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乡间大道-第15部分
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手段。每每秋后，大家或独行，或结伴，到山里人家买回一筐一篓的山楂果儿，然后宝贝似的窖里存着，沙里培着，待到冬闲时节，再加工成各种各样的糖球，用竹签或柳枝穿起来，一圈圈插在用麦秆扎成的杆子上，从大队社员到党支部书记，人人徒步扛着，赶集下乡，沿街叫卖，这便是东祝家庙人的谋生手段之一。
宫学斌也难例外，再者，做糖球是自幼父亲手把手传授的技艺。小小的山楂果儿，他能按大小分出等级，还能一一剔除里面的籽儿，而不伤其外表，俗称“割刀”。“割刀”的山楂果儿再分别蘸上用白糖或红糖熬成的各种新老汤汁，分门别类，各有各的价钱。宫学斌后来回忆说：“那时候不知道，这就是农副产品深加工产生的附加值，只知道出多少力挣多少钱，功夫不负有心人。”
其实，这种认识最直接，也最正确。为了多挣钱，宫学斌每次下乡叫卖，总是千方百计地在杆子上多插许多支糖球，也是因为他的糖球品种多，质量好，货真价实，常常走进集市或村头，没等挪窝就卖个净光。这时回家再扛第二杆，来来回回在路上折腾，似乎又划不来。更何况宫学斌的腿曾受过伤，走路还不够利索呢。
办法往往是在问题面前亮相的，宫学斌想到用自行车代步，骑车叫卖。于是，他又一次拿出家里的全部积蓄，托人托脸，买来一辆“大国防”牌自行车。宫学斌在车的后货架的一侧，绑个按比例缩小了的糖球杆子，插上样品。然后，在后货架上驮个偌大的纸箱，纸箱里装满几杆子也插不下的糖球。这一小小的革新，打破了扛杆子卖糖球的古老传统，他居然成了方圆百里骑车叫卖第一人。 。 想看书来
第二章 不懂春月秋风（9）
骑车叫卖，不但减轻了肩扛的劳累，省去了路途辗转的时间，而且自行车载重量大，每天还能多卖出很多的糖球，以数量的优势赢得更多的效益。这一年，宫学斌硬是比别人多赚了好几倍的钱。其实，钱赚得多并非只是因为销售量大，糖球质量比别人好，也是其中的重要因素。一个山楂果儿不分大小５粒籽儿，他“割刀”的山楂果儿，从来都是一粒粒籽儿数着，少一粒也不放过。不像有些人草率敷衍，剔除几粒算几粒，有的甚至欺骗糊弄，干割刀不剔籽儿。
“质量就是生命，产品就是人品。”这是在龙大最常见的一条标语，说到卖糖球，宫学斌不由得把话题扯到他的企业管理，“这条标语也是龙大做大做强的根基。说实在话，４０年前我卖糖球时虽然没有上升到这个理论高度，但有切身的实践感受。你只要质量过硬，诚信为本，就保证会有回头客。而那些投机取巧干割刀的，他怕暴露自己，只能打一枪换一个地方，第二次人家就不会上当受骗了，这等于自己砸了自己的饭碗，而且还败坏了人品名声，得不偿失。”
应该承认，宫学斌不但卖糖球讲质量，讲人品，就是做其他买卖也毫不含乎，诚信待人。上世纪６０年代末，在“以粮为纲”的口号声中，人们很少敢闯种植烟叶的禁区，由此烟叶便成了市场上的紧俏货。有人告诉他，把胡萝卜叶晒干搓碎，混杂在少许碎烟叶里充当烟丝，十分容易赚钱。宫学斌听后连连摇头：“弄虚作假，伤天害理，这种缺德事儿咱不干。”他和宫天祥舍近求远，跑到百里之外的桃村贩苹果，因为本钱不足，每人以１．５元钱１斤的价钱买了５斤大茴香，晌午，连３毛钱一碗的菜都不舍得吃，回家来起早贪黑，赶集拉乡，每斤加价到７元钱，一冬下来，每人竟净赚２０多元，全家人整整花用一春。
君子爱财，取之有道。齐鲁商人道德文化的精髓在宫学斌的血液里流淌，每每日落西山，月上东山，他一阵噼里啪啦算盘珠子响过，就和党支部书记宫桐升借古喻今，议论赚钱的事儿。“现在都讲政治挂帅，赚钱不赚钱的不是大方向呢，伙计！”宫桐升政策水平高，每次议论都站在他的对立面，“特别是我们当干部的，可不能王二小开店，一心往钱眼儿里钻，成了赚钱的带头人啊！”
“钻钱眼儿里有什么不好呢，带头赚钱又有什么不对吗？”宫学斌针尖对麦芒，哪回争辩也寸步不让，“都说人生天地间，为了吃和穿，不为吃和穿，谁给谁动弹？这是实话，也是真话。人要吃要穿，怎么会离开钱呢？从古至今，钱都是出力流汗赚来的，哪有刮大风刮过来的？我们当干部的连赚钱的头都不敢带，还能带什么头呢？”
宫桐升板起脸来说：“带什么头？我看你是明知故问，劳动带头，学习带头，政治带头，就是赚钱不能带头！”
面对让政治灌满脑袋瓜儿的党支部书记，宫学斌觉得好气又好笑，便有意逗他：“我说书记三哥，你整天价政治不离口，我想问问你，政治是什么，长得什么样儿，是好看的呀，还是好吃好用的呢？”
宫桐升瞪一眼宫学斌，张张嘴，一时语塞。
宫学斌蹙眉动起心思，一边揣摸，一边说道：“咱老百姓文化水儿浅，认识不透，也说不好，依我看，政治就好比我账簿上的累计一项，一家一户工分挣得多，累计的数目就大；相反，人们挣得少，累计数也多不了。咱们整天喊政治，干打雷，不下雨，这是空头政治。如果咱动真格的，把社员的钱包抓鼓了，我看就是实实在在的政治。”
“你净瞎说！”宫桐升瞅准空子反击道，“旧社会地主老财挣得多，你能说他政治好？咱贫下中农挣得少，你敢说他们政治孬？”
这会轮到宫学斌语塞了，他眨巴着双眼，顿时无语。
宫桐升心地慈善，有时口头上自觉不自觉地给人戴个政治帽子，但行动上绝不会打棍子。他慢声细语开导宫学斌：“你这个伙计，人聪明，也勤快，凡事就是不注意突出政治。就拿做买卖来说吧，蟹子过河随大流，多多少少赚几个就行了，还用得着骑个自行车满集满村窜？树大招风你不是不知道，钱赚多了不是光彩事儿，对你的政治有影响哩！” 。。
第二章 不懂春月秋风（10）
宫学斌扭着青筋暴凸的脖子，满脸不服：“钱赚多了会有什么政治影响？又不是偷的抢的，是熬心出力挣的！我就不明白，做买卖赚钱还能给治个罪出来，我更不宾服，干部带头赚钱为什么会成了不光彩的事儿。连老百姓放羊都懂得选个头羊带路呢，头羊不壮，还叫什么头羊！”
“你能耐，你当你的头羊吧，手打鼻子眼前过，骑驴看唱本，那就走着瞧吧！”每当说不过宫学斌，宫桐升总是抛出这句话，算是他的忠告，也算是他的让步吧！
三 世 同 炕
宫学斌心知肚明，党支部书记宫桐升的忠告和让步，其实是一种默默的呵护和支持。在一声声忠告、一次次让步中，他壮起胆子，放开手脚，悄然发挥起当家作主的作用，将自己的愿望慢慢变成了现实。当时，东祝家庙村尚未通电，宫学斌力主买进第一台柴油机自己发电。并以此为借口，相继在大队创建起“三坊两铺一厂”。三坊即弹花（棉花）坊、豆腐坊、磨坊；两铺即木匠铺、编匠铺；一厂即刺绣厂。
宫学斌讲物尽其用，更讲人尽其才。他亲自登门，把宫朋和宫秀两个老木匠请出来，并从全村选出宫长海、宫龙江和宫永武三个聪明伶俐的后生，让他们边带徒边给周围村的人们做家具。既培养了新人，又赚了钱。编匠铺没有师傅，他就拜请北官庄村的老编匠宋殿忠为师，同时指派十多个青壮妇女学徒。东祝家庙清水河两岸棉槐和蜡条多，离村不远的照旺庄又是著名莱阳梨的出产地，原料不缺，销路不愁，十多双巧手翻飞，编不尽他们对美好生活的渴望。
“三坊”中的任何一种活，既需要力气，又是凭经验和技术才能干得好的。宫学斌照着全大队的工分册，一个个扳着指头揣度思忖，对号入座。结果他提出来的人选，从大队干部到社员群众，没一人有异议的。“三坊”相继开张后，轰轰隆隆的机声和阵阵梆子的响声，一齐演奏着丰收的乐章，弹花坊、豆腐坊和磨坊的门外，常常排起蛇一样的队伍，人们在啧啧称赞“三坊”的手艺之余，一个个都对这充满生气的小山村流出一嘴角的馋涎。
俗话说，三个女人一台戏。刺绣厂清一色的姑娘媳妇，她们聚集在大队新盖的厂房里，高桌子矮板凳，风不着雨不着，从早到晚，嘻嘻哈哈，手里飞针走线紧忙活，嘴上言来语去不停闲。已为人母的刘美清，也是刺绣厂的绣工，艰难的岁月并未在她白皙的脸上留痕，家务的重担也并未压扁她那颗纯净的心，一如学生时代的她，兴致浓时，那副清亮亮的嗓子，仍然会流淌出优美动听的歌声。
“女人大多爱热闹，只要凑在一起，说说笑笑，争争吵吵，不管有多么大的愁肠都就烟消云散了。那段时间大队办起刺绣厂，我们妇女最拥护，积极性也最高。大伙不光图挣钱换工分，还图个热热闹闹，消愁解闷呢！”如今年满７０寿龄的刘美清，仍然保留着浓厚的刺绣兴趣，她一边展示着她近期的绣品，一边回忆说，“我喜欢刺绣，更重要的是因为它是个修炼心性的活儿，不急不躁、周到细致是很重要的。这就好比操持家务，毛毛糙糙、粗心大意都要不得。现在说起来没人会信，那时候我白天在刺绣厂绣花，晚上在家踩缝纫机，一会儿量体裁剪，一会儿缝补连缀，除了照顾正屋的婆婆，还要端屎端尿伺候老少三辈人。也不怕人笑话，就连睡觉都三世同炕哩。”
自从宫学斌的父亲宫良病故后，母亲暂时分门立户单过，他的爷爷宫丕福就一直由孙子辈们轮流养活，这也算是遵从了宫良的临终遗言。宫学斌分家分得两间东厢，一个灶台一铺炕，占去了所有面积的大部，余下的旮旮旯旯，连插脚的地场都没有。所以每逢爷爷轮到他家，吃饭和睡觉只能在一个炕上。老少三代四口人挤在一起，打个喷嚏翻下身，常常惊动全家。
七老八十，小孩把戏。时年宫丕福八十有余，耳不聋，眼不花，能吃能喝的，唯一的变化就是人老了，小孩脾气见长了。有时宫学斌赶集买回个瓜果梨枣，偶尔疏忽先给了儿子明杰，老人家就会噘着嘴，生老半天的气。摸到他这个脾性，宫学斌就给全家立了个规矩，凡是有好吃好玩的，一律先尽着老人。有好几次刘美清把丈夫买回的糖块偷偷塞到爷爷手里，不小心被已经懂事的明杰看见了，小家伙就会缠着妈妈不停地问：“妈妈，老爷爷的糖都吃啦？没剩点儿？”txt电子书分享平台
第二章 不懂春月秋风（11）
看到儿子吮吸着指头的馋相，刘美清心疼地眼里含着泪花儿哄骗：“小孩儿吃糖不好，吃多了会招虫儿，虫儿把牙咬了，就不能吃饭啦！”
“我不吃多，我听妈妈的话。就吃一块儿，舔舔也行！”明杰的声声央告，只要传进老爷爷的耳朵里，老人家就会把刚刚含进嘴的糖块吐出来，塞到大重孙子的嘴里。每每看到这种情况，刘美清的脸颊就火辣辣地发烧，觉得很是难为情。
更令刘美清难为情的是，爷爷真的像小孩一样，晚上起夜懒得上厕所，特别是冬天，轮到谁家就把个夜壶（一种盛尿液的陶器）提到谁家，天天晚上放进被窝里，什么时候想小便，不管不顾连窝也不挪就“哗哗啦啦”撒起来。身为孙子媳妇的刘美清，常常这边刚把爷爷夜壶里的尿液出门倒了，回头来一摸儿子的被窝，明杰已然尿在了炕上。这样成宿连夜地折腾，一双眼睛便不由自主地圈上了黑晕。
上有老，下有少，照顾他们吃喝拉撒睡，虽然苦点儿累点儿，但刘美清也有开心的时候。丈夫一门心思扑在大队上，“三坊两铺一厂”有了收益，组织青壮劳力到莱阳火车站、建筑公司和园艺厂出工赚了钱，他都回家一口一个“美清”地叫着，从头至尾说个详细，两人一起分享胜利的喜悦。有一次，宫学斌叫了声“美清”被爷爷听到了，老人家觉得好奇，就提着孙子的乳名问：“爷问你，你叫你家里的什么啊？”
宫学斌如实回答解释后，爷爷满是皱纹的脸立时扯得平平展展，嘴巴上那花白的胡子翘着，乐呵呵地自语道：“新社会赶时兴，亲媳妇都亲到叫大号（即名字的意思）啦！”
闻听爷爷的自语，刘美清脸颊绯红，不由得对丈夫宫学斌送个秋波，忍不住“扑哧”一声弯腰笑起来。
“上有老人罩着，下有儿女闹着，你别说苦道累，那是种福呢！”在宫学斌的家里，老伴刘美清深情地回忆道，“生活困难时期，虽然过个年节的，连包个‘姑咂’都有肉没肉、白面黑面分开来包，但吃起来却香。爷爷岁数大，有时爱犯糊涂。可是，对儿孙有灾有病的事儿总惦记着。有一年我腿上生了个疮，他拄着拐杖一天好几次地找我，千嘱咐万叮咛，一定好好治，不要怕花钱。说起这些事，历历在目，就像昨天刚发生的一样亲切。”
是的，旅途无限，岁月有痕，回忆是一种满足和享受！
入 党 无 誓 言
１９６３年２月，中共中央提出了在农村实行以“四清”为主要内容的社会主义教育运动（简称“社教”）。开始在农村是“清工分、清账目、清仓库和清财务”，后来在城乡中表现为“清思想、清政治、清组织和清经济”。
在那个多“风”的年代里，“风”起“风”落，深入人心，就连人们打扑克娱乐，都发明创造了“三反”和“五反”的形式内容。但那变幻无穷的阵“风”，并没有吹落岁月在宫学斌心中磨砺的老茧，在“社教”运动阶段的经济赔退中，工作组的人问到他当会计时有没有用公家的纸写过家信，写信时有没有用过公家的蘸水笔，那蘸水笔用的是不是公家的墨水，宫学斌守口如瓶，眯起双眼嘟哝着，说没有就是没有，任凭对方花言巧语说破天地引诱，他始终不改口。
“不管是写信的纸、蘸水笔，还是公家的墨水，你只要承认一项用过，好家伙，那就彻底把自己送进了虎口，想逃也逃不出来啦！”提起当年的“社教”运动中的“四清”，宫学斌觉得十分好笑，“那时人们采取‘鸡下蛋，蛋孵鸡’的计算方法，如果说曾用公家的纸写过家信，那么一连串的用笔、用墨水，甚至借用的灯光，坐过的板凳，以及伏身的桌子，都会按次数和日月年相加相乘再折旧，最后以侵占公家多少便宜，估摸换算成钱数算总账退赔。我记得当时咱烟台地委还提出退赔要达到‘双十指标’，就是干部退赔的东西，要达到每个社员平均分到１０斤粮、１０元钱。因此，有些大队的有些人连身上穿的棉裤也被迫脱下来赔了，只剩下一条小单裤，有的把全部家当甚至锅碗瓢盆都上交了，炕上只剩下一条被子。我们大队搞‘四清’，一开始就被我堵住了突破口，结果谁也没连累，所幸都躲过了那阵风。”。 最好的txt下载网
第二章 不懂春月秋风（12）
也许正是因为宫学斌的这种大智若愚，才被大队长宫文暗暗看好，“社教”之风正急，就介绍他加入了共产党。宫文比宫学斌长一辈，是全村最有资格的老革命，１９４７年国民党还乡团反攻倒算，一个土坑活埋了他的一双儿女，宫文钢铁般的身躯硬是没有倒下，拥军支前，建设家乡，样样工作走在前面。接到入党通知书的那天，他把宫学斌叫到眼前，没有举行仪式，也没有宣誓，只是将通知书念过一遍，然后深沉而掷地有声地说道：“三侄儿，你肚里装着墨水，又年轻，又有头脑，今后咱东祝家庙可就看你的啦！”
“看我什么呢？”宫学斌常在许多的无奈中呻吟。在共和国那个“多风”的年代，全国人民不断地被卷入一阵阵“风”中，国民经济也一次次在“风”中飘摇，他一个大队主管会计，不懂春月秋风，纵然有再大的本事也难能逆“风”而行。不说别的，单是一阵反投机倒把的风，就把全村辈辈世世形成传统的糖球杆子生生刮断了。
真如开国领袖毛泽东所说，凡有人类的地方，都分左中右。东祝家庙也不例外，“文化大革命”中忽然分出个“左派”来，他们打倒了党支部书记宫桐升，推举一个人当了大队革命委员会主任。这些“左派”大概深谙经济的命脉，他们不仅没有夺走大队主管会计的权，而且还主动给宫学斌封了个革委会副主任的官儿。
都说无官一身轻，宫学斌一马双跨，头上多了顶乌纱帽，反倒觉得一身轻松。在那个乱云飞渡的时代，只能当“左派”的人，那真是一条道走到黑，挖空心思算计别人受累不说，还遭人嫌被人骂。也能当“左派”的人显然应该比只能当“左派”的人活得从容些，活得踏实些。其实，说从容和踏实只是暂时的表面现象，宫学斌的心里常常波澜起伏，对一浪高过一浪的“破四旧、立四新”以及“造反有理”�
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