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灵感撞击的火花放飞爱情-第5部分
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菝徘白吖Ｄ鞘焙颍呔车厍挥衅荡剑叻谰绞垦航庾旁骄撤敢叫�20多公里到边界县城。当时边境上流传着这样几句话：”越境犯，大坏蛋，劳改三年试试看。” 因此，每当我看见被枪杆子押往内地的那些被苏联迁返的越境犯人，就会想到他们是要去劳改的。那些被苏联迁返的越境犯人，一个个面无表情，低垂着脑袋，看着自己的脚尖走路。他们除了身上穿着黑布棉衣之外，别无他物，每一个人都是空垂着两只手。他们一个个仿佛都害怕抬头看见了瞭望台顶上的那面高高飘扬的五星红旗。
"；伊塔事件”发生后的那年冬天，从我家瞭望台下的黄泥巴小土屋门前，被边防军用枪杆子押着走过去的越境犯人，每隔三五天就有一群。每一群都有几十人。好象持续到了第二年春天。当时我就想：这些人为什么要越境？为什么要判国？我就不觉得苏联那边有什么好！
如今，骚乱的边境安宁下来了，紧闭了30年的海关大门重又敝开了，界河两岸平静了，就连天上的飞机也不越界了，地上的探照灯也不侵犯我方夜边界了。于是，瞭望台上便常有豪放的笑声，从我家的黄泥巴小土屋顶上成串的坠落下来，掉进了我的耳朵里，落到我的心田上。于是，我常常站在瞭望台下的小土屋门口，看着一批批嬉笑颜开的国内外宾朋，自由自在，无拘无束，在我家的瞭望台下的小土屋门前走来走去，或指点江山，或谈笑风生。
每当国内外宾朋从瞭望台下我家的小土屋门前走过时，都会投来一束束羡慕的目光。我领会那些羡慕的目光。那分明是在说：”这一户人家住在这里真是荣幸！”于是，我越发的暗暗自豪和庆幸了。
我家的瞭望台下的小土屋哦！又如同一面紫铜镜，映照着边境上的变迁！”
我家的小土屋背西门朝东。座落在界河岸边。被称作西北边境第一家。站在小土屋门前，可将边境小镇尽收眼底。
1962年中苏两国关系恶化，边境被划为 "；禁区”。海关关闭，外贸撤消，人去屋空。瞭望台下的小镇，一片荒凉孤凄。一条由瞭望台下的，我家的小土屋门前东伸的黄土路，由于几乎断绝人踪，也慢慢的与戈壁混为一色。边界上除了不多的边防军和兵团值班战土骑马挎枪来回活动之外，再无一个老百姓。
1963年边境小镇开始重新建设，新疆兵团的军垦战士开进了边境禁区。他们挖渠道，平沟塘，筑水库，垦荒地，修路架桥，植树造林，建设家园。经过30多年的不懈努力奋斗，终于建成了有祖国西北”小江南”之美称的现代化国营农场。
如今，从瞭望台上看去，百里边境，田成方，林成网，条条水渠载着萨吾尔山的冰峰雪水，在绿柳林中欢快地流淌。高山人工湖里，金鲤跳跃，小船飘荡。8万多亩自压喷灌农田，艳阳映照着雨丝儿，云騰雾绕，滋润嫩绿的禾苗。瞭望台下的新村，鸡鸣犬吠声，各种车辆的马达轰鸣声，幼儿园里儿童的戏闹声，学校里的琅琅读书声，边防军的操练声，广播电视的乐曲声，从绿树林中腾上树梢头，打几个旋儿，在蓝天白云下汇聚成一支欢快的协奏曲，响彻太空。
现如今，瞭望台下的边境小镇，充满了活力。
一座高入云端的边境瞭望台，取代了昔日的那个黑不溜秋的木架子瞭望台。瞭望台顶上 的五星红旗和嗒面上的八个红漆大字 "；提高警惕保卫祖国”交相辉映，在万绿丛中金光耀眼。
1990年，一条从瞭望台下的我家的小土屋门前东伸的沥青公路，取代了昔日的黄尘土路。1992年，随着边境口岸重新开放，银行楼，教学楼，海关楼，文化活动中心楼，各个单位的办公楼，边境贸易大楼，商业楼，居民住宅楼，如雨后春笋般在边境上拔地而起。说也奇怪，边境小镇几经变迁，光是邮电局就三迁地址，三建新房。边境居民几经侨迁新居。唯有我，虽然也由原来的黄泥巴小土屋，换成了宽敞明亮的、别墅式的小二楼。可变来变去，我们仍然住在瞭望台下。于是 "；瞭望台下有我家”，便成了我心目中永久的意念”。 电子书 分享网站
土作家进城
土作家是当年人们对我的尊称。是充满时代气息、打着时代烙印的称呼。是工人作家、农民诗人、赤脚医生阵营中的一名小兄弟。由于我生长在农村，成天和土坷垃打交道，面朝黄土背朝天，偏偏有悟性，竟然舞文弄墨，竟然在社会主义中国的文艺百花园里探首伸足，竟然在一些报刊上有名、电台上有声。乡亲们敬佩有余，便送我一串带“土”字的光环∶土秀才、土记者、土作家。土者，字面上看是简单得没法再简单了。可是我的实践却深深体会到它的博大涵义。它包含着农民、农村、业余等等内容。
我进城的动机很简单。就是想把“土”字甩掉，做一名不带任何“副词”的作家。我知道茅盾先生的成名大作长篇小说<；<；子夜>；>；，是在大上海的小鸽子笼里写出来的；巴尔扎克的<；<；人间喜剧>；>；中的许多人物的名字，是巴尔扎克从巴黎大街上的店铺招牌上摘抄下来的；世界级著名童话作家安徒生不但终生安居丹麦皇城，还经常走访世界各大名城都市。中外世界级名作家，几乎没有不住名城都市的。城市是作家们互相启迪的地方，是作家们增长见识、开阔视野、提高创作能力的大学校。
我之所以老了老了，都未能进城，我只想用一句成语便可以说明∶生不逢时。我比共和国年长8、9岁，亲眼目睹共和国的城镇居民一批又一批被疏散到农村或山区。全国所有的城镇，都有人口上山下乡。到了20世纪60、70年代，随着知识青年到农村去，那里是广阔的天地，大有作为；我们也有一双手，不在城里吃闲饭的口号响遍神洲，城镇市民走出城镇当农民、当渔民、当山民、当牧民便形成了时代潮流。那年月，甭说是北京、上海、武汉、南京等大中城市的城门关闭得紧紧的，只放市民出，不让农民进。就是乡村小镇子也是镇门把守得很严的。我生活工作过的那个边界小镇，人口不过7000余，也不让周围村庄的农民进镇落户定居。因为小镇上的人是城镇户口，吃供应粮的。在那种社会大气候下，乡下人莫说进城镇落户定居，就是住一夜旅社，都要有所在的公社大队出具的证明，否则寸步难行。
改草开放的开天巨斧砍开了中国城乡的“柏林墙”。农民进城形成的民工潮冲开了城市关闭了年深日久的城门。我终于看见了乡下人进城的署光。我迫不及待地跑进了城。我之进城是和民工进城有所不同。民工进城是挥洒汗水的；我之进城是耗费心血的。这就注定了我是进城早了些。于是我便看到了“署光”在送走黑夜迎来白天的“转换点∶署光来临的时候，还有许多地方存留着黑夜的残留物。由于我的迫不及待“赶了早集”，所以那些黑夜的残留物，都让我碰上了。不仅如此，我还碰到了由黑夜转向白天的“怪异”。也就是说城市的城门虽然被冲开了，但是长久以来形成的“城乡差别”并未一朝一夕之间全部消除。它们还要做顽强的抵抗。那抵抗的部位，恰恰是人每日三餐不可少的粮食。粮票的取消，标致着粮食定量完成了它的历史使命。
但是，却又冒出了“吃粮人价格多等制”。哇！瞧啊！吃粮人价格等级就象一部“长长的阶梯”。什么人吃什么价格粮，真可谓三六九等啦！国家干部吃“低价”粮、城镇户口吃“平价”粮、个体商户吃“中价”粮、进城打工的吃“议价”粮、我在城里吃“高价”粮。不平等的吃粮价格会说话，它告诉我∶城里不欢迎我！于是我便撤出了城市，退回了边界小镇。
退回边界，经过修整，其实是等待时机，卷土重来。这一次我走了一座中等城市。市区租不到住房，一位朋友带我到郊区，走进一片杂乱无章、狼籍遍地的村落，朋友直奔趴在村边的一间小屋。那小屋黑瓦顶子黑墙壁，远看象只黑乌龟，近看还象只黑乌龟。尤其使我受不了的是那些垃圾，那些五颜六色，脏兮兮、臭哄哄的垃圾，堆积如山，比那间黑乌龟似的小屋子还高！都10月份了，绿头苍蝇嗡嗡乱飞。我跟在朋友身后走进小屋子，一看，哎呀！这还能住人吗？整个屋子就象一个煤窑，阴冷又潮湿。朋友拉灯，灯不亮；朋友开水，水不来。朋友自言自语地咕嘟了一句什么，就气急败坏地冲出屋子，屋外已经站了许多人，他们就象罗汉堂里的泥胎塑像，一个个蓬头垢面，衣衫褴缕，有的一手叉腰，有的双手反剪，有的抱腕胸前，那脑袋的摆法更是姿态百出，但无论怎样架势，每一颗头颅上的两个灯泡都在放光，就象一群饿狼看到食物那样的放着光。朋友仿佛是狈，仿佛是他们一伙的，一点也不惧怕他们。朋友冲他们吼道∶电呢！水呢！罗汉群里有几个“泥胎”嚷嚷道∶用电？用水？拿钱来！不先拿钱，就想电灯亮，水自来，哪有那么便宜的事！朋友又吼道∶电线谁掐的？！水是谁搞的？！有两个“塑像”答话了。一个说∶电线连着我屋里，要亮先拿伍块钱来。（80年代的伍块钱至少值现在50块！）声音不够洪亮，却很坚决。另一个说水管子和他家共的，要水也得先交钱。我看着面前的“尊神”们，心中暗想∶啊！这些人也许就是书上说的小市民？和这些人住在一起，不等于和妖魔鬼怪住在一起。宁可不进城，也不受这份罪！朋友无可奈何地骂了声“王八蛋”！我们便走了。
路上，朋友拣起一块红砖，便借题发挥，说这一块红砖可以卖五角钱，说在城里，光捺破烂都能发财！只要人肯吃苦，城里遍在黄金。我却不屑一顾，气得朋友骂我∶农不农，秀不秀！不管你了！
又耐心地等了10年。我从报纸上看到，城市里不但有商品房出售，邮电局还可以出租信箱，方便城市里的暂住人口。这全是为乡下人进城大开方便之门。我又进城了。和老伴租了一套漂亮的小套房先住下，又在街头报摊上买回几份小报，一张一张地翻看。终于找到一家小报招聘记者。按广告上的地址，找到了那家小报编辑部。我第一次见那“猪栏”式的办公室，一间大房子里，用一米来高的板块隔成许多包箱式样的匣子。一个匣子装一个人。匣子里面的人处于半明半暗状态中。匣子里面的人都很年轻，有事没事都把脑袋埋在匣子里面。装作没看见我。我逮住了身边匣子里面的年轻姑娘，高声说∶我是看了贵报招聘启事，来应聘记者的。那位姑娘立即求救似的高叫
了一声∶主任！有人应聘来了！很快，一个胖乎乎的轻年小伙出现在我面前。为了叙述方便，我不妨称他一回主任。主任首先很客气的说∶大爷您请坐，您为什么要应聘我们报纸记者？我说搞了一辈子农村宣传报道工作，如今想到城里发展发展。主任问我年岁几何？但他立即诡秘的笑着说∶呵，您还年轻。语气里明显地含着讽刺。那正是冬季，主任说大街上冰原，路滑，您滑倒怎么办？我说出了事儿就和“文责自负”一样不找你麻烦。主任又笑了。这回他笑得让我难为情，他说老前辈我看得出来您很有写作水平。（这时旁边匣子里面的姑娘不怀好意的笑）我临走时说∶年轻人，你很艺术地把我拒聘了。
别人是城里挣钱乡下花。我正好相反，是乡下挣钱城里花。也许这就是我与众不同之处。被那家小报拒聘以后，我又到几家报社、杂志社探访了一番，企图找个“挂靠”单位，便于安身立命。结果却落了空。为了找报社、杂志社，出门就坐计程车。市内公交车便宜，但是我却不敢坐。因为路线不熟悉，常常是下了公交车，大转盘一转就转糊涂了，找不到回家的车了。大冬天的，害怕冻死在冰雪街头。我夫妻二人没买好吃的，没买好穿的，没逛大商场，没进歌舞厅，一个多月下来，四五千块钱没有了，全抛洒在城市大街上的车流中了。我租的房子，是和房东签了合同的。冬季加取暖费350块钱一个月，三个月收现金1050元，合同一年，我提前退房，等于我单方撕毁合同，房东把预交的租金全扣下了。眼睁睁看着丢掉700多块钱，老半气哭了。我也气得七窍生烟。生气又有什么用，钱在人家手里，不由我作主了。于是我开导老伴说∶哭什么？我们这样的人，就是乡下挣钱城里花。城市是什么？城市就是赚下乡人钱的地方。如果没有广大乡村给城市送钱，给城市输血供暖，城市怎么能活跃得起来？沸腾得起来？
我是一个屡败屡战的人。回到乡村，又经过三年准备，积攒10000多块钱，和老伴又进城了。此次非彼此，如果把城市比做一只大老虎，千百万进城的乡下人就是驯兽师，我便是其中之一。城市对我温顺多了。我也对城市不再那么陌生了。租房知道讨价还价，把主动权掌握在自己手里了。而且还策划在城市长期生活下去的谋生手段，可是女儿却打来电话，告知她已在南疆某座小城市里一家新闻单位当记者，说这座城市里有她的社会基础，有她熟悉的人，正所谓天时、地利、人和她几乎都占了。要比在一个陌生的城市发展容易多了。女儿要我们老两口跟她一块在古城生活。我觉得和女儿在一起住城市踏实。我这个土作家终于进城了。是跟着女儿进城的。我便经常出入图书馆，溜马路，压大街，尽情感受市民的味道。 。 想看书来
洗 脸
她那一双柔软而温暖的手，在我的嘴唇边轻轻的揉搓着、揉搓着、我躺在那儿，闭着眼睛，感觉舒服极了！
揉搓了许久，她拿来热呼呼的毛巾，捂在我的嘴唇边上，我心里又一阵熨贴。觉得在这儿真是一种享受。热毛巾捂了一会儿，揭去热毛巾，她再次用那柔软而温暖的手揉搓唇边。然后轻柔的下刀，慢慢的刮着我脸上的胡须。二块钱剃费，竟然给我这般地享受？真划得来！在别处二块钱剃一次胡须，那些剃头匠总是三两下子解决问题。有的理发师来得更直接，在嘴唇边涂些冰冷的泡沫，拿起刀子，吭哧吭哧几刀，连毛带皮一齐刮下来。结果是皮破肉绽，鲜血淋漓。我天生性格软弱，老老实实地交了钱，一只手捂着滴血的嘴唇，逃也似的走出理发室。这位理发师真不错，我在心里正夸她，她忽然向我提出一个奇怪的问题。
大爷，我给你洗脸吧？理发师声音温柔地说。
洗脸？洗什脸？我有些不明白。
你脸上有几个黑点。声音甜丝丝的。
我想我早晨是洗过脸的。怎么会有黑点？难道我脸上有灰尘吗？我还是不明白。
把黑点洗掉了，皮肤光滑了，你就年轻了。理发师的声音不但甜美，而且清楚的说。
我终于明白了洗脸的意思。她是要给我美容吧？！
我都60多岁了，有老伴儿，又不找对像，要那么年轻、要那么光滑做什么？我嘀嘀咕咕的说着，但是我并没有断然拒绝。说实话，我心里还是有些活动，想尝尝做美容的滋味。
大爷洗一下吧？理发师继续鼓动着我。
好吧。我勉强地答应了。因为我想到她给我刮胡子时那份耐心和真诚服务，倘若不让她洗脸，岂不是太没有人情味儿。
其实我还是不明白洗脸是怎么一回事儿。我出生在鄂东农村，成长在新疆大漠，长期工作在远离城市的国境线上。完完全全是一个60多岁的老土泡子。儿时在鄂东山头上，理发师都是剃＂包头″。每月三次上门，田间、地头、路边、村口、赶在那儿就在那儿剃。那天我在田间干活儿，剃头师傅来了，我说田头设有热水洗头咋办？剃头师傅说了一句绕口令：有热水打湿脑，没有热水干的好。后来便有朋友们义务理发。再后来便有妻子”推头”。花五块钱买一把理发推子，用了十几年，每次推头都是连扯带拽，弄得我呲牙裂嘴。再后来我的头发脱落得只剩下周边几根毛，一年只剃三四次头、花十几块钱便够了。我的头也慢慢的从妻子的手下”解放”出来了。
我想洗脸一定是坐在水池边，用热水好好洗一洗，可能还会打些香肥皂？却不曾想到，她让我躺在那张小床上，在我脸上不知涂了些什么滑滑的东西。那双柔软而温暖的手，从我的额头到两边鼻翼抹下来，然后在脸上打着圈儿揉揉搓搓。果然舒服得很！摸搓多时，理发师终于说好了，脸洗完了。我问多少钱？我深知这一番折腾，二块钱是肯定不够了。
20块钱。理发师说。我吃了一惊，楞在那儿。我出门的时候，老伴儿只在我的衣兜里装了5块钱。包括刮胡子和来回的车费、零用钱什么的。
我的老脸有些发烫。对不起，我只带了二块刮胡子的钱。先欠着好吗？我啃啃吃吃的说。
出
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