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新蜀山传-第111部分

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口中之食一般,心中多有畏惧,他可是知道自己这玄牝珠有多少人惦记着呢!哪里敢不答应,忙自说道。“我也代表南方魔教应下了。愿奉郑神君为教主!”

郑隐当自里点了点头。这时,山涛也自将辛辰子身上掉出的无形剑、天魔化血神刀、百毒烟岚飞箭、五淫呼血兜等等多件宝物收了起来,交给了郑隐,道。“师傅,辛辰子已死,这些法宝就算是我魔教共有的了,正合作为我新魔教之下有功弟子的奖赏之物啊!”

“不错,正该如此!”郑隐接过之后。立时回道。而后稍顿了一下。接着道,“而今五方魔教皆已经表态。不知道其他各支都是什么意见呢?”

星宿神君立时接口道,“我这一支不用问,自然是支持郑道兄地!”

而后,尸毗老人、火灵神君、丌南公等与郑隐交好的几个魔教巨擘也纷纷表态,表示愿意将自己的这一支弟子并入新魔教之中。

有了这些个顶级人物的支持,那些观风色的人物之中,当即也自有十数人表示要加入,紧随其后,又有一些人表示愿意加入,由其是轩辕老怪开口之后,也自带动了一批人,使得郑隐与山涛暗暗留神,知道其绝对是一个难缠地人物。

到得最后,星宿神殿之中,已经有九成的人都自答应了并派之举,还剩下的仅仅不过一成。这一成之中,便是以破头和尚为首,不过其中也不乏几个见风使舵,想要伺机搂取更大好处的人。

郑隐是明白破头和尚对自己的态度的,也根本就没打算将其纳入其中,对于能够使得九成的魔教分支合流,郑隐已经很满意了,毕竟事情没有十全十美的。当下里冷声道,“剩余地诸位道兄既然不愿意并派,那就且请出去吧!接下来,我们要商谈关于成立新魔教的事情了,诸位是不方便于此听的!”

郑隐这般一表态,当时又有两人表示愿意并派。而破头和尚却是不慌不忙的道,“我等并非是不同意并派,重新整合魔教,只是有些不同意郑道兄为教主罢了!方才郑道兄有一句话说地很好,那就是强者为尊!

强者为尊,这才是我魔教之人立足的根本,郑道兄想要成为教主,还须得能够证明自己是强者才是啊!”

“哦?”郑隐面色虽然依旧温和,但是眼眸深处已然开始闪耀着冷光。“那依得破头道兄的意思,我应当如何证明呢?”

“很简单,”破头和尚冷笑着道,“郑道兄只要能够胜过我,我自然就服得郑道兄为教主,否则,我们无论如何是绝然不会服气的!”

“哦?”郑隐接着道,“可是你我这等境界之人,胜负决定于刹那,可谓是出手立叛生死,却是不太适合吧!”

“正所谓生死各安天命!我等魔教之人,向来是无所畏惧,又岂能惜命?”破头和尚还以为郑隐有了几分畏惧之色,殊不知郑隐心中已然生了杀机。

不过他如此想却也有其道理,虽然郑隐已然成了天仙,但是他本身距离天仙也只一线之隔而已,再则,他这一脉修行别走蹊径,与众不同,战力不能纯粹以法力、境界来论,更要看手中的法宝。

破头和尚如此自信,乃是因为他自上次负于郑隐之后,人虽然隐居,却是一直派自己地两个师侄,于四方寻找上佳地灵药仙丹,他却也幸运,他的师侄最后找到了三枚西王母瑶池玉莲地莲子。

这莲子并非是在人间栽种的瑶池玉莲所结,其本身乃是天府之物,故而内蕴的灵气强大异常,远胜于凡尘之物。经过其数百年祭练,终得将其祭练成了三朵血莲。而他的两个师侄之所以能够闯出偌大的名声,与此也不无关系。

山涛见得此情形,立时出言道,“师傅,就凭他这点儿本事,哪里值得让您亲自出手?恐怕连我也足够胜他了!不如这场就由弟子代劳吧!”

“不用,”郑隐笑着摇了摇头,道,“既然破头道兄有心与我一战,我又岂能不成全于他?”说着,郑隐便自走到了大殿中央,之前绿袍老祖与辛辰子交战的地方,接着道,“我们就于此地比试好了!”

破头和尚一声冷笑,也自昂然上前,到得距离郑隐丈许之处停下,拱了拱手,便自道,“郑道兄,请教了!”说着,立时自法宝囊之中取出了一朵血莲,这却非是山涛那般修出来的神通,而是实实在在的血莲。

郑隐好整以暇的看着破头和尚取出血莲,笑着问道,“准备好了吗?”

破头和尚闻听此言,以为郑隐在故意羞辱于他,当即冷声道,“郑道兄尽管出手好了!”

郑隐不慌不忙,信手一挥,虚空之中立时现出了一只寸许大小的方鼎,滴溜溜的转着,刹那之间便自涨到了数丈大小,鼎口正对着破头和尚。破头和尚手中血莲稍自一晃,一道血光结成的光幢便自护住了周身,正自准备以莲叶攻击。

陡然间,那鼎口之中射出了无量的闪耀着七色霞彩的银针,如暴雨一般飞洒而出,击打在血光之上,刹时间便消弭了一层,破头和尚随手布下的光幢差一点儿被一击而灭,立时骇得出了一身冷汗,哪里还顾得上攻击,忙自催动法力防守。

这鼎自然是幻波池中的藏珍鼎,射出的光针乃是玄门最高法术…………大五行绝灭光针,射形形消,射神神散,端得是人世间最厉害的法术之一了。甫自出手,破头和尚便自落在了下风,郑隐这些年于幻波池之中,精研先天五遁,对于五行之道再也擅长不过了,知道血莲虽经魔法祭练,但本性依旧属木,故而又自抛出了一件法宝…………烈火神珠,乃是幻波池之中,镇压五行殿的离火之位的至宝。

两厢合力,不过须臾之间,那血莲催发的血色光幢便自被削弱成了薄薄的一层,郑隐瞅准时机,右手五指连环点出,五道血光接连点在一处,血色光幢当即被破开了一个小口。大五行绝灭光针与先天丙火立时寻隙而入,刹那间,破头和尚便自被打的形神俱灭。徒自留下了血莲,跌落在地。

郑隐信手先自收好自己的法宝,而后将血莲摄到了手中,淡笑着对剩下的几人道,“都说要成事,须得先经过鲜血的洗礼,此番魔教再立也算是经过了,只是不知道够还是不够?”

剩下的几人见此,哪里还不知道如何抉择?忙自纷纷表示,愿意奉郑隐为教主。

第五卷 三次斗剑

第二百五十二章 魔教草创,权利分化

此番星宿神君广发请柬,召集群魔议事,虽则中间出了些微波折,但是而今在场之人却已然全数通过了重组魔教的提议,由血神君郑隐为整合之后的魔教教主。

郑隐虽然很清楚,这其中有许多支脉都是被自己的两部宝经给诱惑过来的,内心之中未必没有什么别的想法,但是他对此却并不在意,因为这些都可以在与峨嵋派的争斗之中慢慢除去,毕竟,另一边还有极乐真人李静虚这招暗子呢!

魔教既立,自然要规矩,有章法,不能再如以前一般各管个的!而这却也是殿中诸人最为关心的,因为教主已然不是他们能够染指的了,除了郑隐,恐怕任谁也难以获得所有老魔的信任。

故此,这魔教教主之下的职位就至关紧要了,能够分得一大部分权柄,自然会有诸多的好处,这任谁都清楚,故而这些也是竞争最为激烈的。

魔门的具体规划,郑隐早就与血神老人和山涛商量好了,星宿神君等人也自事先有所了解,进行了些许的增益,修改。

郑隐将重新整合后的魔教中人分为六个层级,由低到高,依次为外门弟子、内门弟子、精英弟子、长老、首席长老、教主。等级的划分实行法力与功劳并重的原则。

一般来说,散仙等级以下的都属于外门弟子,不录名籍,不入典册,为魔教之羽翼。一般功法自备,或者由自己的直接师承者传授,自己引发的事情自己负责收场,除非是对魔教有重大的好处,否则,魔教不予理会。但是魔教定下的一切规矩,都必须遵守,不遵守者以叛教之罪论处。

而达到散仙实力的人都算是内门弟子。名籍可以录入魔教典册,为魔教之根基。可以参加定期由魔教某位长老开设的法会,每隔十年。以功力和功劳为凭依,通过甄选,可以入魔教建立的藏经阁阅览自己这一层级的魔教典籍,以求突破。平日里也是各局洞府,自修为主。

达到地仙境界的人方才可成为精英弟子,这些人乃是魔教地中坚力量。他们除了自修之外,还可由魔教传功长老根据个人情况,为其选择一部完整的法典传授,且每年有一次机会进入藏经阁阅览与自己所习功法相近的法门资料。

达到地仙极境以上地。统统都可以成为长老,长老自然是不用再让人传授法门,每年有三次机会进入藏经阁阅览典籍,除了魔教之中的一些禁忌法门和秘法之外,其余法典皆可阅览。

而要成为首席长老。则要有天仙级别的修为,除了《血神经》、《大金玄都宝藏丹》、《未来星宿劫经》这三本至高法典外,任何的魔教典籍皆可随意浏览。

而教主,自然就是郑隐。这里所说的各个阶层,并非指的是境界,而是实际上的战力,不论你是倚仗强力的法宝也好,还是什么秘法也好。只要能够通过相应实力的检测,皆可晋升到上一阶层。

相应地,实力便是再差,只要为魔教立下了足够的功劳。也可以晋升。

当然,为了防止藏经阁的魔教典籍泄露,所有浏览其中法典者,除了自己修炼之外,没有教主和传功长老的许可。绝对禁制传授给第二个人。魔教会有专门的人进行巡查,一经发现。核实之后,也自以叛教之罪论处。

而叛教之罪,只有一个下场,那就是神形俱灭。

以这些层级为依归,魔教自教主之下,自然要分设一些殿阁进行管理。毕竟,偌大地魔教,也不能全由教主一个人管理。按照郑隐的意见,在魔教之中分设了守法殿、执法殿、传功殿、考功殿、长老殿、精英殿、散仙殿、培元殿八个殿堂。每个殿堂设一个首席长老。

所谓守法殿,自然指的是看守藏经阁之中的魔教法典,一则防止有人偷取、窥视,二则对通过正当手段前来阅览典籍的魔教弟子进行测试。

执法殿就更容易理解了,完完全全的一个暴力机构,负责对整个魔教范畴之内的所有弟子,包括长老在内,进行监察,同时负责惩罚。

传功殿,主要负责定期开设法会,为魔教之中的一些普通弟子讲法,以及为那些新晋升为精英弟子地人挑选一部适合他的法典,以及一些指导。

考功殿主要负责对魔教各个阶层弟子的功劳进行考评,管理他们的晋升。除此之外,还负责管理魔教地藏宝阁,对某些做出重大贡献的魔教弟子进行赏赐。

长老殿很简单,就是负责管理所有的长老,而精英殿则负责管理那些精英弟子,散仙殿负责管理所有的内门弟子。这三个殿堂就是魔教之中实力最强大的殿堂了,一般司职战斗。

最后一个培元殿,乃是专门负责管理、传授外门弟子之中资质绝佳、潜力无限地弟子地。也司职一部分战斗,当然,他们处理的自然是自己力所能及地事情。

当郑隐将自己之下的权利分化道出之后,殿中之人俱各转动着心思,想要为自己谋求到想要的位置。这其中最受瞩目的便是守法殿了。对于大多数魔教弟子来说,实力就是一切,而建立实力的源流,就是拥有一部上佳的法典。

而身为守法殿的长老,自然会有一定程度在这方面的优势,正所谓近水楼台先得月!这个道理任谁都懂!而且,守法殿很明显是要坐镇魔教中枢的,不用经常出去打打杀杀的。殿中诸魔之中,很有一些修为越高

为此,本来人声稀落的星宿神殿立时嘈杂了起来,足足耗费了三个时辰的时间,多方平衡之下,各个殿堂长老的人选方才尘埃落定。

守法殿作为众人心目之中最好的殿堂,经过几多争执,首席长老一职由星宿神君担任,手下另有八名守法长老。而执法殿首席长老则毫无疑问的,由沙神童子这个昔年的煞星担任,手下也同样有八名执法长老。

传功殿首席长老则由三魔之首的火灵神君担任,也自领着八名传功长老,而他的一妻一妾也赫然在内。考功殿首席长老则由素来威望高隆的尸毗老人担任,麾下也自有八名考功长老。

上述四殿虽然各自显耀,但是争抢的人很大程度上都算得上心性较为平和,争胜之心相较而言比较淡泊。毕竟,魔教之中真正强大的力量在剩下的四殿。

长老殿,统领的乃是魔教之中所有实力到达地仙极境的闲散长老,当之无愧乃是整合之后的魔教之中最为强大的力量。长老殿的首席长老由郑隐的至交,对峨眉派成见颇深的老怪丌南公担任。

剩下的三殿之中,精英殿的首席长老由百禽上人公冶黄担任,散仙殿的首席长老则由轩辕老怪担任,而培元殿这个关乎魔教之未来的殿堂,首席长老在郑隐提出之后,毫无争议的交给了山涛。

一番整合下来,魔教的基本框架已经成型,郑隐与山涛对此都很满意,因为八大殿堂之中,除了散仙殿的轩辕老怪之外,其余七殿的首席长老,皆与郑隐关系密切,基本上排除了掀起大的风波的可能!

按照郑隐与山涛的想法,自然是要尽可能的将魔教所有的实力都掌握在与自己亲善的人手中,如此进行某些布置才不会有什么掣肘,但是轩辕老怪的师傅玄阴教主查双影的威望实在太高,余荫犹在,再加上其本身法力也自高强,无奈之下,才让其担任了散仙殿首席长老。

各种权利分派完成,自然是有人欢喜有人忧,诸如金风道人,法力虽然高强,但是向来独居,自然是得不到什么支持,但是山涛看在他女儿桃花仙尼李玉玉曾经在紫云宫帮过自己的份上,将其纳入了培元殿,成了八大培元长老之一,免去了作一个被长老殿直接统辖,当小兵的命运。

而很不走运的代表,则是晓月真人的师傅,云南长狄洞的哈哈老祖,争抢各殿首席长老不得,守法殿、考功殿却也看他不中,若非是丌南公看他法力高强,让在长老殿中当了八个统领长老之一。只怕他一个天仙级别的高手,就要沦落成闲散之人了。

这时,山涛在另一种意义上又自认识到了魔教的强大,在场的地仙极境的长老,就过了百位,更不用提那些还没来到的了。

第五卷 三次斗剑

第二百五十三章 魔教的首次行动

平常显着于世,广为人知的,诸如毒龙尊者、五鬼天王尚和阳、绿袍老祖、白骨神君等等正教弟子口中的“大魔头”,而今却连整合后的魔教长老都算不上,只是一个精英弟子罢了。

不过他们昔日毕竟也是一方之主,得以入了星宿神殿议事,也算是近水楼台先得月,各自抢占了一个好位置。诸如毒龙尊者,便自在百禽上人公冶黄麾下的精英殿担任了仅此于八大长老的执事。

别看执事这名字听起来像是一个跑腿的和管家的,但实际上,他们方才是寻常行动的直接指挥者以及魔教大队人马的统领,毕竟,长老一般都是坐镇中枢,很少出动的。而尚和阳、妖尸谷晨、鸠盘婆、元鼍、穷奇等原本就属于山涛师徒嫡系的人马,则统统被山涛纳入了培元殿之中。

差别只在于如鸠盘婆、元鼍这般功力深湛,已然达到长老实力的可以成为长老,实力不足的则只能做培元殿的执事,统领那些散仙都不到,只不过剑侠一流的魔教弟子。但是,正所谓事有两面,如此也不是没有好处,起码挑选衣钵传人是不用发愁了,因为外门大半潜力无穷的弟子都在培元殿的统管之下。

职位大致确定之后,便要开始书录名籍,名籍一录,再想反悔,那便是叛教大罪了。此番魔教的名籍收录与其他门派多有不同,而是分成两份。一份总的名册,放在藏经阁中,由守法殿负责统管。

另一份则分开,首席长老的名籍由教主亲自执掌,今后首席长老的晋升。都必须由教主同意之后,方可生效。其余的魔教弟子,长老的名籍则交给长老殿首席长老执掌。精英弟子地名籍交由精英殿首席长老执掌。内门弟子的名籍交由散仙殿首席长老执掌,外门之中的优秀弟子则由培元殿首席长老执掌。

此时,自然是先要将殿中诸人,以及门下弟子地名籍书录其中,魔教草创,正是抢夺权力地大好机会,任谁也都明白这个道理,先挂上个名号。自然就会优先甄选。又自花了一个多时辰,才将名籍书录之事完成,其余的魔教散支弟子,则要待魔教正式对外宣布建立之后,亲自到魔教的山门进行统录。

而确立魔教的山门所在,也是一件大事,分外草率不得。本来,郑隐的想法是将幻波池作为魔教的山门。不过。当时,他与山涛的想法,也只不过是将原有的五方魔教整合起来,最后在徐图其他各个支脉。

但是而今事情发展到这一步,幻波池地地方虽然不小。但是作为一个门派还可以,作为一方大教,却是显得有些太小了,不够气派。几经商讨,最后决定将魔教山门就定在西昆仑星宿海。沙神童子的老巢之
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