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腾直上。
恒河岸边，曲女城外，玄奘已入泥洹，大众围绕，悲哀举火，积旃檀木，火发天际，青烟叆叇，李世民转动念珠，缁衣纷飞如黑色蝴蝶，慢慢走入大火之中，盘膝而坐：
“愿生兜率净土中，莲开便见慈尊容，即得不退无上道，再随弥勒下阎浮。”
白莲纯粹，青塔渺渺，宝华如梦，笼盖大千。
尔时九天之上，罡风倒卷，无数流星、陨石、冰块相互激撞，爆裂声过于巨雷，震耳欲聋，亿万里雷火流星中，有青黄白三气亘亘如虹，通连三千世界，三气之下，有一座石峰，高七万里，上书四字：人天绝界！乃伏羲皇帝亲书，玉皇上帝琢磨，巍巍屹立，万劫不磨。
金车轰轰，白牛低鸣，群魔簇绕，跳嚣飞腾，白牛前导，十六天魔女素手推送，蚩尤与刹魔徐徐而来，见了这通石碣，微微冷笑，各出一掌，按在那石碣之上，蚩尤又将烛龙剑压下，须臾，两名魔主撤剑回掌，挺身正坐，群魔鼓噪，于无穷罡风星雨雷火中滚滚前进。
经一亿三千万里，遥遥见上方天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚，大柔服维，中有无量宫阙，楼阁玲珑，参差巍峨，祥光浩漫，虚无缥缈，正是天宫胜境，高临世界，与人间自然不同。
群魔歌曰：
“三界之上，眇眇大罗。上无色根，云层峨峨。唯我世尊，浩劫之家。部制我界，统乘奈落。深入太虚，匡御众魔。空中万变，秽气纷葩。”
下方亿万，人天绝界渐渐震动，青色的细沙簌簌自峰头滚落，须臾，整座石峰忽然溃散，化作无穷陨石天雷，如瀑布般滔滔滚滚，飞流直下，九天上罡风乱旋，飞搅虚空，遍苍天全作血红，无数陨石挟着火焰，大雨般从天穹中坠落，火炎昆冈，玉石俱焚。
白莲纯粹，青塔渺渺，宝华如梦，垂护阎浮。
毕竟不知后事如何，且听下回分解。
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本章注释：
“中央曼荼罗光轮五光十色，斑斓流离，缓缓转动，刹魔圣主与魔主蚩尤现无量法相，端严高坐，蚩尤举左臂，刹魔举右臂，共托圆象一丸，置空玄之中，如车轮大小，忽如日月之光，忽似幽冥之暗，时聚时散，流转无常，其中有灵，运行于无边昏冥大水之上，隐隐如人子之状，带结蝴蝶，长长的衣袍一直垂至水面，荆棘缠绕的七角冠冕间有冰霜与火焰同时燃烧，背后有十字之形，仿佛石中圣剑，交叉而成，从圣剑十字形上，生出六百六十六道纤长羽翼一般的明亮辉光，纷飞如岚，向前浮空漂舞，倒卷回去遮住了人子的面目。”
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夷数——耶稣、耶苏，是摩尼教对耶稣的称呼，或称夷数佛
其中有灵，运行于无边昏冥大水之上……——圣经，创世纪，神的灵运行在水面上……
隐隐如人子之状……——人子，指耶稣
带结蝴蝶——来自福建草庵摩尼光佛形象
长袍——耶稣常着
荆棘冠冕——耶稣的冠冕
七角——见圣经，启示录，敌基督的形象
冰霜与火焰同时燃烧——江南，光明皇帝
石中剑——亚瑟王的传说，神剑Excalibur
十字——这个应该不用解释
六百六十六道……——圣经，启示录，是代表恶魔的数字
纤长羽翼一般的明亮辉光——天使的光翼
倒卷回去遮住了人子的面目——似乎按圣经旧约的记载，上帝的脸不能被看见，看见上帝面目的人必死，不过我记不清具体出处了

第六四章　曰遂古之初，谁传道之？

　昆仑山。
玉虚，玉柱双峰间，周围数千里峡谷内烟云缭绕，一挂飞瀑自九重天上无穷云气中奔流而下，发出轰隆巨响，如玉龙穿云，又似白练当空，纵贯天地之间。山中一眼深潭，潭水碧绿如翠，那瀑布流入潭里，激起漫天水花，被那云端日光一照，顿时金珠玉露满空飞散，又有数十条七彩长虹横贯山谷，犹如一座座拱桥，四通八达，直达虚空深处。
一道清泉如碧玉飘带，逶迤流转，穿过潭畔松阴，五六位仙真衣色各异，随意错落，临水而坐，而为曲水流觞之饮。正东方一位圣人，似老似少，麻衣广袖，长眉淡黄，垂下眼角，顶上道髻分为双歧，隐然间托体太虚，与道共游，正是昆仑山玉虚宫太始一气混元混洞太上无极大道掌阐教道法虚皇传灯浮黎元始天尊。天尊举斗酒在手，长眉微轩，早看见三界两间，魔气盈空，流火纷飞，天尊作歌曰：“浮华皆是梦，外物岂能坚。若不通三一，如何出大千？”将玉斗放入面前溪水。
那玉斗随波逐流，渐渐漂至一位青袍仙君身前，停住不动。那仙君修眉长须，神情潇洒，向溪中探取玉斗，一饮而尽，亦作一歌曰：“身犹方丈窄，心若太虚宽。四海千山隔，三灵一体观。”提膝边酒壶，满斟一杯，复将玉斗放入溪水。
那玉斗迤逦漂至下游一位丹袍老者身前。丹袍老者形貌奇古，长须如火，飘洒胸前，神情豪迈，亦饮酒作歌：“寂灭无心地，光明耀太虚。琉璃含宝月，网络贯天珠。”将玉斗斟满，复置于清溪之中，飘飘而下。
下首一位风神散朗，白袍高冠的老者取而饮之，乃作一歌：“登真无浊气，迈俗有清标。急急离长夜，冥冥上太霄。”斟了一斗，轻轻推入水中。
下流头却是一位女真人，黑袍如水，鸦鬓高髻，长眉斜飞，凤眼细长，看上去约莫三十上下，垂手如玉，拈了玉斗，且不饮用，先作歌曰：“本自无心得，何劳用意思？五行不到处，万化总归时。”音调铿锵如珠玉。歌毕，举斗就唇，只浅浅抿了一口，便放入溪水。
末一位乃一黄裳仙人，徇徇之状，一如世间凡夫俗子，不露锋芒，取玉斗在手，作歌曰：“眼耳离声色，身心却有无。自然通造化，何必论精粗。”黄裳仙人歌罢，先四位仙真一齐另取青、红、白、黑四色玉斗，斟满玉液，向元始举觞曰：“愿天尊亿万劫寿！”元始天尊曰：“五位道友何必客气。”亦取玉斗在手，向五位仙真示意：“我等共靡之。”五位仙真曰：“谢天尊！”六位天尊高举玉斗，俱满饮此杯。
且说这五位仙真，来历非同小可，青袍者乃东方安宝华林青灵始老，名灵威仰；丹袍者乃南方梵宝昌阳丹灵真老，名赤飙怒；白袍者乃西方七宝金门皓灵皇老，名白招拒；黑衣女真乃北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，名汁光纪；末一位黄裳仙人，乃是中央玉宝元灵元老，名含枢纽。
此五方五老者，乃天地初分之时，五方五行余气孕育，神通极广，法力精深，亦曾争为天主，遭逢失利，自上古三界大战以来，隐居不出，不问世事，封神战后，元始再造乾坤，重整宇宙，亲至五老隐居之地，礼请五老出山，以为五方天帝，灵威仰为苍帝，赤飙怒为赤帝；白招拒为白帝；汁光纪为黑帝；含枢纽为黄帝，统制五方天地。
五老向元始天尊敬酒已毕，青老灵威仰向赤、白、黑、黄四老道：“方今截教圣人为因私情，不惜逆道而行，搅乱乾坤，亲燃魔种，三界魔火又炽，众生不免刀兵之劫。我等本山野猥鄙之人，承天尊知遇，尊居一方天帝，千余年来，受世人崇奉，皆出天尊之恩，今日之事，正是我等效命之时。”四老曰：“道兄之言是也。”都立起身来，向天尊一躬：“天尊，我等去了。”元始点头曰：“五位道友此去，小心在意，若事不可为，不必为之伤损身体。”
五老帝君道：“知道，领玉牒。”将身一耸，流光五色，顷刻间出了昆仑仙境，直往三十三天之外而去。
天尊独坐溪头，但观溪中流水，如青色水晶，通透莹澄，水上有细细波纹如蚕丝缕缕，数片黄叶自空中飘落，发出轻轻的声响，水波微微紊乱，须臾澄凝如前，落叶随着溪水，缓缓流下群山，水尽之处，云生雾起，永无消散之时。
九重天阙之上，群魔号角劲吹，簇拥鼓舞，魔云奔腾，大白牛时时昂首闷吼，迈动四蹄，拉着魔主金车，缓缓前行。蚩尤、刹魔两魔主并肩共坐大白牛车之上，四轮滚动，碾过重重青霄，所经之处，无边胜境，贝阙珠宫，自然纷纷崩塌，化为滚滚烟尘。
魔云漫漫而来，渐渐抵达通明殿前，尔时殿前神光浩荡，祥云充塞，十方无极天真大神、上圣高尊、妙行真人、无鞅数众，所谓：三天扶教辅元大法师张陵、太上玉京左宫仙翁葛玄、九州都仙太史高明大使许逊、玉枢火府天枢领位崇恩真君萨守坚、可韩丈人真君朱陵度命天尊、三茅真君；复有三界六合诸大散仙，所谓：赤松子、宁封子、容成公、黄石公、河上公、阴长生、王方平、安期生、兰公、吴猛，以及各宫各殿，各山各处八十一天君、玄和灵妃、太明玉女、真人仙人、玉女玉童、天人眷属，太真举信，神王仗幡，匡龙卫凤，飞仙羽盖，九十万重，又有天地水官、五岳真灵、四海大神，仙童玉女，十亿万人，手执九色之节、十绝华幡，如云雾尘埃，一望无边。
刹魔圣主指绕金蛇，在车上见了，轻蔑一笑：“这些虚头花儿，又有什么用了？”圣主轻启朱唇，一口气吹将过去，恰便似星天散乱，宇宙崩塌，那尘雾塌了半边，数千万天君、散仙、神王吹去无踪，只吓得那些玉女灵妃花容失色，惊声尖叫，四散奔逃。
且说那三天扶教辅元大法师张陵，受元始符诏，上帝顾命，居天师首席，以掌三天庶政，为枢相之职，权势极重，天宫一切人事推转，皆要从其手中经过，一向自视颇高，自以为神通极大，道法极广，虽不及诸位玉虚上仙，三界九仙亦是鲜有能及者，此时见了魔主大能，不由得脸色煞白，心如死灰，半晌，强自镇定，深吸一口气，喝道：“金灵圣母何在？八部正神何在？速领元始符敕，炼魔安天！”这一声喝罢，只听得耳边有人冷冷道：“竖子，吾之名讳，也是你能直呼的么？”眼前一阵淡淡星光落下，便什么也不知道了。
无边尘雾涌动，当中宝幡之下，无限星河荡漾，推出一辆七香车，金灵圣母颜色如冰，车行茫茫星流之上，手执如意，徐徐而前，八部正神随扈前后。九州都仙太史高明大使许逊眼见得张陵张口结舌，欲呼无声，一具躯体渐渐散开，化为星光云雾，飘然四卷。又是惊骇，又是愤怒，尖声叫道：“金灵，你这是要违敕作乱么？”——本来有张陵前车之鉴在先，他原不该直呼金灵之名，奈何四大天师同领枢相之职，以阐教正宗自居，平时直呼名字，指使截教众神，已是习惯，全不为意，许逊一贯又是骄傲之人，情急之下，竟连圣母二字也省去了。金灵听了，神色不变，淡淡道：“许逊，你也是一般。”将指尖轻轻一捻，一蓬星花炸开，许逊身躯亦化为星雾，四散而去。当时太上玉京左宫仙翁葛玄、玉枢火府天枢领位崇恩真君萨守坚、可韩丈人真君朱陵度命天尊、三茅真君、赤松子、宁封子、容成公、黄石公、河上公、阴长生、王方平、安期生、兰公、吴猛等仙老真人，见了这等情形，哪里还敢多言，纷纷抢出阵列，夺路而走，往东天门外而来。
圣母一笑，微微转过身去，往下四部群神众中看来，四部群神殷郊、殷洪、杨任、黄天化、土行孙、韩毒龙、薛恶虎、萧臻、邓华等人早惊得呆了，见圣母目中星光浩瀚，徐徐转至，黄天化终究气盛，挺一挺金盔，将双锤一举，双腿一夹玉麒麟，那麒麟足下起万道秽气，迷乱天穹，向圣母车前席卷而来，圣母将素手伸出，屈指一弹，黄天化身躯于中爆裂，化为尘灰，一道真灵径归封神台去了，上四部群神鼓角铮铮，掩杀而上，杨任知机，不敢争持，忙叫群神：“速上封神台，请子牙师叔主持。”众神如梦方醒，各纵坐骑，旌旗飞卷，奇光散漫，前后相接，如烟云一道，亦往东天门外封神台而去。
圣母更不停留，也不与群魔言语，车走雷声，破虚分景，摇摇落落，雷火瘟斗、八万四千群星恶煞拥护，百万瘟癀伞盖飞旋如黄云乱喷，五色氤氲，随着下四部众神轨迹，直指封神台下，孤峰流青。
尔时群魔鼓噪，振动云空，灵霄殿前十亿仙童玉女，发一声喊，如鸟兽之散，蚩尤抬起头来，见灵霄宝殿，巍巍耸立，雄浑壮丽，正大堂皇，魔主冷笑道：“帝俊帝俊，若华何光？”将手一指，魔火一星，落上殿顶，霎时燎原而起，灵霄宝殿上劫火熊熊，光焰升腾数万里，漫漫流淌，三十三天尽为红莲辉映，紫烟弥漫，向西昆仑瑶池十亿莲海之中倒泻而下。
魔主蚩尤于亿万里烈烈阳焰光明中鼓掌作歌：
“把剑凌苍苍，万劫太极长。天上白玉京，十二楼五城。天地赌一掷，未能忘战争。”
只见得大小黑洞，纷纷滚涌，乱如流星，自魔主指间源源流出，远远近近，悬挂空际，无数黑莲花不绝自黑洞中生出，层层叠叠，无穷无尽，渐渐将西昆仑淹没，只剩一截峰巅，如海中孤岛，微微晃荡于黑暗宇宙之中，孤寂之极，凄凉之极。
东极青华世界。
青玄上帝太乙救苦天尊青袍芒履，顶负圆光，仗剑出妙岩宫来，只见下方青炁一道，如青虹匹练，似飞龙夭矫，破开幽冥，直伸上天尊面前，天尊双目陡张，目中青芒射出数千里之远，撮口一吸，如长鲸吸水，将一道青虹尽吸入腹中，流转周身，霎时间顶上宝树灯花，庆云璎珞，莲花亿万，缤纷漫天。
天尊将十方无极救苦天尊化入体内已毕，将震灵剑提起，自上而下，砉然一声，如裂帛之响，现出星空宇宙，苍茫乾坤，中有青峰，血书大字，屹立虚空，天尊纵身入内，滑剌一声，时空闭合，无形无迹。
瑶池莲海，合璧宫曼陀罗殿，漂浮其上，起落宛转。
殿中火盆高台，神火飞腾，四壁上狰狞诡异人形尽已消失，唯见斑驳零落，如鱼龙剥去鳞甲，浓稠的鲜血自肉红色的玉石中渗将出来，不住滴落，似有无量妖物，于其中蠕蠕而动，一道道鲜浓血浆流下墙壁，在地上汇成一道道血河，自大殿门缝中流出，流出，瑶池尽为血海，慢慢上涨，莲花十亿，为鲜血所浸，亦是渐渐化为暗红血色，腥秽的杀意弥漫在空气之中。
大殿之内，神火旋流，上尖下广，如宝塔之状，一层层螺旋而上，直伸入穹顶之中，仿佛无有穷极，猛然间“蓬”的一声，塔尖盛开一朵硕大的火焰曼陀罗，亿万重花瓣舒张开来，璀璨夺目，不可逼视，耀出大殿正中，神人手握白光，辟地开天，正是昔年大盘古氏真容。
盘古氏垂首俯瞰，二目金光烂漫，流泻而出，曼陀罗花瓣间宝焰飞舞，凝成一头头凤凰之状，遍体火光迸溅，回翔大殿之内，渐渐充满，其数不下亿万，金光烂漫，旋如风丸，赤如丹火，混沌无面目，忽然迸裂，片片剥落，焰火宝焰飞溅如星芒，弥漫无穷空间。
中有帝者、后者，冠冕俨然，细眉凤目，遍体无量宝焰缠绕，将手一挥，瑶池血海势如滚沸，十亿血莲同时怒放，一一血莲花中皆有一一神明一跃而起，皆乃残缺不全，奇形怪状之尸，或有身无首，操戈盾立；或形如赤兽，马状无首；或有人方齿而虎尾；或有神人面，犬耳，兽身，饵两青蛇；或折颈披发，或肢体四散，或身首异处，或断足折臂，或手脚桎梏；或两手、两股、胸、首、齿，皆断异处……有共工之尸，祝融之尸，奢比之尸，祖状之尸，黄姖之尸，夏耕之尸，王子夜之尸，据比之尸，吴回之尸，女丑之尸，种种尸神，血云弥漫间，更有百万无身头颅翻空乱滚，渐渐聚合，乃成巨首，大如山岳，不可思议，口似血池，牙如山峰，目如朝日，青黑乱发滚滚飘洒天际。满面血污，腥臭之气直冲虚空，充斥三界。这头颅上上下下，转着圈子，翻着筋斗，忽然裂嘴欢歌：
“哈哈爱兮爱乎爱乎！
爱兮血兮兮谁乎独无。
民萌冥行兮一夫壶卢。
彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！
我用一头颅兮而无万夫。
爱一头颅兮血乎呜呼！
血乎呜呼兮呜呼阿呼，
阿呼呜呼兮呜呼呜呼！”
其时亿万群尸，皆踏血红莲花，环绕着那巨大无匹的头颅，上下飞舞，手舞足蹈，齐声和之：
“王泽流兮浩洋洋；
克服怨敌，怨敌克服兮，赫兮强！
宇宙有穷止兮万寿无疆。
幸我来也兮青其光！
青其光兮永不相忘。
异处异处兮堂哉皇！
堂哉皇哉兮嗳嗳唷，
嗟来归来，嗟来陪来兮青其光！”
此皆上古神明，身殒洪荒之世，玉皇上帝与天后羲和以曼陀罗血祭之法，收其躯壳，拘其精魄，炼为尸神，深藏曼陀罗大殿，百千万年累积而来，其数不可量计。
“阿呼呜呼兮呜呼呜呼，
爱乎呜呼兮呜呼阿呼！
血一头颅兮爱乎呜呼。
我用一头颅兮而无万夫！
彼用百头颅，千头颅……”
群尸狂歌，歌声悲怆，“轰”的一声，曼陀罗大殿殿顶陡然崩裂开来，无穷火凤嘎嘎清鸣，振翅冲天直上，旋如大火焰光耀柱，击破大黑暗宇宙，昆仑山四周亿万重黑莲花乱飞如蓬，