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和天尊受伤的那两件书，感到非常难过。心里正在盘算，如何能使仙、佛，太空、地、水、妖魔、鬼七国联合起来，在天国玉帝的统治下，成为—个大团结，共同解决困难问题，但当她想到通天教主那种既强横，又蛮不讲理的态度时，又觉得气馁了。
　　这时，地国陆压道人心里也郁郁不欢。当年他跟随地母前往魔国访问，被狮首力士击倒，损失了不少仙血，使他的道行降低，此恨难消，无时无刻不想报仇。刚才，见到元始天尊和狮首力士出去斗争，他心里暗暗高兴，确信元始天尊定能击杀狮首力士，冥冥中替他报仇雪恨，但事实证明，结果适得其反，天尊斗败了，怎不教他大失所望？他做梦也想不到：混元大罗金仙还不是妖魔的敌手，竟然受了重伤，怪不得当年自己不堪狮首力士—击，因此，觉得自己报仇无望，想到伤心处，凄然流泪。
　　太白金星站在玉皇大帝的案边，不断地鞠躬，点头，不断地轻声说话，但这时灵霄宝殿之中，仙佛神圣都发出嘈杂的声音，所以谁也听不到太白金星在说些什么。
　　这时，只有妖魔国的代表们都默然无语，玉面神猴态度严肃，目光炯炯，眸子扫来扫去正在搜索各国代表的动态。忽然他又有了主意。于是立起身来，手掌拍了三下，大声道；“在座各位请肃静！本神猴有话要讲。”
　　殿中群仙诸佛众神圣闻言，立即闭口倾听，他们的眼睛都盯着玉面神猴。
　　会场之中顿时静寂，连呼吸的声音也听不到。
　　玉面神猴接着道：“刚才，元始天尊与敝国的狮首力士战斗，据说狮首力士侥幸得胜，但明枪交战，各凭实力，虽死无怨，何况天尊仅受轻伤，何劳群仙诸佛众神圣如此关怀？我们不应为此小故，影响开会大事……”他说着，一边对玉皇大帝拱手稽首，接下去道；“恳求大帝发令，继续开会。”
　　这时，玉皇大帝心里非常懊恼，因在开会时间内，各方面连接不断发生意外事情，那些事情多少都与妖魔国有连带关系。佛祖受伤，可能是玉面神猴法术高妙，但以力比力，胜败无话可说；鬼国战胜天兵，可能有魔国暗中支持，但事无佐证，难以加罪；人类进攻月球与骚扰水国，也可能是魔国直接或间接参与其事，这仅是一种猜测，没有确实证据，难成话柄；至于元始天尊负伤，根据伏虎罗汉报告，这事似乎有着奇特的因素。从天尊受伤时的动态和那奇妙的声音看来，实有疑端，不无蛛丝马迹可寻。刚才，玉帝正与太白金星讨沦这件事，认为妖魔—定使用了什么诡计，打伤天尊。他轻声嘱咐太白金星秘密派遣精干天使，从速通知天机星君占卜一下，查明实情。恰在此时，玉面神猴拍手讲话，并且催促继续开会。
　　当时，玉帝略为犹豫，终于对着群仙诸佛众神圣问道：“诸卿还有什么意见发表吗？”
　　灵霄宝殿内一片静穆，万赖无声。
　　玉帝又问道：“诸卿有何高论发表？”
　　会场中又是一阵肃静。
　　玉帝再三问道：“天上方七日，人间已千年，时间宝贵诸卿有话快说！”
　　群仙诸佛众神圣没有一个开腔，殿内继续静宁。
　　过了一会，玉帝见到各代表都默默无言，又道：“既然诸卿再三静默，会议进行表决。”
　　于是是他叫太白金星传令挝鼓。
　　接着殿角响起一阵咚咚之声，缓急调和，而有节拍，温柔平静，毫无肃杀的的气氛，使听者清心寡欲，如入太空境界。
　　挝鼓手是由天乐星君领导的。
　　当年弥正平挝鼓骂曹，其术乃由天乐星君在梦中传授，惜弥衡生性高傲，未肯悉心领教，仅得挝法的皮毛，以致阿瞒听了，不但未能清心寡欲，反而使他怒火炽盛，而弥君亦因此而种下祸根。正平亡后，连这挝鼓之声也成绝响了。
　　鼓毕，余音绕梁，久久不散。
　　太白金星朗声道：“会议进行表决，请文曲星君君报告议案。”
　　于是文曲星君庄严地站起身米，报告道：
　　（一）水国议案：
　　（甲）如何阻止和惩罚人类的核艇扰乱水域？
　　（乙）如何阻止和惩罚人类在深海爆炸核弹？
　　东海龙王敖广出班向玉帝奏道：“恳求我皇授权小神，出动水族，不问青红皂白，击毁人类所有在海中游弋的核艇核舰，使它们永沉海底。”
　　“善哉，善哉！本佛反对。”燃灯古佛起身合十道，“如果依照龙王的主意，人类将遭受凄惨丧亡，有损天德，切不可行。根据本佛的愚见：人类创造核艇核弹，必有所用，须知此种核子物质，用之于正途，就是好事，用之于邪途，就是坏事。自古以来，绝无创造—物，而始终不用之理。因此，本佛深信，人性本善，入世渐恶，残毒猜忌，钩心斗角，惹起矛盾，弱肉强食，苦口婆心，亦难化育，妄施惩罚，其心不服，引导因果，不必借天之手，任由人类自己互相斗争，将来大劫之后，也许人心觉悟．可能为天地造福。”
　　玉帝闻言，点首称善，笑逐颜开；群仙诸佛众神圣闻言，都鼓掌附和，声震云谷。龙王闻言，口服心服，鞠躬如也，唯唯而退，龙心大悦。文曲星君闻言，即命助手地文星君将此决议，镌入记录。
　　于是文曲星君接着报告：
　　（二）太空国议案
　　（甲）如何阻止人类在天空爆炸核弹？
　　（乙）如何阻止人类进攻月球？
　　这时，受了伤的太阳神勉强地站立起来，有气无力地道；“本神原想要发出一股神火，烧毁地球，消灭人类，变成世界末日，但你们说：烧毁地球就要殃及水国，罪犯天条，不准许本神这样做……”
　　太阳神说到这里，声调渐渐提高，面露愤怒之色，接着大声道：“你们知道，本神只有一个办法，要惩罚人类，除了火烧之外，别无良策，何况……本神的法宝只有火、火、火，烧、烧、烧……”
　　太阳神把火，火、火三个字说得特别大声，但把烧、烧、烧说得特别低声，因他忽然想到自己已是受伤之身，不宜妄动肝火，所以，立刻转变了讲话的声调，可是这种忽然过份高，和突然过份低的转变，在言语的音节上，像泻了气的皮球，听起来极不顺耳，终于引起了灵霄宝殿里的仙佛神圣以及妖魔精怪哄堂大笑，同时又被玉面神猴轻声地骂了—句：“粗坯！”
　　哄堂大笑，激怒了太阳神，可能是老羞成怒，他接着道：“讲正经事，你们有什么好笑？
　　笑有什么得意？笑成什么体统？”
　　这时，地母娘娘看到太阳神发怒，而群仙诸佛众神圣都默不作声，于是她站立起来，打诨地道：“刚才太阳尊神说的话不错，因为他只能用火，不许用火，他确是没法惩治人类。
　　不过，从古以来，先有天，次有地，后有人，所以天地人称为三才。天地之间，万物群生，惟人最贵，所以人为万物之灵，即使群仙诸佛众神圣也都是由‘人’修炼成道的。因此，天道不可废，地理不可毁，人类不可灭。现在人类企图以人力胜天，太空爆核，是向苍天示威，进攻月球，是向上界侵略，二者都是罪不可赦，确应重重处罚。可是，我们要仔细想想，向天示威和向天侵略，是不是全体的人类，还是少数的人类？老身相信一定是少数。换—句话讲，犯罪的决不是全体人类。如今少数人犯罪，我们切忌玉石俱焚，把全体人类都消灭掉，更不应把地球，包括水国在内，也要连带烧毁。所以，不必小题大做，我们只要惩罚少数的人类，就能解决问题。不过，再进—步仔细想想：那批少数人类，竟敢如此胆大妄为，与天作对，难道他们没有背景吗？有，一定有！我们先要查明他们的背景，然后才能对症下药，作出妥善办法．”
　　太阳神听了地母的议论，连连点头道：“地母的话甚是，本神万分佩服。”
　　玉帝道：“朕拟特派地国国王地母主持调查工作，并委任南斗北斗二位星君协助，迅速查明那批少数人类的背景，立即禀报。如属案情重大，地母有权当场处理，先斩后奏，不必留情，必要时，得随机应变，向各国借用助手，甚至调动天兵，务必诛尽杀绝，斩草除根，以惩凶邪。”
　　文曲星君即命地文星君将此决议，镌入记录，并另颁玉旨，交付地母。
　　接着文曲星君又朗声报告：
　　（—：）地国议案：
　　（甲）地国各部落的官民中，有多少是上界神仙被谪下凡，有多少是魔国的混世魔王下凡？应即查明。
　　（乙）该批下凡的神仙和混世魔王是否应立即召回？
　　当时，地母娘娘向玉帝奏道：“我皇在上，地国的事，老身理应负责。并且那些事都与太空国和水国的议案有连带关系，因此，老身不揣愚昧，自告奋勇，愿意主办。”
　　玉帝大喜道：“此事由地母主办，可谓人地两宜，但必须注意两大原则：（—）地国各区域官民，不论是神仙下凡，或妖魔下凡，必须详细查明他们的生平事迹，是善还是恶，善者得天佑，恶者惹天厌，立即执行。换言之，谪神谪仙为善，功德圆满后，召归上界，另行加封品级，为恶者，格杀不沦，永贬红尘，不得超生；妖魔下凡为善，功德圆满后，召归本国。加封神级仙品，为恶者，诛灭不论，永不超生。（二）要顾到天数地功。人类之中良莠不齐，贫富不均，富者田连阡陌，高楼大厦，贫者无立锥之地，所以，人心浮动，制造祸端。
　　天意所在，特派谪神谪仙下凡收人，为恶者都在劫数之中，因此，他们诛杀坏人虽多，有功无过，但其中也许另有—部分谪神谪仙，到了下界，即为外魔所迷，变了本质，妄杀好人，造成了罪大恶极，功不抵过者，必须严加惩罚。至于妖魔下凡，可能包藏祸心．别有用意，必须详察，但也不可违反赏善罚恶的原则。”
　　地母稽首受命，坐下原位。
　　文曲星君即命地文星君将此决议，镌入记录，并另颁玉旨，交伺地母。
　　接着，文曲星君继续朗声报告。
　　（四）幽冥国（鬼国）议案
　　（甲）鬼国沦陷，应如何收复？
　　（乙）天兵讨伐鬼国，大败而归，有失天威，应如何处理？
　　幽冥教主地藏王菩萨闻言，当即起身，合十作礼，向玉市奏道：“我皇在上，群鬼作乱，鬼国失守，敬恳我皇作主，再发天兵，从速弭乱，以解倒悬。”
　　玉帝对于如何应付鬼国问题，早巳胸有成竹，但表面上，不得不敷衍一番，所以就向燃灯古佛问道：“鬼国之政，以往佛国有权参加意见，现在鬼国有难，不知古佛是否赞成再用天兵？”
　　燃灯占佛闻言，心里有数，立即起身，双手合十道；“我皇在上，本佛以为鬼国虽已沦陷，但蚩尤之魂才能有限，目光短促，能逆取未能顺守，必无法治理，何况群鬼之中，鬼才济济，都是十恶不赦，穷凶极邪之辈，决不甘心久受蚩忙之魂节制，更兼群鬼贪心极重，争权夺利，无可避免，共患难时能拼鬼命，其势莫挡，但共富贵时则尔虞我诈，自相残杀，无所不为。所以，本佛认为目前天廷不宜用兵，且待鬼国发生内变，让他们鬼打鬼，鹬蚌相持，自丧实力，到那时，再用天兵进攻，自可—鼓作气，如摧枯拉朽，消灭群鬼，即能恢复鬼国。”
　　这时，太上老君也站起身来，附和地道：“古佛的提议颇有道理，本仙赞同。”
　　玉帝道：“既然古佛和李老都认为天廷暂缓用兵，朕也不加反对，但天廷对于恢复鬼国事宜，自应深思熟虑，作一统盘计划。关于幽冥教主失国，无国可归，不妨暂驻天宫，另组—个鬼国流亡政府，随时策划复国大计，不知教主之意如何？”
　　幽冥教主地藏王菩萨听到这样讲法，顿时感到失望，但皇命难违，只好俯首谢恩，怏怏地坐下。
　　这时，玉面神猴冷眼旁观，暗暗好笑，心里想道：“你们三位一体，互相作状，掩饰实情，只能使群仙诸佛众神圣相信，但瞒不了本神猴。你们想不到本神猴早有准备，使你们难逞阴谋，嘿嘿……好戏还在后面呢？”
　　这时，文曲星君已经命令地文星君把这决议，镌入记录。
　　于是他又朗声报告：
　　（五）佛国议案：
　　（甲）地国许多区域的佛教常受外界魔道侵扰，僧尼遭遇凄惨，现已逐渐式微，可能即被消灭，应如何补救？
　　（乙）如何点化地国的人民，放弃凶心，收信佛理，使佛教中兴？
　　燃灯古佛闻言，起身合十道：“善哉，善哉！……”
　　玉面神猴立即大声打断燃灯古佛继续讲下去，他插嘴道：“古佛且慢，还有一项提议，必须加入决议。”
　　“请问还有什么提议？”燃灯古佛道。
　　“古佛不要装痴扮傻，刚才本神猴向如来佛提出灵山问题，必须归还独火大王。虽然他早已被你们谋害，但其后裔独火大圣今尚存在，且是敝国的国民，所以灵山应汝归还敝国。
　　有本神猴在此作主，决不任从你们佛国永久霸占。”玉面神猴道。
　　“玉面尊神你错了。你刚才不是对佛祖说过二个条件，（一）叫佛祖放弃佛位，（二）
　　罚佛祖进入第十八层地狱。想我佛祖一定会实行你所说的二个条件。灵山是我们佛国的国基所在，这是决不能放弃的。”燃灯古佛道。
　　“古佛你错了，误会了，本神猴并不错。是的，刚才本神猴对如来佛说过那二个条件，但它们仅指‘与佛斗法’，对灵山问题是风马牛不相及的，两不相关。古佛！你是佛国的贤达，怎么连一个小小的问题也搞不清楚？真令人太失望了。”玉面神猴道。
　　“这个，这个，这个！本佛不敢作主。”燃灯古佛道。
　　“既然你这古佛不能作主，现在你就不能作为佛国的代表，在天廷会议中出席，那么，就请你立刻退出会场，因这里的各国首席代表都是有全权的。”王面神猴绝不容情地道。
　　玉面神猴的话，严正有理，无可反驳，因这次天宫会议非比等闲，原则上都由各国的元首亲自出席，即使不是元首，但所委派首席代表也必是该国的第二号人物，必须有处理一切会议事务的全权。
　　这时燃灯古佛受到玉面神猴当众羞辱，顿时面红耳赤，处境非常尴尬，进退失据，狼狈不堪，同时他又是出名的“好好佛爷”，不擅口才，使他更加哑口无言，何况玉面神猴这个糊狲精如此刁钻尖刻，专门揭发对方的缺点和错处，挖掘敌国的疮疤和隐情，顺理成章，振振有词，常使对方措手不及，无法辩驳，弄得焦头烂额，哭笑不得。
　　于是燃灯古佛，自觉无脸逗留，只得收拾案头上的文件杂物，准备退出会议，离开会场。
　　在他身后的文殊、普贤、慈航三尊菩萨以及降龙伏虎二位罗汉虽觉大失佛威，但事实放在眼前，归还灵山，兹事体大，谁敢作主？所以他们也都默然不敢出声，准备开步起程。
　　这时，群仙众神圣均各面面相觑，惊怒参半，想要挽留，苦无理由，要想帮助，恨乏藉口，所以心里都很难过。
　　只有那个老滑头太白金星又在向玉帝献计。
　　他在玉帝的耳边轻声说话，好像是在打暗语，装手势，使大家听不到，看不懂，觉得莫名其妙。
　　忽然来了救星！玉皇大帝开口说道：“古佛且慢！刚才猴卿提出灵山问题，朕意不妨把它列入议案，因联另有折衷办法。”
　　燃灯古佛大喜，立即把已经收妥的文件杂物，又重新放置案头后，双于合十，向玉帝谢恩。玉面神猴见有玉帝出头，同意把自己的提议列入决议，心里暗喜。
　　于是文曲星君又朗声报告：
　　“佛国议案中加上（丙）归还灵山问题应如何处理？”
　　燃灯古佛道：。“本佛现在先把议案（甲）提出意见。佛教起源天竺，但开花结子，发扬光大，却在地国各区域，当然有许多原因：（—）汉明帝梦见丈六金身的和尚，就是我佛点化；（二）唐玄奘取经，有助佛教兴盛，也全仗我佛显灵；（三）萧衍信佛，百姓风从，无形中使佛教立定基础；（四）达摩东游，一苇渡江，使地国中洲人士更信佛理。凡此种种，由于各朝代的君王领导，士大夫影从，老百姓也就响应，上行下效，所以广兴寺院，遍立庵堂，使历代名僧辈出，发扬佛教教义，寂灭无为，六根清净，人心向善，驱除恶念；另一方面，他们有着刻苦毅力，恬淡风度，博取人们的尊敬，群信佛教，真是功德无量。所以，本佛认为要重兴地国的佛教，必须先能点化该国各区域的统治阶级，否则，决难奏功。”
　　玉皇大帝道：“不知古佛对于点化工作，有何准备？”
　　燃灯古佛道：“本来佛祖想亲自下凡，广施点化，但现在他已受伤，只怕这事将成画饼，至少在短时期内无法实行……可是本佛目前却另有主意，那就是恳请接引古佛，和慈航菩萨代替佛祖，前赴下界，进行点化工作，因接引古佛善于接引，慈航菩萨擅于普渡，惟有他们二位