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悟道天龙-第107部分
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要说可恶,黄夫人最恶也恶不过四大恶人。
那‘无恶不作’叶二娘,一天杀一个小孩,都还只排在第二。
无论黄药师最怎么后悔,都绝不会甘心承认,夫妇俩是由于大错大恶,才遭了报应。
黄药师的弟子陈玄风和梅超风,害怕被师父发现两人的恋情,想要私奔。与强大的师父一比,都觉得自身的武功远不够在江湖上横行,于是顺手牵羊拿走了武学中至高无上的秘笈《九阴真经》,远走高飞,躲藏起来,苦练绝学。黄夫人想给丈夫再背一本出来,却因为时间已经隔得太久,最怎么回忆仍模糊不清。最怎么记忆力惊人还是人,不是神。相对而言,有记就有忘,记得越多,忘得也越多,有时候忘得更快,有时候忘得更快。
刚刚记下来的时候能一字不漏还原《九阴真经》,已是厉害之极。回头最怎么用力苦思冥想,都已经忘得和普通人一般,不是想还原就能还原。非是蠢得不知道应该放弃,何况还有孕在身,不宜操劳过度。但太在意心爱的丈夫,这已经不由人控制,理智的另一面是不理智。黄夫人在感情上放不下,便唯有更用心地投入,绞尽脑汁,反误了性命。这就是爱,难道这也很该死?
黄药师在伤心欲绝下,与叶二娘伤心欲绝时有些相似。叶二娘找不回自己被人抢走的孩子,就抢别人的孩子。黄药师不像叶二娘杀人无数,只将其他徒弟的腿打断,一个不留,全赶出了桃花岛。既后悔莫及,又怨恨难解,还害人害已,怪‘老顽童’周伯通带来《九阴真经》。
一个要烧掉《九阴真经》,给亡妻陪葬;一个要保护它,依师兄王重阳遗嘱行事。
被困桃花岛,一困十几年。
前车之鉴,尽管是书中虚构的人和事,秦朝现在仍仿佛身在书中,不敢轻视。
既不想将来比书中的黄药师还后悔莫及,又下决心一定要选一本经典来说书。
经过一番左挑右选,秦朝最终选择了曾经读过不下十遍的《寻秦记》。再经过一番大改特改的盗版,主角项少龙被改成了秦龙,主角出生的时间被改成了大宋。但具体不详,既无具体的时间,亦无具体的地点。并自行定下一套说书的规矩,每天最多说两个钟头,上午吃完早饭后说上一个钟头,下午吃完中饭后说下一个钟头。
说书、练武之余,秦朝有时间就往厨房跑,免费帮忙,厨艺和体重都增长飞快。但很奇怪,身上仍然和以往一样,不见长肉。不过周围人见了大都不以为奇,因为小柳表面上更加瘦弱,却力大如牛,体质特殊,大家见得多了,很自然就习以为常。那些喝酒闹事之人,在不动刀剑的情况下,小柳一个人一只手就可以轻松解决。
秦朝和小柳都很乐意亲近对方,但一直都不见有半点一见钟情,却还是引来不少闲言闲语。
学习、锻炼厨艺的时候,或许是因为受够了在无量玉洞中学武那几天野人般生活的影响,秦朝对那些用材高端繁复的菜肴怎么都提不起劲来,更喜欢往用材简单易得的方向努力。
事实上,越入门容易越考验厨艺。
小柳的馒头最有劲道,就算别人的厨艺更有技巧都比不上,显得矛盾的主要原因在于力气,这上面的厨艺别人想学都学不来。也使秦朝更加相信——内力为本,招式为末。
第十章 武学理论的研究
龚婉的母亲最擅长一手包子,远近闻名。又大又美味,又快又省材。秦朝每天不吃上一个,就会觉得当天的生活不对劲,像是缺了什么。偏偏那龚夫人特喜欢吊人胃口,只肯偶尔做上一次。说什么物以稀为贵,傻子都知道,做生意的又怎能不知道,不懂运作。因此还局限在自家酒楼卖,使顾客找机会必须多来几次龚家酒楼,像中奖一样碰运气。中了是喜上加喜,不中下次再来,不来更不甘心。
龚朝夸之天下无双第一包,也只是让那龚夫人高兴得多做了几回,吃多了更不满足,叫人是又爱又恨。
小柳有一天突然发现,秦朝和龚夫人像小孩捉迷藏,不知为何。
为什么要躲着龚夫人?秦朝自己都觉得很好笑,也没怎么在意。有那时间不如一个人默默地研究内功,懒得管那龚夫人,别影响自己的自由就行。
一天又一天,一晚又一晚,秦朝最愁的是时间不够用,哪里还敢分心。有时候早上起来,见那龚夫人眉目含春,仍然是装作什么都不知道。招呼照打,却懒得理会。最喜欢她那包子,也得忍痛,止念,静下心来。
个性化个人武功比各门各派的武学各有个性,像网络化比各家各户的科学还磨人,里面有太多地方需要深入研究。大胆假设,小心求证,那将不是一般地费时费力。就说内力与真气的不同,说简单很简单,就像力与气。说复杂又很复杂,用一辈子都不一定说得清具体有什么不同。秦朝自然是不想在武学上一直糊里糊涂,不求甚解。
但这不是不想就可以解决。
将‘真气’比作鸡,把‘内力’比作蛋。不管北冥神功怎么吸人内力,蛋还是蛋。
蛋最多都还得想办法把蛋孵化成鸡,鸡再生蛋,蛋又生鸡,如此循环往复,加以炼化吸收,提升自产。使自己有了自产的蛋,也就是自产的内力,减小对别人一路盗底的依赖。不想办法努力解决这些武学上的疑惑,就会变得和书中段誉一样,想不盗都不行。不管段誉是真心还是假意,事实还是事实,最不想都没用。不过那都是书中的事实,比较容易被原谅。
蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋……
鸟蛋、蛇蛋、龙蛋之分,不同动物生不同的蛋。内力有阴阳五行之分,修炼不同内功产生不同内力。像修炼凌波微步所产生的内力,肯定与凌波微步的招式最为相配。但又不仅仅与凌波微步相配,提升脚力,对眼力、耳力的提升也很大,在其它方面却什么效果。秦朝习惯了一个人默默研究,既不想打扰别人,也不想被别人打扰。
研究越久,理论越多。其中大都还未经验证,甚至有可能一辈子都不得验证。不知对错,不知真假。仅说对内力的认识都已是变了又变,还一直在变。开始认为内力是可以存在于人类的想象之中,真正实现的难度至少远在人类借助飞机飞上天的难度之上。现在却认为内力在动植物身上都存在,人体之内还用得着说吗?理论上有生命存在的地方就有内力存在,或者说内力就是生命的一部分,破解内力之迷就是在破解生命之迷。
不过,内力有了不一定就可以用得上,用得上不一定就可以用得好,用得好不一定就可以用得最好。就算破解了内力之迷,也不算完全破解了生命之迷,但肯定可以大大加深对生命的认识。就这目标,秦朝都要努力修炼武功,永不放弃。真要放弃对武功的修炼,也就是在放弃某一部分生命,长短不同、意义不同的一段生命。生命中充满了未知,不知道也可以照样活。但就‘穿越’两个字,就使秦朝再回归不了普通人的生活。
路要一步一步走。
暂时抛开真气不谈,再抛开动植物的内力不谈。
就说人类的内力。即使所有人所练的内功全都只有一种,内力上仍免不了存在各种各样的不同,不然大家努不努力都一个样,谁还用得着努力。但无论有多努力,无论有多不同,比起不同内功之间的不同,又好像没有了什么不同。而最怎么相同,就连一个人身上练出来的内力,例如一个人修炼‘少林七十二绝技’,尽管全都是少林一派的武功,不同绝技之间仍然存在有极大的冲突,修炼越多越深越难将之糅合在一起。
据说,少林自创派以来,除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外,从未有第二人曾练到第二十门以上。
换句话说,达摩老祖的名气和身份虽然要比那位高僧高上十万八千里都不止,但一样没练到第二十门以上。或者说,谁能身兼二十三门以上绝技,谁就是真正的武功天下第一。换而言之,就算在理论上可以糅合来自不同动植物身上的异种内力,实际上的难度想来应该不会低于一个人精通全部的‘少林七十二绝技’,那又怎么可能?
既然用不上,又何必关心。
所以说,武林中人不是完全不知道动植物身上存在有内力,主要是效率低得让人以为用不上,不必将时间浪费在那些方面。好像除了采药炼丹,帮忙突破内功修炼的瓶颈,再没什么实用的价值,用来配合内功方面的修炼。但在秦朝眼里,雷电不也是用不上,避之唯恐不及,现在不都也用上了。何况能用上的机率最低也只是低,而非真的不能用。硬要说的话,人类将动植物吃进肚子里,就很自然间用上了其中的一部分。吃是吃得很原始、粗浅,很没效率,但不吃行吗?
平时完全忽略不计还没什么,在理论上又何必将它忽略。最好是既不忽略,也不夸张。既学那神话小说中所说,吸收天地间的灵气,又没灵气来的那么随便。人类强大了,更有能力改造自然环境,与动植物交换,一起进步,一起提升内力,延长生命。至少生命不是限定在百岁之内,可以活上千年万年的树木都有很多。其它动植物可以,人类为什么不可以?生命有短有长,有始有终,有起有落。
武学从虚构开始,又不全是虚构。
武功从假的开始,又不全是假的。
武者从弱者开始,又不全是弱者。
最怎么真,若是怎么都没办法练成,真等于假。
最怎么假,修炼成功便是自创新功,假等于真。
失败乃成功之母。在还未进入这被命名为‘天龙世界’的世界之前,秦朝就在这方面花了不少时间和精力研究,现在又怎么会因为希望渺茫就放弃。就算一直都只有失败,没有成功,也至少活得跟别人不一样。
你是你,我是我。
有时候有的试验很无理却很有用,例如:在修炼北冥神功的时候,不管是否真的在吸人内力,都当作正在吸人内力。把宇宙想象成一个拥有无量天地灵气,或者说拥有无量内力的巨人,而自己寄生在宇宙这个巨人的体内,与巨人共享内力。道理来自人与植物呼吸,氧气与二氧化碳的轮回:一个吸入氧气,呼出二氧化碳;一个吸入二氧化碳,呼出氧气。
这玩意说穿了是很简单,但不是对古人来说。不说穿也没什么,不会像观众被魔术折磨。秦朝知道这是自己的优势,但还是要说。不但要说,还要用。不用没用,没用都要用,用了都还只能发挥部分优势。要继续想办法发挥出更大的优势来,把优势化虚为实,由假变真,从小变大。
没想就这么练习久了,‘深入寂静而不眠,沉入空冥而不睡’的功夫随之直线上升,渐渐由浅入深地把握了更多修习内功的根本法门、基本原理。不但在夜深人静的时候对自己身体内气血的运行感受越来越清晰,就连在大白天的闹市中,对别人体内的气血运行,也都开始有了越来越清晰的感知。这种意外的进展越大,从另一面也越证明了自己原来的不足,也越让人知道自己还有大量的不足,更明白所谓武林高手的强大。
在这种情况下,很多平时摸不着头脑的都像是无师自通,一通百通。若是用来辅助学医,肯定可以大占便宜。医武不分家,现在就算自己不专心学医,将主要心思都放在学武上,都开始拥有了给人治病疗伤的医术。而且可以非常自信地说,不会比那些学了十几年医术的普通医师差。不过在拥有了这么好的条件后,不学医实在是一种极大的浪费!要学又名师难求。即使真心实意地拜了别人为师,最后都不知要什么时候才可以有机会学得真功夫。
为那还要花费大量时间和精力,捡芝麻,丢西瓜,智者不为。
秦朝心知自己深受小说和游戏的影响,对这‘天龙世界’中的很多名人都早就有了不小的成见。就连那位大名鼎鼎的‘神医’薛慕华,从心底里都不怎么瞧得起。理智上知道这样很不好,但感情上不是想改就改得了。既然连薛神医都瞧不上眼,又何必拜入其他低级医师门下。拜不了师,便只好摸着石头过河,多借几本医书来自学。
第十一章 嘴比闪电貂还毒
病来如山倒,得病是最正常不过的一件事。只要是人,连九五至尊都避不开。南涧镇周边半日路程之内,无钱治病的穷人多得是,吝啬的富人也有不少。但换个角度,却是不要钱也可以帮忙免费实验和实习。穷苦人家的日子如何,秦朝早就享受过不短的时间,很清楚穷人本身并不怎么怕穷,一病不起才是最折磨穷人的恶魔,反不如富人越富越怕穷。
病去如抽丝,费时费力还费钱。穷人怕得要命,富人一样是怕得要命。
稍不注意,小病就会演变成大病,危及生命,祸害家人。治又不一定能治得好,宫中的御医都不敢担保。不治又太伤身体,每一分每一秒都难过,一天比一天误事!秦朝免费治病的主要目的,最初更多地是为了自己,期望借此提升自己的医术,研究武术。但在别人眼里,则几乎完全成了一种莫大的善举,很快就在南涧镇附近传开,
《寻秦记》也一起声名鹊起。
大理国世子段誉亦慕名而来。
秦朝都还不知道他改了路程,偏离原著,不但提前离开普洱大茶商马五德家,还多了个同行之人马秀秀。马五德豪富好客,颇有孟尝之风,江湖上落魄的武师前去投奔,他必竭诚相待,因此人缘甚佳。武功却是平平。从书中知道这些的秦朝,不知马五德还有个很厉害的女儿马秀秀。更不知道是因为有马秀秀陪着,《寻秦记》才入了段誉的眼。
开头最难,从此想要忘记都很难。
马秀秀才是真正用心关注秦朝。不过马秀秀最关注的不是他的医术,而是那新奇怪异的说书本领。马秀秀一直想在书画市场上干出一番成就来,所以特别关注这方面的人才,就连段誉也一样被盯上。因为在家里一直没办法攻克段誉,再加上对秦朝的憧憬,马秀秀才愿意陪他走出家门,一起游山玩水。
《寻秦记》的出现,让马秀秀眼前一亮。
这一亮等待已久。
早就迫不及待,也就更加佩服。发自内心地欣赏,想要更深入了解作者,拉人入伙。马秀秀已经拉了九个同事入伙,全是年青貌美的大家闺秀。还准确成立一个组织帮派,但因为一直收支不平衡,入不敷出,不好意思公开来宣布。正因为吃够了志气太大的苦,受够了不用男人的错,才终于决定不再只找女同志入伙,将男同志全排除在外。
正准备找有这方面才华的男人加入,秦朝和段誉都恰逢其会,显露了过人的才华。马秀秀以为他们都是落魄书生,自信不管是凭实力还是凭魅力,都能轻而易举将他们拿下。
一路上马秀秀用尽心机,一天比一天奇怪,段大才子怎么还不入套?
相比马秀秀不知内情地拉人入伙,秦朝虽然知道,但从未亲眼见过段誉一面,就已经不知想过多少次,将段誉当作秦始皇,干一笔大买卖。学历史上吕不韦奇货可居,《寻秦记》中项少龙也是一样。马秀秀非常干脆地行动了起来,至今还没成功。秦朝仍然还在左思右想,至今还没有行动起来。秦朝犹豫不决,主要是觉得功利心害人。
连自己都瞧不起自己,何况别人。
段誉最怎么瞒着家人出走在外,也是大理国皇位的第二顺位继承人,根本就瞒不过那些有心之人。要想占段誉的便宜,可别闹得像书里的那些配角一样,一个接一个都反让段誉占了便宜。就连那吐蕃的国师鸠摩智,身份、名声、智力、武功和江湖经验都表明了是在段誉之上,不也等于给段誉创造了占更大便宜的机会。有时事情就这么不讲理。
不管吕不韦最怎么私心为恶,项少龙最怎么公心为善,不都也还是便宜了秦始皇!
秦朝最怎么自高自大也不会认为,自己现在就比鸠摩智、吕不韦和项少龙都厉害。
要么一开始就杀了秦始皇,杀了段誉,不给他们机会成长为主角。要么一开始就别想占什么便宜,不管是主动还是被动。拥有越多,吃亏越大。甚至连杀了都还是要吃亏,因为还有别的主角来占便宜,这就是配角的命。但若命中注定了自己不是配角,而是主角,也就更没必要考虑这些。考不考虑,主角还是主角,配角还是配角。
像书中段誉,不想学武也有武功送上门来,多得想不要都拒绝不了,厉害得想不杀人都控制不住。
事实上他完全可以学无涯子那样,将多得控制不了的内力传入别人体内。要是觉得那样太吃亏,可以优先考虑身边的亲人。父母、妻儿、妹妹、伯父、伯母都可以,是不是呀!小说中可以不说另有原因,现实中却必须说,不得不说。而不是说,要反过来吸收自家人的内力,使他们多年的苦修毁于一旦。如果那就是聪明,秦朝情愿傻上一辈子。
秦朝不想提前与
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