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壶天-第59部分
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闻达院四面洞开，还没踏入其间，辛火姒等人就听到一道可以用“沉锭锭”来形容的声音在耳边回响。
“五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾！”
当众人走进闻达院，发现院内遍地都席地而坐着大群的门徒弟子，都在用心听着这个苍老的声音。
闻达院宽数百丈，院中有一道天井，一方青玉案边摆放在其间，坐着一位灰袍老者，老者的声音跟金玉一般明亮，吐露都是深邃的武道极基。
“内炼宗法，这是在阐述内炼宗法……”
辛火姒大为兴奋，他就从来没有几个师长指导，一切都靠自己领悟，这种有人广尔告之的宣扬本常被别人视为珍藏的内炼宗法的情景，他还是第一次见过。
内炼宗法不同于普通的功法，而是阐述深奥的神藏修行的秘术，神藏修行的内炼秘术，从来不轻易外传，各家都视为隐秘之物，绝不轻易外传心。
修行神藏的手法被称为是锤炼，反复的敲打，淬炼神藏，开辟神藏的诸多潜能，老者所说的就是这般。
“五气朝元，原来指的就五脏的精气，这五道真气不断循环，是人类的生存的根本气机。”
五行之气，又暗蕴阴阳大道，武道高人以一呼一吸为阴阳大道的源泉，按着这般的节奏运转体内的真气，就像和外在的天地统合一般。
这位老者说着的同时，还有一些门徒弟子反复提问，老者都事无矩细，一律用最为精辟的方式解答，所谓的夫子，就是为门下门生，传道、授业、解惑，排忧解难。
这位夫子这一开讲，足足过了一个时辰，这才起身离去。
没过多久，又来了一位夫子，这位夫子看上去年岁并不大，还是位中年人士，却发鬓也发白。
“是李吾镜夫子，没想到李夫子来了……”
“也不知道今天李夫子，会讲什么课了，是内炼宗法，还是本门的狮驼功法了，李夫子在狮驼功法上的造诣极深，每次开坛讲法，都要引的无数门徒前来听讲，就算是一些道传弟子都会受不住亲自听一听李夫子对狮驼功法的论述。”
这位李夫子一现身，在场的诸人都议论纷纷起来，看起来这人的来头着实不小。
“狮驼功法是白驼门的根本功法，号称重中之重，难快这位李夫子这样受众人追捧！”
白驼门的狮驼功法，对门下并不藏私，闻达院外立的诸多石碑上就有记载，任何门人弟子都可以在此地观看，但不允许随意抄录，或者是外传。
发鬓发白的中年人，席身而坐，他一落坐下来，就环顾一圈，隐隐透着一股庄严肃穆的神色，他方一坐下，整个闻达院就安静，落针可闻，众人都自觉噤声，生怕打扰了这位姓李的中年夫子开讲的心情。
正文 第九章 真空既虚空
发鬓发白的中年人，席身而坐，旁边仍是那场玉案，他一落坐下来，就环顾一圈，神色中隐隐透着一股庄严肃穆的神色，他方一坐下，整个闻达院就安静，落针可闻，众人都自觉噤声，生怕打扰了这位姓李的中年夫子。
“今天来这里的门人众多，看到大家兴致这么高，我也十分高兴……”
李吾镜夫子双腿盘坐，他宽广的袖袍都拖曳在地面上，这位李吾镜夫子看上去就气度不凡，比起刚才的那位老者买象更好，他的声音极为清朗，听上去让人倍感亲切。
“狮驼功法我说过多次，今日就换个新鲜的，我们来讲一讲虎贲经甲拳！”
这位中年夫子这样一说，在场的人群都露出摸不着头脑的模样，狮驼功是白驼门秘传的神功绝艺，跟虎贲经甲拳这样的中陆通用武学不一样，狮驼功法白驼门人都会修习。其中的佼佼者自然很多，可里面可能用“精通”二字形容之辈，也不过屈指可数。
虎贲经甲拳却是天下通用武学，在大陈境内广为流传，随便在那个旮旯角里，找个山野莽夫，也能打上一趟，兵家流派任何一间舍塾，光是讲义典籍都是随手可得。
“李夫子怎么来说虎贲经甲拳？”
在场的大多都是些杂役门徒，他们大部份的修为都有白色、蓝色火种的水准，这么一大群人中只有少数几人有青色火种的境界，大成金焰的只有两三人。大概研修门徒才具备命轮初期的实力。而杂役门徒多是些元命火种境界。
“这门拳法我七岁的时候，就能打的滚瓜烂熟，还需要在听人讲解的吗？”
“李夫子此举是不有什么个中深意——————”
也有人对此报有疑惑，就在底下发出大量不同的声音的时候，李吾镜夫子伸出了一只手，他的威望极高，很快下方就没有什么声音了。
“没错，虎贲经甲拳是我兵家一等一的入门绝学，例代都有兵家高人悉心深研，每一位似乎都对这门武道有独到的见解，各家所持观点皆不一致，但总体来说，以功法的阶层命名为灵息、意动、形役、圆通、血魄、浑然、神蜕，这七个层次，分别着印证着神藏，两两结合，遥相互应，其中玄深奥妙之处，都是难以测及的。”
辛火姒点了点头，虎贲经甲拳习者众多，自然分歧点也是极大，不过大体来说，这门拳法被古代的先贤们划分在七个阶段，在这七个层人里，灵息和意动是初期对应元命火种，灵息期锤形炼体，形役期思中见策，后面的“圆通”据说对应命轮期，血魄、浑然则是对应人体的另一个神藏仙梯境界。
“形役层次的顶端为元劲周转，到达了这一个层次，又有逆反先天的说法，形役之上的意动，就能使的肉身发生质变，可以借相化形，幻化无方……”
李夫子的言谈逐渐深入。
“仙梯神藏将肉身打造到最为完美的阶段，血气精髓都被激发到了极致，故称为‘肉身如意’，到了这个层次也就是虎贲经甲拳的血魄之境，血魄的说法，实则暗含着精血化魄，灵肉合一，完美无缺的喻意，人的肉身宝库的小天地已经产生了，在这时小天地和外在的大天地形成小小的循环，就不在依赖于口鼻吞吐的外在世界的气息，全身上下的毛孔都可以呼吸吐纳……”
辛火姒直听的两眼放光，这些关乎境界的变化他慎少接触，通过这些前者的经验谈，会对他这样的后习者有着莫大的好处，如果了解到下一重境界的形态，能够少走不少弯路，甚至是触类旁通，在进入下一阶层之前，就了解境界的细微变化。
“到了这个程度，短暂的不呼不吸已经不是什么难事，在神代时期，道门称这样的境界为胎息之境，也就是世人皆称的天地胎息。”
李夫子讲的声情并貌，浅显易懂，白驼门的诸多弟子都有所感受的点了点头。
“‘借相化形’，‘元劲周转’，‘肉身如意’，‘天地胎息’是在追求武道的根源时的意外产物，它的本质是人体神藏的肉身神通，武道神通，经由相应的武道层次来激发，武道的修行就像是一座舟，神藏的修为则是像水，神藏能推动舟行，可是这座舟的器量也决定了它的前进方向……”
如果照这样说来，有一件事我总算是弄明白了，是才，辛火姒算是弄清楚到一件事，他接触到武者众多，却良莠不齐，有的境界相同，但是实力却仿佛天壤之别，明明是同样的命轮九重的武者，却也出现了三五九等，听李镜吾的话，却让他了然于心。
“真是听君一席话，胜读十年书！”
辛火姒大感来到白驼门算是明智的抉择，要是继续盲人摸象下去，还不知道要走多少歪路，这样来听上一节课，就让他茅顿大开，过去一直困扰至极的问题，也就轻轻松松的解了开来。
“本门的狮驼功纵然精妙，但实质还是系在虎贲经甲拳上，而虎贲经甲拳才是你们修习的兵家功法的实质，而神藏的内炼宗法，都是为了推动这门武道的途径。”
“夫子，这样说的话，岂不是说本门的狮驼功法并不重要……”
“此话大错特错，你这么说的话，天下的战法秘术都不是没了存身的地步，武道是武道、神藏是神藏、战技是战技，它们的关系是三位一体，但是也不是完全一致的，神藏是我们修行的确切的方式，武道是实际的追求，战技是真实的应用，没有战技，你拿什么去应付敌手，可是没有足够的神藏修为，你又无法推动自身的真气元劲去于敌相搏，可是没有武道的境界，前二者也只是虚幻经不考验的存在，没有武道的衍伸这些事物都不复存在。”
李夫子的一段话说完，一时间闻达院里鸦雀无声，辛火姒听完之后，也跟众人一样陷入沉思当中，他也从来没有考虑过这么深玄的问题。
“武道武道！最终还是落到一个‘道’上去了，修习神藏，战技都是为了高屋建殴，建立在这两者之上。”
李吾镜感到时间已经差不多了，便起身正欲离开。
就在这时，有人突然这时问了一句。
“那么神蜕和神蜕之后的变化又是如何。”
这时候有人冒出声音来，向着李夫子询问起，关于后续的神藏变化。
李吾镜笑了笑，高深莫测的道：“你们这些年轻人，真是好高鹜远，还没到达那个程度，就考虑这后面的问题……神蜕跟人体的第四神藏紧密相连，这里面的神奇莫测的地方，不到达那个程度，外人永远是无法得知的，本人今年四十有三，虽然痴长在场的诸位几岁，不过也只有命轮九重的修为，仙梯境界，我倒是略微知晓一些，至于在这之后的另一个神藏，那就是没什么好说的，只能赠给在场的诸位一句话了，真空既虚空……”
虚空感应，真空既虚空，这实在是过于玄之又玄，这一番话却引得在场的诸人浮想连翩，第四神藏对于大部份人来说都是遥不可及的存在，而虎贲经甲拳第七层次“神蜕”正屹立在这一神藏境界中。
闻达院的听众们也在李吾镜离开之后，渐渐的离去了，杂役弟子到了下午还有不少繁琐的工作，都没有久待，多数都是折返了而去。
下午的工作总算忙完，杂役弟子们方能离去休息，等到用过晚膳，就要按时回房，等到屋外的灯光一灭，就要入睡，这些都是白驼门的规矩，不过大多数杂役弟子，都在盘坐在地上，开始修习刚到手的狮驼功法。
狮驼功法是白驼门的主修功法，算是精巧的功法，沿着细细密密的经络气脉流转，整个功法分为二十四重，大概能从白色火种，一路冲到命轮九重，二十四重功法完全修成，才算是圆满境界，辛火姒以青色火种的水准，上手极快，不过眨眼的功夫就连升了数十个重功法，经络气脉运行路线的连换了数十次，辛火姒只觉的体内的经络气脉不断爆发轰轰的鸣响，转眼之间，他就把二十四重功法的前十五层修成，这套狮驼功法二十四重圆满，对应二十四节气，分为四·大·法·门，分别对应人体的经络气脉，分成春、夏、秋、寒四季，辛火姒一口气就把这门功法的春夏二季几乎要修成，体内的半数经脉被他重新用真气淬练了一遍，到了第十六重，心法的运转才停了下来。
“很好，没想到这门功法修行起来，如此顺畅……”
辛火姒大为欣慰，他自中修习武道以来，有三年的时间里都阳一路磕磕绊绊的行走至今，至到元命火种异变之后，道王古体暗自复苏，这才有了不小的气色，而如今修习这狮驼功法这才有了这份水到渠成的妙用。
正文 第十章 寒潭丘凌家
“嗯，按照这门功法所诉，二十四重功法圆满法，狮驼功法可以在后期推动白驼门的秘传战技————白驼神玺战印，早就是盛名已久的战技。”
辛火姒的狮驼功法已经到达了第十五层，体内的部份真气由原来的普通真气，转化成了狮驼真气。狮驼功法习成之后，可以修习数门战技，除了最为有名的白驼神玺战法，还有波纹龙劲、金光纵地法、大支敦刀剑法。
白驼门最为盛名非白驼神玺功莫属，只要进入白驼门都有资格学到这门战技，不过有资格把二十四层功法修成，迈入命轮境界，才有能力把十三道元劲凝聚成一团，形成白驼神玺战印的真气种子。
狮驼功法是虎贲经甲拳的辅助功法，狮驼真气是把虎贲经甲拳纯化后的产物，效用类似于仙罡门的仙罡真气，仙罡门的仙罡真气十分接近于“真元”
“碑文上倒是有记载，功法的运行不过是个开始，还要在体内凝结成狮驼功法的本源真气……”
狮驼功法的本源真气，是这门战技的真气种子，这本源真气一旦修成，武者就不必不断循环真气元劲，按路线推动战技攻势，而是只要输入真气元劲，这道真气种子就能自发施展真气形成攻势，省却了不断催动真气元劲的时间。
只要修成真气种子，无论是后期开始修行那种战技，都极为方便，白驼神功玺怎么说也是白驼门的至高战技，没有足够的贡献点数是入不了手的。
白驼神玺战技据说至刚至阳，是一等一的命轮级别战技，施展起来，一浪叠加起一浪，往往一道印玺翻动起来，就会形成一尊王道印玺，攻势天塌地裂，难以抵御。
辛火姒心想自己进了这白驼门，自然要想法设法学会这门最强的战技。
“其它的战技也是不错，可是我更想去学这门白驼神玺战法，以后要想方设法赚取贡献点数来换取这门绝学。”
也就在这时，辛火姒想起了闻达院的李吾镜所说的，白驼门的狮驼功法也不过是虎贲经甲拳的衍伸功法，比起修行狮驼功法，以虎贲经甲拳为起点更为高端一些。
“可是这样的话，岂不是要放弃白驼神玺战法去转修虎贲炁空波。”
虎贲经甲拳只要到达命轮神藏期，功力抵达一定程度，就能整合十三元劲化为传说中的虎贲炁空波，这样下来就没有机会再度把十三元劲完全融入这道真气种子里，化为白驼神玺战法。
他手上还有一本杀雷禅藏，这本战技的功效恐怕能从元命火种一直运用到命轮境界，甚至让他怀疑到达仙梯境界也不无可有，至少沙达罕、钟离苏我都对这门战技评价甚高，猜测这门战技可能是传承战技。
“在命轮期一门杀雷禅或许就够我用了，可是进入仙梯层次，一门战技是根本不够的。”
仙梯神藏，武者就可以同时运行数门战技，而命轮期则是想也不用想，同时使用两种真气，经络气脉就要碎裂爆炸，根本承受不了两种不同的真气运行方式。
只有仙梯强者，肉身如意的程度达到完美无缺，才能催动数门战技。
“蛛后苏曼青就有这般能力，不过她就算是拥有数门战技战力也不能跟那个洛圣使相提并论……”
辛火姒一边打坐，一边假寝，至到五更吹起号角，他才从屋子里走出来，又开始一天辛劳的工作，杂役的工作十分辛苦，唯一的乐趣就是每日去闻达院听诸位夫子授课开讲。
除了通常的武学之道、也有兵家经典的讲义、还有一些东庭中陆的人文地理、世事局势的讲解，真是让辛火姒受益匪浅。
“《地孽经》总共记载着着三千六百种灾兽异种，灾兽有一千两百余种，异种二千四百种……”
依照惯例，辛火姒来到闻达院听夫子讲课，今日讲的是《地孽经》，这门古经主要是记载东庭中陆四方八极的各种灾兽异种，甚至不涉及了四方地理，经过多次考证，却无法得知所撰者是谁，只能猜测是神代的道王所著。
“双头妖犀、这是位东庭中陆的西南方向的雪城鬼域，雪城鬼域一带的灾兽异处，雪城鬼域常年飘散着子午寒潮、散魂雪瘴、透骨入髓，飞鸟难进，只有气息相同的灾兽，和一些习性特殊的异种才能涉足。”
雪城鬼域也是跟西陲赤地一样的废土地带，因为环境恶劣，常年无人履境。
“荒眼龙蟮，位于中陆禁地中的犁泥耶沼，凶悍可怖，据称能食龙象，张开口就能吞下一头黑水鲛人，是远古巨兽的后裔……”
讲课的夫子经验丰富，一边介绍《地孽经》里的灾兽异种，一边讲解四方地理环境，例如各种灾兽异种所生存的环境，例如八方废土、十方禁地，这些知识都是常人难以了解的，要知道东庭中陆广袤至极，要是没有浮空庭，各地的商贸运输都成问题。
“只有极道强者才有实力，策空驾虚，蹑电绝影，甚至是出入青冥。”
那些恶劣的环境，只有身负盖世绝艺的武者才能踏身荒莽，行走无疆。
最近这样的生活，辛火姒感到十分充实，杂役门徒的工作虽说繁重，可是对他这样的武者，也并非多么难的事，也只是过于枯燥罢了。
对于眼下的他，这是一种积累的过程，修行武道也不光是每日坐在宅中苦练，还要广泛接解外在事物，夫子们的课程不单单是增加了他的智识贮备，更重要的是无形的影响了他对于武道的理解，在潜移默化的影响着他。
这一天，辛火姒听完夫子的�
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