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　　　　一峰擎月，卓立千仞，相扶无傍，蜿蜒石砌依山而建，茫茫然直插穹顶。

　　　　此峰冠绝天下，名曰孤岚，实是巍峨而难攀。峰上亭台楼阁，鳞次栉比，池馆水榭，缭绕生烟，天上与人间的界限在这里变得愈发模糊。

　　　　绛云殿坐落其中，其规模浩大，地势最高，在雾云飘渺处凿崖而筑基，已是凌于万丈。殿内巨像林立，巍然仰止，四壁法器陈列，绘有日月江海，灵禽异兽，甚是富丽堂皇，阶下青、红、紫、黑、白各部齐聚，人头攒动，男女各半。

　　　　一人坐于殿中，汉玉九龙珮透着王者之风，好似睥睨天下，俯视万生。只见他赤须虬髯，环目圆瞪，身着青色缎绣蟒袍，爪有四趾，似龙非龙。

　　　　他倚坐在浮生龙莲榻上，清溪之水在脚下云台两端鼓着气泡，隐约可见赤信青蟒往来游弋，他便是诸天教五大诸天之首，娑竭龙王。

　　　　诸天本意为轮回中的善趣之一，源自佛教经典。佛曰，欲界有六天，色界之天，无色界之天，日月天，韦驮天，皆是诸法天神，诸天教便是由此得名。

　　　　教内设有五大诸天护法，分别是娑竭龙王莫舜尧，自在天王叶轻尘，鬼母子苏璨，阎摩罗王翁湮灼，月宫仙子常素娥，各持有相应的汉玉九龙珮，都直属于教主帝释天。

　　　　帝释天本名不详，素来青铜掩面，除月宫仙子外，无人亲见其容。世人只知其年事已高，且法架无定，教中便以娑竭龙王马首是瞻，暂代掌教之职。

　　　　翁湮灼面黑唇厚，蓬头散发，眉眼间不怒而自威，他跪伏阶前，不敢直视龙王法眼，斗胆问道：“不知掌教何意，竟让仙子一人涉险？阴阳竂已与盐帮建立了同盟关系，实力今非昔比，仙子此去，实是凶多吉少！”

　　　　娑竭龙王丹目圆瞪，剑眉直插入鬓，左手微摆，骨节咯吱作响，怒道：“常素娥向来踽踽独行，她的秉性你又岂能不知？这是仙子首轮下山，未能建功岂会轻易折返？”

　　　　他绷紧五指，青色指甲阴郁得鬼栗，似要抓破凡尘，洞开赤色梦魇。莫舜尧审时度势，分析道：“自在天王终日逍遥，连教主都不放在眼里，现在教中仅有你我三大护法和几千教众，不可再行分兵，若是梁军趁虚而入，我教必会捉襟见肘。”

　　　　苏璨银发玉面，妍姿俏丽，一双桃花眼甚是勾人。她怀抱婴孩，时不时的伸出舌头舔舐女婴面颊，伴着清脆的啼哭声响，阴笑道：“这美人啊，就是受人待见，教主对她百般疼爱，就连阎王也是满心挂念。不过话又说回来，师妹的武艺岂是阴阳寮那些怪胎所能企及？阎王把心放在肚子里罢，生死簿在你手中，还怕无常收了她不成？”

　　　　阴阳寮源自土御门神道，又称神道教，是在中原阴阳五行的基础上发展而来的神秘组织，教众皆以阴阳师为主。阴阳竂共有九大式神，青龙、白虎、朱雀、玄武为四上神，天一、腾蛇、太阴、太常、勾阵为五下神，分担了阴阳寮的大小诸事，在朝中颇得君王宠幸，其与盐帮同仇敌忾，乃是诛天教的两大劲敌。

　　　　翁湮灼一张铁面，不着情表，缓缓道：“教主素与李氏王朝不共戴天，乐平公主作为大唐的沧海遗珠，唐昭宗李晔第十一女，自是必除之而后快。朱友贞登基后，已是民怨四起，有识之士皆想效仿黄巢揭竿而起，只恨师出无名，故而乐平公主便成了必争之人。我教欲杀之，却与天下为敌，仙子此去必是有死而无生。掌教为何不加阻拦，反而纵之任之，难道是想借刀杀人不成？”

　　　　娑竭龙王青面不改，道：“阎摩罗王心直口快，本座不与计较。月宫仙子乃教主近侍，本座又岂敢怀有杀心，是非曲直自有定论。古今帝王皆喜神鬼，对未知力量何等敬崇，皆想从阴阳师那里获得精神安宁和社稷的保障。乐平公主的下落，也只有在宫廷内院活动频繁的阴阳师方可知晓。素娥此去，暗中跟随天一，料其必有所获。”

　　　　殿内甚是安静，婴孩的啼哭一声高过一声，翁湮灼怒道：“谁家的孩子，鬼母要吃便吃，哭得好生心烦，绛云殿上，这成何体统？”

　　　　苏璨连连大笑，道：“这死人多，活人少，给这大殿添点生气不也很好吗？真真是相好的有难，就看不得别人开心，老娘还没玩够呢！”

　　　　苏璨看着婴儿，心道：“佛曰七苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，只叹浮生若梦，为欢几何？人世既是如此煎熬，你还要活着、受着、忍着、哭着？看你这般伤心，小眼泪真真如珠子一般，知道你是倦了，乏了，想要睡了……”

　　　　她用手捏住婴儿娇嫩的小鼻子，质感甚是柔软，婴孩遂张嘴抽泣，不觉中腮边汇成一道肉窝。鬼母子低头对着婴孩小嘴，竟是活生生将其舌头吮出，血腥之气梦魇般蔓延开来，她笑着道：“翁老弟，你看这孩子好生可爱，长大了定会像我师妹素娥一般美丽，你就收了她罢！只可惜不知其姓名，看来生死簿上又要多添一个无名之人。”

　　　　婴孩嘴角边鲜血如注，眼睛睁得如铜铃般大小，略微抽搐几下，自此断了气。苏璨将其抛入云台清溪，鲜血氤氲开来，犹如一幅殷红画卷，带有惊惧之感。

　　　　青蟒嗅到血腥味迅速游了过去，尾部缠绕婴孩颈项，将其拖入溪底，张开血盆巨口，开始吞食。

　　　　诸天教虽以佛典为义，教众却多为凶残之辈，淫邪之徒，眼看着婴孩在青蟒腹中蠕动，紫部女众连连尖笑，喝彩声不绝于耳，放佛看到了世间极为有趣之事。

　　　　白部是月宫仙子的部署，顾名思义，皆身着白衣。仙子与鬼母虽师出同门，却素来不和，此时白部见婴孩葬于蛇口，不禁一片哗然，凌霄宫宫女霜儿上前道：“鬼母如此滥杀无辜，可与教义相悖？”
第二章　黑白无常
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　　　　霜儿是月宫仙子的贴身婢女，白衣长裙，黑发如云，相貌灵巧秀丽，颇有几分姿色。她性情温良，胆识过人，若论起武功资质，自是不值一提，但对仙子却极是衷心。

　　　　苏璨舔舐唇边鲜血，猩红的唇舌与满头银发形成了鲜明对比，她大笑道：“诸事皆无常性，万法由缘而生，众生因无明而轮回，死生何异？”

　　　　霜儿倔强的脸上流露出一抹坚决，似乎定要争辩出结论一般，道：“死生固然相连，却由业力所牵，岂能由凡人肉胎堕生而向死，执意令其缘灭？一个小小的婴孩，鬼母何必如此狠心？”

　　　　苏璨苍白的脸上毫无血色，笑道：“死亡只是一种幻化，并非终结，既无缘起，怎会缘灭？婴孩与世间万事万物没有分别，只是空空皮囊尔。所谓色身若屋宇，经月之摧折，乃至颓圮残破，死，即旧宅迁居，非不足惜，兼或可喜，又何来狠心之说？”

　　　　霜儿傲眉轻扬，笑道：“鬼母即是如此豁达，将色身与屋舍同论，那为何鬼母不当众迁居？在这里大言不惭的妄谈佛理，实是可笑至极！”

　　　　只见一紫衣少女，白面青丝，薄唇皓齿，眉间一点朱砂，显得颇有灵气，怒道：“贱婢休得猖狂，别以为穿得白衣就能洁身自好，真拿自己当成了活菩萨。堂堂仙子高高在上，自居为天下第一美女，却是个人尽可夫的婊、子，着实可笑，可笑！”此人正是紫部东岱宫宫女阿罗，为人偏激傲慢，牙尖嘴利。

　　　　诛天教分为三宫五部，三宫指的是月宫仙子的凌霄宫，鬼母子的东岱宫，以及叶轻尘的纤羽宫，因自在天王四处逍遥，纤羽宫亦在月宫仙子的掌控之中，是故常素娥在教中如日之中天，受人妒羡。

　　　　霜儿不甘示弱，反驳道：“岂容尔等下作之人玷污仙子名节？仙子独居尘上，不食人间烟火，自是不通世俗，易遭人误解或未可知。而你，身为本教中人，不规避谣言，反倒添油加醋，究竟有何居心？汝等肉眼凡胎，污人眼拙，怎配妄谈仙子之事？真是秽言不堪，心境如那极丑之物，难入我眼，实是不屑与谋！”

　　　　阿罗气急败坏，怒道：“骚浪蹄子，真是蠢如猪狗！”言罢，佩剑出窍，一道寒光从身后腾起，直握掌心，喝道：“贱婢，纳命来。”

　　　　阿罗回身腾转，紫衣翻飞，剑刃在空中如流星坠地，径直刺向霜儿咽喉。

　　　　霜儿九节鞭未及取下，以空手入刃，双指夹住剑尖，引向它处，玉璧挥舞，动作疾如闪电。

　　　　阿罗手腕反转，接着一招横扫，有斩腰而过之势，力有千钧。

　　　　九节鞭如蛇吐信，由腰间激射而出，瞬间缠绕剑身，霜儿握鞭两端，奋力拉扯，火星飞溅，竟似要把剑身拦腰折断。

　　　　阿罗感到由剑刃处传来的剧烈震动，竟欲脱手，心道：“霜儿武艺精进如斯，力拼定要吃亏，先用言语刺激于她，再寻隙下手，取她性命又有何妨？”接着道：“贱婢真以为你家仙子是什么善男信女不成？常素娥下贱坯子，十四五岁便情窦初开，色诱鬼母的男人，好不要脸！”

　　　　众人听到此处，皆相觑莫名。昔日确传有仙子与鬼母为一个男子因爱生恨的故事，但故事终究是故事，经不得推敲揣摩。月宫仙子素来清心寡欲，现如今已是半老徐娘，依然孑然一身，想必定要孤独终老，谣言自然不攻自破。此时听得阿罗此言，莫不是要将流言做实，思来想去，倒也在情理之中。

　　　　苏璨表情僵化，桃花眼媚态尽祛，骤然绽出阵阵杀机。她身子一晃，白发飘逸，如影之附躯，隔空挥出一掌，掌力飓风般侵袭而过，阿罗竟被打得直翻了出去，佩剑在空中旋转，众人见状避散开去，佩剑瞬间刺入殿中。

　　　　阿罗吐出一口鲜血，知道自己刚刚多有失言，翻身趴在地上，想要跪下却没有丝毫气力，颤声道：“奴婢戏言，鬼母饶命……”

　　　　翁湮灼黑面怒雾缭绕，大喝道：“够了，月宫仙子身处险境，现已迫在眉睫，尔等不思作为，竟在绛云殿上同室操戈，成何体统？”

　　　　他双手合十，转身叩首道：“回禀掌教，仙子跟踪阴阳寮的三目天一已是数月未归，恐遭其毒手。现梁军西攻泽州，必是无暇顾及我教，分派人手也不无不可，至于跟踪一事，本座欲举荐一人。”

　　　　娑竭龙王起身道：“不知阎王所荐何人？”

　　　　“一个不生不死之人，修罗地狱的勾魂司，黑白无常！”翁湮灼鬼目狰狞，可怖异常，转身喝到，“无常何在？”

　　　　黑部以地狱的光就居和泥卢都划分势力，分别由相应的判官执掌。黑白无常凌驾于判官之上，且不属于青、红、紫、黑、白五部任何一方，在教中极其神秘，真如勾魂厉鬼般谈之色变。

　　　　世间万物迁流无息，终而败坏，故曰无常。《金刚经》中言道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，正是对无常的解读。

　　　　各部教众听到无常二字，皆为之一振，纷纷避让，瞠目而视。

　　　　只见殿外飞阁流湍，烟笼寒山。一人衣分两段，黑白径庭，魂纸为带，通体无饰，步伐沉稳笃定，身形魁硕，缓步由阶下走上大殿，此人正是黑白无常童彧。

　　　　童彧少时于火中习练阴毒功法，半身肌损，本是一张俊脸，落得半面邪魅，半面惊栗，萎缩的肌肤皱巴巴的聚在一起，焦黑片片。他将青丝挽起，束发冠笄，毫不遮掩，似乎刻意任由恐惧蔓延。

　　　　他的眼，不含任何人世的情愫，他的脸，是对乱世最真实的写照。一黑一白，阴阳相悖，他注定活在矛盾与冲突里，注定沦落于美艳与丑陋中。他不言无语，薄情寡态，如同行走的尸体，来自地狱，却永无轮回。

　　　　无常就这样走上大殿，无人与之对视，只有霜儿收鞭伫立，凝望着无常的方向，似乎嗅到了死亡的气息。
第三章　一线天
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　　　　细雨微风，不闻人声，四月的天气略带些烦闷与寒意。

　　　　郓州西临黄河，东望泰山，这里的山区、湖泽平分秋色，可谓古寺云依鹤，高树入青峰，说不出的人间仙境。只是连年征战，致使农田尽毁，饿殍遍野，烽烟把这个美丽的郡地，焚化成了恢弘的墓场。

　　　　郓州东南二十里的郊外，吾山连绵而崔巍，蜿蜒数里，沉霭凭峦，两人相隔百步便全无影踪。“乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天”说的就是这吾山，崖壁陡峭，刀劈斧砍，人置身其中，仅见一线之天，徒生悲怆之感。

　　　　小陌在这条管道上已经守候了三天两夜，来时带来的干粮所剩无几，午后的倦意不觉上来，顿感沉重。他躺在山溪一角，细雨朦朦而蔽体，空旷的吾山峡谷似乎喊上一声便可回音至深夜。

　　　　四月本应入春，却不见春意，冷暖对峙，又适逢这多雨天气，寒意足可渗入骨髓。小陌已是一身寒战，下意识的缩紧衣服，换了个相对舒服的姿势，懒散的眼神洒向远方。

　　　　他生得俊郎，对穿着一向不加考究，粗布麻衣褴褛不堪，湿透了贴在身上。手里的剑已经锈得算不得武器了，剑鞘在数年前濮州战乱中遗失，现在只能用粗布裹上遮羞，挂在身后亦可招摇过市。

　　　　龙德三年闰四月末，这是中国历史上最灰暗的时刻。大唐盛世已成明日黄花，百姓在绝望中无力挣扎，等待他们的只有奴役与死亡。是时，天下大乱，藩镇割据，不晓得大梦初醒是否已改朝换代。

　　　　朱友贞登基后，枉自利用贪吏，狂征暴敛，民怨四起，康王朱友孜欲刺杀兄长朱友贞事泄而被诛，自此大梁禁武，只有守城将士达官显贵或持有习武书证者方能佩戴兵器，庶民习武者杀之。

　　　　禁武令搅得整个武林沸沸扬扬，传说少林寺的和尚从此只能吃斋、念佛、打坐、参禅，就连村口杀猪的都终日惴惴，真的是谈武色变。纯种小商小贩见到武林中人都是避而远之，远而不敬之，恨不得祖宗十八代都是迁客骚人。

　　　　他出生在一个三口之家，祖籍濮州，后迁居郓州。父亲终日酗酒，对小陌不闻不问，母亲过世的早，尸骨已随黄沙漫去，没有留下任何念想。在小陌模糊的记忆中，她就是神圣的化身，千面万相，美丽得不可方物。

　　　　记得那是十年前的冬天，去村五里，有个破败的项羽祠堂，年久失修，几近倒塌。自母亲死后，每有好的吃食小陌便会来到祠堂分给项羽一些，对着这个只出现在评书里的泥人诉说着自己的故事，凭吊对母亲的思念。

　　　　是夜，风雪交加，他在项羽泥像前生起篝火，对着火光呓语，自认为英雄惜英雄。他冻得瑟瑟发抖，声音断断续续，他向火光靠近，却又不得不保持距离，所有的无助一刹那如漫天飞雪，冰冻了所有对人性的认知，然而小小的火焰又怎能融化得了这个冷漠的时代。

　　　　与此同时，篝火照不到的地方愈发的黑暗，却在黑暗的最深处萌发出更加黑暗的身影。不知是过于苍老，还是有伤在身，它摸索着前行，双腿战抖，却渐行渐近，能够听到战栗的声音。猝尔，它鬼魅般蹭到跟前，用浑浊的瞳仁注视着小陌的方向，送出堆褶的微笑。

　　　　那种眼神，小陌记忆犹新，只能用诡异来形容。没有瞳孔的瞳仁，混沌一体，忧伤得过于哀怨，似乎这一世的沧桑和对现实所有愤慨都蕴藏其中，仿佛孤身泛舟大海，环睹一线，道不出的寂寥与落寞。

　　　　小陌知道，这是一位有故事的老人。

　　　　老人喉咙中发出刺耳的摩擦声响，伸出冰冷的双手抚摸着小陌脸的轮廓。这是盲人惯有的识别方式，小陌也并不躲闪，只是觉得这双手要比冬夜还要刺骨。

　　　　他打量着眼前的这陌生得似乎生活在地狱的老人，在火光的映衬下，脸部和手部的纹路过于清晰，足见在这战乱年代生命的羸弱与不值一文。也许他并不苍老，只是乱世的风霜在他的脸上铭刻得过于显著。

　　　　小陌继续回到那个目光的审视下，如果这仍然能够称为目光的话。丧失颜色的瞳仁被风侵蚀得干裂，本应是红色的血丝却如干墨般铺陈。不知这位老人无助时是否仍有热泪，不知泪水的颜色是否仍然澄明。小陌心中不忍，却不应是同情，只能说是理解，感同身受。

　　　　老人如获至宝，频频点头，龟裂的唇角徐徐上扬，“细牙子，没得慌，老头子我不是鬼，鬼也要敬得俺三分。”声音难听至极，仿佛世界上两个最丑陋的东西相互摩擦而发出的声响。许久，老人放下双手，娓娓道来，“如果我的�