品红莲结合，化作十二品金红莲台，镇压那玉华佛法一脉的气运。

当然了，在金莲红莲结合之前，玉华一脉亦是和佛门定下约定，以仙佛气运争斗为独具，以这宝莲孕育的时间为时限，定下玉华佛法一脉的最终去处。也就是说这十二品金红宝莲功成之rì，就是决定，到底是佛门多出一尊佛祖，还是东土多出一脉佛法，衍生出一个佛门心腹大患的时候了。