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婉君一阵娇羞，轻声道：“相公，相公。”

　　　　她这两句“相公”喊得吕岩骨头都要酥了，但仍是收拾起心肠，伸手接过她端来的那碗药，尝试地喝了一口，然后随口问道：“这都是些什么药呀？”

　　　　苏婉君有些难以启齿，吞吞吐吐了好久才道：“都是大夫为相公开的，都是些强精固本，滋补养身的药。”话还没有说完，她自己都已经满脸通红了。

　　　　正在喝药的吕岩闻言差点儿把口中的药吐了出来，天杀的，自己喝竟然是壮阳药，说来也怪不得苏婉君和那大夫误会，吕岩是在跟星儿缠绵一夜之后昏迷不醒的，换做任何人，也肯定会认为是操劳过度而引发的昏厥。虽然没有把药给吐出来，但是吕岩却喝呛了，一时咳嗽连连，憋得满脸通红，苏婉君连忙上前轻拍吕岩的后背，关切地问道：“相公，你没事吧，怎么这么不小心啊。”关切之情，溢于言表。

　　　　吕岩的咳嗽在苏婉君的温柔拍拂下渐渐止住了，这时却因为苏婉君的贴近而闻到了她身上那淡淡的幽香，吕岩不由心中一荡，心里痒痒的，不知不觉间深呼吸了几口，苏婉君脸上又是一红，心中却在叹息道：“相公的身子已经到了这种地步，举止却仍然如此轻佻，可见风流根性已然深植于心，哎，今后我该如何是好啊。”她心中叹息着，口中却道：“相公，今天长安送来了书信，宫中二圣为了向天祈福，保佑陛下李治能够延年益寿，特颁下旨意，凡贞观年间老臣的遗孤，均可按爵位高低得到恩荫，先祖渭公仔贞观年间有国公衔，所以相公可获恩荫为县令，可不比再赴科举，相公以为如何。”

　　　　吕岩随口应着，也不知道国公衔在唐朝有多大，但旋即一惊，先祖渭公？吕渭，这个名字好熟呀，还有父亲吕让，这个名字也听说过，在下面是吕岩，这不正是传说中吕洞宾他爷爷和他爹吗？那自己这个吕岩，莫不成就是传说中号称“酒仙”、“诗仙”、“剑仙”和“色仙”的吕纯阳吕洞宾吗？吕岩的脑子顿时觉得有点儿不够用了，自己穿越也就罢了，竟然穿越成了以为神仙，而且是大名鼎鼎的吕洞宾，这太扯了吧。他不由得想起了星爷的一句经典台词，“人生的大起大落来的太快，实在是太刺激了，搞得我都有点儿想尿尿了。”

　　　　苏婉君知道自己相公风流不羁，万事都不放在心上，但是因为其才高八斗，却科举屡败，所以心中难免有些郁郁不快，此时听说不用再参加科举了，可能是欢喜坏了吧，以至于人也有些呆呆的。她心中也着实为吕岩高兴，温柔地偎入了他怀里，笑道：“相公欢喜，妾身知道，可圣人说‘乐而不淫，哀而不伤’，相公此时身子不适，还是需小心才是，不要因过于欢喜而伤了身子才是。”旋即她又低声道：“相公即将出仕为官，以后这些风流轶事还是少些吧。”

　　　　吕岩此时正心乱如麻，对于苏婉君的软语温存，半点儿也没有听进去。

　　　　PS：吕洞宾身世一直都是众说纷纭，有说是唐末五代人士，但为了剧情需要，免得错过了武则天的那一场大戏，所以提前到贞观年间。

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………【第三章　面对现实】………

　　　　忽忽十数日过去了，吕岩也已经习惯了自己现在的生活，虽然他们家在唐朝已经算是富庶人家，但是生活质量比起一千多年后的二十一世纪来说可谓是天壤之别，现代社会即使是最贫困的家庭日子过得比吕岩现在来说也要幸福一些。ＷｅｎＸｕｅＭｉ。ｃｏｍ不是说像吕岩这种富庶人家的公子也要每日忍饥挨饿，而是生活习惯相差太大。此时是乾封元年（公元666年），正是唐高宗李治和武则天共掌朝政的时候，算得上是唐朝的鼎盛时期，以吕岩的家境，吃穿用度自然是短缺不了的，但是这时候做饭的调味料实在是稀缺的紧，后世我们最常用的调味品如辣椒，孜然等在唐朝都没有传入中国，唐人平时吃饭时菜中的调味品除了盐外就多用大蒜和胡椒，这两种味道吕岩都吃不惯，所以一直食不甘味，难以下咽，十几日里已经消瘦了不少。

　　　　他的这番样子倒让苏婉君更加忧心，以为他真是由于纵欲过度而致如此，每日里为他炖制各种各样的大补壮阳之物，补的吕岩肝火大旺，蠢蠢欲动，偏偏苏婉君又因为担心他的身体，每日里连手都不让吕岩碰一下，吕岩看得碰不得，郁闷之极。其实他进来之所以消瘦，不光是因为食物不对胃口，更重要的是他有心结难解。

　　　　吕岩重生前不过是一个普普通通的大学生，忽然重生，而且重生后的对象是吕洞宾这样一个在中国民间有着不逊于观世音菩萨声望的大神级别的人物，心中难免有些惴惴不安。一方面是他是仍对未来社会抱有幻想，想象着什么时候一觉醒来，发现又回到了他熟悉的现代社会，而当前他所经历的一切都是一个美丽的梦，说不定什么时候就美梦苏醒了；另一个方面是因为吕洞宾这个形象太过完美，他是酒仙”、“诗仙”、“剑仙”和“色仙”；无论是哪一个方面都是完美无瑕，吕岩研究过中国古代道教的众多神明，没有哪一个是能够跟吕洞宾相媲美的。他少年得道，英俊潇洒，才高八斗而又法力高强，更重要的是他重情重义，慈悲心肠，尤其是他与牡丹仙子的一段爱情，更是在后代被演绎的可歌可泣，这样一个风流潇洒的完美人物，吕岩自问自己没有一点儿像他的，若是自己一时不慎，毁去了这样一个后世人们心中的神话，岂不是千古罪人吗？

　　　　吕岩胆子虽然不小，可也绝对算不上大，就算他胆子再大，也不敢去做这个千古罪人，所以这些日子以来，他一直都从潜意识里面抗拒着这个吕洞宾的角色，不敢去扮演。

　　　　苏婉君见他每日里愁眉不展，忧心忡忡，哪有半点平日里的儒雅风流，心中惊异不定。虽然这些日子自家相公不再出去鬼混，可是看到他每天闷闷不乐，长吁短叹的样子，倒不如仍旧让他出去风流的好，可是苏婉君又担心吕岩的身体，一时间进退两难。只好每日里常陪伴在吕岩周围，费尽心力地讨他开心。

　　　　这些日子来与苏婉君的朝夕相处，吕岩发觉自己渐渐地爱上了这位淡雅如诗，温婉若水的女子，不只是为她绝色的容貌，更为她善良的心肠和无微不至的体贴。苏婉君这类型的女子正是吕岩这种保守内向的男人心目中完美的女人，也可说是他们的克星，像吕岩这种未经历过世事的毛头小子，突然碰到一个苏婉君这般才貌双全的女子，而且对自己关心爱护，百依百顺，不死心塌地地爱上她，那才算是怪事一桩了。

　　　　其实在苏婉君不断地软语温存下，吕岩早就想要将自己的事情和盘托出，但是现在就连他自己都无法解释自己和吕岩的关系，说自己是吕岩，可是自己在二十一世纪也同样生活了二十来年，些微琐事历历在目，若说自己不是吕岩，那自己为什么会拥有吕岩的身体和记忆，这一个吕岩的成长记忆自己也是一清二楚，唯一的解释只可能是那个来自二十一世纪的吕岩和这个唐朝的吕岩已经合二为一了，其他解释都说不通，既然自己也可以算是唐朝的吕岩，那享受唐朝吕岩所拥有的一切和即将拥有的东西，应该也算是理所当然了吧。这个心结算是解了，可是另外一个心结他怎么也解不开，深恐自己这个吕洞宾不伦不类，非但不能名传千古，而且徒惹后人耻笑。

　　　　这一天，苏婉君又在吕岩身旁讲起了自己童年的趣事，其实像她这种生活在富户家中的小姐，虽然是在唐朝这个较为开放的时代，但依苏婉君的性格，就算是不是大门不出二门不迈，也绝对不会是经常出门玩耍，童年的趣事能有多少，听她翻来覆去的讲，也不过是什么捉弄一下丫头，或者是家长给送了什么稀罕物件儿，可她翻来覆去地讲，自己却一点儿也不嫌烦，只为能让吕岩开心一点儿。吕岩很为之感动，虽然对她那些事情不怎么感兴趣，却也耐着性子在旁边倾听。

　　　　这时苏婉君讲起了她小时候读长孙皇后编撰的《女则》，结果没有能够背诵，因此被她母亲责罚的事情，说起长孙皇后的时候，苏婉君整个人处于一种极为兴奋的状态，一双眼睛中都放射着光芒，显然对其很是崇拜。突然吕岩心中一动，问道：“夫人，问你一件事情可以吗？”

　　　　苏婉君见他难得有兴致插话，高兴地道：“当然可以了，你我夫妻一体，什么事情是不能问的？”

　　　　吕岩道：“这件事不怎么好说，假如，我是说假如，假如现在你一觉睡醒，发现你变成了长孙皇后，你会怎么办？”

　　　　苏婉君没有想到他会问这种问题，明显地愣了一下，奇怪地道：“妾身怎么可能会变成长孙皇后呢？”

　　　　吕岩急忙道：“我是说假如，假如你一觉醒来发现自己变成了长孙皇后，你会怎么办？你好好想一想。”

　　　　苏婉君疑惑地道：“是像庄生梦蝶的那种吗？”

　　　　吕岩点了点头道：“恩。”

　　　　苏婉君笑道：“那有什么可考虑的呀，既然我就是长孙皇后，那我就继续做我的长孙皇后不就行了吗？”

　　　　吕岩奇怪地道：“那你就不怕自己做的不够好，弱了长孙皇后的名头吗？”

　　　　苏婉君摸了摸吕岩的头道：“相公，你这个问题太奇怪了啊，既然我就是长孙皇后，我怎么做，后人就会怎么看我，就算做的不好，也没有什么东西可以对比呀，那时候原来的那个长孙皇后已经不存在了，只有我一个，我怕什么呀？难道还能怕自己弱了自己的名头不成？”

　　　　俗话说“一语惊醒梦中人”，苏婉君不经意间地这一番话把原本因为自己钻牛角尖儿把自己给绕进了一个怪圈儿的吕岩给惊醒了，是啊，现在自己就是吕洞宾了，若是自己每日里如这些时日一般地龟缩于家中，历史上只会多一个窝囊废，而那个完美的神仙偶像，就再也不会出现了。而且就算是当年真正的吕洞宾，恐怕也从来没有想过要给后人留下怎么样的印象和话题吧，他只是随性而为，按照自己的方式生活，从来没有想过后人怎么评价，是褒是贬，他全然不会放在心中。一个受封建礼法束缚甚深的古人尚能如此洒脱，自己作为一个现代人竟然如此瞻前顾后，婆婆妈妈，实在是太让人汗颜了。

　　　　想到这里，吕岩心中的第二个心结也瞬间豁然冰释，他哈哈一笑，露出了如释重负的表情，诚然，这个问题从他穿越的第一天就开始困扰他了，如今甩脱了这个包袱，他感觉整个人都轻松了不少，对以后自已要走的路脑中也有了大致的思路。据民间传说，吕洞宾是在六十多岁时才遇到了汉钟离，并由他传授仙道之法，在此之前他虽然满腹经纶，才高八斗，却因为“仙文不入俗人眼，非是朱衣不点头”而科场屡战屡败，生活很不顺利，自己既然穿越来了，现在也不过二十来岁，难道就这样苦等四十年吗？当然不行，既然注定吕洞宾要成仙得道，那不如自己主动上门寻找汉钟离，早修道四十年，岂不是能早四十年得道？

　　　　吕岩心中打定了主意，便向苏婉君问道：“夫人，你觉得自己对现在的生活满意吗？”

　　　　苏婉君应该是从来没有考虑过这个问题，听到吕岩这么一问，不禁又愣住了，不解地道：“相公问这话是什么意思，妾身不明白。”

　　　　吕岩站起身来，笑道：“古诗有云‘生年不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游’，人这一辈子最多不过百年，除去幼年之外，再去掉吃喝拉撒睡等诸多事情，总的可用之日不过二十来年，夫人觉得够吗？”

　　　　苏婉君道：“若是生活美满，夫妻相合，那这二十来年确实是不够，但是若生计艰难，苦不堪言之辈，恐怕这二十来年也是难熬。”

　　　　吕岩有些惊异地看着苏婉君，想不到她能说出这么有见地的话来，随后又道：“佛说人生万物皆为苦果，为夫平日虽看似风流不羁，可是心中也颇有苦处，既然如此，还不如早日寻一个能够彻底脱离苦难的机会，所以思来想后，为夫有了一个决定。”

　　　　苏婉君霎时间脸色变得煞白，俏脸上带着难以掩饰的惊恐之色，她艰难地道：“难道相公要抛家弃妻，去出家做和尚不成？”

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………【第四章　立志修仙】………

　　　　听到苏婉君误会自己要去做和尚，吕岩忍不住哈哈大笑起来，让道教一位最出名的神仙去当和尚，自己想想也觉得不可思议，苏婉君实在是太有意思了。他没有注意到苏婉君见他大笑，更加坐实了她心中的念头，眼中泪珠如断了线的珍珠一般，大片大片的落了下来，她不顾一切地冲上前去抱住了吕岩，急急地哀求道：“相公，你不要舍弃妾身，就算是妾身哪里做的不好了，你只管开口，妾身一定改，你以后尽管出门游玩，妾身绝对不敢再阻拦了，还有你想让妾身侍寝，妾身绝非有意推脱，只是怕你身子受不住，既然相公想要，妾身随时都可以给你，只求相公不要弃家而去，妾身求你了。呜呜呜呜”

　　　　她越说越是伤心，最后竟然哽咽得不能言语，只能以哭声来代替自己的哀求，她有这一番误会其实并非无因，首先是在唐朝，虽然道教被定为皇室宗教，在贵族宗室和官吏中极为流行，但是此时道教奉行的还是外丹道，也即是葛洪的金丹大道，对于一般平民百姓来说，只看炼丹所需要的那些东西，如铅汞、金液之流，炼丹修行就是可望而不可及的事情，所以在民间，最流行的是佛教，直到汉钟离和吕洞宾创造出了内丹道，不借用外界铅汞炼制的外丹，而在体内用自身精气和天地灵气炼制圣胎神丹，因为其不向外求而向内求，使得人人都可以修炼，免去了外在经济条件的限制，自此往后道教在传播广度上才真正地能与佛教相抗衡。

　　　　吕岩见自己没有表达清楚意思而惹得美人垂泪，心中大是不忍，忙抚慰她道：“夫人误会了，佛家虽好，却不合为夫的性情，就算是生生世世，永堕苦海，为夫也不会去出家当和尚的，夫人快请放宽心，你误会了为夫的意思了。”

　　　　苏婉君逐渐止住了哭声，疑惑地道：“那相公刚才的意思是。”

　　　　吕岩哄她道：“为夫觉得像你我夫妻这般虽是天作之合，但是人生苦短，即使是能够与夫人日日欢聚，也不过短短数十载而已，难以长久，所以为夫决定要游走天下，寻访能人异士，修炼那长生仙法，以期与夫人能够相守上百年，千年，甚至万年，你说这样岂不是好？”

　　　　苏婉君这才破涕为笑，嗔怪地笑道：“相公说话只说上半截儿，惹得婉君误会了，刚才真的吓死人家了，还以为相公要去做和尚呢，嘻嘻嘻。”

　　　　吕岩见她脸上珠玉犹在，悲容也未褪尽，转而便笑靥如花，映衬着泪珠，不但更增丽色，而且平添了几分惹人怜爱的楚楚可怜之态，心中一荡，忍不住调笑道：“为夫素性风流，喜爱女色，可不会自讨苦吃去庙中当和尚，当和尚有什么好的，不能喝酒吃肉，不能赌钱妄语，最关键的是不能行人伦大礼，到时候空守着你这多鲜花，却不能采摘，岂不闷杀人也？”

　　　　苏婉君妩媚地白了他一眼，笑道：“相公又胡说了，供佛需要虔诚，修行更需诚心，似你这般心性的人，恐怕想去当和尚人家也不会要你，呵呵。”

　　　　书中代言，道教在早期和中期其实都是不禁婚姻嫁娶的，更不禁男女之事，甚至早期还有不少流派是专门以男女**之事来感知天道，合炼阴阳的，就是一般人所说的双修派。男女**本是天道，其中更蕴含了无尽的阴阳玄理，相传古圣黄帝，自**处学的御女之法，御万女而飞升，可谓双修派鼻祖。双修之道虽然看似只是男女交合，协调阴阳而已，修行之门很简单，但是却需要修习者有大智慧，大定力，否则难免为淫欲所扰，失去得成大道的机会。

　　　　所以道教原本的清规戒律并不严，这也是中国古人的习惯，不会为了出世的宗教而干扰到自己入世的生活。佛教东传之后，印度人的苦行之法也随之传到了中国，因为佛门清规戒律森严，给人一种纯洁规范的感觉，深得信徒崇敬，所以道教也慢慢地有样学样，也开始规定自己的戒律。后期的道教因为与佛教、儒家相互借鉴，相互补充，三教合一，对佛教的戒律大加采纳，同时因为儒家“存天理，灭人欲”的礼教思想占了统治地位，所以道教的禁欲派成为了道门的主导，产生了以王重阳为首的全真派，刘德仁为首的真大道教和萧抱珍为首的太一道，自此往后，道教也像佛教般讲究起不茹荤腥