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　　菩萨听这话；似那“秀才遇见兵；有理说不清！”；便不与他费话；遂用手一指它俩胸口；将他俩用定身法定在那里。随手推开关门；往里便闯。见关里就如同一个小城；俱是形形色色的房屋；那房屋有高楼、有大厦、也有平房店堂；还有破破烂烂的旧房。但那房屋门前；俱标识着手司部、脚司部、眼司部、听司部、闻司部、话司部等等名号。菩萨也不管它；径直朝中间一条路直插过去。走到尽头；就见正面竖立着一个两层檐子的排楼；上写“神魂洞天；泥丸福地”八个大字。菩萨心中呼道：

　　“阿弥陀佛善哉！这里不正是泥丸宫驻扎之地；更有哪处？”

　　遂走进排楼里面观瞧。见排楼后面；竟是一个方圆有九百里地的大形盆地；盆地呈圆形；气候宜人；里面方方正正建有四座大城；俱城门大开；四城之间人来人往；一片升平景象。

　　菩萨就近处一城看来；城门上写有“竺君城”字样；便道：

　　“这就是了；神医扁雀华陀二老所言不差；待我看来！”

　　观世音信步走进“竺君城”去；看里面俱是平房和僧侣；　僧侣大多是认得菩萨的；见菩萨来至近前；都靠在路边；手打问讯；并躬身向菩萨施礼；菩萨还礼不住。到后来；边走边向路两侧；只还礼过去。

　　向前走有十里左右；见宫殿林立；菩萨见殿堂中俱供奉着大大小小的佛爷和菩萨。观世音一路看去；见那南无燃灯上古佛、五方佛、八菩萨、十大弟子、十八罗汉等俱在前面显眼之处。当走到南海佛国普陀山落迦岩潮音洞字样前面时；果见有一观世音菩萨坐在那里；只是有观世音型态而无观世音原神而已。观世音恍然大悟；遂道声无量佛善哉：

　　“佛祖爷爷；原来您于病中；还记得有我这观世音啊！阿弥陀佛；善哉！”

　　菩萨再朝后排殿堂望去；见药师琉璃光王佛、清净喜佛、接引归真佛、金刚不坏佛、宝光佛、龙尊王佛、精进善佛、宝月光佛、现无愚佛、婆留那佛、火炎王光佛、那罗延佛、功德华佛、才功德佛、善游步佛、旃檀光佛、摩尼幢佛、慧炬照佛、海德光明佛、大慈光佛、慈力王佛、贤善首佛、广主严佛、金华光佛、善才光明佛、智慧胜佛、世静光佛、日月光佛、日月珠光佛、慧幢胜王佛、妙音声佛、常光幢佛、观世灯佛、法胜王佛、须弥光佛、大慧力王佛、金海光佛、大通光佛、旃檀功德佛、斗战胜佛、神功广济先师三元赞化佛、孔雀大明王菩萨、清净大海菩萨、莲池海会佛菩萨、西天极乐王菩萨、无边无量法菩萨、金刚大士圣菩萨、净坛使者菩萨、八宝金身罗汉菩萨、小龙女菩萨、八部天龙广力菩萨、妈祖菩萨、韦驮菩萨等；俱个个庄严肃穆。

　　再往后看；见五百阿罗汉、五百大喇嘛、五百比丘僧、五百比丘尼、五百优婆塞、五百优婆夷、三千揭谛、二十诸天、十八伽蓝、四大金刚、六丁六甲、四值功曹、五百山神、两千土地、六千灶王、南海普陀守山大神、护法鹦王巧姬和穆龟等；均都各有其位。

　　最后；观世音菩萨来到了“竺君城”的最北端；“佛光大雄宝殿”；那是如来佛祖的神灵储地；见到了佛父北印度憍萨罗国净饭王和佛母摩耶公主；施礼毕；菩萨问道：

　　“二位国老；释迦牟尼尊者怎地不在殿内？他驾临何方去了？”

　　净饭王道：

　　“前些日子；说要到黄庭、天谷二城去踏看；时至今日未见其归来；不知他现又到哪里耍子去耶？菩萨来寻他；可有事乎？”

　　菩萨答曰：

　　“其实也无甚事；只是找他要谈些<；通窍经>；一类耍子；他既不在；那我只好就下次再来寻他；告辞了！”

　　观世音出了“竺君城”；见对过城门上写着“天谷城”；遂迈步而入。忽见街上走的俱是蓝眼睛、高鼻子、黄头发的洋人。她十分诧异；便顺着大街；寻第一家看去。那门上悬挂着一块红木做底；石绿雕字的木刻匾额；上写道：

　　“唐贞观九年，波斯主教阿罗本；来过中土。”

　　观世音站在匾额前看了半天；不明所以；遂迈步走进那间屋子；想看个究竟；谁知屋内迎面竖着一面宽大的镜子；镜子里并没有映出观世音菩萨自己的身影；却映出一位名叫阿罗本的波斯主教；带着<；圣经>；来到长安；要谨见唐王李世民。李世民接报后；竟派宰相房玄龄亲自带仪仗队到长安郊外迎接外宾，还把波斯主教阿罗本直请到宫里御书房；与他切磋<；圣经>；教义；并特别下旨准其在中土传播基督教派的一支景教。

　　（下接第一百六十回　出竺君神游洋教“天谷城”追史寻踪）

第一百六十回　出竺君神游洋教“天谷城”追史寻踪
第一百六十回　出竺君神游洋教“天谷城”追史寻踪

　　观世音见“天谷城”屋子里面的这面镜子；竟有如此法力！竟是如此的神奇！它能把过去的事情重新演绎一遍；叫你如同身临其境一般；过目不忘。但她又仔细一想；自己的原神本身；现在就在这“天谷城”里面；而这“天谷城”；莫不就是神医扁鹊所说；属于佛祖爷爷那四个脑丸宫当中的其中一个？方才刚刚去过的那个“竺君城”；那里面让我所看到的；全是我佛国的一些佛菩萨们；这是不是说明；那“竺君城”；在四个脑丸宫当中；是专门用来储存佛祖爷爷所想的、我佛国国内佛菩萨的一些事情？而这个“天谷城”所显示的故事；　莫不也是佛祖爷头脑中所曾见过的一些洋菩萨的事情？这种显示；就如同作梦一样无比好看！　象真的一个样；这就说明；“天谷城”在佛祖爷爷那四个脑丸宫当中；是专门用来储存佛祖爷爷所看到过的和所想过的、属于外国洋教传入中土；及其洋主教所经历过的一些故事。要按这种方法来推断；那所谓“昆仑城”；定是他脑丸宫里；专门用来储存他所看到过的；和所想过的、属于昆仑派仙家道众所经历过的事情无疑！致于那“黄庭城”究竟是用来储存什么的？得等看过了以后再说。

　　菩萨想到这里；心里便有了几分底数；她决定照此继续查看下去。非得闹它个水落石出不可！

　　菩萨继续看那第二间屋子；见它门上同样也悬挂着一块红木做底；石绿雕字的木刻匾额；上面写道：

　　“明末清初；‘耶苏’也来了；他千方百计地要挤进中土！”　

　　观世音小心翼翼地走进第二间屋子；果然；屋里那面大镜子没有叫他失望；给她详详细细地演绎了一场；有关“明末清初；耶苏千方百计地要挤进中土”的故事：

　　明世宗嘉靖四十年；方济国的耶稣会东方巡视员沙勿略；来到广州外洋的一个荒凉小岛——上川岛；后；　西班牙的耶稣教会传教士。李贝拉也来到了澳门；接着；　意大利的新神父范礼安；将传教士罗明坚等引度到了广东的肇庆；建礼拜堂。罗明坚似乎看到了打入中土的希望，他写信叫利玛窦赶快来肇庆。

　　玛提欧&；#8226；利奇，利玛窦，号西泰；生于意大利马塞莱塔城，十六岁入天主教耶稣会。明神宗万历年间；他从葡萄牙首都里斯本出发，辗转数国，经过四年的艰苦历程到达澳门，他刻苦研习中文，了解中国的风土人情。在肇庆，为了获得认同，　利马窦制作并印行了《坤舆万国全图》，并利用给华人解释各种西方事物的机会，同时介绍天主教信仰。他翻译了《十戒》、《主祷文》和《圣母赞歌》，以及《教理问答书》。还派发罗明坚撰写的《天主实录》，以及用中文解释天主教教义；许多中国人都对这部书产生了很大的兴趣。

　　明神宗万历十年；　利玛窦到达北京后，向万历皇帝呈进了自鸣钟、地图、西洋琴等三十多件贡品，并在宣武门内修建了北京的第一所天主教教堂，并发展了徐光启、李之藻等三十余名教徒。　为了让中国老百姓们接受耶苏教，利玛窦利用自鸣钟、三棱镜，吸引市民们竞相观看，使教堂门庭若市。　

　　同时；在南明的小朝廷里，连太子、太后们都接受了天主教的洗礼。　而汤若望并没有追随南明，他选择了留下。　被封为钦天监监正。　

　　汉官杨光先奏了汤若望一本；　使他被判了斩刑；　但是刚刚宣判完毕，北京突然发生了地震，上帝显灵，救了汤若望一命，康熙一阵恼怒，反过来却罢免了杨光先的官；　由南怀仁接任钦天监监正。

　　观世音查看完了第二间屋子之后；就接着进了第三间屋子。第三间屋子门前悬挂的木雕匾额上面写得是：

　　“郑和下西洋；使中华变成世界各国竞相来朝贡的中心！”

　　于是；观世音又从第三间屋子里的那面镜子上；看到了下面一幕：

　　郑和船队早在哥伦布之前七十二年就航行到美洲；早在达伽马之前七十七年就绕过好望角；早在麦哲伦之前一个世纪就完成了环球航行；早在库克之前三百五十年就到达澳洲。郑和下西洋辉煌的功绩；是毫无疑问的。

　　而有意思的是：　整个中国到清代时；　竟然都愣不相信地球是圆的，硬把地球仍当成一张大烙饼，中国就在那张烙饼的正中心！　中国人都特别地坚信；中国的地理位置；永远上是天下的正中心，在天时、地利、人和、文化、经济、军事上也是天下的核心。

　　由于郑和航海的有接有送，西方在航海之际，终于发现了东方中国；　外邦争相向中国朝贡。　如：　满剌加国的国王都亲自来了。至于苏禄国，竟然在明永乐二十年由三个国王带队，带着老婆孩子一行三百四十多人的庞大代表团也来了，在中国度过了二十二天的愉快时光。没想到在归国途中，东王竟病死于中国山东德州，东王长子回国继承父位，东王妃及东王次子、三子竟然留下来守墓，再也不走了。到了清代，其后裔干脆申请加入了大清国籍，政府赐他们温、安二姓，从此；　就成为了中国人。

　　乾隆五十八年六月十八日，英王特使马戛尔尼与英国公使斯当东，率领一支由五艘战舰七百余人组成的外交使团，经过海上九个月的行程，终于摸到了中国。　英王特使此行的任务，一、祝贺乾隆老头八十岁的寿辰，二、与大清帝国互派使节，三、签订两国贸易协议。　

　　可是；　两国在一开始就发生了误会；　西方两个大国；　知道自己不是葡萄牙、西班牙；　更不是荷兰那小鬼头，而是堂堂的大不列颠“日不落”大帝国。　而中国认为；　英国是前来朝贡来了；　朝贡的规模是如此之大，竟然史无前例，激动得乾隆手舞足蹈；　破例准许他们从天津入口，并让清兵在他们的船头高挂起“英吉利贡使”的小旗。　

　　但乾隆在避暑山庄接待远道而来的客人；并赐宴给洋人；　拿他们当饭桶来招待时；　那餐桌上的豪华，让西方客人目瞪口呆：

　　“中国人太热情了！”　

　　西方洋人从饭菜里看到了便宜，但随后从有关拜见仪式上，却让客人们感到不快。闻听拜见大清皇上还得学那荷兰人的小样儿，跪在尘埃；还得用鼻子碰地！　

　　英王特使这个都柏林大学毕业的研究生；　他尽可能地向中国皇帝表示对他的敬意，但是坚决反对去做任何；　把英国解释为中国的藩属国的事情。如果非要叩头的话，他希望大清帝国派一位与他同等级别的官员，向英国国王与王后的肖像行使同样的礼节。

　　大清国当然不干！大清国还从来没有这么丢过人呢！　

　　英王特使马戛尔尼写出一个贴子来，要求与中国贸易自由、税目公开，洋人在中国犯法，不实行株连政策等。乾隆看了；逐条予以批驳，意思是：你想得美！因此；　马戛尔尼灰悄悄地溜走了。　

　　嘉庆二十一年，英王特使阿美士德勋爵又来了，他带来了六千多名鬼子。嘉庆知道英鬼子不操好心，干脆给他来个弯弯绕：　赐宴！因为；　只要吃上大清皇上的赐宴，他就得行叩拜礼。　英王特使阿美士德勋爵当然不干。结果，嘉庆帝虽在圆明园摆足了皇上架子；　等着那英使来拜，英使与英副使却都拒绝进宫。嘉庆皇上哪里受过这等鸟气？　一怒之下，下旨将阿特使一行驱逐出境。阿特使回到英国，给英王提供了一条；　对付中国的根本办法对中国诉诸武力！

　　观世音菩萨看到这里；不由得倒吸了一口凉气；　她心道：“照此下去；岂不是天下大乱了？那佛道两家辛辛苦苦创下的朗朗乾坤；岂不是付之于东流了？　可那从英国、方济、西班牙、意大利、葡萄牙、荷兰等国传进中土来的；　什么基督神、天主神、耶稣神、等等洋神仙；　他们真的是那么厉害么？　真的是有；　把‘中心’都征服的了的本事吗？　”　

　　（下接第五卷第一百六十一回　神离位危机所致　出佛耳菩萨凯旋）　。。

第一百六十一回　神离位危机所致　出佛耳菩萨凯旋
第一百六十一回　神离位危机所致　出佛耳菩萨凯旋

　　她感到这世界似乎在突然间；　猛然的多出来那么一大块；　多出来那什么波斯国、英国、方济、西班牙、葡萄牙、意大利、俄罗斯和荷兰等国。　也就是说；　那大地原本就不只是东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲这四个洲的概念和范围；要比这四个洲大得多。因为在这四个洲里；从来没有过那些已经侵入到这里的一些国家。因此。凭心而论；那天堂也恐怕不只是西天灵山、东天蓬莱、中天灵霄、三十三天兜率宫等这么简单；天外肯定还有天！神外肯定还有神！因为；在这四个天的里面；根本就没听说过；曾有过什么基督神、天主神、耶稣神和安拉神。　她感到这世界整个变了；变大了；变得不可琢磨了；变得不知是怎么回事了！　她预感到；目前这世界局势；　变得突然严重起来；甚至让人喘不过气来。　她深深地感到；　自己原先固执地认为：“佛国以绝对的优势；永远统治这个世界的局面”；已经被彻底打破了；各门各派；各种教会并驾齐驱；争雄称霸的局面；　马上就要到来；　*；已在所难免；　这就是一种大趋势。

　　她已意识到自己；　在担心着什么；　她又意识到；在自己的脑海中；已存在着有种说不清的那么一种压力；　她已不似从前；在西天灵山大雷音寺里那么的轻松、畅快和悠然自得。

　　她忽然回想起；　在那侍候佛爷爷每天昏睡的日子里；　见他在睡梦当中；不是嘟囔什么“孽障”之类；就是说什么“郑和下西洋”的事情吗？看来；他的病因根本也就在于此；　就在于对郑和下西洋的担心；　就在于对基督教、天主教、耶稣教和*教等等侵入中土的担心；　就在于对整个世界局势变化得越来越严峻；以致压得他从“竺君城”里跑了出来；不得不到别的城里进行必要的调查；因此；才使得他脑丸宫里的“帅”；“离了位”；所以；才搞得他六神无主；昏睡不醒了！

　　她想：“眼下最主要的是；一定要先把佛祖的元神找到；然后；再把他劝回到‘竺君城’里来；让他这个‘帅’归回其位；以致使他今后的‘帅’；不能再离开那‘竺君城’了。”　

　　她觉得；事情的根源一经查明；病根就等于找到了；病根找到了；那事情不就解决了？

　　“那还等些什么？　说干就干；反正他的　“帅”；肯定是没跑出这一亩三分地儿去；何况；他脑丸宫的四个城府；尽管都不算浅；但是要挨着个地将他查个底儿掉；还怕他飞走不成？”　

　　菩萨想到这里；心里就象“洗了个热水澡”；　甭提多舒坦了；混身轻松；　精神大振；　于是；　她就从第四间屋子看过去；只见那屋子门前的匾额上面写道：

　　“耶苏的故事之一：耶苏的降生。”

　　她顺着门缝往里望去；见没有佛祖爷爷；就转身向第五间屋子走过去；只见那屋子的门前写道：

　　“耶苏的故事之二：最后的晚餐。”

　　她扒着门缝往里看去；仍没见有佛祖爷爷；就转身向第六间屋子走去；见那屋子门前写道：

　　“耶苏的故事之三：圣母玛丽娅。”

　　就这样；她一路寻去；一直找到第九十九间房屋时；看那屋子门前写着：

　　“*教。　穆斯林的真主。安拉。”

　　观世音打开房门向里望去；见其屋子里；不论是桌子；还是地上；乱七八糟地摞摆着千余只盛汤药的钵盂。菩萨眼镜一亮；便走了进去；顺手拿起一只钵盂来；见还有刚喝剩的药渍痕迹；那钵盂底部印有“药王孙”等字样；观世音知道；这是药王孙思邈每次给佛爷爷送“通窍醒恼汤”所留。在往右看；见此屋东侧套有二进库房三间；那库房门前写有：

　　“经房重地：<；圣经。新约。旧约>；。<；古兰经>；。<；古尔阿尼经>；。”

　　观世音大喜过望；推门迈步进屋；见佛祖爷爷埋在横七竖八的经卷堆里；正看得出神。遂上前用手将他慢慢搀扶起来；也不答话；携臂出门往屋外就走。不多时；出了“天谷城”；径奔“竺君城”的最北端“佛光大雄宝殿”而来。进得殿来；她将佛祖的神灵抱于蒲团上坐地；遂又跪拜施礼后嘱道：

　　“佛爷爷该回灵山去矣！因贫僧有大事、要事与您相商；众佛菩萨等；也早已等有多时了。时不我待呀；阿弥陀佛！”

　　嘱毕；便与佛父净饭王和佛母摩耶公主告辞；顺原路马不停蹄地返回佛耳宫。

　　观世音菩萨