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猿入洪荒-第11部分
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紫霄宫的墙壁之上出现了无数壁画,却是盘古开天,三族大战之图像,壁画之上的人物开始变动,像是活了一样,最后所有的壁画全部变成了紫霄宫下三千修道者在听道的形象。
宫殿之上,迷雾蔓延,仙乐绕梁,灵气化为一只只的仙鹤在云雾之中不停穿梭,宫殿之内地涌金莲,为众人补充灵气,青龙长吟,白虎漫步,朱雀飞舞,玄武低语。混沌之气出现在大殿之中,时而化为阴阳二气,时而分为地火水风,时而分化为天地五行。
鸿钧圣人身后一个“道”字逐渐显化,一字就足以包含万物,如果现在有人睁开眼睛,就可以可以看到这个“道”字,它没有法则的气息,没有一点气势,就这样的出现在鸿钧的身后,一个“道”字弯弯曲曲没有一点书法可言,但是所有看到它的人都不会认为这是字,它是“道”。
台下首座之人太清道人,闭目而坐,清静无为显露非常,表情不显丝毫,静心领悟混元大道,不时就是三花聚顶,五气朝元,道果演变,随着亩大的红色庆云上浮沉三朵红莲,随着道祖大道之音摇头晃脑,摇曳生姿,阴阳变化,太极流转。
边上的玉清道人依旧保持正经危坐,庆云上万朵金花金灯时而消散,时而凝聚,每次消散凝聚之后,金花金灯之上道韵更深,瑞气所结璎珞,倒悬而下,将其面目遮掩的朦胧不清;
上清道人则是挺直腰身,紧闭双目,头顶之上五气化为白浪于庆云上来回洗刷,三朵斗大青莲浮浮沉沉,来回游荡,万千剑气若隐若现,此三者借助盘古遗泽,显然大有所得。
第二十九章紫霄宫中(2)()
前面三人有盘古遗泽自然了然自在,可惜边上的女娲娘娘却是听得绣眉微皱,朱唇紧抿,头顶之上金霞灿灿,粉红云气时聚时散,有一巨蛇于云气之中游曳自然,摇头摆尾,吞吐无量灵气,扶摇直上,欲吞苍穹;
接引一直苦涩着蜡黄脸庞,但是头顶之上三颗舍利绽放无量光明,演化八部天龙讲经之虚像,又有一丈六金身端坐其上,双手合十,低眉顺眼,已然在默念领悟而出的佛家经文,梵音阵阵之声犹在耳边,眉间大放亿万光明,光明凝结所化云彩,所谓是太上道德光明云、玉虚元始光明云、灵宝通天光明云、慈悲普度光明云、智慧圆满光明云、般若菩提光明云、吉祥三昧光明云如是等等不可说之光明云也。
准提道人比起众人倒是更加夸张,只见其时而大悲大喜之状,时而痛哭流涕,庆云之中,菩提神木矗立其上,佛光隐现,非金非玉,慈悲之中又有一股庚金肃杀之气萦绕其上,三颗斗大舍利猛然汇聚,成就一座一十二丈的金身法相,法相端坐于菩提树下,生有十八手,二十四首,执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等,金光万丈,直耀寰宇,大极乐之玄妙尽显而出。
比起这几人,袁刚天灵之上绽放十二重宝光,三花五气涌现,五条气浪汇聚先天五行之力,在庆云之中来回冲刷,似幻似真,幻生幻灭,波澜壮阔,顶上三花合二为一,重新化出一朵缭绕着五色霞光的先天纯阳五气青莲,托着一面先天宝镜,镜中隐约有一方世界随着鸿钧道音不断演化,隐隐约约记录下不少混元大道之精意。
在后面的听到者中,数鲲鹏老祖最有毅力,闻的大道之音,就是立马在头顶上显露出一亩玄黑色庆云,庆云中无有三花五气,只有一片北冥汪洋海浪之势,寒气蒸腾,凝结白霜,一似鸟似鱼之物游戏其中,入海为鱼,出海化鹏,更有一些天道玄文不断显化,阐述天地玄理,练气玄法,通俗易懂。
而边上的镇元大仙,头顶土黄色庆云,庆云托着一本古朴大书,开阖之间喷吐无量先天戍土之气,吸纳无量光雨,土黄庆云之中还有一棵碧绿果树若隐若现,上结三十个果子,果子摸样如同三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备,。正是那三个元会一开花,三个元会一结果,再三个元会才得熟的人参果树。(个人以为,西游记中孙悟空推倒的那株人参果树不是真品,只是亚种,不然就凭镇元大仙的神通,哪有那么容易被一只未证大罗的猢狲给推到了“命根子”,太假了!)
又有太一炽热庆云之上恍若大日初升,燃起熊熊大日金焰,有一三足金乌盘旋大日飞舞,一古朴铜钟来回摇摆,有烟霞聚拢雾气缭绕,观之不明;
帝俊金黄庆云之上有一图、一龟甲划出无数玄妙轨迹,演绎周天星辰,似有无量星辉聚拢,恍若银河重现,横贯其上,亦有一三足金乌围绕头顶来回嘶鸣,扑腾不已。
………………
日升日落,潮起潮落,岁月不记年,蜉蝣已死亿万次,神仙只是打盹间,如此两万一千六百岁年籍没,众人沉迷在大道之中。
太清的道行已为大罗金仙圆满之境,半步混元散仙,玉清、上清、准提、接引、女娲之流都为大罗金仙巅峰;
伏羲和太一帝俊等也已是大罗金仙后期巅峰,而袁刚也从初入大罗金仙提升到了大罗后期,至于原本便道行高深的鲲鹏道人,袁刚等人甚至在他身上看到了鸿钧的一点影子。
“两会年已过,尔等有什么问题。”鸿钧发话,三千神通者,几乎是在话音刚下就都已经醒来。
“敢问老师如今是什么境界?”太清的座位是第一个,自然要尽到第一的责任,他不发话谁发话?
“吾现在是圣人之境。”
“敢问何为圣人?”
“圣人是特殊的混元大罗金仙,因果不染。圣人无为,故无私。不尘不垢。元神与天道相合,不死不灭。圣人是天道至极,天地陨而自身不灭。在洪荒,天道圣人代天行道,圣人之下皆为蝼蚁!”鸿钧说的就像是菜多少钱一斤一样的淡然,但是下面的人就像打了鸡血一样的,“不可灭”这对于在座的人来说是多么大的诱惑力啊!
之后玉清道人紧接着问道:“敢问老师,如何成圣?”
“大道三千,条条可证。然,吾总结成就圣人之法有三,一是以力证道,大毅力,积无量量劫法力,修成大神通,以自身的无上法力破开天道,证的混元,此法最为艰难,成圣后实力也最强。
二是斩三尸证道,以大悟性、大智慧,斩去三尸,返本还原,以先天灵宝寄托,三尸尽斩之后,再将三尸合一,回归自身,即可证道。
三是以功德证道,顺天而行,造就无量功德,以无量功德造万劫不染之体,以成就圣位,业力不沾身,大劫来临,与己无关,也能自己苦修法力。
除此三条外,还有属于混沌魔神的一条成道之法,法则成道,不过此法需凝聚法则本源,在洪荒之中修行,会掠夺天地本源,于天地结下大因果,无法超脱。”鸿钧淡然地一一说道。仙道逍遥,求得便是超脱,岂能被束缚。
上清道人皱了皱眉,道:“敢问老师,盘古大神是何境界,用的是何等方法?”
“盘古是何种境界吾却是不知道,只知盘古用的是以力证道的方法,成功与否,吾却不知了。”鸿钧想了下回答了上清的问题,上清听完皱起的眉头还是没有放下还待开口,这次是帝江开口了。
鸿钧讲道讲的是天道,十二祖巫没有元神,不参天道,听也听不懂,因为已经进了紫霄宫,怕走的话会让圣人不喜,索性紫霄宫之中天道法则显现,灵气充足,于是十二祖巫便吸收灵气,参照天道法则锤炼肉身,却也有了大罗金仙后期的法力,原本他们准备鸿钧讲完就走,下次再也不来了,但是听到上清问题,再听到鸿钧的回答后,十二祖巫中的老大帝江就开口了。
“盘古父神,一身法力无穷,可在混沌之中开辟天地,道行何其之高,就连天道也不能与他相提并论,证个天道,怎么可能失败!”说完就直视鸿钧,其他巫祖也站了起来,这也难怪十二祖巫会火,盘古对他们来说绝对是无比神圣的存在,在他们的心里盘古比天道的力量绝对是高多了。
可是鸿钧现在刚刚告诉他们,盘古以力证道,还不知道成没成功,这如果不是考虑到鸿钧道行高深,早打起来了,但现在也差不多,如果鸿钧不给合理的解释,一番乱说的话,就算鸿钧是圣人,他们也管不了这么多了。
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第三十章紫霄宫中(3)()
鸿钧看着十二巫祖一副不说个好歹就给你好看的样子,没有任何情绪道:“盘古的确是如吾所说,是以力证道,但是,盘古证道证的是大道,不是天道,况且盘古的法力早已远超天道,只不过盘古证大道成功与否,实不是吾可以测度的。”
众人听完不禁感叹盘古之威,三清的腰背撑的更直了,十二巫祖哈哈的坐下,袁刚是早就知道也没有大的反应,只有鸿钧注意到,上清的眼睛闪过一丝光芒。
“敢问老师,何为三尸?”经过祖巫的打断,女娲现在才开始发问,既然以力证道需大法力,功德证道需大功德,那么不清楚的也只有三尸成圣了。
“三尸者,毒也。人身有三尸神,名三毒。上尸名彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭,管人中焦善恶;下尸名彭,管人下焦善恶。上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。
而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住神道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。三尸住三关,九蛊住九窍,变化多端,隐显莫测,化美se,梦遗阳jing,化幻境,睡生烦恼,使其大道难成矣。
三尸九蛊在人身,阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府,九蛊消灭寿长生。正此之谓也。倘若不知,急访明师,低心求指大道,打三关,扒开九窍,而三尸亡形,九蛊灭迹,关窍通彻,常转,性根长存,命根永固,七情顿息,六欲不生,三毒消灭矣。”
“老师,怎样才可斩却三尸?”
“以先天灵宝为本,以自身的意念为引,可斩出三尸。”
“老师,是否一定要先天灵宝才可以?后天之物不知可否?”西方现在贫瘠,准提和他的道兄接引二人现在手上并没有什么先天灵宝,如必须要用先天灵宝,却不知道哪儿去寻。
“除先天灵宝外,先天本源灵物亦可(先天本源灵物珍贵不下于先天灵宝,是天地初开之时,法则本源所化),后天之物因果纠缠,吾却不知,不过三尸玄妙,吾也不能言,尽知其密,你可以试试。”
众人听到此言就暗笑不已,连圣人都不知道,难道你准提的资质还胜过圣人不成?但是准提却一脸的坚毅,后来准提与接引创出了舍利金身之法,用三颗舍利子代替了先天灵宝。
“老师,证道与成圣有何分别?”接引的问题让大家刮目相看,他们就没有将二者分开来看。
鸿钧赞许的看了接引一眼道:“圣人是证道的一种,但是证道却不是圣人,证道是混元大罗金仙的境界,圣人一样也是如此,但是圣人元神系于天道之中,可以借助天道的力量,而且天道不灭圣人不灭,混元大罗金仙的法力不能向天道借取,而且没有圣人天道不灭,圣人不灭的特性。”
“老师,那二者的法力谁更强大?”帝俊这个问题问出了众人的心思。
“二者没有高低,所论的只是二者对大道的领悟。”
“老师,那么混元大罗金仙和圣人是不是一样?他们最后的境界是什么?”太一在帝俊结束后就开口了。
“至人无己,神人无功,圣人无名。”这次回答的居然不是鸿钧,而是北冥老祖鲲鹏,鸿钧听完惊讶的看了鲲鹏一眼,“正是。”此话一出所有的目光都看向鲲鹏,暗想果然是高了半辈的存在,这等机密之事都知晓。
(本书之中鲲鹏的设定比较正面,万妖之师嘛,应该是一个博学多才,道行高深的存在,心胸狭隘的小人,怎么可能得到万妖敬重。)
“老师,天道有定数否,是否可变?”袁刚问道。
鸿钧奇怪的看了一眼袁刚,道:“天道有常,大势不变,小势可改。”
“何为大势?何为小势?”袁刚紧接着问道。
“天地圆满、晋升为大势,其余皆为小势。”袁刚了然的退去。
如此一问一答(答辩?),一会(10800年)的时间也过去了,“三会(32400年)已过,尔等三个元会之后再来。”鸿钧说完就将众人移出紫霄宫。
三千修道者站在紫霄宫外,看着缓缓关闭的紫霄宫门,众人无不憧憬,自己什么时候能有这个资格为众生讲道,能有这个法力在混沌开辟道场(修士虽然金仙之境便可以在虚空开辟小千世界,但那是虚空,是在洪荒世界与混沌的夹层之中,可以借天道之力,难度要比在混沌中小无数倍,唯有混元三境才能在混沌开辟世界)。
就在袁刚转身欲走的时候,却被鲲鹏道人给叫住,只听道:“诸位道友暂且留步,今日贫道却有一件大事想请诸位道友见证!”
“不知道友有何大事,确需吾等见证。”见是神秘莫测的鲲鹏道人,着急回去修行悟道的众人,值得留步问道。
“还请诸位道友移步不周山,而且此事与诸位也有好处。”
见鲲鹏道人如此说,众人便随鲲鹏道人向不周山而去。
来到巍峨的不周山脚下,只见鲲鹏道人对着大地一拂,一座九丈高的祭台出现在众人面前,紧接着鲲鹏取出三柱清香,对天三拜,然后道:“天道在上,今有鲲鹏在此上告,吾有感洪荒众生不明天道,修行之士,各行其道,众生之间难得沟通,后天生灵无法正常使用先天神文,自持造就三千枚后天妖文,今在此立下妖文,阐述天道四九,使众生明了天道,相互沟通!”
话音响彻洪荒,鲲鹏又拿出一件先天灵宝——毛笔,在空中书写妖文,每一个妖文成形,便飘到天空中,金光璀璨夺目,大凡身有修为之士都可看到。
在场的三千听道客鲲鹏所为,那还不知道这是一件大功德之事,看到妖文创立,或羡慕,或惊叹,或嫉妒,或愤恨各种心思不一而同。
袁刚前世的传说中,仓颉造字,天地惊怒,鬼哭神嚎。而鲲鹏所创造的妖文却没有这么大的动静,因为随着世界的发展,文明的进步,必然会有文字出现,如今鲲鹏创造妖文推动了世界的发展,对洪荒众生的交流有很大的帮助,自然对天道发展有大功。
当年仓颉在诸多前人的基础上,创造了人族的文字,使人族文明由此鼎立大兴,气运就此大涨,人族作为天地主角立于天地之间,自然会招其他种族的怨恨,毕竟人族的大兴,必然要掠夺其他种族的生存空间,以及气运,为此才有了天地惊鬼神怒的异象。
第三十一章妖文,妖族!()
随着鲲鹏将所创造的妖文一一书写完毕,只见天空之中有三千闪耀着金光的妖文不断飞舞,任意组成一篇篇洪荒中所有种族都能修行的基础练气之术,凝炼妖丹之法。
洪荒之中不是所有种族都有修行之法的,例如一些意外开启灵智的野兽,灵兽,花草树木等,他们都没有传承,只有一些吸收天地灵气的本能,修为弱小,生存困难,是洪荒之中非常普遍的存在;
还有一些混血儿也是没有修行之法的,因为其肉身结构与父母并不完全不相同,有不小的差异,而修行确是一件马虎不得事情,不是说一篇功法拿来就可以修炼,一个小失误,便可能万劫不复,因此父母两族的功法都不能修炼,所说跨越种族的爱情要不得,要为子孙后代着想。
便是鸿钧讲道也只是讲一些参悟天道的法门,并不涉及具体的修行之法,这都需要你自己去悟,自己去创造。
所以说,鲲鹏的这一举动绝对是造福洪荒万族的一大壮举,只见洪荒之万灵望着天空之中的三千妖文齐声大喊道:“妖师!妖师!妖师!!!”
随着洪荒万灵的呐喊声,天空之中一股极其庞大的玄黄功德轰然落下,天空之中的三千妖文借着功德金光渐渐化作一个光茧,落在了鲲鹏头顶庆云之上。
这一道造字功德在落下的过程中,有一成落在了三千妖文之上,一成落在了先天灵宝春秋笔上,还有一成落在了前来见证妖文出现的三千紫霄宫中客身上,使得众人笑颜逐开,只是来见证一下,便有功德可拿,虽然不多,但白来的谁不高兴!
剩下的七成功德落在了鲲鹏的庆云之上,化作了一道功德宝轮,悬在鲲鹏脑后,映衬的鲲鹏宝相庄严。
这还没完,只见鲲鹏道人将手中的先天灵宝春秋笔投入头顶庆云之上三千妖文所化的光茧之
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