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道缘儒仙-第137部分
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叶昊天不紧不慢走到台边，问道：“大将军有什么吩咐？”
足利义满的脸上难得地露出一丝微笑，说道：“裁判本来就不多，现在又缺了一人，你看这声比试裁决的方式能否修改一下？”
叶昊天心道：“来了。”口中却不置可否地说道：“将军意下如何？”
足利义满微提高了声音道：“无论是歌舞还是戏曲，比的是艺术的感染力，更应以现场观众的反应作为评判的依据。我建议以欢呼声作为评判的标准，至于四位裁判，就负责记录欢呼次数好了。”
叶昊天面色一沉，沉吟着没有说话，心道：“现场的观众都是倭人，难道会主动为我叫好不成？”
足利义满自然知道他心中的顾虑，打着哈哈道：“专使若不放心，那就这样好了，只要观众给予我方的欢呼达不到贵方的五倍，便算我们输了，你看如何？”
叶昊天想了想，觉得若是再不答应，必然会引来对方的讽刺挖苦，于是跟着对方“哈哈”笑道：“就依大将军所言！虽然这样还是我们吃亏，不过也可以勉强试试。反正我方已经胜了两场，这场即便输了，还领先一筹呢。”话是这么说，他却根本没想可能会输的事，因为临来之时皇上交待过，若是输了一场回去就以丧权辱国论处。
这时足利义满又道：“我国的歌舞伎内容十分丰富。一场比赛恐怕难以尽展其长。为了使比赛尽兴，我看不如这样：每方出三个曲目，最后以赢得欢呼的总人次决定比赛胜负。”
叶昊天回头看了看兰儿，见她微微点头，于是笑道：“好说，好说，不过……门票收入要分我们一半！”
兰儿哭笑不得，没想到他真的将这番话说出口来，他都修到上清镜了，要银子有什么用？而且此举简直有失国体！
更奇怪的是足利义满，头摇得像陀螺一样，“不行，不行，这可不行！”
叶昊天不依不饶地说道：“四成……三成……两成……两成总可以吧？我手下这些歌姬万里迢迢来贵国一趟不容易，怎么也要让她们稍微赚点儿，也好后半生好过一些。”
足利义满依旧不肯松口，坚持道：“不行！我已经将门票收入许给‘阿帼’了。阿帼是我们大和民族妇孺皆知的美女，更是岛根县出云大社新选出的圣女。为了修缮寺庙，阿帼不惜抛头露面四出募捐，在京都闹市区搭戏棚表演歌舞。正是由于她的努力，我国的歌舞伎才得以发扬光大。喏，她来了，你看，等下领衔歌舞表演的就是她。”
叶昊天顺着他手指的方向看去，发现正有一群姑娘从外面走进来，个个明艳不俗，打扮得花枝招展，领头的女子更是人间绝色，大概就是足利义满口中所说的阿帼了。阿帼的外形略带风尘之色，然而明眸闪过却显得十分清纯，与通常所见的艺妓大不相同。
叶昊天的眼睛在阿帼面上停留了一会儿，直到心底传来龟镜的鉴定：“内外洞明，一览无余，不是修真人，无丝毫内力。”然后是九品莲台的声音：“此人心性甚佳，非但未染魔性，而且佛心数很高，好似大德高僧一般。”
“嗯，看来是一位好姑娘。”叶昊天自言自语地说着，接着对足利义满道：“既然如此，本使就不跟她争这点小钱了。希望她能将寺庙建好，她算是做了件功德无量的事。”
这时龟山先生满面堆笑地走了过来，询问哪方开始率先表演。
叶昊天不假思索地道：“无所谓，贵国作为主人，不妨先开始好了。”
于是龟山走上台高声宣布：“歌舞表演现在开始，日中各表演三场。裁判负责统计欢呼声，百人以上的齐声欢呼才能计作一次，个别人员的狂呼乱叫不算在内。首选表演的是日方阿帼领衔的《念佛舞》！”
话音刚落，满场观众便齐声欢呼起来，四位裁判急忙将欢呼声记录下来。
等到阿帼走上台开始表演独舞的时候，满场的欢呼声响得更厉害了，随后一直响个不停。
这一刻，连叶昊天也怀疑自己是否失策了，因为这种欢呼与歌舞水平的高低毫无关系，纯粹是为了自己的国家盲目乱叫而已。
盏茶功夫后，人们喊得有些累了，才略停下来歇息片刻。直到这时他们才将注意力转移到阿帼的表演上来。
老实说阿帼的《念佛舞》感染力不算非常强，却隐隐透出佛家清心脱俗的韵味。在这魔性四溢的国度中，也算是一道十分靓丽的风景线。
《念佛舞》赢得人们不少的掌声，就连叶吴天和兰儿也觉得不错，毫无顾虑地加入到鼓掌欢呼的人群中去。
阿帼的表演进行了小半个时辰便结束了。裁判统计的结果为：《念佛舞》赢得了八十次欢呼！
接下来该中方表演，兰儿对歌姬们招手道：“姐妹们上场！请准备《云门大卷》！”
众歌姬答应一声走上台去，十名乐师则在台下取出琴瑟琵琶拉开了架子，只待兰儿一声令下便要开始。
叶昊天一听《云门大卷》的名字便皱起了眉头，他知道中国舞蹈分雅乐舞蹈和伎乐舞蹈。《云门》为雅乐舞蹈“六大舞”之一。用以歌颂黄帝创制万物，团聚万民的丰功伟绩，将黄帝的盛德比喻成天上的祥云一般。雅乐舞蹈是礼乐教化的正统舞蹈，内容很丰富，不过却很难被人理解。春秋战国时期的魏文候每次欣赏雅乐就止不住要打瞌睡；齐宣王一听到雅乐这个名称，就吓得变颜变色，可见这些所谓“雅正之声”实在不得人心。现在要将这种阳春白雪般的雅乐演给倭人看，还不是对牛弹琴？
兰儿看他眉头不展，凑到他耳边低声解释道：“圣人言：”乐以载道‘’尽善尽美‘。音乐舞蹈不仅有娱乐之功，更负有教化之责。雅乐虽然难懂，却能调节身心，达到’揖让而治天下‘的效果。公子想想看，在座的倭人大多身染魔性，人数那么多，势必不能全部杀了，若是雅乐使他们恢复一点良知，不也是功德无量的事吗？“
叶昊天闻言翘起大指，十分夸张地用力点头：“娘子说得有理，不愧是儒家六脉中‘乐派’的唯一传人，小生受教了！”
兰儿看着他好笑的样子，心头一阵甜蜜，回头将手一挥，向着台上的歌姬发出开始的指令。
众歌姬都是秦淮河数千画舫中挑出来的上上人选，每个都天资聪颖，兼且有着多年的舞乐修养，所以才能在短短二天的时间里掌握了兰儿传授的雅乐。
表演开始的时候，观众席中不时传来喝倒彩的声音；不一会儿，众人就看得眼花缭乱、迷迷糊糊；等到快结束的时候，人人心里都觉得好看，可是却不知道好在哪里，所以全都呆坐着一动不动。
叶昊天明知道这场表演很难赢得掌声，可是眼见直到表演结束也没有听到一声欢呼，还是觉得有些沮丧。
众歌姬的面色也很差，看来大家心里都有些不好受。
叶昊天赶紧安慰大家：“表演很成功！你们已经发挥了自己的水平，等下每人发一万两银子！回国之后另有封赏！”他见众歌姬脸上现出半信半疑的神色，便从乾坤锦囊取出一摞银票抖了抖，赢得姑娘们一片欢呼之声。
第一场歌舞比试结果：日中欢呼声之比为八十比零，日方大占上风！
见此结果，足利义满的脸上现出短时间的微笑，显然一切都在预料之中。
第二场表演首先上场的还是日方，曲目为男扮女装的《鸣神》。
《鸣神》的情节是这样的：居于北山岩穴的出家僧侣“鸣神上人”被天上宫廷遣的美女“云中绝间姬”诱惑，失身破戒功力大减。云中绝间姬乘机割断了鸣神上人用以封闭龙神的绳索，使龙神得以逃脱，甘露从天而降。
扮演云中绝间姬的是一个男子。在他用女色媚态勾引鸣神上人的时候，鸣神上人按捺不住地开始触摸他的身体，此时的云中绝间姬充满“女人”的性感，妖艳绚丽，是一种在现实的女人之中找不到的，完全是虚幻的女人魅力。最后，她从愤怒的鸣神上人那里逃跑的时候也一直保持着纤弱的样子。她逃得很慢，好像小脚女人一样轻挪莲步，姿态优雅。
这场表演吸引了在场所有倭国男子的眼球，欢呼声比第一场要强烈得多，中间夹杂着一些人狂呼乱叫的声音。
表演结束，统计欢呼声为一百二十次，与第一声相加合计的两百次！而此时中方赢得的欢呼声还是一片空白。
兰儿见形势不妙，不得不拿出精心准备的一道大餐：“全力以赴，《霓裳羽衣》最少要拿下五十次欢呼！”
十名歌姬齐齐振作精神，乐师们也站起身活动手足，准备大展雄风，让倭人知道什么是真正的歌舞。兰儿不敢大意，甚至亲自上场充任领衔琴师。
叶昊天的心里也充满了信心。
《霓裳羽衣》属伎乐舞蹈中大曲中的法曲类。据说是唐明皇从月宫中偷记回来的仙乐，足见人们对它地喜爱和赞赏。
伎乐舞蹈与雅乐舞蹈相对称，是一个很宽泛的概念，可以说除雅乐舞蹈之外，种种由专业艺人表演的观赏舞蹈，例如秦汉的甬抵百戏、散乐杂伎，隋唐的九、十部伎，坐、部伎，宁代的队舞等等，都可以归纳在伎乐舞蹈之内。伎乐舞蹈在唐朝发展到顶盛时期。隶属宫廷乐舞机构太常寺和鼓吹署的乐人、音声人、太常乐户子弟等乐工舞伎总数竞有数万人。《霓裳羽衣》便是伎乐舞蹈中妇孺皆知的经典中的经典。
当龟山先生报出曲目的时候，台下顿时传来数十人的欢呼声。显然即使是倭国也有不少人听过此曲之名。
此时悠扬的旋律响了起来，歌姬们轻盈地旋转像雪花飘舞，矫捷的前行像受惊的游龙，垂下的双手像柳丝那样娇美无力，舞裙斜着飘起时仿佛白云升起。画眉流盼说不尽娇美之态，舞袖迎风飘飞带着万种风情，仿佛是上元夫人招来了仙女萼绿华，又像是西王母扬袖送别仙女许飞琼。
现场观看的倭人开始时还尽力压抑着自己，到舞曲演奏了一半，早看得忘了一切，更忘了敌我之分，欢呼声此起彼伏响成一片。
随后歌姬们将繁富华丽的舞曲快节奏地演绎了十二遍，裙带飘飞划出一个又一个圆圈，身上的玉佩不时发出清脆的响声，此举又迎来了二十多次的欢呼声。
等到舞曲像一声长长的鹤鸣、舞蹈像飞翔的鸾风收起翅膀的时候，四位裁判统计的结果是：“中方赢得欢呼声七十五次！”
足利义满气得直想骂娘，可是又碍于身份不能发作，只能将刀子一般的眼神从众人脸上掠过。
观众们这才想起自己犯了大错，有些人照着自己脸上就是一巴掌，口里说着：“我该死，我混蛋！我……我不是人！”
然而这并不能改变统计的欢呼声结果，目前的形势是日中之比为两百比七十五。由于日方赢得的欢呼数必须越过中方的五倍，所以即使第三场中方一分未得，日方也必须拿下一百七十五次欢呼。这，未免太难了。想到这里，足利义满的脸都绿了。
这个时候，身着灰衣的神秘老僧又一次从神殿中现出身来，走近足利义满身边低声耳语了几句。
闻言之后，足利义满的脸色顿时大为好转，站在台下高声叫道：“决胜之局到了，有请山口习燕！”
台下的观众面面相觑，显然对此名字很是陌生。他们纷纷东张西望，想知道山口飞燕究竟是什么人。
在众人的千万双眼睛注视之下，一个面蒙纱巾的窈窕女子缓缓走上台来。
自她一现身，叶昊天的心里便“咯噔”一声。回头看兰儿时，兰儿的面色也骤然变了。
因为那女子非是别人，竟然是曾经在摄政王府表演独舞、让人念念不忘三月不知肉味的舞姬！那是千年难遇的尤物，是妖人苦心培养惑人心智的道具！若是由她心情表演，台下的观众恐怕无人能够抵得住盏茶功夫。
然而就此将她阻住，不让她表演吗？
如此非但道理上讲不通，而且有失中华上国的颜面。
兰儿咬着朱唇微微摇头，说道：“让她去吧。反正我们还领先不少，而且后面还有一次机会。”
叶昊天想想也是，于是催动监天尺护住已方之人，静观接下来的局势变化。
那女子的表演很快开始了，她这次的舞蹈与摄政王府时有很大不同。上次的观众是中土修养较深的文武百官，所以她的表演含而不露，艳而不淫；此次的观众已经或深或浅地沾染了魔性，所以她的舞蹈也变得放荡不羁淫糜悱恻起来。
西门龙只看了一眼就惊愕地道：“老天，失传千年的天魔舞再度现世！看来老夫不得不出手了！”
叶昊天急忙忙将他拦住，说道：“不可，龙老代表我方之人，这场表演表面上是光明正大的比试，若是动起手来只怕倭人心里不服。”
西门龙急得直搓手，担心无法控制后面的局势。
艳舞才进行了一小会儿，台下的观众已经喊哑了嗓子，每个人都变得极度兴奋，仿佛吃了疯癫药一般。再过一会儿，众人变得越来越疯狂，很多人跟着狂舞，一边舞一边撕扯身上的衣服。
兰儿已经看不下去了，恨不得出手将台上的妖人制住。
叶昊天见势不妙，急忙加强了功力，将监天尺的神力分出一半罩向台止的女子。
那女子狂舞的身躯如受电击，顿时浑身颤抖，红艳的面颊也变得惨白，显然魔功受到了重创。
她勉力挣扎着又跳了一段，然后实在无法坚持下去，只好跳下台急急逃走了。
台下的观众全都静了下来，很多人有气无力地躺在地上，口中泛着白沫，仿佛羊痫风刚发作完一样，大家都不知道那女子为何忽然走了。
足利义满气得暴跳如雷，眼中的神光从叶昊天一行人身上掠过，又向四周看了又看，然而却没有发现一丝异样。
中方这人全都一动不动，甚至连手都没有抬起过。
站在足利义满身边的老僧似乎猜到了原因，警觉的眼睛始终在叶昊天和西门龙身上转来转去，可是他也无法肯定，只能眼睁睁地看着对方无法发作。
裁判统计的结果又出来了：这场未完的表演为日方赢得了一百六十八次欢呼，距离制胜的最低校准一百七十五次欢呼还差七票。如果没有叶吴天及时终止妖女的表演，现场之人即使不昏死过去也会筋疲力尽。无论如何，有一点是可以肯定的，他们再也没有力气为随后中方的表演发出半句欢呼。
就这样，中方还剩下最后的一场未比，已经赢定了。
兰儿本已做好了准备，一旦形势不好便亲自上场表演《公孙大娘剑器行》，展示“霍如羿射九日落、矫如群帝骖龙翔、来如雷霆收震怒、罢如江海凝清光”的绝世剑舞。没想到叶昊天竟然单凭监天神尺的威力就能将妖女赶下台云。看来妖女除了天魔舞厉害之外，自身的功力并不太高，否则不会这么容易。
足利义满满面死灰，心里极度失落。先是棋道，接着武道，现在是歌舞表演，五场比度连输三场，接下来的还要比吗？
正在全场鸦雀无声的时候，站在足利义满旁边的老僧又在他耳边嘀咕了几句。
闻言之下，足利义满的脸上先是露出狰狞之色，进而又变得轻松了很多，站在台下高声说道：“我们大和民族决不会轻易认输！明日午时，还有第四场比试——禅宗说法！”一边说一边用眼角的余光扫视了叶昊天一眼，那样子仿佛在看死人一般。
第二百三十章 死禅
当天晚上，叶昊天和兰儿悄然抵达金阁寺，跟朱英聊了差不多两个时辰，将倭国禅宗的来历了解得一清二楚。
为了安全起见，次日他只带了兰儿和西门龙出门，其余人员全部留在旅店之内，任何人不准随便外出。
当三人抵达下鸭神社的时候，发现周围的气氛发生了很大变化，首先是神社门口站满的兵丁，其次是观众少了很多，大约来了七八百人，全都身配长刀端坐不动，一个个要么如泥塑木雕，要么如凶神恶煞，显然都是身手不凡的武士，大概是足利义满的得力属下。
看着那些人如临大敌的样子，叶昊天心道：“难道说比试不赢就来场鸿门宴不成？”
三人中功力最差的兰儿也达到太清天神的境界，对于这种小花样自然不会放在心上，所以他们大大方方地走到前台，找了个距离高台最近的座位坐下。
高台上一左一右摆放着两个蒲团，除此之外空无一物。裁判已在台下坐定，身为裁判之一的太子殿下依旧没有现身。
午时刚过，足利义满亲自上台宣布：“禅宗说法即将开始。有请国师澄海法师和大明代表……”说到这里，他说不下去了，不知道代表大明的会是那位高僧，他见与叶昊天同来的只两人，其中兰儿又是个女子，所以以为会由西门龙上台讲经。
话单未落，叶昊天站起身快步走上台去，先是向着众人鞠躬行礼，然后道：“本使行色匆匆，未能请得高僧同来。如今为时已晚，只好亲自出来献丑，好在鄙人是个�
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