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孙膑兵法-第1部分
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作品:孙膑兵法
作者:战国·孙膑
内容简介:
《孙膑兵法》又称《齐孙子》。《史记》称“世传其兵法”,“孙子膑脚,而论兵法”。《汉书·艺文志》著录有“《齐孙子》八十九篇,图四卷”。《汉书·陈汤传》引有《孙膑兵法》的“客倍而主人半,然后敌”,说明西汉时《孙膑兵法》尚在流行。但因历史上的种种经因,东汉以后便失传了。引起以后的种种猜测。有的说孙膑即孙武,有的说《孙膑兵法》即《孙子兵法》,总之是否定两个孙子和两部兵法的同时存在,否定《汉志》著录的“《齐孙子》八十九篇,图四卷”。1972年,《孙膑兵法》与《孙子兵法》及其它先秦兵书同时从山东临沂银雀山西汉前期墓葬中被发现,解决了历史上这一悬案。
正文
凡例
一、本书分上下两编。上编前四篇记孙膑擒庞涓事迹以及孙膑与齐威王、田忌的问答。其它各篇篇首都称“孙子曰”,但内容书体都与银雀山汉墓所出孙武兵法佚篇不相类,所以可以肯定是孙膑兵法。下编各篇没有提到孙子,今据内容、文例及书体定为孙膑兵法。由于竹简残断散乱,而孙膑兵法又早巳亡佚,无从核对,整理工作中肯定会有错误。本书中可能有一些本来不属于孙膑兵法的内容搀杂在内,请读者指正。
二、每篇释文前标出篇题。凡由编者补加的篇题,外加''号以示区别。
三、一篇中所收各简,凡文字相连的,或其间虽有缺字、缺简,但确知其属于同一段文字的,释文都连成一段写。简文提行分段时,释文也分段。
四、有的简虽然可以确定属于某篇,但不能确定它在篇中的位置。有的简很象是属于某篇的,但又不能十分肯定。释文把这些简分别附于各篇之末,加三个 * 号与成段释文隔开。这类简除去彼此文字相连的以外,每简释文都提行写。
五、不能辨识的字以及由于竹简残断而缺去的字用□号表示,但字数超过五个或字数无法确定时(包括中间缺整简的情况),则用……号表示。与……号相连约□号一般省去。
六、根据上下文补出的缺文或简文原来脱字,外加''号。
七、简文原来的各种标号,释文一律略去,另加标点符号。
八、如果简文中引语的开头或结尾处正在残缺部分,释文就只标下引号或上引号。
九、为了便利广大读者,简文中的异体字和假借字多改写为通行字,如“{月豊}”改作“体”,“宭”改作“窘”,“亓”改作“其”,“{亻啇}”“適”改作“敌”,“陳”改作“阵”,“侍”改作“待”,“埶”改作“势”,“請”改作“情”,“兑”改作“锐”等。
擒庞涓
本篇记述孙膑在“围魏救赵”之战中,用避实击虚、“攻其必救”等办法,在桂陵大破魏军,俘获庞涓。这是孙膑运用他的军事思想取得胜利的一个著名战例。
擒庞涓(1)
昔者,梁君将攻邯郸(2),使将军庞涓、带甲(3)八万至于茬丘(4)。齐君(5)闻之,使将军忌子(6)、带甲八万至……竞。庞子攻卫(7)□□□,将军忌'子'……卫□□,救与……曰:“若不救卫,将何为?”孙子曰:“请南攻平陵(8)。平陵,其城小而县大,人众甲兵盛,东阳战邑(9),难攻也。吾将示之疑。吾攻平陵,南有宋(10),北有卫,当途有市丘(11),是吾粮途绝也。吾将示之不知事。”于是徒舍而走平陵(12)。……陵,忌子召孙子而问曰:“事将何为?”孙子曰:“都大夫孰为不识事(13)?”曰:“齐城、高唐(14)。”孙子曰:“请取所……二大夫□以□□□减□□都横卷四达环涂(15)□横卷所□阵也。环涂{车皮}甲(16)之所处也。吾未甲劲,本甲不断(17)。环涂击柀(18)其后,二大夫可杀也(19)。”于是段齐城、高唐为两(20),直将蚁附(21)平陵。挟{艹世}(22)环涂夹击其后,齐城、高唐当术而大败(23)。将军忌子召孙子问曰:“吾攻乎陵不得而亡齐城、高唐,当术而厥(24)。事将何为?”孙子曰:“请遣轻车西驰梁郊(25),以怒其气。分卒而从之,示之寡(26)。”于是为之。庞子果弃其辎重(27),兼趣舍(28)而至。孙子弗息而击之桂陵(29),而擒庞涓(30)。故曰,孙子之所以为者尽矣(31)。
四百六(32)
……子曰:“吾……
……孙子曰:“毋待三日……”
(1) 此是篇题,写在本篇第一简简背。庞涓,战国时人,早年曾与孙膑同学兵法,后被魏惠王任为将军。简文中庞涓又称庞子。
(2) 梁君,指魏国国君惠王 (公元前三六九——前三一九年在位)。魏国在惠王时迁都大梁(今河南开封),故魏又称梁。邯郸,赵国国都,今河北邯郸。
(3) 带甲,穿有铠甲的士卒,此处泛指军队。
(4) 茬丘,地名,其地末详。
(5) 齐君,指齐威王(公元前三五六——前三二○年在位)。
(6) 忌子,即田忌,齐国的将军,曾荐孙膑于齐威王。
(7) 卫,国名,原建都朝歌(今河南淇县),春秋时迁都帝丘(今河南濮阳)。
(8) 平陵,地名。据下文“吾攻平陵,南有宋,北有卫”,则此平陵应在宋、卫之间。
(9) 东阳,地区名。战邑,指平陵。意谓平陵是东阳地区军事上的重要城邑。
(10) 宋,国名,原建都商丘(今河南商丘),战国初期迁都彭城(今江苏徐州)。
(11) 市丘,地名,在魏国。
(12) 徙舍,拔营。走,急趋。
(13) 都,齐国称大城邑为都。都大夫,治理“都”的长官。这里似指那些率领自己都邑军队跟从田忌参加战争的都大夫。孰,谁。
(14) 齐城、高唐,齐国的两个都邑。齐城,疑即齐都临淄,在今山东临淄。高唐,在今山东高唐、禹城之间。
(15) 环涂,下文屡见,疑是魏军驻地或将领之名。一说“环涂”即“环途”,迂回的意思。
(16) {车皮},疑借为彼此之彼。
(17) 末甲,前锋部队。本甲,后续部队。
(18) 柀,疑借为破。
(19) 孙膑的意思似是要牺牲“不识事”的二大夫,使魏军产生齐军软弱无能的错觉。
(20) 段,借为断。意谓把齐城、高唐二大夫带领的军队分成两部。
(21) 蚁附,指攻城,形容军士攻城时攀登城墙,如蚂蚁附壁而上。
(22) 挟{艹世},疑是魏军驻地或将领之名。一说借为浃渫,形容军队相连不断。
(23) 术,道路。意谓齐城和高唐二大夫的军队在行军的道路上大败。
(24) 厥,借为蹶(jue绝),摔倒,败。
(25) 请派遣轻快的战车向西直趋魏国国都大梁城郊。
(26) 以上两句意谓把队伍分散,让敌人觉得我方兵力单薄。
(27) 辎(zi资)重,军用物资器材。
(28) 趣,行进。舍,止息。趣舍,指行军。“兼趣舍”就是急行军,昼夜不停。
(29) 弗息,不停息。桂陵,地名,在今山东菏泽东北。
(30) 《史记·魏世家》记魏惠王十八年(据《竹书纪年》当为十七年,公元前三五三年)齐、魏桂陵之战,没有提到庞涓;记后十三年(据《竹书纪中》当为后十二年)的马陵之战时,说庞涓被杀,太子申被虏(《史记·孙子吴起列传》所记略同,但谓庞涓自杀)。简文记庞涓于桂陵之役被擒,与《史记》所记不同。
(31) 尽,终极。意思是称赞孙膑的作为尽善尽美。
(32) 此数字为本篇字数总计。
'见威王'
此篇题为编者所加。本篇记孙膑初见齐威王时,陈述自己对战争的看
法。孙膑认为只有通过战争才能禁止争夺,对春秋战国以来儒家所鼓吹的
以“仁义”去战的说教,作了有力的批判。
'见威王'(1)
孙子见威王,曰:“夫兵者,非士恒势也(1)。此先王之傅道也(2)。战胜,则所以在亡国而继绝世也(3)。战不胜,则所以削地面危社稷(4)也。是故兵者不可不察。然夫乐兵(5)者亡,而利胜(6)者辱。兵非所乐也,而胜非所利也。事备(7)而后动。故城小而守固者,有委(8)也;卒寡而兵强者,有义也。夫守而无委,战而无义,天下无能以固且强者。尧有天下之时,黜王命而弗行者七,夷(9)有二,中国(10)四,……素佚而致利也(11)。战胜而强立,效天下服矣。昔者,神戎战斧遂(12);黄帝战蜀禄(13);尧伐共工(14);舜伐劂□□而并三苗(15),……管;汤放桀(16);武王伐纣(17);帝奄(18)反,故周公浅之(19)。故曰,德不若五帝(20),而能不及三王(21),智不若周公,曰我将欲责(22)仁义,式(23)礼乐,垂衣裳(24),以禁争夺。此尧舜非弗欲也,不可得,效举兵绳(25)之。”
(1) 士,借为恃。意谓军事上没有永恒不变的有利形势可以依赖。
(2) 傅,借为敷,布,施。意谓这是先王所传布的道理。
一说“傅”为“传”宇之误。
(3) 在,存。孙膑这句话的意思是说战争的胜负关系到国家的存亡,与孔丘复辟奴隶制的反动纲领“兴灭国,继绝世”的含义不同。
(4) 社,士神。稷(ji既),谷神。古代以社稷代表国家。
(5) 乐兵,好战。
(6) 利胜,贪图胜利。
(7) 事备,做好战争的准备。
(8) 委,委积,即物资储备。
(9) 夷,指古代我国东方地区的部族。
(10) 中国,指中原地区。
(11) 此句上文残缺,原文大概是说帝王不能无所作为而致
利。佚,同逸,安闲。
(12) 神戎,即神农。斧遂,或作补遂。《战国策·秦策》:
“昔者神农伐补遂。”
(13) 蜀禄,即涿鹿,地名。《战国策·秦策》:“黄帝伐涿鹿而禽蚩(chi痴)尤。”
(14) 共工,传说中的部落首领。
(15) 并,借为屏,屏除,放逐。传说舜曾征伐过南方部落三苗。
(16) 汤,商朝开国国君。桀,夏朝最后的国君。放,流放。
(17) 武王指周武王,周王朝的建立者。纣,即商纣王,商朝最后一个王。
(18) 帝,疑是商宇之误。奄,商的同盟国,在今山东曲阜东。
(19) 周公,周武王弟。武王死,子成王年幼,周公辅政。浅,借为践,毁、灭之意。据《史记·周本纪》记载,周灭商后,被封的纣王之子武庚又联合奄、徐等国叛周,被周公征服。
(20) 关于五帝,历来说法不一。据《史记》,指黄帝、颛顼(zhuanxu专恤)、帝喾(ku酷)、尧、舜。简文似以神农为五帝之一。
(21) 三王,指夏、商、周三代开国的君主,即夏禹、商汤、周文王和周武王。
(22) 责,借为积。
(23) 式,用。
(24) 譬喻雍容礼让,不进行战争。
(25) 绳,纠正。意谓以战争解决问题。
威王问
本篇记述孙膑与齐威王、田忌关于用兵的问答。前一部分就敌我兵力对比的不同情况,提出不同的作战方法。后一部分主要指出用兵最重要的是“必攻不守”。
威王问(1)
齐威王问用兵孙子(2),曰:“两军相当,两将相望(3),皆坚而固,莫敢先举(4),为之奈何?”孙子答曰:“以轻卒尝(5)之,贱而勇者将(6)之,期于北(7),毋期于得(8)。为之微阵以触其侧(9)。是谓大得。”威王曰:“用众用寡有道乎?”孙子曰:“有”。威王曰:“我强敌弱,我众敌寡,用之奈何?”孙子再拜曰:“明王之问。夫众且强,犹问用之,则安
国之道也。命(10)之曰赞师。毁卒乱行(11),以顺其志,则必战矣。“威王曰:”敌众我寡,敌强我弱,用之奈何?“孙子曰:”命曰让威。必臧其尾,令之能归(12)。长兵(13)在前,短兵(14)在□,为之流弩,以助其急者(15)。□□毋动,以待敌能(16)。“威王曰:”我出敌出,未知众少,用之奈何?“孙子'曰'(17):”命曰……威王曰:“击穷寇奈何?”孙子'曰'……可以待生计矣。“威王曰:”击均(18)奈何?“孙子曰:”营而离之(19),我并卒(20)而击之,毋令敌知之。然而不离(21),按而止(22)。毋击疑。“威王曰:”以一击十,有道乎?“孙子曰:”有。攻其无备,出其不意(23)。“威王曰:”地平卒齐(24),合(25)而北者,何也?“孙子曰:”其阵无锋也。“威王曰:”令民素听(26),奈何?“孙子曰:”素信(27)。“威王曰:”善哉!言兵势不穷(28)。“
田忌问孙子曰:“患兵者何也?困敌者何也?壁延不得者何也?失天者何也?失地者何也?失人者何也?请问此六者有道乎?”孙子曰:“有。患兵者地也,困敌者险也。故曰,三里{氵籍}洳将患军(29)……涉将留大甲(30)。故曰,患兵者地也,困敌者险也,壁延不得者{洰虫}寒(31)也,……奈何?”(32)孙子曰:“鼓而坐之(33),十而揄之(34)。”田忌曰:“行阵已定,动而令士必听,奈何?”孙子曰:“严而示之利(35)。”田忌曰:“赏罚者,兵之急者(36)耶?”孙子曰:“非。夫赏者,所以喜众,令士忘死也。罚者,所以正乱(37),令民畏上(38)也。可以益胜(39),非其急者也。”田忌曰:“权、势、谋、诈,兵之急者耶?”孙子曰:“非也。夫权者,所以聚众也。势者,所以令士必斗也。谋者,所以令敌无备也。诈者,所以困敌也。可以益胜,非其急者也。”田忌忿然作色:“此六者,皆善者(40)所用,而子大夫(41)曰非其急者也。然则其急者何也?”孙子曰:“料敌计险(42),必察远近,……将之道也。必攻不守(43),兵之急者也。……骨也。”田忌问孙子曰:“张军(44)毋战有道?”孙子曰:“有。倅险增垒(45),诤戒(46)毋动,毋可□□毋可怒。”田忌曰:“敌众且武,必战有道乎?”孙子曰:“有。埤垒广志(47),严正辑众(48),避而骄之,引而劳之,攻其无备,出其不意,必以为久(49)。”田忌问孙子曰:“锥行者何也?雁行者何也(50)?篡卒(51)为士者何也?劲弩趋发(52)者何也?飘风之阵者何也?众卒(53)者何也?”孙子曰:“锥行者,所以冲坚毁锐也。雁行者,所以触侧应□'也'。篡卒力士者,所以绝阵取将(54)也。劲弩趋发者,所以甘战持久也。飘风之阵者,所以回□□□'也'。众卒者,所以分功有胜也。”孙子曰:“明主、知道(55)之将,不以众卒几(56)功。”孙子出而弟子问曰:“威王、田忌臣主之问何如?”孙子曰:“威王问九,田忌问七(57),几(58)知兵矣,而未达于道(59)也。吾闻素信者昌,立义……用兵无备者伤,穷兵(60)者亡。齐三世其忧矣(61)。”
……善则敌为之备矣。“孙子曰……
……孙子曰:“八阵已陈……
……孙子……
……险成,险成敌将为正,出为三阵,……
……倍人也,按而止之,盈而待之,然而不□……
……无备者困于地,不□者……
……士死□而傅……
(1) 此是篇题,写在本篇第一简简背。
(2) 齐威王问用兵的道理于孙膑。
(3)
相望,对峙。
(4) 先举,先采取行动。
(5) 尝,试探。
(6) 将,率领。
(7)
期,预期。北,败北。
(8) 得,得胜。
(9) 微,隐蔽的。意谓以一部分隐蔽的兵力袭击敌军的侧面。
(10) 命,名。
(11) 卒,古代军队组织的一种单位。行,指队列。意谓故意使阵列显得混乱,以诱惑敌人。
(12) 臧,疑借为藏。意谓隐蔽好后面的部队,以便撤退。
(13) 长兵,长柄兵器,如戈矛。
(14) 短兵,短柄兵器,如刀剑。
(15) 弩,用机械发箭的弓。流弩,即机动的弩兵。意谓在危急的时候,以机动的弩兵救应。
(16) 《通典》卷一百五十九引《孙子》佚文:“敌鼓噪不进,以观吾能。”“能”宇用法与此相近。
(17) “曰”宇原简写脱,据文义补。
(18) 击均,攻击势均力敌的敌人。
(19) 营,迷惑。离,分离。意谓迷惑敌人,使之分散兵力。
(20) 并卒,集中兵力。
(21) 不离,谓敌人不分散兵力。
(22) 指我方按兵不动。
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