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金庸人物排行榜-第30部分
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伤情怀，并不是真正的觉悟，更像一种幻美的月色池塘下的无绪轻烟，挥之不去惹人哀怜。
余鱼同凡心未断，出家只是暂时之事。余鱼同还能记挂红花会的大事，留言署名都是本名，此确是少年人任性所为，绝不是真正看破红尘。余鱼同短暂出家这一段，最能打动读者，他的形象，正在此段中继续回升，血肉丰满起来，让读者为之轻叹。
余鱼同何尝对李沅芷的美貌和痴情没有动心？他只是心理上有障碍，迈不开这一步而已。最后余鱼同找到了台阶可下，一切都是顺水推舟，何乐而不为呢？不过，他要找出一个堂而皇之的大借口为自己遮羞：“好，为了给恩师报仇，我什么都肯。”读此甚觉好笑。
过程不是主要的，重要的是好事多磨，终于圆满划出了句号。
十大书生上榜人物，余鱼同知错即改，知耻近乎勇，因此排名第五。
张翠山：书生的见识可爱但又可悲（1）
排名第四
武功：★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★
张翠山出场，是华彩亮色的着笔。少年书生，瘦弱的身形，俊秀的面目，却有着胸中陈兵百万的豪侠胆色。他神气清朗，彬彬有礼，谦和中又遮不住激情如火的风发意气。俞岱岩有危险，张翠山立即冲动起来硬生生勒住急冲的奔马；发现俞岱岩重伤，悲愤起来便要与人拼命，其书生的斯文和激情的荡漾，形成了鲜明的对比，又暗示了其性格中不可调和的悲剧。克制和激情，是张翠山一生诗人般性格和命运的关键所在，他永远都生活在情和理剧烈的冲突中，他渴望生命的平静，却无法摆脱青春野性的力量焚烧，他在生命之火熊熊燃烧中，表现出书生般诗意的幻美本质来。
《倚天屠龙记》极力写出张翠山少年热血书生的形象，看张翠山一贯温文尔雅，知书达理，但伤痛恼怒之时决意要偷偷去打都大锦一顿出气，而且瞒着众人免得师兄们干预。张翠山还是少年心性，心中搁不得事，沉不住气，比之其师父张三丰的厚重沉稳，确实差了太多。他听任热血和激情的驱驰，一味要快意恩仇，他的侠义情怀之中，其实缺乏对人生和社会深刻的体悟和见识，终会在复杂的情理和际遇中碰壁。
张翠山逼着都大锦拿出两千两黄金来救济灾民一段，写出少年任性的痛快和意气用事。以暴制暴，以恶降恶，若不是张翠山显露出霸道武功，都大锦等物欲熏心、唯利是图之辈，是不可能乖乖拿出金子来的。看都大锦等人藏藏掩掩，口口声声说没有钱，委琐卑微之态实是让人好笑，不得已破财消灾，割肉之痛可以想像，威风和横行了半世的都大锦也有今日。
张翠山不像是个正牌的侠士而更多地像个书生，他有着书生的热血，也有着书生的单纯幼稚和境界的局限性。在离奇剧变之时，他空有一身高明武功，却不知所措，缺乏应变和沉着的大气。龙门镖局离奇的灭门杀戮场面，让他心惊和颤栗，他还不能承担这生与死巨大的震撼。
情节在平直中忽然急转而下，一个巨大可怕的阴谋让悬念高涨。少林寺僧言之凿凿，当面对质，让张翠山陷于不义的处境。少年的书生意气，忽然平添出许多血腥恐怖的谋杀，阴谋之网已紧紧缠着张翠山，让他举步维艰，让他体会了世界的难以把握的复杂和阴暗。
在湖中小舟中与殷素素的相见，张翠山竟能一愕之下登时脸红，他的人生经验实在有限。在这复杂的社会中，他实在是见识太不够，这是他致命的弱点，也是他日后悲剧的内在逻辑指向，他太着意于律己，太在意于外在的道德规范的约束。一旦情与理不可调和的冲突来临之时，他的律己就会变质成自虐和逃避，以自我否定的极端形式来轻易而简单地解决人生的矛盾。
张翠山性格中的致命弱点含蓄而恰当地一再被强调。他忘不了殷素素之时，便自我解脱，“持之以礼，跟他一见又有何妨”。书生的见识，可爱但又可悲，让人扼腕叹息不已。
张翠山书生柔弱的心性，率真而缺乏决断，理念与情感的冲突中不是变通。性格即是命运，张翠山后来的悲剧，原来可追溯至此，他内心主导的观念太强烈了，所以他处处都有“一是心意难定”的时候。
谢逊其实是张翠山的人生教师，不过学生并不完全及格。谢逊一句“假仁假义”的嘲讽，虽未触及张翠山的灵魂，但带来的不可抗拒的机会，使张翠山终于放下了观念的包袱，情不自禁向殷素素吐露了真实的心意。张翠山暂且抛开了善与恶礼教的外在束缚，鼓足勇气，听任生命本能意志的驱驶，打开了尘封已久的真情，接受了殷素素的爱。
极端场面，极端情景，人性的枷锁完全打开，观念的重负可以弃如敝屣，面具可以卸下，不需要作假，也再用不着作假。冰川荒岛中，张翠山终于可以放松下来，静下来，倾听内心情感的真实声音，听任生命率真朴素的本能指引自己畅饮生命醇美的甘泉，找回自己的本质。
武当七侠，各有所长，但张三丰却独对张翠山另加青眼，寄予厚望，其原因，俞莲舟说是因为张翠山悟性最高，可作张三丰的衣钵传人。此所谓悟性，只是对武学的悟性。
武当七侠中，张翠山对于人生的悟性是颇有不足的。如此看来，张三丰授徒并不成功。这一点，使人想到王重阳，自王重阳之后，全真七子，实不足论，境界太高的大宗师，反而难以恰当地传道，教出真正的高徒。
悲剧的审美虽然淬砺人性的纯净，但带来的心灵悸痛又是残忍而让人怅然的。
张三丰的百岁寿辰中，忽生惨烈奇变。武林高手前来兴师问罪，面对众多名门大派，张三丰像母鸡保护小鸡一样，依然毫不犹豫地回护着张翠山殷素素。但想不开、想不通的却是张翠山自己。殷素素将秘密言明之后，情和理，道与义的冲突，将张翠山逼上了绝境，他那书生的痴气再次不可抑止地发作，一种虚妄的自我迷幻的道德力量上升到不可调和的矛盾。张三丰没有来得及阻止这一悲剧的发生，如果事先知道事件的前因后果，张三丰定会自有担当，绝不会让张翠山如此轻率而逞血气之勇。
张翠山：书生的见识可爱但又可悲（2）
相比之下，殷素素的自杀更具有感人的力量。哀莫大于心死，殷素素最大的绝望是丈夫没有理解自己，支持自己。殷素素有勇气面对生活中的一切危险和邪恶，但她却实在没有勇气面对爱人的谴责。她的自杀更合乎情理，更让人怜惜。她本来是一个任性妄为的“妖女”，为了追求爱情，她付出了真诚的努力，真诚地要改变自己，以使自己能和所爱之人处于同一认识境界之中，使所爱之人更能爱她。但她的努力最终还是付诸流水，美好的幸福终于成了一场过眼云烟，她只有陪伴丈夫，死于丈夫所认同的那种道德的谴责之中。
十大书生上榜人物，张翠山书生的见识，可爱但又可悲，因此排名第四。
何足道：自负而又自谦的矛盾心态
排名第三
武功：★ ★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★ ★
《倚天屠龙记》开篇重点的场面，便是郭襄和何足道邂逅，两位高士和天才惺惺相惜碰撞出心灵的火花。
一剑一驴，只身漫游的郭襄最先出场，天资灵秀，意气高洁，郭襄的这一仙女般遥远出尘的形象，也只有何足道可与之相配。何足道出场，与郭襄共同强化了此书的立意：高士和英雄其实是最寂寞和失落的，绝顶高处的境界，没有回音，没有掌声。他们不能兼容和适应这庸俗的世界，他们的才能便是他们宿命的痛苦和悲剧。
何足道是一介狂士，有真本领，有真见识，他和所有的天才一样，都给人一种古怪孤僻缺乏平易和亲切的感觉；他琴、棋、剑三方面都有过人的造诣和修为，所以他自负地自称“三圣”。他的见识又让他知道不能这样太夸张，所以又在“三圣贤”之后加了“何足道”之名，使他的名号听起来有些矛盾和不协调，他是中国知识分子自负而又自谦的矛盾心态的典型表现。
这个张狂而又克制的古怪高人，其实是纯朴和易于把握的，是内心善良和信守之人。仅仅为一个不相干的人传一句莫明其妙的话，他千里迢迢来到少林寺，他的这份古道热肠，实在朴素得很，没有世俗之人的半点机心。郭襄对他有好感，是最正常不过。郭襄有“小东邪”之称，性情与黄药师相近，遇上何足道，又是物以类聚，声气相求。何足道一曲“百鸟朝凤”，让郭襄听得不甘寂寞，也回奏一曲《考磐》，歌咏隐士，搔到何足道痒处，听得痴了。
十大书生上榜人物中，何足道因其典型的中国知识分子自负而又自谦的矛盾心态，因此排名第三。
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陈家洛：书生的弱点是缺少大英雄吞天吐地的气势（1）
排名第二
武功：★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★ ★
《书剑恩仇录》中陈家洛的出场，是真正的温柔书生形象，书剑二字，正在他的身上印证。
不过，与千里接龙头隆重的气氛不相协调的，是陈家洛当红花会总舵主，竟是半推半就，形势所逼。
这暗示了陈家洛的弱点，也就是书生的弱点，他所缺少的，是大英雄吞天吐地的大气势。
书生的气势，不足以重负红花会反清复明这样一个大的际会。
陈家洛以一套百花错拳打败周仲英，这才第一次显出其书剑俱绝的过人之能，有礼有节，不急不躁，技惊四座。
陈家洛和霍青桐之间是一见钟情，陈家洛一见霍青桐之下，惊为天人，爱慕之意不由生起。
但这爱意的根苗还未抽芽，却又莫明地夭折了。
因为转眼间陈家洛看见霍青桐和女扮男装的李沅芷亲密异常，他的自尊心受到了伤害，心中不是滋味。
陈家洛的弱点很早就暴露出来了。
他勉为其难承担了红花会舵主的大任，他也在尽力演好自己的角色，在别人面前扮演有勇有谋，本领大得很的领袖，但他内心中书生软弱的一面，并没有因此而消失。他并不像看上去的那种自信和游刃有余。
他有很脆弱的地方，很容易就受到了伤害，而且，他的胸襟也不够宽大，起码不像一个干大事的领袖人物那样宽大。
本来为了反清复明的大事业，是应该广开才路，接纳木卓伦要留下女儿相帮的好意，陈家洛却为了难以启齿的私人原因，说好了又变卦，拒绝了霍青桐的加入。
陈家洛后来的悲剧不是偶然的，性格即是命运，这一切早已注定。
西湖赏月之会，看陈家洛跃然上马，胸前戴上一朵海碗大小的金丝绒大红花，引爆红花会欢声雷动，官军中也有大批红花会众蜂拥前来施礼，那场面真是壮观之极，风光之极。
红花形成了一种美丽的象征，她代表了正义，热情，善良，美德，自由的呐喊，解放的呼声。
读此一节，畅快不可言说。
欢庆胜利之时，陈家洛却悄然而去，独自一人去湖心呆望着月亮，放声恸哭。此出奇的一笔，写得极动人。
英雄的内心，原来有着许多不为人知的伤心和悲恸。陈家洛书生的性情再次披露无遗。
在众人之前，他竭力扮演好一个不负众望的领袖人物，而他真实的内心，却依然有着不为人知的软弱一面。
书中已多次暗示，书生本色的他，宁愿过一种逍遥适性、与世无争的书生生活。
他在勉为其难，这是他的可贵之处，也是他的悲剧之处，他既然答应了要做红花会的总舵主，他就要全力全心地去奉献。他只是尽人力而听天命了。
乾隆听到陈家洛倾述对母亲的秘密思念，也怦然心动，握着陈家洛的手而颤抖，两人的心从来没这么贴近过。
对陈家洛的好意，乾隆此时确是发自内心的。而陈家洛内心对乾隆的印象也有了极大的改善，这成了陈家洛日后信任乾隆的感情基础，也是陈家洛日后悲剧发生的隐在原因。
陈家洛是一个极重感情的人，乾隆这样待他，他自然不会无动于衷。
乾隆送给陈家洛的宝玉上刻着“情深不寿”等等之字，陈家洛正是太重感情，太感情用事了。
感情，对一个做大事的政治人物来说，是极其危险的。
在乾隆面前，陈家洛再次显露了他内心的脆弱，他差点又哭了起来。
六和塔上，陈家洛和红花会的英雄捉住乾隆，陈家洛向乾隆摊了牌。一声“哥哥”的称呼，陈家洛是动了真情，他已经先入为主地相信了乾隆。一种血缘的神秘亲切感，一种久别重逢，骨肉相聚的凡人的感动，主导了陈家洛作为政治人物的方针大计。
陈家洛已经不再把乾隆当作假想的敌人了，他一厢情愿地安排了一切。自己为情所动，他对乾隆也要动之以情。陈家洛细说从前，他劝说乾隆和红花会结盟，拨乱反正，借以乾隆所处的特殊地位，瓦解清人的政权，恢复汉人的朝廷，做一位汉人的仁孝英明的开国之主。说到深情之处，陈家洛流下了眼泪，不惜将自己内心中脆弱的一面暴露出来，“兄弟相会，亲近还来不及”，先已定下了谈判的基调。
陈家洛再次对乾隆晓之以理，动之以情，形势所迫之下，乾隆答应了结盟之事。陈家洛大喜，在政治上他的确是太过幼稚和缺乏经验，只知道推己及人，只是从好的方面去想，从私人之间的信任，从血缘之间的亲近，一切都是想当然。陈家洛没有想到，人是环境的动物，就算乾隆是他的亲哥哥，就算乾隆的血缘本质是纯良可靠，但乾隆从小受的教育，从小所处的环境，耳濡目染养成的习气，要复杂得多，再加上事情还远不止那么简单，在皇宫乾隆也不是想怎样就怎样，乾隆还有诸多难以考虑周全的牵滞。
陈正德的一番话，冷眼旁观，才是真有见地，“官府的话说得再好听，我也从来不相信，何况是官府的头脑”。官场和政治，是黑暗的最能泯灭良心的地方。
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陈家洛：书生的弱点是缺少大英雄吞天吐地的气势（2）
关明梅管得宽，忽然把霍青桐之事在陈家洛面前提起。陈家洛可真是哭笑不得了。书生的优柔和软弱，使他不仅在政治上要失败，甚至连爱情，他都没有信心，没有能力去把握。
在金大侠的小说中，最能配上“书剑”二字的男主角应该是陈家洛。陈家洛虽然是一个在事业和爱情两方面都失败了的人，但他的风采依然让读者难忘，依然是读者非常喜爱的一个角色。陈家洛的身上，最具有一种悲剧的美感。
书生的优柔软弱，使陈家洛不能很好地处理政治和爱情两个方面的矛盾。陈家洛的内心绝不像他表面所表现出来的少年有为的红花会总舵主那样坚强自信。他一开始倾慕于霍青桐，霍青桐不仅美貌而且优秀，武功智力上都是绝顶之选，但陈家洛没有信心能把握得住。而香香公主，更为美貌，但见识上却差了太多，陈家洛反而可以处处主动，尽情展现出自己的优势和长处来，一刚一柔，一英雄一美人，正好合拍。看香香公主也是这样，在她的阅历和经验中，她所能触及的社会圈子中，陈家洛无疑是太优秀了。陈家洛又俊雅、又温柔、又体贴，而且还有非凡的武功，可以让香香公主感到安全。偎郎大会中，香香公主欢快地投入了陈家洛的怀抱。“谁给我采了雪中莲”、“谁救了我的小鹿”，这在陈家洛是举手之劳绝不会多费一分力气的事，香香公主却把它看得比天还大。爱情的游戏中，陈家洛终于可以轻松胜出。陈家洛书生的弱点，真是一目了然。
陈家洛终于发现了李沅芷是个姑娘的秘密，思前想后，才明白了许多细节来。不过，事已至此，他又能怎么样呢？他又能拿香香公主怎么办？这样的打击，在霍青桐身上，她还可以去撑着承受，如果是香香公主，她不马上崩溃才怪。姐姐不见了，她只是焦急而茫然地重复着：“怎么办呢？怎么办呢？”
也许，陈家洛对于霍青桐，是又爱慕又想逃避。李沅芷的事件，使他有了一个逃避的借口，就算没有这个误会，陈家洛也会像对香香公主那样爽快吗？正如后来陈家洛自己反省他对两姐妹的情感时想到：“难道我心底深处，是不喜欢她太能干吗？”陈家洛对霍青桐的爱慕，没有把握，也没有自信。
陈家洛经历了大劫难之后，开始反省、觉悟和进步了。陈家洛终于意识到他的胸襟是不是太小了？他对霍青桐，爱慕是自然有的，但却因她的才干、聪明，竟又有些敬畏她。他明明知道，如果�
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