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玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“三日断五匹，大人故嫌迟。”

　　乞马，从大人处求来一匹马。

　　癯（音渠），形容马瘦。

　　寒，亦有瘦弱之意。

　　宗人，同族之人。《史记·田敬仲完世家》：“襄子使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫，与三晋通使，且以有齐国。”南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不復用常杯斟酌。”《旧唐书·李益传》：“李益，肃宗朝宰相揆之族子，登进士第，长为歌诗。贞元末，与宗人李贺齐名。”

　　贷宅，租给房子。

　　厥，其他的，那个的。

　　横庭，庭中横七竖八。

　　鼠径，鼠出没的小路。王琦汇解：“庭土秽塞仅为鼪鼯所游之径。”宋叶适《上滩》诗：“谁云荷天衢，鼠径断还往。”　

　　土涩，干土，尘土。

　　残，疏疏落落几个枣子。

　　安定，皇甫湜郡名。皇甫湜《悲周子桑》：“有人安定皇甫湜。”

　　美人，品德美好的人。《诗·邶风·简兮》：“云谁之思，西方美人。”郑玄笺：“思周室之贤者。”《孟子·尽心下》“充实之谓美”汉赵岐注：“充实善信，使之不虚，是为美人。”唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗：“美人隔湘浦，一夕生秋风。”潘纬注：“谓吴武陵　。”宋王安石《答韩求仁书》：“颜子具圣人之体而微，所谓美人也。”

　　截：切断，此指解下。

　　黄绶，古代官员系官印的黄色丝带。《汉书·百官公卿表上》：“比二百石以上，皆铜印黄綬。”唐刘长卿《送从弟贬袁州》诗：“名羞黄綬繫，身是白眉郎。”明陶宗仪《辍耕录·印章制度》：“建武元年，詔诸侯王金印綟綬，公侯金印紫綬，中二千石以上银印青綬，千石至四百石以下铜印黑綬及黄綬。”

　　脱落，脱掉。

　　缨裾（音居），冠带和衣襟，代指官服。

　　瞑朝，夜晚与白天。

　　白笔，古代侍从官员用以记事或奏事的笔，常插于冠侧。晋崔豹《古今注·舆服》：“白笔，古珥笔，示君子有文武之备焉。”《晋书·舆服志》：“笏者，有事则书之，故常簪笔，今之白笔是其遗象。尚书令、僕射、尚书手版头復有白笔，以紫皮裹之，名曰笏。”《新唐书·舆服志》：“诸文官七品以上朝服者，簪白笔。”

　　清声，清美的声誉。汉蔡邕《陈太丘碑文》：“奉礼终没，休矣清声。”唐元稹《遣病》诗：“　李三三十九，登朝有清声。”　

　　枉辱，谦辞，有幸得到。

　　称知，称为知音。

　　犯君眼，青眼相看，得到你的重视。

　　排引，引荐。

　　才升，刚上升。

　　絙（音庚），同“緪”，大绳索。“系以巨絙。”

　　洛风送马，意思是骑马从洛阳出发。

　　长关，广布的哨卡。此泛指进入长安的关卡。《六韬·奇兵》：“长关远候，暴疾谬遁者，所以降城服邑也。”　

　　阖扇，门扇。此指君王之门。《吕氏春秋·仲春》：“是月也，耕者少舍，乃修闔扇，寝庙必备。”高诱注：“闔扇，门扇也。”　

　　猰（音亚）犬，疯狗，比喻恶人。猰，同“瘈”。《左传·哀公十二年》：“吴方无道，国无道，必弃疾于人。吴虽无道，犹足以患卫。往也！长木之毙，无不瘈也；国狗之瘈，无不噬也，而况大国乎！”《楚辞·九辩》：“岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！猛犬狺（音银）狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”

　　坚都，刁坚、丁君都，两位古代善相马者，这里代指主管考试的礼部官员。董伯英：“刁坚、丁君都，古善相马者。”（陈本礼《协律钩玄》引）

　　疫气，疫病。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“昔赤壁之役，遭离疫气，烧船自还，以避恶地，非周瑜水军所能抑挫也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“自顷以来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐之哉？不得已也。”《三国演义》第一回：“中平元年正月内，疫气流行。”　

　　鬓茎（音经），鬓发。

　　小说，偏颇琐屑的言论。《庄子·外物》：“饰小説以干县令，其於大达亦远矣。”

　　干，追求，求取，旧指追求职位俸禄：干禄。干仕。

　　天官，官名。《周礼》分设六官，以天官冢宰居首，总御百官。唐武后光宅元年改吏部为天官，旋复旧。后世亦称吏部为天官。《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十二年》：“今天官诸选，条目猥多，法例参错，吏姦深远。”

　　宗孙，诗人自指。

　　调（音掉），升迁。

　　下元，节日名。旧时以阴历十月十五为下元节。

　　崆峒（音空童），河南临汝之崆峒山。

　　解：

　　被人谗毁落第，愤恨而怅惘。　。。

38　宫娃歌
蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。

　　象口吹香毾戥暖，七星挂城闻漏板。

　　寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。

　　啼蛄吊月钩栏下，屈膝铜铺锁阿甄。

　　梦入家门上沙渚，天河落处长洲路。

　　愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。

　　注：

　　宫娃，宫女。《广雅》：“吴俗谓好女为娃。”

　　蜡光，烛光。

　　纱空，薄纱如空。

　　守宫，旧说将饲以朱砂的壁虎捣烂，点于女子肢体以防不贞，谓之“守宫”。晋张华《博物志》卷四：“蜥蜴或名蝘蜓。以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治擣万杵，点女人支体，终身不灭。唯房室事则灭，故号守宫。传云东方朔语汉武帝试之，有验。”　

　　象口吹香，象形的香炉飘香。宋洪刍《香谱·水浮香》：“香兽，以涂金为狻猊、麒麟、鳧鸭之状，空中以然香，使烟自口出，以为玩好。復有雕木埏土为之者。”

　　毾戥（右边为毛）（音榻灯）：有花纹的细毛毯。

　　七星，北斗星。晋常璩《华阳国志·蜀志》：“长老传言，李冰造七桥，上应七星。”　

　　漏板，随更漏敲击来报时辰的铜板，即更柝（音拓）。明高启《马璘画》诗：“风传漏板还堪数，月混梨花不易寻。”　

　　罘罳（音福思），设在屋檐或窗上以防鸟雀的金属网或丝网。唐杜甫《大云寺赞公房》诗之一：“黄鸝度结构，紫鸽下罘罳。”唐段成式《酉阳杂俎续集·贬误》：“士林间多呼殿榱桷护雀网为罘罳。”《资治通鉴·唐文宗太和九年》：“宦者曰：‘事急矣，请陛下还宫！’即举软舆，迎上扶升舆，决殿后罘罳，疾趋北出。”胡三省注：“唐宫殿中罘罳，以丝为之，状如网，以捍燕雀，非如汉宫闕之罘罳也。”

　　帘额，帘子的上端。南唐张泌《南歌子》词：“画堂*远风凉，高卷水精帘额，衬斜阳。”清赵进美《望江南》词：“风乍急，帘额动双犀。”　

　　著（音啄），带着。

　　蛄（音估），蝼（音楼）蛄，生活在泥土中；昼伏夜出；吃农作物嫩茎。背部茶褐色；腹面灰黄色。前足发达；呈铲状；适于掘土；有尾须。《本草衍义》：“此虫当立夏后，至夜则鸣，《月令》谓之蝼蝈鸣者是矣。其声如蚯蚓，此乃是五技而无一长者。”

　　吊月，啼声幽咽如吊。

　　钩栏，曲折如钩的栏杆。北魏郦道元《水经注·河水二》：“吐谷浑於河上作桥……施鉤栏，甚严饰。”王琦汇解：“鉤栏，即栏杆。以其随屋之势，高下湾曲相鉤带，故谓之鉤栏。”　

　　屈膝；屈戌；即今之铰链。门窗、橱柜和屏风上的环纽、搭扣。北周庾信《灯赋》：“舒屈膝之屏风，掩芙蓉之行障。”　

　　铜铺（音瀑），铜质铺首。铺首，旧式门上衔着门环的底座；多用铜制成兽形。

　　阿甄，指魏文帝曹丕的甄后，六朝时称妇人多为阿某。这里泛指失意幽旷的宫女。《魏志》：中山无极人，姿貌绝伦。曹操破袁绍，得之。将甄氏赐与长子曹丕。后被郭后谗害而亡。

　　沙渚（音煮），小沙洲，指宫女家所在地。

　　天河落处，银河泻落处，指相距遥远。

　　长洲，古苑名。故址在今　江苏省苏州市西南、太湖北。春秋时为吴王阖闾游猎处。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“射於鸥陂，驰於游臺，兴乐石城，走犬长洲　。”晋左思《吴都赋》：“造姑苏之高臺，临四远而特建，带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑。”

　　光明如太阳，皇恩如太阳般普照。

　　骑鱼撇波，尤言乘船。意为即使如此也要回家去。

　　解：

　　写宫女旷怨思归的心情。

39　堂堂
堂堂复堂堂，红脱梅灰香。

　　十年粉蠹生画梁，饥虫不食堆碎黄。

　　蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。

　　华清源中礜石汤，徘徊百凤随君王。

　　题注：

　　堂堂，乐曲名。《乐府诗集·近代曲辞·堂堂》宋郭茂倩题解：“《乐苑》曰：‘《堂堂》，角调曲。唐高宗朝曲也。’……《堂堂》，本陈后主所作，唐为法曲。故白居易诗云‘法曲法曲歌堂堂’是也。”唐温庭筠《堂堂》诗：“风飘客意如吹烟，纤指殷勤伤雁弦。一曲《堂堂》红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。”　

　　诗注：

　　堂堂复堂堂，有叹息房屋重叠之意。

　　红脱梅灰，墙壁的色彩早已剥落。

　　蕙花已老桃叶长，意为春去夏来。

　　御光，指君颜。

　　华清，华清池。

　　礜（音玉）石汤，指温泉。王琦汇解：“礜石性热，置水瓮中则水不冰，故驪山之温泉，古人以为下有礜石所致。”《本草从新》：“此石生于山无雪，入水不冰。”《渔隐丛话》：“汤泉多硫黄气，浴之则袭人肌肤，惟骊山是礜石泉。”

　　百凤，喻指随从的官吏、妃嫔。

　　最后一联形容昔日华清宫的热闹。

　　解：

　　宫宇久不行幸，颓坏寂寞。抒发炎凉变化的感慨。书包　网　。　想看书来

40　勉爱行二首送小季之庐山（二首之一）
洛郊无俎豆，弊厩惭老马。

　　小雁过炉峰，影落楚水下。

　　长船倚云泊，石镜秋凉夜。

　　岂解有乡情？弄月聊呜哑。

　　题注：

　　勉爱，勉力自爱。

　　小季，小弟。

　　诗注：

　　俎（音阻），祭祀所用的礼器，供祭祀或宴会时用的四脚方形青铜盘或木漆盘，常陈设牛羊肉。

　　豆，古代一种盛食物的器皿，形似高足盘，或有盖。新石器时代晚期开始出现，盛行于商周时，多陶制，也有青铜制或木制涂漆的。后世也作礼器。　

　　炉峰，庐山香炉峰的省称。隋炀帝《与峰顶寺僧书》：“鑪峯香气，烟霞共远。”唐杜甫《秋日夔府咏怀》：“鑪峯生转盻，橘井尚高褰。”白居易　《题别遗爱草堂兼呈李十使君》诗：“曾住炉峯下，书堂对药臺。”宋梅尧臣　《送余驾部江州》诗：“内史九江行，潦收波已清。何时鷁舟上，远见炉峯迎。”明王守仁《书扇赠从吾》诗：“莫遣扁舟成久别，炉峯秋月望君来。”　　

　　石镜，如镜的山石。晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“时异方贡玉人、石镜，此石色白如月，照面如雪，谓之‘月镜’。”北魏郦道元《水经注·庐江水》：“山东有石镜，照水之所出。有一圆石，悬崖明浄，照见人形，晨光初散，则延曜入石，豪细必察，故名石镜焉。”南朝宋谢灵运　《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入松门　。”唐李白《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》诗：“松门拂中道，石镜迴清光。”王琦注：“﹝松门山�｛上有石镜，光可照人。”

　　呜哑，雁叫声。

　　解：

　　孤舟夜泊，小雁呜哑不解愁。

41　勉爱行二首送小季之庐山（二首之二）
别柳当马头，官槐如兔目。

　　欲将千里别，持此易斗粟。

　　南云北云空脉断，灵台经络悬春线。

　　青轩树转月满床，下国饥儿梦中见。

　　维尔之昆二十余，年来持镜颇有须。

　　辞家三载今如此，索米王门一事无。

　　荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴螬。

　　江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。

　　注：

　　别柳，人因在柳下分别，故称。

　　官槐，官府植于官道旁的槐树。唐李肇《唐国史补》卷上：“近奉文牒，令伐官槐，若欲造车，岂无良木？”宋吕渭老《百事娇》词：“登堂望极，正露锁，官槐归路。”清顾炎武《日知录·官树》：“下至　隋　唐　之代，而官槐官柳亦多见之诗篇，犹是人存政举之效。”　

　　兔目，指槐树的新叶。《艺文类聚》卷八八引《庄子》：“槐之生也，入季春，五日而兔目，十日而鼠耳。”北魏贾思勰《齐民要术·栽树》：“凡栽树，正月为上时，二月为中时，三月为下时，然枣鸡口，槐兔目，桑虾蟇眼。”原注：“此等名目，皆是叶生形容之所象似，以此时栽种者，叶皆即生。”唐李贺另有《春归昌谷》诗：“春热张鹤盖，兔目官槐小。”　

　　此，指千里别。

　　易斗粟，换得一点粮食。意为为谋生而别。

　　南云北云，兄弟两人一南一北，离家远行。

　　灵台，指心。《庄子·庚桑楚》：“不可内於灵臺。”郭象注：“灵臺者，心也。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“寄通灵臺之下，遗跡江湖之上。”李善注：“寄通神於心府之下，遗跡相忘於江湖之上也。”元杨暹　《刘行首》第四折：“灵臺拂去是和非，丹用养就元阳气。”鲁迅《自题小像》诗：“灵臺无计逃神矢，风雨如磐闇故园。”

　　悬春线，（母亲心中）如悬线般牵挂。

　　青轩，本指豪华的车子，借指的居室，此处指母亲住的屋子。南朝宋鲍令暉　《拟青青河畔草》诗：“灼灼青轩女，泠泠高堂中。”南朝齐虞炎《咏帘诗》：“青轩明月时，紫殿秋风日。”唐李白《前有樽酒行》之一：“青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎。”　

　　树转，月光斜照，树影移动。

　　下国，国外，都城以外。此处指江西。

　　饥儿，指诗中小弟。

　　昆，哥哥。

　　索米王门，获得朝廷俸禄。

　　古水，指沟中积水。

　　光如刀，形容水的冷澈。

　　拱柳，双手合抱的柳树。

　　蛴螬（音齐曹），一种蛀虫。金龟子的幼虫，长寸许，居于土中，以植物根茎等为食，为主要地下害虫。《列子·天瑞》：“乌足之根为蠐螬，其叶为胡蝶。”　

　　江干（音甘），江边，江岸。南朝梁范云《之零陵郡次新亭》诗：“江干远树浮，天末孤烟起。”唐王勃《羁游饯别》诗：“客心悬陇路，游子倦江干。”　

　　幼客，指远行他乡的小弟。

　　晚吹，晚风。唐刘长卿《观校猎上淮西相公》诗：“笳随晚吹吟边草，箭没寒云落塞鸿。”前蜀韦庄《雨霁池上作呈侯学士》诗：“鹿巾蔾杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清。”　

　　号号（音豪），象声词。表示哀切。

　　解：

　　自已一人不能养家，幼弟不免外出谋生。感慨，懊恼，牵挂，痛苦。

42　致酒行
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

　　主父西游困不归，家人折断门前柳。

　　吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。

　　空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

　　我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

　　少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

　　注：

　　零落，飘零，流落。南朝梁王僧孺《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。”元萨都剌　《补阙歌》：“破窗冷砚留不得，零落江南酒家客。”苏曼殊《焚剑记》：“及状元死，彩云亦零落人间。”

　　栖（音七）迟，漂泊失意。《旧唐书·窦威传》：“昔孔丘积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，復欲何求？”　五代王定保《唐摭言·公荐》：“今则不然，忘往日之栖迟，贪暮年之富贵，僕恐前途更失，后悔难追。”宋陆游《上郑宣抚启》：“某流落无归，栖迟可嘆。”　

　　奉，双手捧。

　　主父，汉齐王相主父偃。《汉书》：“主父偃，齐国临菑人也。学长短从横术，晚乃学《易》、《春秋》、百家之言。游齐诸子间，诸儒生相与排傧，不容于齐。家贫，假贷无所得，北游燕、赵、中山，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之，乃上书阙下。”“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生　，见主父而叹息。”晋左思《咏史》诗之七：“主父宦不达，骨肉还相薄。”宋司马光《赠吴之才》诗：“苏秦游困羞妻嫂，主父居贫厌弟兄