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金庸人物排行榜-第29部分
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十大英雄上榜人物中，萧峰以其壮美和意味深长的宿命，排名第一，也是无可争辩的众望所归。
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苟读：书呆能掉书袋
排名第十
武功：★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★
情商：★ ★
书剑指数：★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★
函谷八友，三哥苟读，是个书呆，在《天龙八部》中，苟读表现不多，但有一件堪称神奇的事，可见出他的本事来。
玄痛和使判官笔的吴领军斗了起来之时，苟读却在一旁摇头晃脑胡说八道，插诨打科，说什么君子先礼后兵，他的第一件兵刃是一部《论语》，他要以圣人之言来感化对方。而且定要翻出原书来给玄痛看，让玄痛无可抵赖，难以强辩。
苟读和玄痛讲什么诗书礼乐，人而不仁，没有起到收效，心生一计，突然将东晋高僧鸠摩罗什的偈句背了出来：“既已舍染乐，心得善摄不，若得不驰散，深入相不？”
苟读的表现让玄难与玄痛都是一惊，不能不佩服这书呆子当真是渊博，连东晋高僧鸠摩罗什的偈句也会背。
苟读继续吟道：“毕竟空相中，其心无所乐，若悦禅智慧，是法性无照。虚诳等无实，亦非停心处。大和尚，下面两句是什么？我倒忘记了。”
玄痛道：“仁者所得法，幸愿示其要。”
苟读哈哈大笑，道：“照也！照也！你佛家大师，岂不也说‘仁者’？天下的道理，都是一样的。我劝你还是回头是岸，放下屠刀罢！”
玄痛心中一惊，陡然间大彻大悟，说道：“善哉！善哉！善哉！南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”“呛啷啷”两声响，两柄戒刀掷在地下，盘膝而坐，脸露微笑，闭目不语。
苟读一番话说得天花乱坠，他居然用几句掉书袋的话，让大和尚玄痛顿悟，即时圆寂。
所以十大书生上榜人物，苟读榜上有名，排名第十。
朱子柳：武功书法有特色
排名第九
武功：★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★
《射雕英雄传》中，渔樵耕读阻拦黄蓉和郭靖前去找段皇爷，书生朱子柳有所表现，但似乎境界不高，书没有读通。他和黄蓉对戏，纯是作为陪衬角色，让黄蓉大占上风。
朱子柳所出的三道刁难黄蓉的试题，是从明人冯梦龙的《古今笑》一书中演化出来的。《古今笑》一书中一首谜诗和两副妙对，本来是零碎分散的，读来虽可一笑，但却比较单调，但经过金庸的妙手组织后，成了三道考题，便十分有意思了。
特别是两副妙联，由绝顶聪明的黄蓉对下联，先后把书生和“渔樵耕读”大大地取笑了一番，真是好看得很。在书生出三道难题之前，黄蓉曾据《论语》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童于六七人，浴乎沂，凤乎舞兮，泳而归”这段话，牵强附会地得出孔子门生七十二贤人中，成年人是三十位，少年人是四十二位。虽然是胡解经书，却显出她异常聪颖，机敏过人。
在解答了书生的三道难题之后。黄蓉又因书生取笑她伏在郭靖背上，有违孟子“男女授受不亲”的礼教，便吟出一首诗来反驳孟子胡说八道。
诗曰：乞巧何曾有二妻牽邻家焉得许多鸡牽当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐牽
原来孟子曾讲过两个故事：一个故事是说齐人有一妻一妾而去乞讨残羹冷饭；另一个故事说有一个人每天要偷邻家一只鸡。诗中的前二句说的便是这骗人的两个故事，末二句则说，孟子活动在战国之时，当时周天子尚在，孟子何以不去辅佑王室，却去向梁惠王、齐宣王求官做呢牽这是大违圣贤之道的。
齐人与抓鸡这两个故事，原是比喻，不值得深究，但最后这两句诗的指责，只怕令孟夫子于地下亦难以自辩。
黄蓉胡解经书与讽刺孟子这两段趣事，也非金庸所创，同样可在《古今笑》的《巧盲部第二十八》和《文戏部第二十七》找到，只是看起来没有金庸所写的那么有趣罢了。
《射雕英雄传》中朱子柳表现不怎么样，《神雕侠侣》中，朱子柳将武功与书法结合起来，颇具特色，给人留下的印象却最为深刻。
十大书生上榜人物，朱子柳排名第九。
李西华：神俊之极但毕竟书生意气
排名第八
武功：★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★
李西华原来是李岩和红娘子所生之子，英侠俊爽，但与李自成相比，形象苍白黯淡得多。
李自成的神威和傲世，不将世人放在眼里，是天生凶戾，李西华明明武功高过李自成，但气势上却先输了。书生的格局，毕竟场面见小。
李西华和李自成拼斗之时，李西华本已制住李自成，但给李自成霹雳一声怒吼，惊了个措手不及，胜败反而易势。
知道李西华是李岩之子，李自成的愧悔之意是发自真心，一口鲜血喷出，李西华也未忍下杀手。
李西华飘然一现，神俊之极，但毕竟书生意气，终还是输了陈近南三分，给人留下的印象不深。
不过，李西华却有几分见识，杀吴三桂为急，立新皇帝可缓，此语可点醒梦中人。
十大书生上榜人物，李西华排名第八。
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顾炎武：书生报国行动上却是低能
排名第七
武功：★
智商：★ ★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★ ★
攻击力：★
北风如刀，满地冰霜，如此冰霜如此路。越是多的流血和残忍，惨烈和粗暴，越是无情地拷问着这世界的良知。吕留良和小儿子谈起“逐鹿中原”、“问鼎中原”的典故，由此点明此书取名的含义，将主题在深切的悲愤中突出。“人为刀俎，我为鱼肉；人为鼎镬，我为麋鹿”，真理的指向是血淋淋的可怕，百姓永远是鱼肉，是麋鹿，永远是被动和悲剧地忍受着这世界施加给他们的不公命运，永远让暴君欺凌和主宰。“问鼎”、“逐鹿”，便是想做皇帝，“未知鹿死谁手”，就是不知哪一个做成了皇帝，而“做老百姓的，总是死路一条”，“只不过未知是谁来杀了这头鹿，这鹿，却是死定了的”。吕留良和黄宗羲，是明末清初大儒，黄宗羲作有《原君》，吕留良作有《四书讲义》，二人都是有启蒙思想的激进思想家，在其著作中，诋斥君权，将君主视为寇仇和独夫，本回即是其政治主张的浅白表现。
吕黄二人，在此书中仅出现一次，是应景过渡的人物，为作文时所需要，而顾炎武虽同是一代大儒，金大侠却安排他在此书中有不少戏，当作小说中一个必要穿插的配角来写。顾炎武也练过武功，且着意结纳江湖中反清复明的豪杰志士，主动担任联络工作，身体力行，是反清复明运动的精神领袖。
杀龟大会，顾炎武和陈近南成了“锄奸盟”的总军师。在此书第一回出现一次之后，顾炎武继续深入，以他当世大儒的身份，为江湖豪杰出谋划策，提升境界，充当精神领袖。对形势的判断和认识，顾炎武自然要比这些一腔热血的草莽英雄高明许多。反清复明大计，须有组织、有计划、有方针、有目标，谋而后动，最主要的是团结对外，不能先窝里斗。但毕竟书生报国，理想的成分太多。有眼光，有政治热情，实干的能力却不够，顾炎武的形象还是很苍白空洞，难以给人留下印象。把“杀龟盟”改名为“锄奸盟”，这是顾炎武的文人习气，文采有了，但却没有了生动和响亮的效果。
顾炎武当日在杀龟大会上露面，出谋划策一番之后，就不见了踪影，也看不出他还有什么更好的表现，书生报国，心急眼热，但行动上却是低能的。落入了吴之荣手中，还是亏了小宝这最不学无术的小滑头活得性命。
小宝要杀吴之荣，需要找个名正言顺的理由。吴之荣要拿吴六奇写给查伊璜的信告密，小宝以其人之道，还治其人之身，便要人伪造一封吴之荣与吴三桂勾结谋反的信，以定其死罪。伪造文书，这自然是文人们的拿手好戏，查伊璜写就，顾炎武和吕留良解释发挥一番，自叹自赏，是文人笔墨逸事本色写法，只是不免有许多酸腐之气。
小宝敬重顾炎武三人，但他实在无法与之多相处，只觉三人枯燥无味。小宝想：“朝里那些做文官的，个个也都是读书人，偏是那么有趣。”这真要值得人深思了。肉麻不是有趣，迂腐更不是有趣，如何通达明理，心胸自高，是做人的大道理。
此书第一回，运河之中顾炎武、吕留良、黄宗羲畅谈反清复明大事，顾炎武竟来劝小宝自己作皇帝，恢复汉人江山。小宝大惊，连碗也拿不住了，摔了个粉碎，读者也是瞠目结舌，想不到顾炎武算当时博学鸿儒，竟有如此异想天开的提议。他们是深思熟虑，早就私下里商量好再来向小宝说辞的。书生谋国，真会有此主意，听他道理一套一套，真像那么回事。小宝福气最大，上天和命运垂青，这是他可当皇帝的最关键；当皇帝可以不学无术，流氓出身也不要紧，历史上有的是例子，这是小宝可当皇帝的第二条。顾炎武只知其一不知其二，他忘了当皇帝的还有最重要的一点是要有极强的野心和欲望。小宝不是这样的，他才不会“又辛苦又不好玩”，他要干的事是吃饭、看戏、看美女、听说书、听典子，他是得过且过，是生活的艺术家。
十大书生上榜人物，顾炎武以其书生谋国，其志可嘉，其行无益，排名第七。
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李岩：书生用事破灭了浪漫的希望
排名第六
武功：★ ★
智商：★ ★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★ ★
攻击力：★ ★
和袁崇焕、李自成等同是真实的历史人物，《碧血剑》中写李岩，虽然本着史实，但还是添油加醋，做符合小说主题和氛围的着力刻画。
李岩虽是李自成闯军中带兵的将官，但身穿书生衣服，谈吐儒雅。《碧血剑》中写明，李岩原来是前兵部尚书李精白之子，本是举人，因赈济灾民，得罪了县官和富室，被诬陷入狱。有一位女侠仰慕他的为人，率领灾民攻破牢狱，救了他出来。那女侠爱穿红衣，众人叫她为红娘子。李岩被逼如此，已非造反不可，便和红娘子结成夫妇，投入闯王军中，献议均田免赋，善待百姓。闯王言听计从，极为重用。闯军本为饥民、叛卒所聚，造反只不过为求一饱，原无大志，所到之处，不免劫掠，因之人心不附，东西流窜，时胜时败，始终难成气候。自从李岩归附，李自成整顿军纪，严禁滥杀奸淫，登时军势大振。李岩治军严整，又编了许多歌儿，令人教小儿传唱，四处流播。百姓正饥不得食，官府又来拷打逼粮，一听说“闯王来时不纳粮”，自是人人拥戴。因此闯军未到，有些城池已不攻自破。
袁承志到李自成军中，李岩对袁崇焕向来敬仰，听说袁督师的公子到来，相待尽礼，接入营中，请夫人红娘子出来相见。红娘子也是英姿飒爽，豪迈不让须眉。
袁承志，李岩和红娘子三人言谈投机，一见如故。袁承志初出茅庐，见识不够，李岩和红娘子跟他纵谈天下大势，让袁承志茅塞顿开，佩服不已。
袁承志与李岩红娘子相识之后，倾慕李岩的书生谋士的儒雅风度，自己也买了一套书生衣巾，学作书生打扮，此处最能剖明袁承志心路变化的历程。
与袁承志结为兄弟的李岩，其实是袁承志内心的父亲形象。
李岩和袁崇焕之间，有许多相似之处，都是书生用事，才俱非凡，都是干大事成大事的英雄人物。而且两人最后的命运和结局，也是惊人的相似。
穆人清、袁承志、李岩等人拥护李自成，对李自成寄予很高的期望，他们也以为消灭了暴君，驱逐了异族的奴役，匡立了爱民的明君，天下就可太平，人民就可以得到幸福。这是一个美好善良但又太简单的愿望，如果不能彻底消灭君主独裁的制度，只会又迎来下一次的恶性循环。
“空负安邦志，遂吟去国行”，《碧血剑》一书最后一回的题目准确的为全书进行总结。这是英雄的失落和无奈，袁承志、穆人清、李岩、红娘子这些爱国爱民的仁人侠士，终于破灭了他们浪漫的希望，摆在他们面前的只有两条路，若不是对暴君臣服和同流合污，便只有受杀害和远走高飞的退隐。
本来是起义军大功臣的李岩和红娘子，他们的结局却和袁崇焕一样。
众望所归的李自成竟然翻脸无情，将李岩和红娘子逼迫得走投无路，极度失望，空负安帮志，在悲凉失意的情绪中含恨自杀。
十大书生上榜人物，李岩书生用事，愿望美好善良但又太简单，因此排名第六。
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余鱼同：知耻近乎勇
排名第五
武功：★ ★ ★
智商：★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★
余鱼同出场俊雅非凡，但他却给人留不下太好的印象。
少年时读此书，总觉得余鱼同行事不够光明正大，特别是与骆冰之间的那一段戏，让人感觉极不舒服，幸好余鱼同还能勇于承担，面对错误，以毁容的惨重代价为自己赎了罪。
余鱼同乘人之危，行为让人作呕，直到今日读《书剑恩仇录》此一段，也还有吞食苍蝇的恶心之感。
看骆冰心力俱疲，凄苦已极之时，余鱼同还兽性发作，搂住骆冰求欢，此事怎能原谅？
或谓余鱼同是情发于中，不能自已。
他这样一个翩翩少年，将青春贡献给反清复明的大事业，社交面很窄，遇到同志中有这样一个与之年纪相仿，才貌匹配的纯美少妇，实在是不能抵御本能的巨大诱惑，正如他所说，他已经用尽了理智去克制，不断地逃避，甚至自虐，他实在是控制不住了。
这样的解释，就算再有道理，但余鱼同所选择的时机也太不对头了。
细致分析起来，余鱼同有心理障碍，他的身世是一个谜，他严重的自虐自毁倾向，肯定与早年的经历有关。
他用匕首在自己臂上刺得斑斑驳驳，满是伤痕，和他后来三番四次不顾性命去救文泰来，最后在火中毁容，其自虐的倾向是一致的。
余鱼同的可怜之处，是他没有一个好的环境，能医治他内心的创伤。他的心理有障碍，李沅芷后来跟了他，真要好好下一番功夫，才能解去他的情结。
余鱼同感叹身世，知今是而昨非。这番撕心裂肺的痛悔再次将其自轻自贱和自虐推向极端，他只身犯难，要去救文泰来，结果自己也落入敌人手中。
这样的结果，是余鱼同早就料到的。
凭一己之勇，逞一时之血气，有勇无谋，当然没有胜算。余鱼同是惟求心安而已。
和张召重对敌，余鱼同只攻不守，招招是拼命之法，他知道如果不能赎罪，活着有什么生趣？早知如此，何必当初，余鱼同让人看着可怜可悯。
一步错，步步错。如果不是做错了事，他会像那般苦恼吗？
余鱼同自称“千古第一丧心病狂之人”，这是文人的酸气，干坏事，也要争个第一，追求形式上的审美，从中减轻自己的责任，此不是真忏悔。
清兵设下陷阱，在楼房中堆了无数火药，药线一点燃，就要让文泰来和来援救他的群雄们一起炸得粉身碎骨。余鱼同在炸药线点燃之际，奋不顾身地扑上去，用自己的血肉之躯滚灭已是熊熊燃烧的烈焰。
这舍身之举，改变了局面，挽回了必败之势，文泰来得救了，但余鱼同却被烧得毁了容。
肉体的痛苦和自虐的赎罪，果真如凤凰涅再生。
骆冰因此原谅了余鱼同，文泰来和红花会群雄也原谅了余鱼同，读者至此，也原谅了他。
人非圣贤，孰能无过。知错即改，知耻近乎勇，这种赎罪的勇气，毕竟不是常人能做到的。
余鱼同因赎罪而烧成重伤，毁了少年俊雅的容貌，伤感身世，抛洒热泪，肉身的痛苦和心灵的痛苦合而为一，却健康了许多。李沅芷却如影随形找了上来，非他不嫁，痴情不悔，一片真心，一时又无处着落。余鱼同此时其实是最渴望关怀和爱情的，他是在逃避，他不敢去面对现实，他已经更加的自卑和没有信心。他躲着李沅芷其实是在躲着自己真实的内心。
余鱼同继续他的逃避，他走得更远了，他要将他的哀悯和无助推向一个极致。暮鼓晨钟，发人深省，“既无心我便休”这少年人浪漫而忧郁的激情，维特式的感伤情怀，并不是真正的觉悟，更像一种幻美的月色池塘下的无绪轻烟，挥之不去惹人哀怜。
余鱼同凡心未断
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