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贼。
　　也不是胡子长长的老公公。
　　一个名字都能引起一连串误会。其它更别说。刚开始没说便是这考虑，后来跟岳灵儿越来越熟，才告诉她自己姓乌，名飞，却不好意思解说，那不是男人的飞，是飞升的飞。
　　修炼了几千年还未飞升成仙，是心中最大的痛。
　　以前在华山上救了条小白蛇，一时兴起教白蛇修炼。结果对方才修炼一千余年就在普陀山顶飞升！事实最有说服力不过，乌飞既喜翻了天，又悲伤欲绝；
　　既倍有面子，又脸上无光。
　　更郁闷、更难过的是。乌龟和蛇的修炼方法不同不说，更气人是乌龟的修炼方法能对那白蛇起到非常大的帮助，那白蛇的修炼方法对乌龟的帮助却小得可怜。
　　难道乌龟就只能舍己为人、助人为乐，修炼最久都不能飞升？乌飞死也不肯认。心想：或许是因为咱乌龟远比别的动物长寿，因此需要修炼更长的时间。
　　长寿是长处，但也有可能是最大的短处。不然实在是想不明白。自己明显什么都比那白蛇强，为什么会在飞升上输给她？或者自己只是欠缺了某个关键，而那白蛇不缺！
　　左思右想要借鉴那白蛇的成功，她和自己比，唯一的长处，似乎是跟某个人类呆了很长一段时间。那人类最特殊的地方是，祖宗十代都是大善人，逢凶化吉的能力一代比一代强。
　　《东游记》里说，吃了那种人的肉可以得到长生，乌飞觉得那简直是在放狗屁，心想：要能得罪那种人，实力自然比那种人强，那还不如吃自己的肉效果好！！！
　　乌飞虽然不喜欢离秦朝太近，却特别喜欢他写的《东游记》，看了一遍又一遍，百看不厌，口水流了不知有多少。里面那些妖精的际遇，实在是太让乌飞羡慕和嫉妒。
　　偶尔会一边看书，一边骂：
　　“乱七八糟，毫无逻辑，智商无下限！”
　　“臭屁！妖精中应该是咱们乌龟排第一，猴子算个屁！”
　　“蠢猪！白猪！猪都上天了！猪八戒也能当上天蓬元帅，老子早就当上了王母娘娘。”
　　……
　　有时会一边看边笑：
　　“哈哈……不愧是猪无能！白痴！”
　　“哈哈哈……女儿国，把他们全变成女人，个个都怀孕生子，从肚子里蹦出来！”
　　……
　　乌飞之所以喜欢呆在岳灵儿附近，并不是因为岳灵儿的祖宗十代都是大善人，只说她父母便明显不符合大善人的标准。要说具体是什么原因，连乌飞自己都说不准，多少有糊涂。
　　最不喜欢糊涂都难免有糊涂的时候，最喜欢追根问底都还是有许多不明白，虽然身上连运气都带着先天算术的理性，但还是不得不说‘人算不如乌龟算，乌龟算不如天算’。
　　想起秦始皇那么高的运气，皇宫外亲自追杀，结果他死了，自己到现在还活得好好的，就一脸得意。想起那白蛇在飞升时还迷迷糊糊，傻里傻气，就一肚子的无名之火。
　　战国时百家争鸣，高人辈出，乌飞活得最开心，同时烦恼也最多。起初秦始皇对各方面的人才都极为重视，特别是对那些在修行方面有所建树的人才。
　　发现那些高人连只乌龟精都对付不了后，对极少数修行者更加重视的同时，对大部分的修行者越来越看不起。却又担心以后有走运的一天，有超过自己的一天，大开杀戒。
　　杀了最多人都不放心，担心后世有修行者获得长生不老之术，于是便有了焚书坑儒。导致修行中人越来越稀少罕见，有都不敢再随便招惹官府，特别是那些小心眼的皇帝。
　　皇帝最怎么大度，如果他得不到真正地长生不老之术，不希望别人得到很正常。但要让他得到了，当然希望是最好。正常情况下，绝不允许有任何人有超越他自己的可能。
　　秦始皇最怎么强大，与整个天下为敌，与整个武林为敌，与整个江湖为敌，与整个修行界为敌，与过去未来为敌，终究有力不从心，闹到最后以悲剧收场。
　　神仙打架，百姓遭殃。
　　皇帝杀了一个又一个，仍杀之不尽。商朝便是因纣王与狐狸精而灭，秦朝则是因秦始皇与乌龟精而灭。
　　虽然乌飞自己也是受害者，但其他受害者大都并不那么认为，大都把她当成罪魁祸首对待。若不是知道内情的人大都死在秦始皇的屠刀下，她的臭名绝不在那狐狸精之下。
　　从那之后，乌飞更加不喜欢在人前现身，特别是那些帝王面前。直到那白蛇飞升，才又改变了对人类的看法，认为那是自己必经的修行之路，最难闯都必须闯。
　　秦朝这个人的出现，叫乌飞想起了秦始皇，想起了战国时代，想起了商朝，想起了九尾狐狸精。
　　看过他写的《养生经》，理解不由又深入了一层，认为那是自己必经的劫难，但劫难越大收获越大。闯不过是死，闯过去才是收获的季节，因此必须更加地小心谨慎。
　　记得商朝那时候，妖族有成千上万妖精，平均实力远在人族之上，自以为实力超群，越来越不把人族放在眼里，不料百年间就死了大半，千年、万年的修行毁于一夕，大大便宜了人族。
　　人类修行界虽然实力大涨，此消彼涨后妖精越来越不是人类的对手，从此不得不由台前走向幕后。但少了妖精修行，人类的修行也不行了，效率由极高降至极低。
　　想当年，连人皇纣王都需要跪拜女娲娘娘，尊女娲娘娘为圣人，再看看现在，别说大部分人类因为见不到妖精而怀疑真假，就连自己都上百年难遇半个同类。
　　最气愤的是，妖精自然得有妖精的样子，以本体的样子为荣才对，以天生的长处修行才快，现在却大都被人类想象成人不人、妖不妖，越来越乱七八糟。
　　却还不得不承认，人类修行确实远比妖精快。
　　短短百余年，不成功，则成仁。
　　虽然人类修行远比妖精快，但在秦始皇焚书坑儒后，中原大地上千年都不见才有几个人能飞升上界，离开坐吃等死的原始生活？
　　妖精更不堪入目，亲眼所见只有那白蛇一个。
　　竟然还被人类误会是同类，慈航静斋因此而成为人类的圣地之一。
　　中土势弱，四方崛起。特别是西方，实力上升正越来越快，渐渐成为人类的另一个中心，对中土的威胁越来越大。其次是北方游牧民族，常年与中土交战，以战养战，越战越强。
　　乌飞不是不明白，只是最明白都不想跟人类说，反而希望人类内斗越厉害越好，像当年妖精那样自相残杀，让人类渔翁得利。当年妖精看不起人类，主要对手是妖精自己。
　　现在这情况与之类似，人类看不起妖精，只当人类自己是最大的对手。或者不能这么说，其实当年妖精对人类还算比较看重，甚至有将人类当成自己的主要成员之一。（未完待续。。）


　第五章　下一位第三第四

　　人类本身便是妖精的一员，数量最大又怎么大得过，实力最强又怎么强得过妖精？
　　别说什么妖精吃人不对，人吃妖精就对了。过去喜欢吃，现在就不喜欢吃了吗？
　　到现在，人类与妖精都还是弱肉强食，老虎吃人不嘴软，人吃老虎不留情。
　　换了是乌龟，吃得更自然，没什么嘴下留情可讲。可是乌飞她从没吃过人肉，不是不心动，是自我克制能力比较强。特别是碰上那些出了名的美男子，特别想要吃一吃。
　　妖精吃人原本很正常，可是看那王夫人用人肉做花肥，乌飞都看得很不顺眼。但又想，江湖上的仇杀最正常不过，女侠心软的下场最悲惨不过，人死后不做花肥才浪费……
　　左一想，右一想，最后竟然都不如王夫人李青萝有理。
　　所谓‘牡丹花下死，做鬼也风流。’男人自己都这么说。
　　如果只是说一说，做不到言而有信，王夫人可以帮忙。
　　她最过分不是拿男人做花肥，而是拿美女做花肥。段誉他娘刀白凤、木婉清她娘秦红棉是没落到王夫人手里，多少有事不关己，但落到她手里做了花肥的美女还少吗？
　　花肥房做恶这么多年，段正淳没理由不制止，王语嫣没理由不制止，秦朝更没理由不制止，结果到现在都还没关闭，‘美女蛇’司空虹都险些做了花肥，关键时候又被段誉救回。
　　两女的结仇，说来最简单不过，就一个眼神引起。司空虹的目光向来不怎么光明，李青萝当时偏又特别地敏感。再加上胸前那对玉兔，两女确实没法比，偏又最吸引目光。
　　忍到现在才闹翻，已经是忍了又忍。
　　总之。不引起冲突才怪！
　　段誉救走司空虹，不是凭武功，而是凭三寸不烂之舌。
　　“秦兄，你一定要帮帮我，不能再让她这么胡闹下去了……”
　　“她现在至少有武功西夏第一之名，要是加入西夏一品堂，我娘都危险，而且……”
　　段誉一再装可怜，秦朝终于受不了，答应收了李青萝。关闭花肥房，彻底告别王语嫣。于是，继辛双清、赵灵儿之后，卡片上又多了位美女‘李青萝’——王语嫣她娘。
　　这还是盈盈让位给她，盈盈急不可待地退居第四位，一样是被段誉给说服。第四位代表她死了心，第三位代表她还不死心，人还是过去那吴夫人，不过是换了个男主人。
　　段誉对盈盈说了不少。最打动人心是开头第一句：“不管秦兄是不是正人君子，是不是喜欢玩人妻女，表面上至少不喜欢糟蹋人妻，王夫人一上去便等于死了。对你们……”
　　盈盈这次为了彻底地告别过去，表示对男主人的臣服，在姑苏花大价钱找奶娘学习，争做家中第二个嬷嬷。这些并没有瞒着众女。到现在还没停止，显然已得到主人默许。
　　秦朝默许了？
　　能不默认吗！
　　要说段誉家中的奶娘更多，主要是洗脸、洗脚用。怎么不说默许不默认！身居这样的社会，连一般生活方式都不同流合污，朋友少了将更少不少，敌人多了将更多许多。
　　以秦朝现在的身份地位，家中奶娘太少了，连自家都不足用，更别说用来待客。但怎么想都想不到，李青萝不但成了第三个入住的卡片人，而且成了家中第三个奶娘。
　　不过一般人根本无福享受，连她女儿王语嫣都不行。
　　王语嫣不再是婴儿了，当然不行了。
　　现在只属于秦朝他一个，段正淳都不敢惹。所以说，她这么做算不上正式的奶娘，不过是借机会接近秦朝。同时叫女儿更难接受，自然也更难接近。
　　快活楼的黑衣人抓了不少，对付女人的药物搜刮了不少，众女互相交换了不少，李青萝这心思根本瞒不过住，但人前还是不好意思，被司空虹一眼看穿，不结仇才怪。
　　就一眼，竟然包括这么多内幕！
　　解释了越多，需要解释的更多。
　　例如龚婉和秦小柳的想法，如果不希望王语嫣得到那正妻之位，最好的办法是任由李青萝胡闹，闹到最后秦朝不得不出手降伏。不然便如段誉所说，下一个倒霉的不是司空虹。
　　是他娘刀白凤吗？
　　又或者是木婉清她娘秦红棉、钟灵她娘甘宝宝、阿朱她娘阮星竹……
　　秦朝赌不起。再这样下去，不如将与段正淳有过**关系的那些美女全找来，公平些将武功全提升到与李青萝同一个层次。但那样下去，一旦情势有恶化，将十倍百倍于现在。
　　李青萝现在的表现，可说已经非常非常乖巧了，秦朝实在无法再要求她更多。看她穿着快活楼特制的情趣内衣，一脸幸福地躺在自己怀里，真的能狠心将她推开吗？
　　但要不推开，接下来怎么向王语嫣交待，怎么向其她女人交待！身边那么多美女，没有你杀我，我杀你，已经是非常非常难得。更难得是李青萝带了个好头，表现得诚意十足。
　　“好女婿，你还没看够，娘……”李青萝的话还没说完，秦朝腰一挺，又有得忙了。
　　这时候，最高兴应该是段誉了，即便他还不知道，但能猜得到，用不着找齐证据。
　　秦朝就这么一个动作，离突破最后一关还远着，却已进行到无法挽救。慕容阿碧过去都不学自会，李青萝不用教都已经熟练之极，嘴里顿时被塞满……
　　一闻到她身上的气味，秦朝便知道，来之前她至少已经用过三种催情的药物。到这个阶段，不让她获得满足，说什么都停不下。因为停下等于是让位，看段誉的身世便知道。
　　段延庆最幸福的那晚，刀白凤除了自暴自弃自我催眠，多少有使用药物催动，不然很难想象她会是什么样子的女人。如果是用了药物，例如喝醉了，多少有值得原谅。
　　秦朝最难是难在身边还有两个大美女，正瞪大眼睛看着……
　　不得不说李青萝和段誉狠，秦朝跳进黄河都洗不清了。
　　乌飞虽然一直距离秦朝比较远，却将这一切都看在眼里。感觉很怪异，不知该怎么说秦朝、段誉。就为了一个女人，而且是王语嫣那样的女人，值得吗？
　　事实不管是直接还是间接，不杀王夫人，不被她所杀，是男人都会惹火上身，何况是秦朝、段誉这等功成名就的美男！段誉当然知道惹不起，有意无意都还是推给秦朝好。
　　李青萝武功提升后越长越年青，越长越漂亮，只看她皮肤越来越水嫩便知道。不好是越漂亮越需要得到男人欣赏，越渴望获得男人的关爱。但不是一般地男人。
　　首先必须是她中意的男人，而且不能太水性杨花。至少表面上不能，那样别说不讨男人的喜欢，连女人自己都不是很喜欢。最喜欢都还是会吃醋，最喜欢都还是会嫉妒。
　　不便宜秦朝，便是便宜其他的男人，便宜更多不如他们的男人，李青萝知道怎么选择，段正淳知道怎么选择，段誉更知道怎么选择，秦朝又怎么会不知道怎么选择！
　　就连王语嫣，也只是不敢知道。
　　或者说不敢深入去想，而不是不知道该怎么选择。
　　到了这一步，秦朝不是不敢将李青萝推下床走人，不然便不用玩这一龙三凤的游戏。多了两个大美女在一旁看着，更不方便推开她，更难狠心拒绝她。
　　除非秦朝不去争那武功天下第一，不争多少不会有这么多美女找上门，拒绝都不行。王语嫣没第一时间找来，事实已经是一种默许。段誉不是不知道，也只是不敢知道。
　　反正连王语嫣都默许了！
　　李秋水的情书仍源源不断……
　　乌飞虽然很重视人类，但内心深处仍以妖精为傲，依然看不起人类。直到有一天看了《东游记》，才不由发出感叹：“原来人类中还有眼光长远、明白大势的人呀！”
　　最喜欢看是那女娲造人的故事，看了不下千百遍。虽然不是不知道，人类最初并不是由女娲捏土造出来，但见妖精大占人类的便宜，最不乐意都乐意。
　　遥想当年，不少大妖都是海洋出生，领地在海洋，大多看不起陆地，连女娲娘娘都是海蛇出生，多次变异、进化之后，才变成后来的模样。
　　严格地说，人类也是像女娲娘娘那样，经历过多次变异、进化，最后才变成现在的模样。或许还应该加上一条——杂交。
　　听秦朝说有杂交水稻，别人都觉得异想天开，乌飞偏不那么看。只是后来听他说亩产千斤，不由也笑了。但要能被他实现，绝对是功德无量，不知能多养活多少人！
　　人类最怎么看不起妖精都还是妖精的一员，并不比妖精高级，只是妖精中一个比较高级的种族罢了。而妖精却不是人类，不管是数量还是实力都远比人类强大。
　　虽然人类并不是由女娲娘娘捏土造出来，但人类确实是由妖精演化而来，或者说是由动物演化而来。猿类最聪明都还是属于猴类，猴类最高级都还是属于动物的一员。（未完待续。。）


　第六章　第一刀宅女首富

　　鸟类中包含了鹰类，鹰类中包含了雕类。动物中包含了猴类，猴类中包含了猿类，猿类中包含了人类，人类中包含了东方人、西方人、北方人和南方人等等。
　　说到底，人与妖之间的斗争，依旧是妖精内部的斗争，只是人类获胜后，自觉比妖精高级，从妖族独立出去，大多不愿承认是妖精中的一员。
　　乌飞虽然对此很生气，但仔细一想又觉得很正常，人类不把最亲近的猿类、猴类当自己的同类，将它们当祖宗对待，又怎么会对其他的妖精更好？
　　人类甚至把人类自己当奴隶，分三六九等，百般虐待，不讲情义，对其他的妖精会是什么样的态度，可想而知。骂人类是在骂妖精自己，骂妖精也是在骂人类自己。
　　归根到底，胜者王，败者寇。
　　强者越强，弱者越弱。
　　不是东方压倒西风，就是西风压倒东风。
　　人类并没完全把自己与妖精分开，与妖精为敌，至少佛教表面上讲究的是众生平等。
　　杀人是杀生，踩死一只蚂蚁也是杀生；救人是救命，救一只蚂蚁也是救命。
　　乌飞对佛教没什么好感，认为那些和尚大多不过是表面讲得好听，不但容易骗别人，自欺欺人也相对容易许多，实际上