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普陀圆通梦-第87部分
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廷宾；在巨鹿县厦头寺领导的武装起义，赵三多和李云龙二人被推为主将，攻打威县。袁世凯派段祺瑞率重兵前来*，赵三多和李云龙突出重围后；至巨鹿县姬家屯投靠亲师兄弟满清武举范炳纲；竟遭其陷害；出卖而被俘入狱，后来在南宫县监牢里绝食了七天；英勇不屈至壮烈牺牲。
再说；张德成是直隶新城（现在河北新城〕人，船夫出身；经常往来于静海、独流、天津、杨柳青、胜芳等地。后来在家授徒规模渐大；便请郑紫亭与徐二旦帮助。不久，张德成携同郑紫亭与徐二旦在新城、独流发展徒众有两万多人，便组成了义和团；由张德成自任首领。又不到三年；将队伍发展至四万多人，号称“天下第一坎字团”。
（下接第一百六十七回 义和团津门取义 刘呈祥转战冀中）
第一百六十七回 义和团津门取义 刘呈祥转战冀中
第一百六十七回 义和团津门取义 刘呈祥转战冀中
清光绪二十二年；曹福田也在静海、盐山、庆云一带设坛组建义和团，被推为首领，队伍也发展到了上万人。五月，张德成、曹福田分头率领义和团进入天津；张德成在天津旧城北门里设坛练拳，曹福田在旧城西门外设坛练拳。天津的贫民、手工业工人和附近的农民，出于爱国义愤，纷纷加入他们的队伍，义和团运动在天津得到飞速发展。当时；有杨柳青拳民林四；无故被洋人逮捕入狱，引起了林四之女林黑儿对洋人的仇恨。那林黑儿此时；已是护法鹦王巧姬受佛祖点化的转世之身。六月，林黑儿在义和团首领张德成的支持下，在天津城沿侯家后运河边设立“红灯照”坛口，自称“黄莲圣母”。郑紫琼、徐二旦二人受命；分别负责“蓝灯照”“黑灯照”“青灯照”等妇女武装队伍的组织事宜。“红灯照”自此就成了义和团的“坤字团”。
且说刘呈祥；自从在梨园屯比武“亮拳”后；他便也学着大师兄赵三多的样子； 以拳会友；所到之处靠“拳”结交天下英雄。后来他因受山东家乡义和团的影响，在静海县一带青少年中秘密组织起义和团，并在高家村设总坛口，所率义和团团民很快就发展壮大到两万余人，还拥有一支一千二百人的快枪队，成为津西南赫赫有名的一支重要生力军。
清光绪二十二年夏天，刘呈祥率义和团进入天津，曾受直隶总督裕禄接见，后又带着直隶总督的令牌、令箭南下山东招兵买马；一时名振冀鲁两省。因为当时他年纪仅有十九岁，故有“刘十九”之称；在天津义和团中；与曹福田、张德成、林黑儿、腾德生、吴印川等首领齐名。在抗击八国联军和保卫天津城的战斗中；他与义和团各部首领通力协作；屡建奇功。
六月十七日；八国联军攻陷大沽口。第二天俄军两千人侵占天津老龙头火车站。曹福田闻讯后；立即带着“义和乾字团”迎战。他们团团围住盘踞在火车站内的俄国侵略军；猛攻猛打；激战十多个小时；毙伤俄军五百多人。张德成率领的“义和坎字团”围攻紫竹林租界半个多月；焚毁了日本的三井洋行。
七月十四日；天津陷落。郑紫亭中枪牺牲；徐二旦慌乱中逃到北门里的白衣庵；落发出家当了尼姑。曹福田因多处负伤；逃回静海；被清朝官府逮捕后杀害。张德成与郑紫琼失散；独自回到独流；在王家口被地主武装杀害。林黑儿被八国联军所俘；关在望海楼内。
郑紫琼侥幸逃出天津；先在一拳友家躲避隐身；待风头过后便急回独流与张德成会合；半路上忽得张德成遇害的消息；遂悲痛欲绝跳河自尽；被凌云师太救下后便心灰意冷；于是在紫霞观出家带发修行当了道姑；取道号紫云道姑。
那徐二旦在白衣庵；与庵中八十四岁的主持妙真老尼；大发慈悲之心；一年之中又收留多个红灯照女子落发为弟子。忽一日；妙真老尼无疾圆寂；众尼便推徐二旦为庵中主持；自命法号为玉面禅尼。
两年后；事件逐渐平息；玉面禅尼徐二旦便以游方尼姑化缘为名；回到沧州老家偃淄岗；伺图寻机再起；报仇雪恨。 没承想在偃淄岗村东的日照庵里；竟与刚回娘家不久的紫云道姑郑紫琼；及前来探看的通家兄弟李云虎相遇。先是郑紫琼、徐二旦姐俩抱头痛哭；互道遇难分离后的苦处；然后是李云虎将他与哥哥李云龙到山东冠县黎园屯；参加师兄赵三多组织的“亮拳”活动；并借机成立了义和团；树起“助清灭洋”的义旗；攻打当地桃园等教堂武装据点；但反而遭到山东清军五个营兵力的围攻，后又随赵三多参加景廷宾在巨鹿县的武装起义，攻打威县；遭段祺瑞重兵*，赵三多和李云龙被俘，后英勇不屈；壮烈牺牲等经过；向二位姐姐细说一遍。郑、徐二人听了又是一番伤感；“唏嘘”不已。李云虎还将他父已身故；全家为避祸已迁居昌平；并忍痛将李元送去云南昭通避难；奶奶嘱咐他来沧州打探通家兄弟的情况等等都一一作了补充。郑、徐二人听了；精神为之一振；便再三叮嘱李云虎说：
“你回家以后；全家一定要隐姓埋名；在乱世之中不可显山露水；特别是；一定要保护好男丁；培养后代；习武健身；以继承传统。我等不才；自信已得梅花拳门的真传；如用得着我等；当尽全力使我门的绝技；在天下赢得一席之地！家如有事；可亲来偃淄岗日照庵里找我们俩人。”
李云虎泣受；姐弟洒泪而别。自此；一尼一道就收拾在这日照庵里落脚；早晚共同习武论道；相依为命。
自从清光绪初年；徐、郑两家从马庄桥迁居到沧县的偃淄岗定居之时；在偃淄岗的东坡就建有这日照庵。日照庵原是个尼姑庵。据说；这庵是朝廷一位退休返乡的二品大员为他的救命恩人所建；庵里始终供奉着这位救命恩人的塑像；曾向清廷请过皇封的赐名匾额。由于这塑像坐西朝东；清晨便能从岗坡上看到红日东升；故取名为日照庵。日照庵里现由一八十多岁的老尼主持；她就是这塑像原形的孤寡老妻。自从这位退休的官员去世；家道败落；田产房屋均卖于徐、郑两家之后；这日照庵的粮米衣物供给；便由徐、郑两家接手管理；庙产也自然而然转为徐、郑两家所有。这玉面禅尼徐二旦和紫云道姑郑紫琼姐俩；住在这日照庵里；就如同住在自己的家里一样；似如老天爷早就给她们预备好的一般。
再说李云虎暗地潜回昌平家中；将郑、徐两家自从参加义和团运动以来的种种情况和变化都向老太太一一作了秉报；老太太心中便萌生了借郑、徐两家姑奶奶之力把几个孙子培养成才的打算。
前此；李云龙的父亲李鼎铸；经不起丧子之痛；一命呜呼。 李三的奶奶为了保住李氏的血脉；忍痛将大孙子李元送去云南昭通他舅舅家避祸；然后急将在蓟县的房屋土地变卖一空；又草草埋葬了丈夫；便同大儿媳秦氏；二儿子李云虎；及李三李四两个孙子（李二早夭）；举家迁往这不为人知的北京昌平牛家峪。那年；李三才刚刚五岁。
现在；又两年后；李三已七岁了；老太太为了不让李家子孙断了这武术世家的根基；主张让李云虎带李三去沧州武术之乡；投奔那郑紫琼和徐二旦两位姑姑为师学艺；李三的娘虽说有些舍不得；但为了长远打算；也只好如此。何况又有他二叔同去；所托师父并非别人；乃是他通家的两个姑姑；细细想来；本没什么不放心的。就这样；叔侄二人便带好所需衣物；辞别家人登程前往沧州而去。他们哪里知道；李三此时；早已是童子穆龟受佛祖点化的转世之身了。
天津失陷以后；刘呈祥率余部撤回高家村。林黑儿化装成民妇突围；却被大队洋兵所掳；关押在望海楼下。幸好无人识得；林黑儿始得便逃出；展转逃到静海；正遇腾德生残部将她收留。不久，腾德生投奔高家村；在“刘十九”麾下；林黑儿方得与刘呈祥相见。
八月十九日；义和团余部在刘呈祥和林黑儿的指挥下，于华家庄东南、姚家庄、潘家楼以北，侯台子以西一带设伏，与赶来*的八国联军展开“北洼大战”，取得大捷；共杀敌一百余人。
从此；刘呈祥和林黑儿便离开天津；转入冀中。先是在景县整肃队伍；派人四处打探情况。据北路探马报称：总坛主曹福田离津后只身南行，发誓夺回天津，转年返回静海时，被官府捕获杀害；张德成在撤出天津时左手受伤。九月中旬，八国联军到独流*，张德成不甘失败，领部分团众分散潜伏袭击零散敌人；后又带少数从人乘船沿子牙河去王口镇募集钱粮，在返回途中行至王口桥北约一里处，遭当地红枪会埋伏；中枪身亡；吴印川率团民在“大沙地”伏击来“血洗独流”的八国联军；因寡不敌众；部分团民战死；不久，他便被官府捕去杀害；腾德生在“北洼大战”后偷偷返回县城，在城北门经过时，被刽子手严在林和武秀才李寿庚刺死；红灯照二师姐郑紫琼、三师姐徐二旦均不知其下落；蓝灯照、青灯照、沙锅照均自行解体；沙锅照首领王春莆逃往山东隐居。原静海县知县王庆保大人；因曾支持义和团运动被革职。当局根据清政府与各入侵帝国主义签订的《辛丑条约》规定，静海县被勒令向八国联军交付“天主教赔银”；六万两千九百两；民众的压迫和负担竟更重了。
另据南路探马报称：继去年赵三多与李云龙、阎书勤等人在枣强县卷子镇再度起义后；又率义和团余部加入广宗县景廷宾的起义队伍，因攻打威县失败；赵三多与李云龙突出重围至巨鹿县姬家屯投奔师兄弟范炳纲；反遭范炳纲出卖；现被官府押在南宫县大牢里。
刘呈祥听后大怒；义愤填膺；遂带领五十名快枪手；轻装简从去南宫县砸牢反狱；要将二位师兄救出火坑。谁知行动不密；中途遭两个营清军埋伏；几乎全军覆没；弟兄死伤残重。刘呈祥心有不甘；回头又挑选武艺高强的弟兄二十人；跟随他去巨鹿县姬家屯找范炳纲算帐；哪知范炳纲与官府勾结早有准备；他们竟被隐藏在范家大院里外的重兵团团围住。要不是这二十名弟兄拼死保着刘呈祥突围；刘呈祥也早就归天了。这一仗；跟随他的二十名弟兄；只回来了一人；几乎也是全军覆没。
刘呈祥经这两笔赔本儿买卖；心灰意冷；觉得大势已去；到处都是清军的眼线；再明刀明枪的与官府作对；就要吃大亏。他便与林黑娘反复研究；最后咬着后槽牙决定；撤消义和团总坛；只留五十名精壮弟兄在身边；随时听用；其余拳勇均发给路费各自谋生。就这样；一场轰动中外的义和团运动；就像昙花一现般地结束了。
（下接第一百六十八回 日照庵苦练绝学 蹿房功借臂攀悠）
第一百六十八回 日照庵苦练绝学 蹿房功借臂攀悠
第一百六十八回 日照庵苦练绝学 蹿房功借臂攀悠
一晃；李三已经八岁半了；李云虎叔侄二人来到沧州的偃淄岗日照庵；都快对头一年了。刚到日照庵时；一尼一道玉面禅尼徐二旦和紫云道姑郑紫琼两位姑姑；对李三左摸右看；爱得了不得；将李三身高、体重、胖瘦甚至胳膊、腿骨都查了个遍；最后高兴地说：
“三儿；真乃凤毛麟角也！哈哈哈！。。。。。。”
自那儿开始；她们一下子就给李三开了五门功课： 一是跑步；每天跑五里地；风雨无阻、循序渐进；直到每天跑三十五里。 二是爬高；爬竿、爬绳、爬墙角；练臂力。 三是蹿蹦跳跃；跳高、跳远、跑板等；练弹跳力。 四是武术基本功；下腰踢腿、翻筋斗、柔术钻圈；特别是每天晚上要松了筋骨后才能睡觉。 五是练暗器；飞镖、飞刀、飞爪等；因这些本领忒吃功夫；所以得早安排练习。这是玉面禅尼徐二旦和紫云道姑郑紫琼俩个人研究几天后；才定下来的。她们；一天除睡足了四个时辰的子午觉；刨去吃三顿饭；其它时间全都给李三排得满满的。
在教习功课上；两位师父也有分工：那柔术“钻圈”和“飞爪百链锁”是由紫云道姑郑紫琼负责教练；其余的；全由玉面禅尼徐二旦负责教练。这是为什么呢？
原来；在义和团失败以后天津陷落；郑紫亭中枪牺牲；郑紫琼与张德成失散后逃出天津；半路听得张德成遇害消息；遂悲痛欲绝跳河自尽；被一道姑发现救下后便拜凌云师太为师；在紫霞观出家当了道姑。凌云道姑得知郑紫琼乃义和团“黑灯照”的首领；心中十分敬重；便给她另起道号为紫云；传授她“后天缩骨法”；在观中每日苦练以作备用。
现在；她打算；趁李三年幼筋骨未长全之际；就将这门来之不易的绝世武功传授与他；将来必有大用。关于那“飞爪百链索”是古时候习武女孩随身所带的兵刃；平时出门前把它围在腰间便于隐蔽；用时抽出来；即可长可短；非常灵活。这门兵刃在外面虽然少见；可对郑紫琼来说；是她从前看家的本领；压大轴的拿手好戏。 宋时；水泊梁山中有一女将；名字叫“一丈青扈三娘”；她便善使此种兵刃。
李三通过这一年的苦练；对于那两位姑姑给他规定的“每天跑三十五里地”的功课；已不算什么了。早晨一起床根本不用人招呼；自己穿好衣服到得庵外；一猫腰一抬腿就跑了起来；围着偃淄岗转两圈再进到庵里；整整三十五里地；跟玩儿一样。回头漱口洗脸吃早饭；完了事就是爬竿、爬绳、爬墙角。
那“日照庵”原本盖得阔气；前后共三进大院子；中间第二进院子当中有一棵参天白杨；高下约有五丈许；树顶枝杈上拴着粗细两种绳索；李三每天的任务就是顺着这绳索上下十个来回。要说在一年前；别说爬十个来回；就是一个来回都够呛；现在再看；那胳膊根比从前粗了有两圈都多。两手一粘那绳子头；就听“嗖嗖嗖嗖嗖”人就象在绳子上飞；一刹时已到了树顶；说是身轻如燕；一点儿都不为过。
要说李三练功；他最喜欢的还是练暗器；其中；于飞镖、飞刀、飞蝗石等兵刃当中；尤其对“飞爪百链索”情有独钟；他平常无论干什么；都把“飞爪百链索”带在腰上；得空就来两下。久练九熟；正因为如此；他把那“飞爪百链索"；的脾气摸的透透的；那准头也是百发百中。世上的事就是这样；功夫不负有心人；论年岁；李三还是个孩子；论武功已列入“仙班"；；要不说“人比人得死；货比货得扔”；什么叫天才？这李三天生就是这里面的“虫子”。
这些情况；一尼一道两位姑姑都看在眼里；喜在心上；她们二人虽然嘴里不说；但从她们瞅李三的眼神里面可以看得出来；她们是在暗自高兴。
她们在一年以前；就对李三勾画了一个比较完整的训练计划；尤其是这作为整个计划的先锋部分初年计划；是否能够顺利实现；最为关键；它是考验和奠定整体训练计划；能否最终到达预想目标的基础和前提。现在；这第一步的基础目标顺利实现了；完成的结果；竟然出乎意料的要比她们所预想的结果；好上十多倍；这使她们感到非常欣慰；觉得这一年的辛苦没有白下；也庆幸老天给她们送来了一个绝顶的好苗子。
现在；她们要实施第二步计划了。这第二步计划；据她们所知；是一个开天辟地从来没有过的“创造”；很可能是“前无古人”；还可能是“后无来者”她们给这个计划取名为“借臂攀悠法”。什么叫“借臂攀悠法”呢？ 这个“借臂攀悠法”究竟是干什么用的呢？ 它其中包括哪些内容呢？ 要了解这些；必须要了解玉面禅尼徐二旦；和紫云道姑郑紫琼俩人的总体计划究竟是什么；她们的方案是按照什么样的思维逻辑谋划的？ 这还得要从义和团运动失败的原因说起。
自从玉面禅尼徐二旦和紫云道姑郑紫琼俩人；在义和团运动中死里逃生；她们俩始终对义和团运动的失败耿耿于怀；一想到她们夫君的死；就悲痛万分；感到他们的死；死的太冤枉；太窝囊、太憋气、太不值得。 她们认为；义和团与八国联军对抗；始终是处于劣势；义和团自己搞装神弄鬼；说什么“刀枪不入”；纯粹瞎扯淡； 纯粹是自欺欺人、欺人自欺； 白白地让那么多好的兄弟姐妹丧了性命。她们认为；凡处于劣势的一方；必须要想一些变劣势为优势的办法。俗话说得好：“射人先射马；擒贼先擒王”；只要先干掉了对方的主帅；它就会乱了对方的阵脚；而干掉对方主帅的最好办法；就是行刺；而行刺的最佳时机；是趁对方深夜熟睡而失去知觉时；那对方在深夜熟睡时不是没有防范；而他最根本的保护措施是什么呢？就是一条“深沟高垒”。因此；只要能克服“深沟高垒"；的障碍；就能刺杀对方主帅；通过刺杀对方主帅；进而取得胜利。那么；就只身一人来说；能够迂越那对方“深沟高垒”的技术；应该靠的是什么？ 主要地应该具备哪些条件呢？ 毫无疑问；首要的；必须是具有“蹿房越脊"；的本领。可这世上；真正能够做到“蹿房越脊"；的人；是没有的；这只能是小说、传说和那些说书将们编造出来的故事。那么；能不能制造一个能够“蹿房越脊"；的事实呢？ 能不能使人借助于一种工具或一种本领来帮助他实现“蹿房越脊"；呢？就在这个问题上；她们俩搅尽了脑汁。要不说“功夫不负有心人”呐！ 紫云道姑郑紫琼这时想起了“飞爪百链索”；�
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