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道门法则-第613部分
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第一，为赵然加封尊号是十方丛林道士们闹起来的，其中依稀可见少数位高权重者为报私恩以公义相胁的痕迹，故此才对某些人予以严惩，目的就是要刹住这股歪风邪气。
第二，截至目前，并没有馆阁修士参与其中，可见十方丛林道士们的主张仅为少数人的意见，不代表天下修士。
第三，赵然对仙神缺乏敬重，这也是他不同意为其加封尊号的原因。
这篇采访一经发表，立刻被各大主流期刊转载，当即又引起更大的争议，舆情汹汹，铺天盖地压向张元吉。张元吉拿起其他期刊仔细一看，气得几乎眼圈发黑，这些期刊在转载的时候擅自做了节选，并且调整了顺序。把第二条列在第一条之前，对第三条做了详细解读。
经过调整，张元吉的声明中充满了对十方丛林的轻蔑，以及对纳珍天尊的谄媚，他的形象一下子就走了模样。
至此，简寂观几乎瘫痪了，请辞的请辞、请假的请假，两天时间走了一半人，已经无法正常履行事务。
八月中，《皇城内外》发表一篇重磅声明，声明来自东海总督陈善道，公开敦请真师堂议事，讨论为赵致然真人加封尊号事宜。声明全文登载后，《皇城内外》编辑部就此发表评论员文章，质问张元吉：“张天师不是说，这只是十方丛林在闹事么？他既然看不起为了天下信力兢兢业业的十方丛林道士，面对东海总督陈天师的公开声明，他又有什么理由来辩解呢？”
八月二十日，《皇城内外》再次发表重磅声明，声明来自南海总督孔阳清，他认为，给赵致然加封尊号是大势所趋，希望真师堂体察民情，十方丛林的道士，也是同道。
八月二十二日，《皇城内外》第三次登载重磅声明，声明来自瀛州总督许云璈，他认为，真师堂不能再拖延了，以赵致然真人为道门所做的贡献，当得起。
八月二十五日，正在横断大山以南视察白眉港的广东卢真人在《君山笔记》发表公开声明，赞同为赵致然真人加封尊号。
由于此时的卢真人已经传出将要出任安南总督——事实上半个月后他就正式履任，并开始筹谋他未来的治所，因此，这次事件被道门记载为“四总督声明”。
四位炼虚，而且还是执掌海外事务的四位总督一起发声，张元吉再也无法阻挠，真师堂终于在八月底召集议事，以十票赞成、五票弃权、一票反对的巨大优势，通过了由黄炳月提出的为赵然加封尊号的议案。
为此，辞去简寂观监院的沈云敬专程赶回庐山投票，在张元吉质疑他投票资格的时候，他表示，在真师堂免去他真师身份之前，他依然拥有投票权。这一说法也得到了张云意和王常宇的同意。
真师堂最终议定的尊号为“弘法”，于九月初一促请天子下诏，尊奉赵致然为“弘法真人”。
第一百一十五章 天界
被尊奉为“弘法真人”的赵然一直等待着纳珍天尊的反应，但到翻过年来，纳珍天尊都没有任何举动，甚至在张元吉主持的两次斋醮科仪中，也没有出现他的身影。
沈云敬挂冠而去，没有继续担任他那个本就已经基本上不履职的监院，但他筹办各县道门小学堂的事情却没有撒手，凭借他几十年的资历，所到之处，没有一处敢于推诿塞责。
赵云翼以下的大半简寂观道士们依旧处于“辞道”或者“休沐”状态中，这让张元吉也无法做事了，但他同样没向一帮十方丛林的道士们低头，双方就这么僵持着。从去年九月到隆庆十五年正月，简寂观一道公文都没有下发过，处于事实上的瘫痪状态。
隆庆十五年二月，赵然收到陈善道的飞符，邀约他赴东海相见。赵然赶到登莱，在登莱水营乘上特意迎接他的船只，来到当年稽查舰队和海寇联盟大战的战场，陈善道的南直隶号就在这里等候着他。
赵然问：“陈师伯有什么要事，显得如此神秘？”
陈善道回答：“青丘之主要见你，说是事关重大，不能泄露出去，我考虑过了，打算陪你一起前往，也将此事告知了郭弘经，若是青丘之主有什么不轨之举，自然有人替你我报仇。当然，是否进他的青丘海，还是看你的意见，你要是不愿进去，咱们就让他出来说话。”
听说是青丘之主的邀约，赵然肯定要去的，他隐隐约约意识到，或许这一趟青丘海之行，将揭开纳珍仙童神秘的面纱。
前来迎候赵然和陈善道的，是胡老头，他就在陈善道的南直隶号上，见了赵然，先恭贺一声“弘法真人”，也不多话，引着南直隶号就进了妖煞地狱海。
几天的航行中，经历过多次风暴后，南直隶号从一片迷雾中钻了出来，眼前是片比镜子还要光滑的海面，安静得令人心悸。
海中就是青丘岛，青丘之主坐在青丘岛上的一片草坪里，正在逗弄一群小狐狸。将这群狐狸赶开，他伸手请赵然和陈善道随意坐在身旁，沉吟片刻，道：“银山还给你们，请瀛州总督府派人接收吧。”
赵然想了想，问：“莫非，纳珍仙童又失败了？”
青丘之主点头：“奉银无用，我回不去了。”
赵然和陈善道面面相觑，良久，才由赵然试着问道：“青丘前辈是什么意思？回不去了？回哪儿？”
青丘之主抬手指了指天，道：“天界。”
这下子，赵然和陈善道更是良久无语，各自都被震得不轻。
“青丘前辈是说，您也来自天界？”
青丘之主道：“天分三界，三界之上有四梵天，四梵天之上有三清天，再上为大罗天总摄，合共三十六天。我青丘一族，便出自欲界清明何重天。此三十六天为主天界，其外尚有不计其数之天。所有外延诸天，分为三层，一为混沌诸天，二为灵力诸天，三为末法诸天，你们这一界，便是外延诸天中的第二层。”
陈善道追问：“各天界之间，是什么关系？如何连接？”
青丘之主道：“道为一，为大罗天，此为宇宙生成之天，大罗天有生变化，分为三天承续，化作三清天，三清天继续变化，生四梵天，再变化，生三界二十八天。二十八天向下承续，因变化而生混沌诸天，由此一层一层，旋转而下。”
赵然表示无法理解，青丘之主从草坪中招出一团隆起的泥土，至半空中某个位置，然后旋转向下，一圈一圈，最终与草坪相接。
青丘之主指着这团如海螺般的泥土，道：“假设道门不占瀛州，会是什么样？那是另一个世界，与现而今占了瀛州的世界产生分歧，因此分成两个世界；占了瀛州之后，占不占黎国？这一选择与否，又分成两个世界，继续向下外延……由此无穷无尽。”
赵然终于理解一点了，问：“每一个选择，就是一个世界？事实上，我们这个世界已经分为无数世界了？”
青丘之主道：“并不是每一个选择，都能分化为一个世界，要看这种选择造成的后果，是否足以推翻本世界的运转惯性，能够推翻的，就会衍生另一个世界，被运转惯性淹没而纠正的，则保留在原世界中不发生衍变。”
赵然又问：“那我们所处的这个世界，青丘前辈您刚才了也说，是在灵力诸天中，与混沌诸天和末法诸天的关系如何？”
青丘之主道：“混沌诸天，为三十六天衍变的初生天，可被主天界追摄感应，乃至降临；灵力诸天，依旧能和主天界产生感应，但这种感应是微弱的，需要借助强大的规则来沟通，而且沟通的时候，主天界往往是被动的；末法诸天则更加无穷无尽，其中绝大部分世界已经没有灵力，甚至连修行都不可得，这样的世界，是被主天界遗弃的，它们最终将逐一湮灭。”
“需要借助强大的规则来沟通是什么意思？”
“就是混沌规则，比如信力规则，比如钱力规则。前者是你们道门用来飞升的基础，以信力搭建虹桥，感应上天，无信力时，则上天感应不到，上下隔绝。钱力规则与其相通，这是玄坛赵元帅的规则。”
“原来如此，需要那么多银子，是为了沟通玄坛赵元帅。”
“纳珍仙童是赵元帅座下童子，想要沟通赵元帅，非银子不可。实际上，如果换做别的世界，也不一定是银子，也可能是铜，或者是钞，甚至是布、是贝，究竟需要哪一种，看这方世界的金钱究竟采用哪一种，无论银还是铜、钞、布、贝，最终指向一个问题，流通等价物。”
“明白了，也就是说，如果大明废止白银流通，纳珍仙童索要的现银就没有了意义？”
“不错。”
好不容易逮住一个自称是天上下来的家伙——而且看情况似乎还挺像，赵然肯定要往死里问：“还有一个问题，不知能否请教？”
“请说。”
“纳珍仙童收了那么多银子，为何沟通赵元帅失败了？”
第一百一十六章 找一条路
关于赵然的问题，青丘之主只能苦笑：“我如果知道是为什么，就不用找他的门路了。”
“刚才青丘前辈您说了，我们这一界属于灵力诸天之一，不为主天界追摄感应，按理也不会有仙神降临，可为何纳珍仙童偏偏降临了呢？”
这个问题，青丘同样不能回答，只能猜测道：“或许有特殊情况也未可知。”
赵然又问：“青丘前辈，能不能问一下，您是怎么从主天界来到我们这个世界的？”
青丘道：“这个问题，恕我无法回答。我只能告诉你，连同这青丘海，都是从清明何重天一起落下的。”
陈善道抓住其中关键：“也就是说，妖煞地狱海，其实可与主天界相通？”
青丘道：“单向相通，或者暂时相通、偶然相通，不可能顺着这里回去，因为此界已经是灵力诸天中的末端，接近末法诸天了。”
陈善道遥想：“如果是混沌诸天，是否意味着可以白日飞升？”
青丘道：“何止白日飞升？你们看这螺旋架构，混沌诸天甚至可以反哺主天界，与灵力诸天和末法诸天相比，差距何止一星半点，我们在主天界的时候，甚至认为，主天界是天，混沌诸天便是地，天与地，本就是一体的。”
在青丘岛上的谈话持续了一天一夜，或者说根本算不清究竟有没有一天一夜，因为这里的时辰是与外界不尽相同的。赵然和陈善道问了很多问题，青丘也慷慨的回答了其中的大部分，或许这是因为青丘返回主天界的希望落空，也随之看开了的缘故吧。
令赵然和陈善道很是失落和伤感的是，这个世界竟然属于灵力诸天的末端，快要演变至末法诸天，难怪几百年来，已经没有仙神降临（除了纳珍仙童），难怪过去常有的白日飞升已经绝迹，难怪斋醮科仪请下来的仙神只不过是一具具毫无意义的虚影。
如果青丘所言是真——很有可能是真，那么差不多在两百年、或者三百年后，这个世界的灵力即将慢慢枯竭，世人将再无飞升的可能。
经过深思熟虑，赵然从怀里取出了两张相片，给青丘看过，又给陈善道看，等他们看完，赵然道：“青丘前辈，或许我们可以找到一条路，通往主天界的路。”
赵然指着第一张相片道：“这是多年前，我悄悄潜入纳珍仙童所居银沙岛拍摄的……”
这是一张朗朗晴天下海边沙滩的景象，除了大海、蓝天和部分沙滩外，什么都没有。青丘和陈善道看了两眼照片后，目光转向赵然，怔怔看着他一言不发。赵然有些尴尬，为了防止自己被当成精神错乱之辈，他又不得不掏出了另一张照片：“还是先看这张吧，这张上面有纳珍仙童本尊……哎？别抢，好好看看，放下来一起看，别撕坏了……”
要让青丘和陈善道相信自己踏上过纳珍仙童的银沙岛不是一件容易的事，赵然费尽口舌，就差没把自家老岳祖也招来作证了。好在他信誉还不错，又有照片中的大金链子为证，这才让青丘和陈善道相信了。
等他们确信之后，赵然又取出第三张相片，道：“青丘前辈、陈师伯，你们看，海里有一个点……再看这张，是我在碧螺岛拍摄的……”
“这是什么姿势？”
“啊，这个是剪刀手，预示胜利……不用看我，也不用看采薇和骷髅，重点是后面，海里也同样有一个点，这个点是只大海龟，据采薇仙子和骷髅真人言道，这是青丘前辈豢养的大龟……两张相片上的两个黑点是不是很像？”
两个小黑点是不是很像？这个问题如果换在别的场合，会被人笑话，但在这里，却引起了青丘和陈善道的极大关注。
青丘当即将大海龟召唤了过来，指着照片问：“这个地方，你去过么？”
老龟半睁着眼，打量了很久，赵然又取出张照片，让他继续看，之后又取出一张……
良久，老龟慢慢吞吞道：“这个岛，似乎……见过……”
青丘一脸凝重，问：“在哪里见过？什么时候？”
老龟闭着眼睛继续回忆：“南边……什么时候，不记得了……”
青丘问：“什么位置？还能找到么？”
老龟想了半天，回答：“我带你们去。”
三人登上龟背，随老龟向南而去，说是向南，其实也未必，妖煞地狱海中方位和时辰经常是偏转的，与外界大为不同。
虽然无法分辨方位，但老龟识途，出了青丘海，穿过浓雾带，一直行进了三天——好吧，妖煞地狱海中的三次日升日落。赵然等人虽然焦急，但也没法催促，老龟是凭多年前的回忆行进，若是走快了，也许就会错过。
到了一片茫茫海域，老龟停了下来：“好像到了。”
全是海，哪里有半点银沙岛的影子？
但没有人怀疑老龟的说法，妖煞地狱海中，小岛的出现和隐没属于正常现象，尤其是纳珍仙童的银沙岛，本就不一定存在于这方世界。
虽然没有找到银沙岛，但三人其实已然确信，纳珍仙童不在天界，就在妖煞地狱海中。
青丘道：“赵真人能够再次回到银沙岛么？”
赵然点头：“可以。”
青丘道：“那就劳烦赵真人再次出手，带我们进去。”
赵然道：“可以，但要从落纱岛进入，还要请我家老岳祖出手布阵。”
青丘表示同意。
于是大家回到青丘海，一起登上南直隶号战列舰离开了妖煞地狱海，往落纱岛行驶。刚从妖煞地狱海出来，赵然就收到了一大堆飞符，捋清头绪之后才发现，在妖煞地狱海中的这十来天，外面已经过了两个月！
赵然收到的这堆飞符里面，有好几张正来自老岳祖端木崇庆，还有两张是蓉娘发来的，都在问赵然去了哪里，收到后速速回复。
赵然先回复蓉娘，蓉娘告诉他，还是端木崇庆找他，于是他赶忙回复老岳祖，言明自己进了妖煞地狱海，有重要事情禀告，请他速至落纱岛相见。
端木崇庆的飞符不久后也到了：“我就在落纱岛，致然速来！”
第一百一十七章 要死了
出乎赵然预料的是，除了端木崇庆，落纱岛上还有另外两位大修士，一个是赵然相对熟悉的陶仲文，另外一个，则是闻名天下却难得一见的铁冠道人。
相互见礼之后，赵然询问究竟，端木崇庆指向铁冠道人：“张铁冠搞得鬼，老朽我是很少相信别人的，但既然是张铁冠算的卦，就必须信一次。”
铁冠道人看了几眼青丘，忽而躬身：“原来是阁下。”
青丘诧异：“你认识我？”
铁冠道人笑而不语。
赵然对算卦一事很感兴趣，问：“铁冠祖师，您老算了什么？”
铁冠道人道：“于此地访仙。”
赵然很想问这位神算，算这么一卦折寿几年，但还是忍住了没有刺激对方。
既然大家都来了落纱岛，目的也就只有一个，不用再过多赘述，七煞大阵摆起，赵然取出悟真笔，开始画门。
青丘见了悟真笔，很好奇，询问来历，赵然告诉他，这是龙阳祖师遗物，青丘摇了摇头，没再言语，一心等着赵然开门。
第三天，刚画到第十道门时，赵然就开进了银沙岛。这是他进入炼虚后修为大进的缘故，对悟真笔的控制力、对北斗金晶鼎的感应能力都大大增强，成功率达到了一成！
门开了之后，赵然示意自家老岳祖，让岳父端木长真起课，把纳珍仙童本尊调走。过了不久，端木长真回复，连起两课，纳珍仙童都没有出现，他准备加到十万两现银，再起第三课，让这边稍安勿躁。
青丘很奇怪，问：“为何迟迟不进？”
赵然解释：“尚未将纳珍本尊调走，此时不好进。”
青丘反问：“为何要将纳珍本尊调走？”
赵然道：“不将他本尊调走，一进去就撞见了，到时候如何收场？”
“将他本尊调走，找谁问话？岂不是平白耽搁时辰，我们还得等他回来，他若是本尊逃了，更麻烦！”
“逃了？纳珍仙童会逃？”
“不怕一万就怕万一！”
一连串快速反问�
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