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侠武大宋-第508部分
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不论什么人到了周侗这个年纪上，凡事求稳都是一种本能。这就好像一名曾经大杀四方、百战不殆的棋手，到了垂暮之年，纵使棋力未衰，其招法也必不复青壮时期的凌厉，再无那种破釜沉舟、鱼死网破的魄力，只会未虑胜先虑败，在保证不败的基础上寻求胜机，形成稳扎稳打的棋风。
与当年和逍遥子交手的情况不同，这个年纪的周侗已经输不起了，若是输了这一场，他输掉的东西太多，而绝不仅仅是他的武功。
这也是他没有在第一时间就站出来挑战白胜这一方人物的原因所在，哪怕是他的师弟栾廷玉被萧凤用一支袖弩从背后捅死，他都没有立即出来报仇，这就是求稳心态所导致的。
他要确保一击必胜，要在摸清了对方的所有底细，且确认方腊的立场之后才会考虑是否出手。
现在他觉得可以出手了，因为白胜说了这句“逍遥子是谁”。
假设白胜是逍遥子的徒弟或是后辈亲人，白胜绝不会用如此轻蔑的口吻来回答他的询问，即便是传授给他红拳的洪云长老，白胜也没到“洪云是谁”这种地步。
可以确认的是，白胜与逍遥子全无干系，既然如此，还有什么好担心的？
自己已经是夕阳无限好了，而在最近的几十年里，从未听说过有谁看见了逍遥子，逍遥子其人就仿佛人间蒸发了一样，既然今夜他也没来少林寺，那就把这套武功用在白胜的身上吧，反正在胜了这一役之后，自己的时日也不会太多了。
赌定之后，他缓缓出手，脚下一步一个脚印，身形缓缓接近白胜，双臂大开大阖，分左右夹击而去，虽然没有像刚才那招星落如雨一般带起凌厉的劲风和罡气，但是给人的感觉却更加压抑，这两条手臂就像是两座山峰一样的巍峨厚重。
与之前他使出的红拳流星截然相反，这是一套慢到了极处的拳法，三五个呼吸过去了，他的身形和双臂距离白胜仍有一丈的距离。
几乎每个高手都可以看出，虽然他的双臂距离白胜仍然遥远，却始终保留着陡然加快的可能，而且只要白胜变换站立的位置，他的双臂只需稍稍移动分毫，便可继续保持这笼罩的态势。
给人的感觉，周侗这两条手臂就像是天上的太阳或月亮，而白胜就是地上的一个人。地上的人不论怎么跑，不论跑向东西南北任何一个方向，也总是逃不出阳光或月光所照耀。
卢俊义看得目瞪口呆，他确信此生从未见过师父演练过这一套拳脚，只觉得这一套拳法与红拳的意境全然不同，看似呆滞，实则始终保持着高度的威胁，看似缓慢，却令人无法躲避。
“好！”少林玄生忍不住脱口称赞了一句，只因满座之中只有他一人才能看出，周侗这路拳法对天山六阳掌以及逍遥折梅手有着天然的克制之效。
回想十几年前，同样是在这座大雄宝殿之上的那一战，对战的双方是少林寺二十多岁的小和尚虚竹和吐蕃国师大轮明王鸠摩智。
当时虚竹仅以一招罗汉拳的黑虎偷心应对鸠摩智的少林七十二绝技，却打得鸠摩智束手无策，最终只有使折进身前，捉住了虚竹那只“偷心”的右拳。
而在鸠摩智以左手捉住虚竹右拳之后，便形成了虚竹只以左手对战鸠摩智右手的局面，当时虚竹再也没有少林武功可用，本能使出来的武功便是天山六阳掌和逍遥折梅手。
那一幕可谓招招凶险，式式惊心动魄，只看得当时围观此战的少林玄字辈高僧各个惭愧不已，最终虽然仍然是虚竹胜了，这些少林高僧仍觉脸上无光，因为虚竹用的是别派武功获取的胜利。
而在那一战之后，虚竹忏悔之时主动言及他战胜鸠摩智使用的武功来历，少林众僧才知道他使的是天山六阳掌和逍遥折梅手。
随后虚竹被少林逐出门墙，归隐天山缥缈峰，而少林玄字辈的高僧痛定思痛，便开始钻研虚竹这套天山六阳掌和逍遥折梅手的优劣所在，一方面是为了取长补短，提高少林武功；另一方面也是在研究这两门武功的破解之法。
玄字辈高僧们顾虑的是，他日若是有其他敌人使用这两门逍遥派绝技来挑战少林寺，少林七十二绝技如何破解？
曾经的少林寺不怕天下任何门派以任何武学来发出挑战，但是当他们见识了这两门逍遥派绝技的厉害之后，他们知道，少林武功已经陷入了危险的境地，再也不是印象里的天下无敌了。
然而在虚竹和鸠摩智那一战接下来的十几年里，少林玄字辈高僧或寿终圆寂，或被丁春秋杀死，到得今天，就只剩下了玄生一个，却仍然没能研究出破解这两门逍遥派武学的具体套路。
虽然没有研究出来，却也不是一无所得，至少在今夜，十几年如一日苦思此法的玄生一眼就看出了周侗这套武功乃是逍遥派绝技的克星！所以才会忍不住脱口赞叹。
原来拳法还可以这样打！
脱口赞叹也还不够，他几乎想都没想，本能地就要把周侗这套武功记忆下来，留待自己慢慢研究。
他在看出周侗这套拳法的妙处的同时，就知道周侗的姿态是会随时调整的，如何才能点滴不漏的记忆下来呢？他也有办法，随手便把身下椅子的四条腿斩了四截下来。
场周众人都在注视周侗的招法以及白胜即将做出的应对，没有人注意到坐在椅子上的玄生身子陡然矮了数寸，而玄生将斩下来的椅子腿拿在手里，便施展出他此生最拿手的少林绝技“燃木刀法”，来劈削手中的椅子腿。
即便是在十几年前，少林玄字辈高僧尚余十几人的时候，玄生也是少林群僧之中修炼燃木刀法的第一高手。
燃木刀法并不是兵器刀法，而是手刀，讲究的是在木柴旁边凌空劈削数掌，便可将木柴上削落的木屑引燃，故名燃木刀法。
而此时玄生却用这套刀法来制作木偶。
玄生的燃木刀法已臻化境，他左手拿着椅子腿，右手在椅子腿表面轻轻摩挲，椅子腿上便有极其细微的木屑纷纷掉落，而这些掉落的木屑未等飘落地面，便被他右手的“燃木刀”烧成了灰烬。
这做法就等于是偷学周侗的武功，所以他必须要做的隐秘，他削雕木偶的手法是如此的微妙精致，即使此时有人看向他的双手，若非仔细观察，也不会看出他在做什么。
转眼之间，一只木偶已经雕成，而周侗的姿势却并没有任何改变，人们明白，这是因为他面对的白胜站在原地分毫未动。
第1137章 提前问世的太极
玄生都能够看出来周侗的这个打法是克制逍遥派武功的，身在局中的白胜当然更能看明白。
白胜可以看明白这个局势，不仅是因为他身在局中，可以感受到周侗咄咄逼人的威势，也不仅是因为他早已精通逍遥派拳法，可以甄别出周侗拳招对逍遥派武学的克制，更因为他身具万象神功，可以于瞬间模拟出对手的完整招数。
正所谓窥一斑而知全豹，对于绝大多数武学种类来说，万象神功就有这个神奇的功效，周侗的这种以慢打快、以势压人的打法远不如卓氏八剑那样玄奥，这打法不过是一种策略性的针对而已，因此并没有超出万象神功的模拟范围。
只看周侗一亮架势，白胜便可以分析出周侗这一打法的所有特点。
第一，周侗的双臂既不怕逍遥折梅手的擒拿点戳，也不畏天山六阳掌的拍打劈砸，甚至就连逍遥派最厉害的生死符都无法侵入他的双臂，而他的双臂在进攻的同时自然笼罩回护了己身所有要害，若是单以逍遥派拳法应对，那么即使想要绕过他的双臂去攻击他身躯的要害也是不可能的；
第二、周侗的双臂无视北冥神功。
虽然没有练过北冥神功，也不想去模拟并修炼这种损人利己的功法——自己以红拳心法来吸取日月的“内力”岂非比吸取他人的内力更好？阳光月光星光，价格便宜量又足，最关键的是精纯而又强大，这是修炼北冥神功之人吸取一亿个武林高手也无法比拟的——但是他在之前“蛀空”周侗肩膀的时候就感受到了周侗双臂的特点，那是不会被北冥神功吸噬的存在。
还是一样的道理，想要绕过他的双臂，从他身上其它穴道来吸取内力是行不通的，因为双臂绕不过去。
第三，周侗这双臂膀兼具他山之石也就是磐石的功效，你吸不走我的内力，我却能将你攻击在我双臂上的内力消化吸收，并且变本加厉地还给你。
不说其它几项特点，仅凭上述三点，就奠定了周侗这一招法的“无敌”存在，因为即便不用逍遥派武学，改为其它武功套路，也是无法攻破他大开大阖的双臂，而若是攻不破他双臂的笼罩，就只有等着他慢慢临近，像一座大山那样把自己压在山底。
此间众人，不仅玄生和白胜看明白了这一点，还有方腊。
方腊的武学境界只比玄生为高，不比玄生更低，只因他对逍遥派的武学不够了解，所以没有在第一时间里看出周侗这一招的妙处所在，但这也只是一瞬间的事情，等到他把白胜刚才那招破解星落如雨的手法回想了一遍之后，就已经判断出来了胜负高低。
因此也忍不住给周侗喝了声彩，“高！”
萧凤的武学境界却比方腊为低，眼见白胜站在那里岿然不动，便忍不住提醒道：“老公，你双手化作判官笔，用展家点穴法打他左右两条手太阴肺经试试”
她曾经和白胜一起去过建康府，并在建康府一起跟展人龙有过交锋，展人龙的家传判官笔法也在语嫣选摘之列，虽然选摘上面记载的招数不是很全，但是这并不妨碍萧凤对展家判官笔法的理解。
此刻她觉得如果白胜能够依葫芦画瓢地使出展氏判官笔，或许就能收到奇效从而破局，即使无法破局，也能起到投石问路的效果，可以凭借判官笔法的结果来制定下一步的应对方案，这样总好过束手待毙不是？
然而白胜却只摇了摇头，道：“没用的，他的手臂不怕点穴。”
只此一点，就体现了萧凤武学境界上的不足，周侗的双臂不怕点穴，这一点不论是玄生还是方腊都能看得出来，若非如此，这一招缓慢至极的进攻就失去了理论基础。
“那怎么办？”萧凤急得顿足，从白胜回答的态度上来看，形势已经很不妙了。如果不是白胜自觉危在旦夕，就一定会像从前那样回过头来，云淡风轻地否定自己的提醒，可是现在，他没有回头。
方金芝对这个局面的理解尚且不如萧凤，只不过她也能看得出周侗的威压气势，便不禁暗暗责怪父亲，眼看你女婿就要被人家泰山压顶了，你反而给周侗喝彩，你到底是不是我亲爹？
这场面若是搁在后世人的眼里，就如同科幻电影里那样，当一颗行星袭向地球，当被告知撞击事件是在几天几个小时几分几秒之后，地球上的人们除了仰望行星而绝望之外，还能做什么？
此刻的白胜，仿佛就是地球上站着的那个仰望而又绝望的人。
经过萧凤的提醒，白胜的否定，周侗的双臂更加近了，这是无法躲避的攻击，因为这攻击的手臂总是在瞄着白胜，不论白胜躲向何方，威胁始终缀在身后，除非白胜立即逃出大殿逃之夭夭，但若是那样，殿中殿外的百千僧俗肯定会进行拦截。
这些人能否拦得住白胜且先不说，只说只要白胜一跑，就等于是认输了，那么非但他本人要接受整个武林的声讨和追杀，就是他的家人也免不了被人为难和欺凌。
在距离白胜还有两尺的时候，周侗终于露出了笑容，他这拳法慢到了极处，即使在两尺的距离上也有足够的时间说话，他讥讽道：“老夫本也奇怪，奇怪你为何如此狂妄，竟敢抛开红拳和少林功夫两大武学源流，原来是学了逍遥派武功”
见白胜不答，他又接了一句：“你是不是以为学了逍遥派的拳法就可以横行于世了？实话告诉你，你还差得远呢，井底之蛙！”
听了周侗这句话，旁边吴用就跟了一句：“这厮本来就是郓城县安乐村一介泼皮，能有什么眼界见识？说井底之蛙也是高抬了他。
吴用的武学境界比之萧凤和方金芝也差得太多，只不过他虽然看不出此刻场中的形势，却能根据周侗的嘲讽来断定周侗已经胜定，当即落井下石。
与吴用的想法相同，几乎这座大殿里的每一个人都认为周侗已经胜定了，除了白胜本人。
白胜当然不会束手待毙，除了他本人之外，再也没人知道，他根本不可能输给周侗，而在周侗发动的这波攻击逐渐临近的过程里，他只是在想，怎样才能打周侗一个心服口服。
除此之外，他觉得周侗这人很有点老不要脸。
之前自己已经“蛀空”过周侗的肩膀一次了，若是继续采用这种手段来对付周侗，那么此时此刻，根本无需等到周侗的双臂压下来，周侗的身躯和手臂便会变成一具空壳。
这就好比是撞向地球的那颗行星，在最终落在地球表面上的时候，已经变成了一个超大的气球，而且是普通空气充盈的气球，还有什么破坏力可言？
没错，你周侗的这个架势是可以防御生死符，防御点穴截脉等诸多手法，可是你防不住我的“蛀空”啊！难道你真的以为此前你那挥袖一切、就可以切断我的武魂和星辰内力么？
或者不用“蛀空”的手法，只需把殿外的龙雀神刀请进来，便能横扫此间一切敌人。
但是他不打算使用这两种方法来获取胜利，用龙雀神刀杀人无异于牛刀杀鸡，这一节前文已经说过，只说为何他不想使用“蛀空”这种手段。
因为没人能够看懂这种武魂绝学，一旦用这个手段来战胜了周侗，便会被整个武林认为自己是使用了妖术邪法。而周侗即使因此落败身死，也会带着他天下第一的名号埋入地下，不减他一生的威名。
所以他考虑要用一种人人都能看得见的武功来打败周侗，这样不仅周侗无话可说，其他人尤其是吴用那样的人物也只能闭嘴。
但是抛开红拳和少林两大武学体系以及被周侗克制的逍遥派武学，还有什么武功能够堂堂正正地战胜周侗这种慢到极致的武学呢？貌似十分难找。
只不过他坚信一个道理，那就是大千世界包罗万象，世上没有任何一种武功是绝对无敌的，即使没有现成的武功可以模拟复制，那就创造一种武功出来好了。
在周侗的双臂和身躯缓缓逼近的过程里，他一直在考虑的是此前周侗和方腊两人合力形成的那场爆炸。
那是由于周侗双臂使出的一正一反、一阴一阳两种力道形成的气旋，又被方腊以强劲的力道所“点燃”，因而形成的爆炸。
能够形成虫洞的力量是巨大的。即使是使用后世的粒子加速器和强子对撞机来追求虫洞的产生，也还停留在理论阶段未能实现，但是白胜却知道，这种力量并非只有粒子加速器和强子对撞机能够产生。
从穿越到北宋至今，他已经见过了好几次虫洞的产生，都是由于这个世间的武林高手对战时、双方力量的碰撞所导致的。
此刻他想的是只靠自己一人来完成这项工作，他要凭借一己之力打出这种巨大的力量，不是为了形成虫洞，而是为了用这种力量来战胜周侗。
即使从最朴素的报复心理来讲，你周侗和方腊炸了我和我老婆一次，那么我也该炸你一次不是？
所以在这一段时间里，他开始默默地使用万象神功来模拟之前那三种力道，只不过在模拟之初，他的脑海里自然而然地跃出了一个太极图。
太极！这是一门神奇的武学，然而在这个时代里这门武学还没有问世，因为此时创造这门武学的一代宗师张三丰还没有出生。
虽然没有现成的太极拳可供万象神功来模拟，但是至少有后世里李连杰和吴京出演的太极电影接二连三，虽说李吴两位功夫巨星打出来的太极拳并不足以在北宋这个内力为王的武林中克敌制胜，但是我白胜可以啊！
其实太极的原理就是一阴一阳，一正一反，只要这两种截然相反的力量足够强大，那么它们彼此缠绕牵绊所产生的气旋就是太极拳的威力所在。
这道理随便找一个后世的功夫片影迷或者是武侠小说爱好者都能想的通，更何况是拥有万象神功的白胜？
白胜不仅可以模拟出太极拳，而且他拥有这世间最强大内力，即使无法完整地模拟出后世陈氏、杨式等太极拳的所有套路，也无法准确地打出什么揽雀尾、抱虎归山、野马分鬃等具体招式，但是他完全可以根据太极拳的拳意来施展，打出远胜李连杰和吴京的太极拳。
而在周侗的双臂即将压下的最后一刻，他终于决定暂停第三道力量的模拟，爆炸与虫洞先放一放好了，反正自己也没打算把周侗送到虚空里去找白钦，就先使用太极战胜他再说。
所以在大殿众人的视野里，在周侗的双臂距离白胜身体不足一尺的时候，白胜忽然动了。
这时候�
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