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普陀圆通梦-第78部分
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“徒儿；这些天你都看到了什么？”
孙碧云答道：
“师父；弟子看到了均州城山环水绕；气象氤氲；看到了万山来朝武当山的奇观。”
张三丰道：
“你只是看到了山的外表，而没有看到山的内里。武当山乃是一尊活生生的天帝坐像。 如： 天柱峰是其首，金顶是其冠，只是皇冠已经陈旧，将来可换成新的。天柱峰止于紫霄是其胸腹； 五龙、南岩是其左臂； 五老、琼台是其右臂； 太子坡以下是其腿脚。”
孙碧云恍然大悟道：
“师父，你是说武当乃玄帝之形，玄帝乃武当之灵。”
张三丰拈须笑道：
“徒儿果然有悟性！只是玄帝袍服上的十二章纹，云朵潮水已经破烂，需要更换新的。再看均州城，山光水色，一路直通金顶，犹如一线相连，此乃武当之根呢。”
洪武三十一年； 明开国皇帝朱元璋驾崩，皇太孙朱允文继位，改元建文。建文四年； 朱棣攻进南京，自号“永乐”，登上了宝座。
一日；朱棣微服私访到了武当山。忽见路边一个老奶奶昏倒在地。一条大汉把老奶奶背到会仙馆前放下，朝路边的一户人家大喊：
“黑牛，快来！”
朱棣奇怪大汉怎么不去找大夫，就听大汉说道：
“老奶奶一没身病，二没心病，找大夫作甚？”
朱棣问：
“你如何知道她没病？”
大汉回答：
“观人之病，先观气色。身上有病，黑色罩身；心上有病，赤色罩身。老奶奶身上一无黑色，二无赤色，何病之有？”
朱棣又问道：
“没病如何会昏倒？”
大汉回答道：
“看她口流涎水，必是饿的。”
果然，他叫黑牛给老奶奶吃个糠菜团子，老奶奶便慢慢缓醒了过来。朱棣细看大汉，头上戴着网巾，身上穿着短衣短裤，脚上登着草鞋，浓眉大眼，粗手大脚，脸色黑紫，络腮胡须，完全是个山野农人。 朱棣心道：“没想到山野之地，居然竟有会观气色的奇人； 何不就请他帮我看一看呢？”大汉瞟了一眼朱棣道：
“你赤色裹身，有病在心。”
朱棣暗惊，此人果有眼力，连忙躬身施礼说道：
“请大哥明示。”
大汉慢慢说道：
“人与人不同；心与心不同；心病自然也不同。有人病在家门；有人病在乾坤。忧思家门为小心病；忧思乾坤为大心病。”
朱棣一惊；遂问道：
“你看我是大心病，还是小心病？”
大汉笑了笑道：
“你人大心大，自然害的大心病。”
朱棣大惊，看来此人非寻常之辈，不可等闲视之。他又施一礼问道：
“可有治么？”
大汉从身上掏出一个小包递过去说道：
“我这里有个药方，或许管用。”
朱棣打开小包，里面是块白绫，见上面写道：
“武当大兴，天下太平。”
下面还有四句偈语：
“一修武当镇边关，二修武当定中原；
三修武当民心变，玄帝阴佑太平年。”
偈语后面又写着两句“药引”：
“鄱阳湖中一阵风，白沟河上一片云。”
朱棣看着心中疑惑，难道此人是张真人派来点化朕的？他想问问大汉； 可转眼间大汉已经走了。他连忙问黑牛道：
“你知道张三丰真人在哪里么？”
黑牛哈哈大笑道：
“刚才你不是跟张真人说了半天话么？”
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第一百五十回 真武帝显化永乐 铁观音落脚安溪
第一百五十回 真武帝显化永乐 铁观音落脚安溪
朱棣疑惑地细看药方上的偈语和药引，不由得恍然大悟。顿时精神一振，心病全消； 他扭头吩咐随从道：
“记住，将来在这里修一座宫殿，纪念朕与张真人相遇之事。取名就叫‘遇真宫’吧！”
永乐皇帝自然对武当山的建设极端重视，特别是铸造太和宫的金殿和真武大帝神像，他亲自审查图纸；直到满意为止。有人说；真武的身子永乐的像； 确实如此，金殿建好以后； 那真武大帝的形象与永乐皇帝的画像；是一模一样（参阅余象斗著《北游记》）。当时； 二十几位藩王来武当山登上金顶，看到真武大帝后，都不由得大惊失色。那富丽堂皇金殿内威武而坐的真武大帝，竟与永乐皇帝惟妙惟肖； 他们暗暗惊叹，为何真武大帝佑助永乐皇帝呢？ 原来；永乐皇帝就是真武大帝下凡呀！这些藩王都赶忙跪到在真武大帝的面前磕头谢罪。
永乐皇帝是真武大帝下凡的消息；不胫而走；风传全国；朝野叹服；因而；稳定了政局；天下太平。
张三丰看到武当山九宫九观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大的皇家建筑已经竣工，看到永乐皇帝为自己修的遇真宫，看到自己的铜铸镏金像正在享受人间香火。心满意足。
这时；他的弟子遍及武当山各个宫观。其中；他的老徒弟张三省已授徒九人；其首徒的徒弟（即徒孙）邹宏义又在梅花桩功的基础上；独创了梅花拳。
邹宏义；字光大，祖籍北直隶顺德府人；他从武当下山之后； 又先后收蔡光瑞、王西征、孟有德为徒；三人艺成，便分路传拳授艺。蔡光瑞在开州收韩化礼、孙盘龙为徒后，又北上收了八里庄杨炳和顺德平邑（平乡县）马庄桥（后马庄）的张复为徒。张复遂在马庄桥收李进德、徐进德、郑玉德为徒。一时间，平乡、广宗、南和、威县、巨鹿、鸡泽、曲周、永年、沙河、邢台等县弟子纷纷来马庄拜师学艺。门徒不下百余人。自此，梅花拳遍及冀、鲁、豫三省。传至第七代； 有直隶威县（今河北省邢台威县）沙柳寨人赵三多（1841…1902） 在各地设厂授徒，先后招收弟子二千多人。后因山东冠县（位聊城市西）黎园屯发生了外国教会势力勾结官府，要强拆“玉皇庙”改建为教堂事件，赵三多受当地人民邀请；于清代德宗光绪二十二年四月，率徒弟和拳众至梨园屯比武“亮拳”三日；周围的梅花拳拳众闻讯也前来参加“亮拳”者；达三千余人；迫使清军不敢动手拆庙。次年十月； 赵三多再次受梨园屯民众的约请，在冠县蒋家庄（今南宫县蒋庄）集聚梅花拳众三千余人；树“助清灭洋”的旗帜；祭旗起义；遂攻打当地桃园等教堂武装据点；称为梅花拳义军，后赵三多改梅花拳为义和拳。声震中原四省。义和拳在短短的两年之间；竟发展至河北和天津；不久就燃起了以曹福田、张德成、刘呈祥、林黑儿为首的；震惊中外的攻打洋教堂；杀洋人；轰轰烈烈的“义和团”运动；这都是后话暂且不提。
张三丰见自己“大兴武当”的夙愿已经实现；因他别无所求；便于明英宗时悄然而去。从此；张三丰开创的武当拳派；名震中土；也为中土留下了卓绝的华夏武功。张三丰不愧为道家的一代宗师和尘世的“武术皇帝”。
却说观世音菩萨； 这一天巡视到福建戴云山南麓的安溪栖鹏村；见此地民风纯朴；土地肥沃；气侯宜人；正适合种植功夫茶。又见当地茶农甄有良；自幼制得一手好茶，而且；他每日晨与昏两个时辰；都泡茶三杯供奉观音菩萨，十年间从不间断，可见礼佛之诚。于是；她便想起自己南海落迦岩的茶园内；已培育得 “铁观音茶”已有千余棵； “何不将它移来这里；让百姓受益呢？”
当夜，她遂托梦给甄有良；说道：
“我在你的山崖前；种有‘铁观音’ 茶千棵；你可采摘一些芽叶带回家中，下功夫精心制作一批好茶；卖个好价钱。 就算佛对你一片赤诚的奖赏和认同。将来；你再用些功夫；将它们在此地移植繁殖起来；即对于这一方百姓；功德无量啊！”
甄有良正高兴时；一阵狗吠声把好梦惊醒。第二天一早；他果然在山麓左近；发现了一片与梦中一模一样的茶树。于是；他同家人将茶树嫩叶采下；制成茶叶之后；尝茶味甘醇鲜爽；甄有良精神为之一振。他万没想到；这“铁观音”竟是乌龙茶的*茶中之王，此后；他就按观音之梦所托；把这一千株茶树广为繁殖；几年后，茶树长得枝叶茂盛；茶叶也制作得：“美如观音重如铁”；从此铁观音就名扬天下了。
观世音菩萨办完此事之后；又想起转世为张三丰的东王公来。遂乘莲台；奔武当山一路飞来。她见武当山修建得比西天灵山还要雄伟壮观；心里不禁对东王公挑起了大姆指。
行至房陵，见日光高照，旱气冲天，林木颓败，禾苗萎靡，忙按落云头走下山坡瞧看。忽见关圣帝君自观音洞方向驾云而来；忙上前打招呼。道：
“帝君何来？”
关公道：
“奉玉帝圣旨；将罪龙发配在此。现已将它交付此地山神看管；正准备回銮交旨！”
菩萨道；
“是哪个罪龙；犯何天条？”
关公道：
“详细并不知晓；我只知；远在宋淳化年间；这东海值日老龙；因酒醉错行了雨水；被玉帝罚为南天门外华表柱上盘龙；因七百年来悔罪甚好；令我将其遣往此处卧龙岗；沦为值日神坻，以体验民间感受并观其后效；他若能再有功于民；便即刻施放其归为东海。”
菩萨道：
“既如此；请君稍待几日再回天宫；此间正逢天旱；何不劝其现在就立新功于民；便待何时？”
关公道：
“看菩萨往日与我有救命之恩的份上；我便在此多盘桓几日；又有何妨？菩萨即请自便！”
菩萨随托梦于房陵百姓；让其用九十九张竹席为白龙搭建凉棚，请三十三户戏班为白龙唱三天三夜大戏，跪地求拜天地； 祈祷天龙降雨。她遂亲去卧龙岗劝那东海老龙；以行及时雨滋润江北救民。东海老龙听后仍畏惧道：
“如天廷再有震怒；玉帝怪罪下来；吾必死无疑也！那将奈何？”
菩萨道：
“万一玉帝再有另议；其责我来承当；尔须不失时机；救民于水火之间！”
于是；观音菩萨的真情；感动了这老龙。此时；正逢春日大旱；滴雨未下；方圆千里；无法播种。老龙突然降雨；百姓惊喜交加。此雨於农历三月十五日降下；整整下了三日三夜，滋润周边六省一十八县，惠赠给人间五谷丰年；长江因此雨水；水位上涨了三尺又三寸，老龙因而顺水游入汉江，遂恋恋不舍地在汉江河边的石壁（今白龙崖）上；吐下白色印记（今已变成雪白鲜活的奔龙化石）；后腾江归海。为了感激龙王的救命春雨恩德，人们将三月十五日；定为龙花会节日；年年祭龙。
下雨的那一日；关公与菩萨在观音洞前庆贺庆贺；忽见太白金星从天而降；宣玉帝旨意说；因财神副史陶朱公获罪逃往凡界；着关羽帝君补财神副史之缺；即日须到财神府赵公明处上任；不得有误。圣旨宣毕；李长庚拍着关公肩头笑道：
“从今往后；诸百姓的灶头前面；又多了一个武财神了；关君老弟；你要多多照顾那商户人家；今后汝所享受的香火；便不在观世音菩萨之下了！”
三位神仙说笑了一回；关李二人因事急；遂庆贺庆贺拜别菩萨后；回归天廷交旨去了。那些有德行的善男信女；看到了这一幕后；竞相在人间传说。 从此，观音与关帝双圣显灵的事，俱编成故事；反复宣扬；周围民众；纷至踏来观音洞叩拜抽签；观世音则有求必应。后人就于观音洞（并列的两个天然石洞；两洞相距约15米）址；修庙建院，塑观音和关帝神像敬奉，一洞内供“观音大士”为正殿；一洞为“关帝”偏殿。道院周围峰峦叠秀；紫气弥漫；林木葱茏；溪水淙淙。关帝殿塑像后有一沁泉；长年不涸不溢；民间奉为消灾祛病的“神泉圣水”。有诗人到此游后赞曰：
“来到此间即蓬莱，还众何处觅桃源；
架岩多少留居者，独恋殊风忘却还。”
（下接第一百五十一回 观音洞双圣显灵 张得继敬佛无恙）
第一百五十一回 观音洞双圣显灵 张得继敬佛无恙
第一百五十一回 观音洞双圣显灵 张得继敬佛无恙
却说；江苏苏州皋桥；有一个老者；姓张名得继，平常崇敬佛教，最喜斋僧。在万历辛亥年的春天，将往普陀山朝拜观音大士，携带了一个八岁的小孙子同行，张得继乘第一只船，他的孙子忽然看见满船上的人，手足皆被绳子捆缚，特别骇怕，就在后边，不肯跟他上船，拉住他祖父的衣服说道：
“爷爷；我怕！你看；那些人都被绳子捆着啦！”
张得继一听孙儿所看见到的怪异；心生恐怖，立刻就舍船登岸，换乘第二只船。没想到；他的小孙儿所见如初，硬是不肯叫他爷爷上这只船；张得继又只能听他的话登岸。再乘第三只船时；再问他孙子所见如何？他的小孙回答说：
“只见前面两只船上的人；都被捆缚，这只船却没有！”
张老儿心犹未决，忽有两人立船首大呼曰：
“勿乘彼船！而快来此，此船甚稳！”
此时；就好像有人从后推他似的；遂抱其孙登船。他们刚刚坐好，再看那个讲话的人以及推他的人；都无所见。后来；日暮潮至；云涌山立，前面两船所乘载的，都是专走江湖暗门之流，舟人又不善迎潮，即时覆没；全船的男女；没有一个幸免生还。而张老者所乘的船，平安无恙。
到南海普陀山靠岸；上得山来；走进观音院二殿；小孙子忽然手指着那韦驮菩萨像和惠岸行者像大声叫道：
“爷爷；这不是在船上推你上船的那两个人吗？”
张得继听后；扭头一看大惊；那二殿进门处站立的两个；正是韦驮菩萨和惠岸行者两位；相貌竟与船上那两人无二；才知；方才保他与孙子无恙的；乃是观世音菩萨的二位胁侍。 老人因有朝山之诚；及平日之善，所以菩萨感应，使他俩没有遭到此厄。
过了三日；仁和县令；出巡江口巡验溺死的群尸；见溺死的每个人；腰缠中各有两大锡锭及小刺刀一把；检验以后；知是钩淫之具；更深深的信知这些奸狡无赖之徒；因恶贯满盈致遭此横溺；乃是恶人自食其果也。 张得继见此之后；顿时悟道： 之所以小儿见此应死之人时，皆有将死之相；实其目可透果像；致可畏可怖也。
再说浙江杭州府有是一孤儿，名叫郝云；十岁上就丧了父亲，他母亲陆氏工于刺绣，贞静幽娴，安心守寡。不料那时上边有令； 挑选民妇供内廷及各王府差遣，陆氏就被选入都，留下孤儿郝云，便寄托给他叔父教养。郝云天性独厚，自母亲去后，怀念不忘，一连读了几年书，直到十六岁上，他想： “世间岂有无母之人，我明明有母亲，如何不得相见？” 于是便辞别了叔父，收拾些盘川行李，搭船入京去寻访母亲陆氏。
一路上逢人打听，经过好多日子，才到得京城，找客店安顿了行李，再去打听王府时；不觉大失所望，因那亲王已经分封广东去了，陆氏也当然不会独留在京了。郝云当时就好像兜头浇了一勺冷水。 继又想道：“他们能够去的地方，难道我就不能去？虽然盘川用尽，讨着饭也得去。” 他打定主意，回到客店之中，预备歇宿一宵再上路，不料这天夜半，觉得腹中疼痛，一连泻了几次，直到天明，觉得精神疲乏，但还付了房钱，勉强上路。就这样；一连走了三天，实在再走不动了，泻泄的次数也逐渐增加，只好找了一座破庙，暂时存身。那时；忽寒热大作，竟不省人事，但昏愦之中，常常呼唤着母亲。
那时菩萨恰好在此经过，便化身一个行脚和尚，替他医治，费了三天的功夫，才算将他的疾病治好。郝云询问和尚姓名，菩萨只说叫蕴空，并不明言，又送他数百青钱作路费，郝云始得重新登程。
一路上历尽艰辛，好容易总算被他摸到了广东，可是又扑了一个空。你道为何？原来那个亲王又改封到江右饶州去了，人已不在广东。郝云看母心切，便又转道向饶州而来，一路上在沙碛中行走；七高八低；十分困顿；连走了几天；鞋破袜穿；又无钱购买新履；只得赤足而行。没过几天；两足迸裂；浓血交流；寸步也不能移动；便倒身在一土地祠的栏中；思想前后不觉悲痛起来；放声大哭道：
“母亲啊！我不辞千里迢迢；奔来奔去；原想见母亲一面；不料竟弄得我寸步难行；现如今；我是再也不能走到您跟前的了呀！”
他一边喊一边哭；端的十分凄惨；这一哭却惊动了庙中的一位白老道；出来问明情由；便道：
“莫哭莫哭，我这里现成有药；可以医得你。”
于是便入内取了一瓶药来，端一盆清水，倒来替他先冲洗净，然后将药调敷了，背他到房中，叫他安心睡着，三天之内，包管可以动转。郝云伏枕叩头，谢了又谢。次日老道又替他冲洗换药，三天之后，果然完全好了。道人又送了他一双麻鞋穿了，向他说道：
“如今你可以上路了，但此去山深林密，须好生小心，不可大意。”
郝云拜�
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