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　　普性道：“道友何出此言？”
　　梅木道：“假如妖魔人物腾云驾雾，从低空出发，高空降落，飞越八部天龙阵，直达贵寺门前，不知副座将如何应付？”
　　普性道：“这一点我也曾向那位隐名异人谈及，但他说：在天空中也设有陷阱，准备给予来犯者一个致命打击。”
　　梅木不服地道：“天空广阔，也设有陷阱，这似乎不大可能吧！”
　　普性道：“他可能是依靠八部天龙阵的妙处，不过，详细情况似有保密的必要……”
　　梅木不悦地道：“既然副座认为贵寺颇有取胜把握，何必再邀我们前来看热闹呢？”
　　普性连忙道：“道友，请你不要误会。事实上，在斗争过程中，内助越多，声威越壮，外援越多，把握越大，以防道高一尺，魔高一丈。我所谓有把握者，是基于心理上的因素，假如自己没有取胜的信心，我们还打什么仗呢？道友，你明白我的意思吗？”
　　梅木道：“唔，这也有道理，不过，副座开口说什么隐名异人，闭口说什么阵图妙处。
　　并且还要保密，故作神秘，不让人家知道内幕消息。令人莫测高深，这似乎太不把我们当作朋友了。”
　　普性道：“不，道友，这并非我的本意，而是那位阵主再三叮嘱暂守秘密……现在，你道友这样说法，使我十分为难，不过，在情理上讲，我应该让你们在座的各位道友知道此中内容……”
　　梅木怒气未息，连忙插嘴道：“不必了，我们不过是来助拳的，起不了大作用，尤其是我梅木，前来凑趣而已，同时贵寺胜败，对我们也没有直接利益关系。不过，据我梅木看来，这座天龙阵的位置摆错了，由此可见，那隐名异人并不高明。”
　　普性不悦地道：“位置摆错，何以见得？”
　　梅木道：“双龙峡内，形势虽险，但地位狭仄，容纳这样的一座大阵，好比小溪里养了大鲸，试问如何转宽？”
　　普性道：“双龙峡内，荆棘重重叠叠，陷阱不计其数，那隐名异人就是要利用这柞的地势，使敌人难越雷池一步。”
　　梅木晒道：“副座太相信那隐名异人了。我认为那人大有问题，而副座偏又对他诸多掩护……”
　　四明菩堤真人听到梅木的言论，越说越僵，忍不住插嘴道：“梅道友，你就少说一句吧！
　　普性副座必有难言之隐，你何必强人所难？许多事情，知道还是不知道为妙。若知之详，顾忌必多，用心必苦，做起事来，惟恐犯忌，于是缩手缩脚，顾此失彼，事难成矣。若知之不详，必无大碍，无须防东防西，只见眼前正路一条，勇往直前，进度必速。所以，我们既来之，则安之，一切听其自然，尽力而为，可得善果。”梅木听了，点头称是，不再向普性责问。
　　普性向菩提真人合十作礼，感谢后者为他解围。这时，菩提真人稽首道：“贫道仅向副座问一句话。”普性道：“请！”
　　菩提真人道：“刚才副座说：在情理上讲，你要让我们知道八部天龙阵的内容，不知你是真心想讲，还是假意说说罢了。”
　　普性道：“由于梅木道友的要求，我当然是真心要讲，岂打假意之理？”
　　菩提真人道：“如果你真心想讲，贫道一定要坚决反对。”
　　普性不明地道：“为什么？”
　　菩提真人笑道：“因为隔墙有耳……副座，你觉得这里会场之中气氛如何？”
　　普性迷惘地道：“静穆和平。”
　　菩提真人又笑道：“没有什么特殊的现象吗？”
　　普性听了，心中暗惊，眼光向会场四周巡视一遍，觉得毫无异状，于是恬静道：“请道友指教！”
　　菩提真人严正地道：“副座，只向低处看，不向高处……望。”他一边说出“望”字，一边挥手飞出小剑，射向殿梁，只听得轰然—声，碎瓦断椽，纷纷下坠，显然屋顶洞穿，一个黑色人影穿孔而出，接着又有一只鲜血淋漓的断臂从高处落在地上，下面会场里的众僧争相躲避，秩序大乱。
　　这时，菩提真人已经纵上殿梁，由屋顶空隙飞身跃出殿外，又几乎在同一时间，玄通与超达二僧也接踪窜出，前去追赶那个隐匿在粱上的奸细。
　　在这种仙道僧俗聚集的会场里，个个武功绝伦，道行玄妙，而那奸细竞能隐匿梁上，窃听机密议案，其造诣之高已到达了不可思议的程度，可惜功亏一篑，终为菩提真人发觉，使他丧失了一只手臂，负伤而逃。
　　这时，普性吩咐清除碎瓦断椽，打扫干净，一边拾起断臂，道：“善哉，善哉！我佛有灵，并托菩提道友之福，总算驱走了奸细，……不过，我们不能让此人逃掉，否则，本宫总部的作战计划完全外泄，后果不堪没想。”他说着，随手把那条鲜血淋漓的断臂放置案头，接下去又吩咐了明与了法二僧仔细检查会场四周，包括殿角墙隅，梁上椽间，佛龛之内，匾额之后，是否尚有另外的奸细隐匿着，再派遣了凡玄卜严密守护会场屋顶，以防敌人重施故技。
　　不久，了明与了法回来报告，各处情况正常，毫无可疑异状，于是普性宣布会议继续进行。
　　这时，普性面部表现诚恳神色，眼光移向列席的数位高僧——昔济，普虚，普元，普明，普达，奕静，玄化等，平心静气地道：“各位元老和玄化师侄，现在大敌当前，本宫总部危如累卵．只怕庄严净土，将作屠杀道场，佛门存亡，不日可见分晓，希望你们看在我佛面上，多出一份力量，对付强敌。”
　　老僧闻言，连忙起身合十，异口同声地说道：“副座之命，自当遵守。”
　　普性道：“本宫总部如能渡过这次苦难，我决定退休，愿意坐关十年，静修佛道。”这时普性已知自己当年夺权的错误，似有悔过之心，所以说出那些话来。
　　普虚道：“副座贤明，佛法无边……降魔伏邪，乃是我等分内之事，理应各尽绵薄，不敢退后。”普济、普元、普明等俱各随声附和，表明意志。
　　普性点头道：“如此甚好。”他说着，回过头来，面对玉版大师，合十道：“启禀当家，本寺内部的事以后重新讨论。”
　　在会议的过程中，普性俨然以教主身份讲话，而玉版大师哑口无言，形同傀儡，这就意味着他们之间，似有重大的默契或矛盾存在。玉版大师听到普性的活，心会意领，连连点首，表示赞成。
　　于是普性又回转头来，向这边列席的数位高僧传目示意，随即改变话题，又转到对付敌人的事情。
　　他接着道：“这次敌方派来奸细，混入会场，隐匿梁间，显然已完全偷听到我们所讨论的一情一节。假如菩提道友，联合了玄通和超达，未能生擒或杀死这个奸细，那么，我们外围的卫星寺只怕凶多占少，遭遇厄运，因此，我非常耽心……”
　　“副座的话不错！”古道士突然接去普性的语尾。“我也有此同感，机密泄露，非同小可。”
　　白眉长老道：“不，副座和古道友都不用耽心……奸细断臂，负伤而遁，决难逃出菩提道友之手，何况尚有本寺二位长老从旁协助，因此，我可预卜，不久他们必能活捉奸细……”
　　蓦地，门声响处，一道二僧进入会场，归座原位。
　　他们就是菩捉真人、玄通和超达。
　　普性看到他们两个两手空空，不禁心里暗愁，立刻问道：“奸细逃掉了吗？”
　　菩提真人摇摇头，道：“不。”
　　普性心里—宽，笑道：“是活捉，还是处决了？”
　　菩提真人道：“都不是。”
　　普性疑惑地道：“那是怎么一回事？”
　　菩提真人叹了一口气，说道：“贫道无能，来不及阻止这厮自杀。”
　　普性念了一声阿弥陀佛之后，道：“善哉，大事化小，小事化无，道友你未开杀戒，可喜可贺。”
　　菩提真人淡然一笑，默然无语。
　　普性正拟讲话，门外传入声音：“夜不收到！”普性连忙走出会场，前去接受仅不收的报告。
　　过了一会，普性匆忙回来，面现忧色，说道：“果然不出所料，魔兵来打我们了……”
　　全场又产生了不安定的现象。
　　普性摇摇手，高声道：“请各位镇静！”他等到会场恢复正常气氛，接着道：“魔方用兵神速，现已在双龙峡外扎营，即将攻击八部天龙大阵。目前情况紧急，我料敌方早晚必有人来挑战，本寺必须预作准备，以免措手不及……”
　　“夜不收到！”门外又传入声音。普性立即吩咐了悟，叫夜不收进来。
　　须臾，夜不收进入会场，报告道：“魔方打前站的自称柯笠，王道宗和利中子。他们攻下了白塔寺之后，乘肚挥兵而来，安营初停，便发动攻势，此刻正与天龙大阵的‘外围小阵’交锋中。”
　　普性听了，点头说道：“退下，再去探听，一有消息，速来报告。”
　　一个夜不收说了一声“是”，刚刚退出，另一夜不收满头大汗，匆忙地进入会场。他向四周的僧道尼俗看了一眼，走到普性前面，立正不动，又不开腔。显然他已探得重要消息，但一看会场人多，顿时疑惑起来，不知白己应否秘密报告，还是当众宣布。普性明白那夜不收的意思，连忙离座，走到会场边缘，一边用手示意，于是他就跟随过去。那夜不收在普性的耳畔轻声报告。过了一会，夜不收退了出去。
　　普性面色严肃，走回原位，道：“事情非常伤脑筋……庄寺的格佗巨佛已向魔营的乱神山大元投降了……”会场里全部僧尼进俗听了，个个吃了一惊。
　　这时，法藏起来说活：“副座，这是你的过失。”
　　普性道：“为什么？”
　　法藏道：“当庄寺被包围时，你不派兵，反说该寺地近‘后西域’，又说什么般若巨佛早已派了大批高手前去助战，如令格伦巨佛向敌人投降，显而易见，后西域的般若巨佛并未派兵相助，否则他决不会投敌，这不是你的过失吗？”
　　普性苦笑道：“堂堂后西域的教主——般若巨佛也投敌了……”
　　此言一出，犹如晴天霹雳，众人大惊失色，会场里顿时发出喧哗之声，议论纷纭，久久不绝。
　　过了—会，普性击掌三下，沉痛地继续道：“不但如此，般若巨佛还率领后西域的大批高手，现已到达了双龙峡外，协助魔方蓄意要与我们作对……”
　　法藏叹息一声，插嘴道：“一般人认为这也难怪，般若巨佛一直与我们的当家发生权力冲突，而他始终屈居下风，极不甘心，而这次他向魔方投降，其目的一定是要借重魔力，利用魔势打倒我们，夺回他的地位和权力。……不过，我认为般若巨佛必非真心投降魔方，只要本寺派遣一位能说善辩的人，携带正式公文，暗中去见般若巨佛，说明归还他的权力，并恢复地位，这样一来，他必然欣喜，愿与奉寺合作，实行佛门一体，共同降妖伏魔，但不知这办法是否可行？”
　　普性沉吟一下，道：“除此之外，目前倒也想不出别的计策……本寺不妨先派人去探听般若巨佛的口气，以便我们再了解情况，如属必要，立即另缮公文，给他一个保证……”
　　普性说着，眼光向众僧瞟视一周，接下去道：“帕脱，你过来！”帕脱法师连忙起身，走到普性前面，合十立正，等候吩咐。普性把嘴巴凑近帕脱的耳边，轻声说话。帕脱连连点头，表示遵命。他们咬了一会耳朵之后，帕脱作礼，转身走出会场，肯定他是奉了普性的口谕，前往双龙峡，暗谒般若巨佛，去作说客了，这时，忽有一僧，惊慌地奔入会场，迳到普性前面，合十报告道：“小僧是本寺的仵作，刚才收殓那奸细的尸体时，发现他生前原来是个和尚。”
　　普性惊道：“哦，何以见得？”
　　仵作僧道：“此人戴了假发，套上了人皮假面具，化装非常巧妙，若非小僧仔细检查，几乎也给这死人瞒过了我活人。”
　　普性道：“那死和尚是谁，你认识吗？”
　　仵作僧道：“是个陌生的面孔。”
　　普性回转头来，向宽成法师道：“你去看看，那死和尚是谁。”
　　宽成立即应命，与仵作僧趋出会场。
　　不久，宽成回来，报告道：“这厮新来本寺挂搭，不到一月，做个杂役，法名十戒。”
　　普性哦了一声，问道：“是谁介绍他来的？”
　　宽成道：“是德因大师荐进来的。”
　　普性佛心发火，大怒道：“传德因！”
　　宽成应命，立即奔跑出去，但过下片刻，又奔跑回来，合十报告道：“德因在十戒出事之后，诿称有要事出差，向厩房领取了一匹快马，匆忙地离开本寺，骋驰而去，显然他已畏罪潜逃了。”
　　普性听了，恨恨不已，但眼前紧急的事实在太多，他已无暇追究，只得暂时罢了。
　　法藏道：“毋庸置疑，德因必是通敌的内线，但除了他之外，本寺可能尚有别的内奸隐匿着，我们必须详细查明。”
　　普性道：“不错……事不宜迟，先查所有在本寺挂锡的，再查其余可疑的僧侣……”他说到这里，就吩咐宽成去办理这件要事。
　　另一方面，他又派遣白眉与法善备领僧兵二十名，把守本寺前后门户，除特殊身份外，严禁任何僧侣进出，直到会议结束为止。所谓特殊身份，是指夜不收以及负有使命的僧尼道俗而言。
　　这时，普性面色十分难看，已经不像是个慈仁的巨佛，相反地，他开始咒骂般若巨佛的投敌行为。
　　普性道：“般若毫无智慧，缺乏政治经验，竟然以高贵如佛者的身份，甘心与低微的妖魔精怪为伍，竟欲利用外来的力量，威胁我们就范，此可忍孰不可忍？这厮品格卑贱，不知羞耻，枉然博览经文，怎好为“后西域”的精神领袖？”
　　普性俨然领导者的身份，破口大骂般若，把后者说得像个卑鄙小人，一屁不值，他这种抬高自己，压低别人的论凋，显然是另有企图的。
　　三清和尚对于普性攻击般若，似乎听不入耳，认为目前局势紧张，他不应因教内恩仇而先讲般若坏话，反将降抵抗外敌的要务放在后面。于是他站起身来，道：“我三清和尚队为般若巨佛的事不妨等到帕脱大师回来，有了具体报告之后再说，现在还不是对他下结论的时候。如今魔兵近在咫尺，而他们的后备补充部队也已陆续开到，在双龙峡外耀武扬威，副座所依靠的只不过是一座八部天龙大阵而已，但这天龙阵究竟具有多少威力，坚强到何种程度，除了你和贵寺的当家——玉版大师之外，我们对它丝毫不知。刚才普仁大师和梅木道友也问起这阵的可靠性，你却守口如瓶，故作神秘，一切使我们好像蒙在鼓里，谁知道你的胡芦里卖些什么药？不过，依我三清和尚看来，阵图是固定的东西，人是活动的，以活动的人占统辖这座固定的阵图，充其量也只能作为练兵或许有余，但若要依靠它战斗取胜必然不足，试问占往今来，有几个人用兵是以固定的阵图取得胜利呢？所以，我想：你所依赖的赫连真可能是个愚夫。而那阵主——隐名异人也许是个狂徒……我劝你——普性副座再仔细想一想：
　　他们是否会骗你上当？如果你现在发觉有什么不对头的地方，应立即改变方针，时间还来得及，但不要等到那座八部天龙大阵被敌人打败了，使你损兵折将，一败涂地，到了那时，你即使抱头痛哭，或者悔不听我三清和尚之言，就太迟了。我主张实事求是，说活不避嫌疑，也不怕得罪人，并目心有所思，犹如骨鲠在喉，不吐不欢，当然讲出我讲．但听不听由你。”
　　普性见到三清和尚针对自己发挥了长篇大论的意见，只得耐心静听，但面色瞬息数变，暗想道：“这厮讲话刺耳，用意善良。”
　　三清和尚与普性虽同在佛门为僧，但前者并不直接属本教系统，所以后者不敢摆出副教主的架子。而与之辩驳，或加以斥责，同时，又明白火寺正在患难之际，急需外握力量，使他更不敢得罪三清和尚。
　　普性也是厉害角色，当然懂得如何稳定局面，所以当他听完了三清和尚的话，连忙起身合十，陪笑道：“三清道友，你说得有理，使我茅塞顿开。此刻我准备面对现实，必须要重新考虑现状……不过，暂时撇开八部天龙大阵不谈，先讲本寺的防御力量。我们有许多势力雄厚的‘少数民族’支持，作为前驱，大批潜力根深蒂固的贵族拥护，作为后盾，神通广大的僧兵拱卫，作为中坚堡垒，再加上你们各位朋友前来出力助拳……”
　　普性说到这里，目光移向客卿席上所有的道友注视了一下，接着道：“此外，在必要时，天竺部落内不计其数的佛教徒也肯为我们作战。只要大家同心协力，联手抗敌，就不怕魔兵来摧毁我们有传统性的权威，所以天命所在，佛法无边，妖魔精怪其奈我何！”
　　三清和尚听了，点头道：“以僧众本身作为中坚堡垒，真所谓实事求是，但不知那批少数民族，贵族，以及天竺部落的佛教徒是由谁前去联系，可否见告？”