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　　幺凤啐道：“呸！不知惭愧。”
　　大凤道：“我们走吧！到姑苏去。”
　　说走就走，他们六人立即驾雾腾云从空中出发，向姑苏前进。
　　云行如飞。不久，姑苏已在他们目光所及的范围之内。
　　幺凤问道：“那边一座高山，风景很好，不知是什么山？”
　　水上郎君答道：“那是天平山，山上有宋朝范仲淹的遗迹。”
　　幺凤道：“我们就在天平山麓降落，再从山麓步行上山，我罚你作一首诗，题目是‘登天平山’。”
　　水上郎君道：“好，我同意，不过，如果我的诗作得不好，请小妹给我留些面子，不要当众讥评。”
　　幺凤哼了一声，白他一眼。
　　于是他们从云端上驾着轻雾，降落天平山麓的隐僻之处。
　　这里，草木茂盛，景物幽静，他们观赏良久，然后缓慢地一步步走向山顶。
　　不久，他们到达山顶，纵目俯视，姑苏全境，一览无遗。
　　幺凤一边从百宝囊中拿出纸笔，递给水上郎君，—边笑道：“拿去，好好地用些心思作诗吧！”她说完话，自顾自走开，到四位姊姊那边去聊天了。
　　水上郎君坐在山石上面，把诗柬平放膝头，执笔先写题目：“登天平山”，然后集中思想，开始作诗。
　　“壮哉此山势兀突，怪石朝天列万笏，蹊径崎岖步步艰，心惊魄动防颠蹶。万绿丛中矗老松，迷朦幽壑岫云封，树肥叶茂葱笼色，岭峻岩高隗磊容。愈行愈险形如削，既登龙门难立脚，中开逼窄径一条，疑是鬼芦神工凿。景仰前贤拜范公，当年抗夏建奇功，政治文章足千古，先忧后乐钦高风。浮云白，长天碧，山巅独立情舒适，飞鸟盘空奋六翮，莫道天平山顶高，我比此峰高七尺。”
　　水上郎君写好这首古诗，再仔细看了—遍，自己觉得满意，于是站起身来，伸一伸懒腰，缓步向五凤姊妹那边走去。
　　她们看到郎君过来。都高兴地迎上去，把他围住。
　　他把诗柬递给大凤，大凤双手捧着诗柬朗诵起来：“状哉此山势兀突，怪石朝天列万笏……”
　　二凤道：“起句极佳。”
　　幺凤道：“差强人意，谈不到极佳。”
　　大凤又接着朗颂下去。
　　众姊妹都静静地听着，不发一言。
　　大凤读到最后两句：“莫道天平山顶高，我比此峰高七尺。”
　　幺凤抢先道，“结句妙，大似随园．”
　　三凤和四凤也同声道：“奇句可喜。”
　　幺凤道：“这首古风，首尾都好，所谓善始善终，中间平稳，郎君一生的命运注定是这样了。‘愈行愈险形如削，既登龙门难立脚。’那二句意味着郎君经过艰难困顿，修炼得道，已到天国，如登龙门，但总难立脚，以致含怒下凡，似乎无路可走，幸有下面二句：‘中开通窄径一条，疑是鬼斧神工凿。’作为陪衬，说明郎君的命运中，不沦遇到鬼神，好人或坏人，都会在暗中扶助，所以一路安稳，直到最后，郎君的境况要比在天国时更好，这是我可以预卜的。”
　　众姊妹听了，心中甚喜。
　　水上郎君笑道：“小妹还有这样出人意表的大道理，但我作诗时，随意写来，井未想到事关命运，否则我可以把这首许做得更好。”
　　幺凤正色道：“就因为你是无心而作，才有灵验，若先有心，就不灵了。”
　　大凤道：“小妹说得是。诗虽小道，但言为心声，有时却关系到一生的休咎，作者不可不慎。”
　　二凤道：“小妹心思灵巧，比喻非常得体，鬼斧神工既可作‘鬼神’解，又可把鬼比坏人，神比好人，所以小妹说的话真是深得我心。”
　　三凤道：“当然，有我们姊妹五人为内助，郎君的境况—定会比他在天国时更胜一筹。”
　　四凤道：“我很知足，只想过着平稳快乐的生活，并不希望境况太好，也不愿意太坏，因为人好要受到别人的妒忌，而太坏则会被别人轻视。”
　　水上郎君静听她们谈沦，不发一言，心里却很高兴。
　　大家谈谈笑笑，气氛十分欢乐。
　　于是水上郎开提议列当地的四大名园和虎丘游玩，因为那边有剑池，吴王墓，清远道士的鹤圃，千人石，真娘墓，试剑石，以及“生公说法，顽石点头”的生公讲台等古迹。关于游览程序，她们都遵循他的主张。
　　先游名园，游人嘈杂，拥挤不堪，大家只能走马看花，无法流连欣赏。后来到了虎丘，她们到处观赏美景，凭吊古迹，或瞻仰胜境，水上郎君诗兴勃发，口占一首五古：“游虎丘”。
　　“阖闾埋骨处，猛虎曾蹲踞，从此锡嘉名，虎丘名始著。青山笑迎人，随处可闲步，虽属小丘陵，历历多掌故。说法生公台，顽石禅能悟；姜人亦千古，一角真娘墓；巨石色赪红，千人血凝固；利剑池底埋，杀人不知数。塔寺点缀佳，游客足为驻。迩来香火衰，老僧坐若塑，林鸟语枝头，如泣复如诉。行行仕所之，谁识休壑趣？心爱山径幽，爱极不忍去。短歌信口占，疑有山灵助。”
　　这首诗虽非杰出，但尚有古致，幺凤很赞赏“迩来香火衰，老僧坐若塑。”讽刺和尚因香火不旺而感到郁郁寡欢，面无表情。
　　他们游罢虎丘，复游太湖，水上郎君作了—首七古：“游太湖”。
　　“飘然一舸效鸱夷，万顷烟波入画宜，仰望浮云绮罗薄，俯看水色蔚蓝奇。东山突兀西山矗，七十二峰如布棋，飘飘御风欲羽化，沙鸥万点自游嬉，招招舟子把舵稳，恍履平地不如危，舟行似箭似奔马，只认枫丹荻白移。”
　　幺凤对此诗的批语是：“音调谐，若能改成七律，较为恰当。”
　　他们觉得姑苏全境，隐现于青山绿水之中，分明是一幅图画，但秀丽有余，雄伟不足，所以当地多产雅士，却少统领百万雄师的武将。
　　游兴既尽，他们就腾起青云，离开姑苏，向杭州进发。
　　云借风力，去势如飞，不到半个时辰，他们从云端俯瞰杭州近在眼前。
　　最能引起幺凤的注意就是西湖，而西湖风景区是在孤立于水中的孤山，它东接白堤，西迎苏堤，南临外西湖，北濒里西湖，所以孤山风景是西湖的精华。
　　他们御风凭虚，驾轻雾降落于孤山附近静僻之处，然后缓步徐行，拾级登山，到了双照亭畔。
　　在这儿，他们驻足远望南北高峰的山色，近看碧波荡漾的湖光，尽情观赏，游兴甚浓。
　　他们就在双照亭前坐下息脚，开始闲谈。
　　水上郎君对幺凤道：“小妹，杭州是人间天堂，宋代诗人苏东坡说：‘若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。’小妹，你的意见如何？”
　　幺凤道：“比得妙极了。”
　　水上郎君道：“对于杭州，我也有—比。”
　　幺凤道：“怎么比法？”
　　水上郎君道：“杭州好比一个窈窕的少女，换一句说，你一小妹就像杭州一样的美丽。”
　　适当的赞辞使幺凤心中暗喜，她说道：“那么，姑苏呢？”
　　水上郎君道：“姑苏犹如成熟而艳丽的少妇，若以大妹二妹和三妹来比较，也很适宜。”
　　幺风道：“你比得不对。”
　　水上郎君道：“为什么？”
　　幺凤道：“姑苏的名字，分明是个尚未出嫁的小姑，你为什么把姑苏比作少妇？”
　　水上郎君道：“你的话也有道理，不过我想把姑苏称为苏州，这样一来，就和少妇不冲突了。”
　　四凤对水上郎君道：“若在大二三姊中来选举—位苏州少妇，问你准能当选？”
　　水上郎君道：“我不敢选。”
　　四凤道：“你这是什么意思？”
　　水上郎君道：“不选则已，如果要选，她们三人同时入选。”
　　四凤道：“我不懂你的意思。”
　　水上郎君含笑不语。
　　幺凤对四凤道：“小姊姊，你不懂，我懂。”
　　四凤道：“你倒说说看。”
　　幺凤道：“他选了大姊，怕二姊和三姊生气，如果选了二姊或三姊，又怕大姊不高兴，所以他不敢选，其实他三面讨好，谁也不敢得罪，这是他做男人的圆滑，但说得难听些，也是男人的狡猾。”
　　四凤点头道：“哦！原来如此。”
　　水上郎君的心思被幺凤说穿，面孔一红，连忙辩护道：“小妹，我没有这个意思，你不要说坏我，那是使人难堪的。”
　　幺凤笑道：“面面俱到是好的，否则你的头可能会轧扁。”
　　水上郎君道：“我们不讲这些……现在，让我来讲西湖是怎样形成的，好不好？”
　　大凤道：“好，你讲，我很感兴趣。”
　　大凤善于控制尴尬局面，她常选适当时间说话，替丈夫解围，以免他陷入窘境。
　　水上郎君道：“在很久以前，杭州是中洲东南钱塘江下游的海湾，非常荒凉，而西湖只不过是被群山三面围绕，在它的东北方另有支流可通江海而已。当时，富春江旁隐居着千年鲥精，忽动凡心，看中了住在西湖湖滨的少女黄花儿。他现化为白面书生，自称姓时名俞，风流潇洒，黄花儿也生得貌如天仙，二人—见倾心，发生恋爱……”
　　水上郎君说到这里，停了—下，眼光向五凤姊妹—掠而过，看到她们部在聚精会神地倾听，于是他就更起劲了，接着往下说道：“他常驾一叶扁舟，携带二个书童，从富春江出发，经过钱塘江，再从东北方的支流进入西湖，前来探视黄花儿，有时他还亲自从原路接她到富春江去游览，盘桓数日。从来好事多磨，变生不测，不料钱塘江的龙君之子——小钱塘君也看中了黄花儿，但她却对他无情，坚决拒绝与他来往。小钱塘君的性情颇似其父钱塘君，非常暴躁。他在失恋之后，恼羞成怒，凶心大发，亲自指挥虾兵蟹将，一边把时俞擒杀，二个书童也同时遇害，一边撼动地层，涌出大量泥沙将西湖直通江海的支流填塞，使它完全隔绝在内陆之中，切断了它与江海的联系。不但如此，他每年发动—次可怕的狂潮—一钱塘潮，用以威胁黄花儿答应婚事，而且每逢江潮暴发，泛滥成灾，淹田卷屋，危害生灵……”
　　幺凤问道：“黄花儿有否答应婚事？”
　　水上郎君道：“她不答应，因她是个贞节女子，爱情专一。”
　　幺凤道：“那么，结果呢？”
　　水上郎君道：“你听我说下去……那时黄花儿不知时俞已经被害，她还日复日，月复月，年复年地等待情人，直到她年过七—，死神降临，在弥留之时，还是念念不忘，盼望时俞前来看她最后一面，但事与愿违，她永远也看不到他了……”
　　幺凤气呼呼地道：“可恶的小钱塘君，拆散时俞和黄花儿的婚姻。郎君，你是龙裔公子，何不乘你现在此地的机会，就去把那可恶的小子惩治一下？”
　　水上郎君道：“用不着了，那小钱塘君早已受到报应。”
　　幺凤道：“哦！是否被天国的玉帝杀死了？”
　　水上郎君道：“不，是间接被时俞射死的。”
　　幺凤反驳道：“已经死了的时俞怎能间按射死小钱塘君呢？”
　　水上郎君道：“事情是这样的：自从千年鲥精——时俞被小钱塘君擒杀后，同族子孙怜其冤死，所以每届鱼汐季节，必有成群结队的鲥鱼游到富春江去凭吊先祖——时俞。那时，时俞含冤而死，灵魂不散，飘飘荡荡，直到天国，在玉帝前面告了一状。玉帝命令南斗北斗二位星君查阅时俞的生死天禄之后，就叫他投胎到地国中洲的罗家为子，取名罗隐，又允许他将来成为中洲的一邦之主，同时他的二个书童也分别投胎人间，日后充任罗隐的亲身护卫。
　　此外，玉帝又派遣了许多天上星宿下凡，准备襄助罗隐共举大事，完成霸业。”
　　幺凤道：“罗隐？是否屡举不第的东江才子罗照谏？”
　　郎君道：“是的。”
　　幺凤道：“但他井未成为一邦之主啊！”
　　郎君道：“是的，你听我说下去。由于罗隐的祖宗积德甚厚，他本来可为中洲一邦之主，但很可惜，那是罗母连累了他，使他准成霸业……”
　　幺凤道：“啊！那是怎么样一回事？”
　　郎君道：“罗隐自幼丧父，家境贫寒，罗母常向四亲八眷近邻远舍告贷借米，当然救急容易济贫难，亲友邻人厌其屡次来借，不胜其烦，且有借无还，谁肯再借？更兼他们不是农民，便是渔夫，本身生活也很困难，自顾尚且不暇，哪有闲钱余粮借给罗母……”
　　幺凤道：“借与不借，都是小事，怎么会影响罗隐的前途呢？”
　　郎君道：“你听我说下去！在某年十二月二十三日黄昏，家家户户早巳买了糕饼香烛之类，准备祭灶，这时罗母身无分文，家无隔宿之粮，日间四出奔走，向各亲友邻人借钱，借米，借柴，又遭到了拒绝，因此，她无法祭灶。在气愤之下，罗母在厨房里以箸击锅，磨磨牙齿，咒骂道：‘某人家不肯继续借钱，某人家不肯借粮，有朝—日，等到我儿罗隐做官之后，一定要把某人家，某人家……都杀掉，’当然这种咒骂不止一次，以往她也常常犯此口祸，不料那几句话遭了神忌，害了罗隐……”
　　幺凤道：“为什么？”
　　郎君道：“那些口祸给灶君听到，他乘十二月二十三日晚间上天之便，向玉帝奏一本……”
　　幺凤道：“灶君也太多事，小事何必大做。”
　　郎君唉了一声，继续道：“为人为神都是一样，无非是想享口福，那罗家实在太穷，一年到头，冷冷清清，连—杯白开水也喝不到，在祭灶之夜，灶前既无香烛，又乏糕饼孝敬，岂不生气？假如罗母不是以箸击锅，恶言咒骂，灶君倒也无可奈何，但她却这样地咒骂着，就使他有机可乘……”
　　幺凤道：“那不过是罗母—时气愤的语，或许罗隐真的做了一邦之主后，也不会听从其母之言前去杀人，也未可知，灶君何必如此小器？”
　　郎君道：“一言兴邦，一语丧身，所以言语必须谨慎……”
　　幺凤道：“后来怎么样？”
　　郎君道：“玉帝听了灶君的话，大怒道：‘罗母品德不配为王者之母，一旦罗隐做了一邦之主，许多良民都要被她杀掉，那还了得？’于足吩咐天神率领雷公电母，到下界罗家去把罗隐的—身贵骨，换成俗骨。换骨手术是先从脚部开始，天神每换一骨，痛得罗隐浑身难受，大声叫道：‘啊唷，呱！两双脚骨痛煞了。’这时，罗家上代祖宗太公太婆等鬼魂也来了，他们哭哭啼啼群向天神求情，但毫无效果。罗隐又叫喊道：‘腰骨痛煞了，啊唷，啊唷！
　　脚骨和腰骨现在倒不痛了，忽然背脊骨痛得不得了，啊唷！手骨又开始痛了……’”
　　幺凤道：“可怜的罗隐，他是无辜的。”
　　郎君道：“小妹，不要打诨，听我说下去……。罗母听到儿子大声叫痛，心乱如麻，可是爱莫能助。‘吱哈，吱哈，吱哈！’罗母听到鬼哭。‘呜，呜，呜！’罗母听到神嚎。这时，她自知不妙，但头脑清晰，想来鬼哭神嚎，必是口过发作，祸事降临，同时她又看到空中乌云密布，电光闪闪，雷声隆隆，雷电都向本家击袭。她虽是女流，胆量极大，对眼前的情景丝毫不惧，连忙拿了一只粪桶的木盖，叫儿子罗隐用口把它咬紧。天神性爱清洁，粪桶盖是污秽之物，臭气冲鼻，立即把天神吓走，使罗隐保持了口部的贵骨，包括牙齿在内，因此，后来罗隐虽不能飞黄腾达，作为一邦之主，但全靠那张嘴巴吃饭，不至于终身潦倒。”
　　四风道：“这是什么意思？嘴巴本来是吃饭的。”
　　郎君道：“是的，嘴巴是吃饭的，但他的嘴巴生有贵骨，与众不同，所以论事多能预测，言必中，语比验，出言成谶，当时的人都惊其先知，凡事近怪诞，都称是‘罗隐秀才说过的’，因此他在江东声誉甚隆，留有许多神活异迹。”
　　三凤道：“神话异迹是否与小钱塘君有关？”
　　郎君道：“这不过是其中之—而已。罗隐被天神换骨之后，屡举不第，命途坎坷，奔走南北，事与愿违，郁郁不得志，因此，他能从困顿生活中获取丰富经验，见多识广，察微知著，料事如神，虽不以奇术炫世，但有道者之风，后来他归依吴越王钱镠，聘人幕府，极受器重。那时钱塘江潮为患，罗隐联合二位僧人竭力怂恿钱镠，万驽射潮，把小钱塘君当场射死。当年小钱塘君为了争取黄花儿，害死了时俞和他的二个书童，后来他终于被时俞转世的罗隐，以及书童转世的僧人，借手钱镠，间接射死，报了宿仇，应了善有善报，恶有恶报的因果律……”
　　二凤道：“罗隐无福成为王者，不幸沦为幕僚，但玉帝所派赴下界的许多星宿后来做些什么事情？”
　　郎君道：“他们做些什么，我也不大清楚，不过，据我推测，罗隐既然做了钱镠的幕僚，其本身当然难成大事，而许多下凡的星宿就都变成群雄无首。那时流寇四起，天下大乱，他们不是落草为寇，便是投奔别处地方性的霸主，譬如像那二个书童投胎为人，本来也可轰轰烈烈干一番