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符篆道途-第28部分
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彦哲拿过水果刀，菜刀，吃西餐的刀，还从来没有拿过剑。打角色扮演类网游的时候拿过剑，算吗？也许这是“剑”’字符篆对他不屑一顾的原因吧。
“什么是剑？我该练一练剑吗？击剑比赛用的箭，老年人健身用的剑？对了，我可以问问冷剑锋，再问问虎爷，有组织的人还有什么可担心的？”
他迅速的把心情调整过来，随着这仨符篆老友，也跟着愉悦起来。彦哲脚下的步子越发的轻快，神通“风云无常自在游”的身法，不经意的使了出来。他整个人化作一团云雾，再被一股玄妙的风一吹，顿时消失的无影无踪。
彦哲向着面朝大海的山间飞去，距离艾斯家族控制的地盘越来越远。他自从修行了《蜀山如识观》以后，后劲不足，耐力不佳的弱点已经消除了。他越飞越畅快，也不知道飞了多久，飞了多远。当看到了一个类似商业街的繁华地方，彦哲为了不惊动常人，找了一个隐蔽的位置落了下去，结束了畅快的腾云驾风之旅。
这时，晴朗的夜空划过一道怪异的闪电。为何怪异？闪电过后并没有伴随着雷声，另一只鞋子还没有落地，有强迫症的人一定会刨根问底。夏季大洋气候的地方，天象果然怪异，这道诡异的闪电，没有引起彦哲的在意。
打雷了就一定要收衣服吗？
彦哲收了神通后，如常人一样闲逛了起来。这里竟然是当地的华夏街，这条街道竟然有似曾相识的感觉，像是回到了儿时常去的步行街。
街道的指路牌上，用华夏语写着：“蓉城小春熙”。原来如此，难怪这么熟悉，竟然是模仿家乡蜀川蓉城的春熙路，照着那条闻名的商业步行街而建。难道这就是机缘的巧合吗？
他看到了出售章鱼小丸子的地方，这种小吃又名章鱼烧，起源于日岛大阪。将一张平整的铁板，冲击出无数的圆孔，烤热放油，在劲道的面粉浆中加入章鱼丝、菜丝等，浇到小孔里，一两分钟就好。
彦哲要了一盒，一共八个。金黄娇嫩的小丸子，上面撒上番茄浆、沙拉酱，再来一点鲜美的海苔粉，一根竹签，插一个吃一个，十分过瘾。
他又走了几步，看到了华夏潮汕小吃，两米刀一盒。试吃了一个，一层一层地酥，一层一层地脆，芝麻很香，甜而不腻味。彦哲觉得味道很不错，想起贞德比较喜欢吃甜的，用四米刀买了两盒。
老板用很喜庆的红纸打包，倒是有几分古色古香的感觉，包好后又系上了一根红绳子，递到彦哲的手上。他拎着绳子的一头，继续晃晃悠悠的往前走去。
其实现在已经比较晚了，但看起来游客们乐此不惫，依然兴致勃勃。领悟神通以后，彦哲一直在努力修行，他被众人的兴致所影响，放下了一切包袱，在这条蓉城小春熙路上，他像是回到了家乡，整个人融入了商业街的繁华之中，看到好吃的都会品尝一番，颇对胃口的会买一点打包。
他踱着步子慢慢来到一个地摊前。米利坚也有地摊货吗？摆地摊的是个戴眼镜的欧米人，身穿徒步旅行的一套装束，地上放着一个硕大的背包，地摊上摆放的东西应该就是从这个包里取出来的。各种售卖的物品放在一块硕大，不知什么动物皮革制成的地毯上，平整的铺在商业街的地上。
来去过往的人们，有的停在地摊面前摆弄几下，询问几句感兴趣的物品，但基本都是摇摇头，起身走了。有的走过的时候瞟两眼，似乎觉得地摊货没有什么档次，直接走人。
那个看起来有点像考古学者，又像野外探险家的摊主，明显也不是做商人的料。他一边用眼睛的余光观察行人，一边留意着他地摊上摆放的物品，还一边翻看着一本书。
彦哲悠哉悠哉的走了过去，瞄了地摊上摆放的物品一眼，货物倒是琳琅满目，可当做装饰品的瓶瓶罐罐，不知道什么材质的金属饰品，一些年代久远的泛黄古籍，石板上雕刻的古怪字画，样式各异的装饰刀剑。。。。。。
那个摊主望了彦哲一眼，又自顾自的看书了。彦哲随意拿起地摊上摆放的物品，一件一件的翻看。有两样东西引起了他的注意。或者说有一件物品，引起了胸前悬挂骨板的注意。而另一件物品，引起了意识海中“剑”字符篆的注意。
引起骨板注意的是一块石板画。上面记载的是一种楔形文字和文字构成的神秘图案。它看起来古拙悠远，像是穿越千年之物。让彦哲的好奇心发痒，忍不住想解锁它隐藏的秘密，如同解锁胸前骨板的秘密一样。
然而可惜的是，这个石板画从中间断裂开了。只留下了不全的楔形文字和文字组成的半个图案。楔形文字与篆体字同样历史悠久，据说楔形文字起源于古巴比伦王国，与古代华夏并称为文明古国。只是古巴比伦王国的空中花园，被掩盖在了历史的尘埃中。华夏古国的文明却传承了下来。
引起“剑”字符篆注意的，是一颗不知名的金属珠子。这颗奇怪的金属珠子，如手串儿上的珠子一般大小，上面锈迹斑斑，像是有人故意做旧的样子，等待被打眼的外行人来入坑。
彦哲兴趣爱好广泛，对鉴定古玩也有自己的一套。以他不凡的眼光来看，这石板画必定是远古奇物。上面记载的楔形文字，虽然他一个都不认识，但对他有着致命的吸引。他仔细的把石板拿在手里，来回翻转的看了几遍。石板上由楔形文字组成的图形，越看越像半只诡异的眼睛。
石板从中间断开，被均匀的切分成了两半。那么另一半又在哪里呢？另外半只眼睛又在哪里呢？
“也许学习美索不达米亚的楔形文字，能够解开穿越千年的石板画。”彦哲升起学习楔形文字的兴趣，他看着这些神秘的文字，一个字像是表达了几句话的意思。
“学习楔形文字，或许还能完善我的符篆之道。”他这样想道。
而这颗金属珠子，意识海中那位傲娇的“剑”大爷，莫不是眼光出了问题？也罢，这位大爷代表了《五称符上剑经》的传承。再不济，至少也算是阉割版的传承。姑且相信你一回，打眼就当做买教训，虽然看起来很愚蠢。但不看僧面看“符”面，再怎么，也是骨板中那位太大爷的子嗣。
彦哲随手拿起石板，用手指捻起那个锈迹斑斑，不知名的金属珠子。然后像是又想起了什么，随意抓了一把华夏样式的连鞘古剑，抽出来随意一看，发现其古意盎然，剑锋凛冽，上面还有复杂繁奥的花纹，让人爱不释手，连他自己都觉得惊讶。
这时，彦哲意识海中的“剑”字符篆抖了一下，明显的表达了不屑以顾的情绪。
难得啊！这位高傲的“剑”大爷！他居然会主动跟彦哲沟通，能引起他的不屑，想必也不是凡物。彦哲顿时产生一种恶趣味，“买回去恶心一下这位高傲的主，也是一个不错的主意。”
三件东西打包，一共250米刀。彦哲也不讲价，顺利的买了下来。摊主看起来也就是一个平常人，他望了望买主，有些诧异的想到：“这三件东西都是从同一个地儿找到的。这难道就是华夏人所说的‘机缘巧合’吗？”
摊主摆了一晚上，也许才刚开张，主动开启了“买三送一活动”，又让彦哲随便选了一件小物品。他选了一根淡蓝色的腰带，将连鞘长剑斜挎在腰上，固定好。又将石板画贴身放好，两三口吃掉剩余的章鱼小丸子。把刚买的金属珠子捏在右手上，左手拎着买来的一大包零食，继续晃晃悠悠的往前走了。
淘到了几件好宝贝，彦哲的心情更加愉悦，游性大发。他身形本就修长，那把长长的古剑斜跨在他的腰上，剑鞘距离地面刚好一个巴掌，换个稍微矮一点人，也许就会杵在地上。
所谓好马配好鞍，宝剑配英雄。一个年轻的华夏男子，气宇轩昂，身着一件蓝色的华夏传统正装，宽大的袖子和下摆，斜挎在腰间的长剑，飘逸的黑色头发，剑目星眉，鼻梁挺拔，面色淡然，气质如风轻云淡般潇洒随意，行走之间风云流水，带起神秘的道韵。对于普通人来说，这就是独特的个人魅力。对异性来说，这就是致命的吸引力。
他走在商业街上，频频引来游客们的注目礼。有几个大胆的异国金发女子，还上来主动攀谈，间接的所求联系方式，直接的求交往。彦哲笑着点头回应，应对得体自如。
……
彦哲跟着感觉走，走着走着，就出了“小春熙”，来到了海岸线景色最别致的地方。这里海天相接，接连地天，天人交感。这里散发着浓厚的生命气息。这里让符篆们异常活跃。这里非常适合人与自然交流。
彦哲右手捏着那颗刚买来的金属珠子，不停的把玩着。突然，意识海中的剑字“符篆”，轻轻的一抖，这个金属珠子在他手中瞬间融化成液态。然后一滴不剩，消失不见。
“@#￥！我脑子里面进了个什么东西？！”
。。。。。。
第55章 符篆剑道亦可期（）
剑字“符篆”通过神秘莫测的方式，把那个金属珠子拖入了彦哲的意识海。他到现在还没有反应过来，任谁身体里面突然进入一件异物，从生理和心理上，怕也是一时淡定不了。
这团融化状态的金属物质，进入意识海后，立即包裹在“剑”字符篆上面，这一下可把彦某吓得不轻。这可是在他自己的识海里，这么折腾不会烙下什么毛病吧。被金属物质包裹的“剑”符篆，继续他的折腾，接着又打出一道剑气，向着“生命”符篆劈去。
彦哲也来不及制止，眼看剑气就要劈在符篆上，但终究在“生命”符篆前停了下来，围着旋转开始做向心运动。逐渐的，彦哲清楚的意识到，剑气像是在索取什么。
那道剑气不停的围着“生命”符篆运动，转着转着就变成了一颗金属珠子，大小与进入彦哲意识海前相比，只有原来体积的三分之一。它的外观卖相极佳，比之前不知强了多少倍。它哪里还是地摊货，原来那锈迹斑斑，故意做旧的样子，早已不翼而飞。这个金属丸子可不是章鱼小丸子，它体表有复杂玄奥的花纹，让人经不住迷醉其中，其整体寒光闪闪，剑气凛然纵横，疑似仙人遗物。
冷剑锋曾经提及过这种东西。这像是是剑修证道护道的剑丸。修剑之士采天地稀有奇物，用秘法炼制成器剑，此为炼剑。我辈华夏剑修宗派，如过江之鲫，各自皆有炼剑秘法。
但这第一步，万变不离其宗。就是寻找世间顶级珍稀材料。须既符合自己体质，又符合宗派剑诀秘法，找到后用秘法炼制成器。
第二步，仰仗剑器，使用宗门传承的剑诀功法，炼出对应的剑气，随着剑气修为日益加深，领悟剑意。也有天赋异禀，才华横溢之辈，可直接悟出剑意。
第三步，就是悟出自己的道，剑之大道。
炼剑成器，以器练气，领悟剑意后，修剑之士才有资格被称之为剑修。从第二步开始，被华夏先驱们开辟出两条道路。这两条道路，均能踏上缥缈道途。但谁能走的更远，历来争论不休。与异能者家族的“血脉论”和“学术论”一样，成了“鸡生蛋，还是蛋生鸡”的永恒哲学论题。
一派认为，剑乃杀伐之器，它应自成体系。这派的剑修讲究驱使奴役剑器，走一剑破万法的道途。他们坚信参悟自己的剑意，壮大自己的剑器，才是正道。最终用手中剑器，凝聚所悟剑意，以人的意识驾驭剑意，掌握强大的剑气，劈开束缚生命的桎梏，以求超脱之道，以剑修之器得大自在。
一派认为，剑乃悟道护道之物。剑器可与人交感，可化作剑丸，衍化成剑修的内丹大药，与修士合成一密不可分的修行体系。这派的剑修讲究人既是剑，剑既是人，踏人剑合一的道途。他们坚信将剑器化作人体内药，自身壮大既是剑丸壮大，人的意识就是剑意，人的真气就是剑气，机缘一到，人剑合一，自可破碎虚空，以剑修之人得大逍遥。
华夏剑修之道，正也罢，魔也罢，邪也罢。手段高明也罢，伎俩底劣也罢，方法中庸也罢。也不出上述两种的范畴。
这颗金属珠子闪闪发光，乐此不疲的围着“生命符篆”旋转。彦哲通过符篆微妙的感应，觉得这颗珠子有明确的目的，应该是在向“生命”符篆索求什么。
不知怎么的，看着这颗旋转的珠子，彦哲就想起了蹴鞠对抗赛的一个情景，“顽石”面对整个太阳系冲击的那一幕。这个金属丸子真的很像“起点”，就是围绕太阳公转的地球。地球绕着太阳公转一圈是一年，一年有四季，四季有春夏秋冬……
不知怎么的，就想到了承载四季之物，想到领悟“风”字符篆时，大道之音的拷问，以及自己当时的回答：“春天的风……，夏天的风……，秋天的风……，冬天的风……。风是四季力量的载体，演示生命的轮回。”
“风颇具灵性，春夏秋冬四季均有风，‘风’字符篆就是四季之物的载体；春夏秋冬四季有雨，雨由云而生，‘云’字符篆也可承载四季之物；生命总在春夏秋冬四季轮回中，这‘生命’符篆更是承载四季之物。”
可谓是，一生二，二生三，三生万物。符篆之道一法通，其余万般法皆通。
彦哲恍然大悟。这承载四季之物，蓦然回首，就在灯火阑珊处。他们远在天边，“符篆”就在眼前。此间种种皆明悟，他顿悟以后，天大的机缘也随之而来。
他顿悟以后，“风”“云”俩符篆也掺和进来。“生命”符篆，像是多了俩行星，围绕着他旋转。“剑”符篆受到神秘力量牵引，不再傲娇，也不再高冷，他也加入进来。
在彦哲意识海中，构成了以“生命符篆”为恒星，“风”“云”“剑”符篆为行星的，神秘“符篆星系”。至于那颗金属珠子，现在倒像是一颗旋转的“卫星”了。
它在自己旋转，也绕着“风”“云”“剑”三个“符篆行星”旋转，同时绕着“生命”这个“符篆恒星”旋转。在这个神秘的“符篆星系”中，恒星、行星、卫星等各种“符篆星体”，都做着运动，展现着玄奥的轨迹。
各种“符篆星体”之间，产生了类似于万有引力的微妙联系。那颗充当卫星的金属丸子，分别从“生命”“风”“云”“剑”符篆，获取了玄妙的力量。
这时，彦哲终于明悟所有，那个金属珠子是剑仙前辈炼成的剑丸。他通过符篆之道，让这个沉寂而逐渐消亡的剑丸，重获了新生，像是经历了一次轮回。他可以明显的感觉到，剑丸有一种大解脱的情绪。
剑丸释放出一股类似灵魂虚影的东西，那个虚影头戴羽帽，身着长衫，仙风道骨，身姿卓越，气度不凡，他朝着彦哲轻轻一拜，中指与食指并作剑指，遥遥的朝着彦哲一点，一道蕴含大量内容的信息，朝着彦哲意识海而去。
这位剑仙前辈的虚影，看了彦哲一眼，满意的点了点头，无声的说了句什么，这句话看口型像是：薪虽尽但剑火已传，重入轮回之恩已报，从此以后各不相欠，且入轮回再来一次，走也！
这位剑仙前辈的虚影，消失在轮回之中。
彦哲意识海的“剑”字符篆，主动接受了剑火的传承。风起风灭，一起一灭，是轮回。云聚云散，云化作雨，雨流入江河湖泊海，化作水，水蒸发变成云，这就是水的循环，这个循环不就是轮回。春夏秋冬年复一年，不就是四季的轮回。
剑仙前辈留下的剑丸，从“生命”符篆那里获得新生。从“风”“云”符篆那里，获得“风云”的力量。剑丸既受益于承载四季之物，他本身也是承载四季之物。
剑丸从彦哲的意识海，下沉到了丹田。这枚承载了四季之物的剑丸，发出一道道剑气。这些剑气按照《五称符上剑经》之《锻腑篇》，自动运行了起来。
按照《五称符上剑经》之总纲所述，正常修剑之士，应该先固识，再炼藏，接着锻腑；然后，再炼出真气和剑器；接下来，真气与剑器相合，习得剑气；最后，通过剑气领悟剑意，走出属于自己的剑道。
《五称符上剑经》记载的剑道功法传承，明显比当今各大宗派剑修功法更全面、更完善、更高明，多出了固识、炼藏、锻腑、炼气、制符等诸多步骤。走出了剑道的第三条道路。即是，修剑之士既不与剑合，也不凌驾于剑之上，而是修炼出奇特的真气——“符气”，以此气与剑合，当真是为彦哲私人订制，妙不可言。
然而，传承至剑仙的剑丸，得到了所有符篆的加持。《五称符上剑经》，与传承至剑仙的剑丸，在符篆之道的作用下，发生了奇妙的化学反应。
吃了几个章鱼小丸子后。彦哲获得了剑丸，获得了剑器，剑气和剑意自成。他走上了一条前无古人，后无来者的剑道之路。�
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