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普陀圆通梦-第26部分
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猴子听了；道：
“既然如此；请现在就把我从这山底下放出来罢！”
观音道：
“我此时却放你不得！”
大圣问道：
“这却又为何？”
观音道：
“一旦我把你放了；你若使出你那自消遥岛野仙观上学来的本事；再次来个大闹天宫；岂不是又给我自己添乱吗？”
大圣寻思：“听她说消遥岛野仙观；那不是我灵台方寸山斜月三星洞学艺的地方吗？她怎地知道？莫非她与我那须菩提祖师有些什么渊源；特意来此点醒与我？”遂道：
“菩萨；那我就在此等那取经人来救我好啦！我便保他一路到西天求取真经也就是了！”
观音道：
“既有善果，今我就与你起个法名。”
猴子道：
“我已有名了，叫做孙悟空。”
观音知道；是他师父菩提祖师给他起的大名；也不争辩；便道：
“我前面已有二人归降，正是‘悟’字排行；你今也是‘悟’字，却与他们相合，甚好，甚好！即是这样；也不消我多加叮嘱了；贫僧先去也！”
临行；菩萨又在三嘱咐那监押大圣的天将、山神、土地等道：
“切莫再给大圣乱吃些什么铁球铜汁的了！凡用饭时；可拣你等平日吃的酒饭与他；待他自由时也好对你等有个好脸色看！否则；就凭他那脾气；一棒打下去；还不将你等砸个脑浆迸裂不成？”
众神喏喏。
（下接第四十八回 疥癞僧随缘进宝 唐三藏拜佛求经）
第四十八回 疥癞僧随缘进宝 唐三藏拜佛求经
第四十八回 疥癞僧随缘进宝 唐三藏拜佛求经
观音一路往东而来；不一日到了大唐长安； 师徒二人敛雾收云入长安城里；变作两个疥癞游僧；行至大市街旁；不觉天晚；见一座土地神祠；二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是观音菩萨，叩头接入。那土地又急跑步报与城隍、社令及满长安各庙神灵知道；众神齐至；参见告曰：
“观音菩萨；恕小神们接驾来迟之罪。”
菩萨道：
“尔等免礼！本座奉佛旨，来此处寻访取经人； 特借你庙宇权住几日；待访着真僧即回。诸神可各归本处司职；但不可走漏消息！”
众神领旨退去。
忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧开建大会，又见得法师坛主乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。菩萨就变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头就将佛赐的宝贝锦遥б毂︳卖摹⒕呕肺龋跎铣そ钟牖莅督新簟＠吹蕉徘埃沧旁紫嘞衄r散朝而回，众随从喝街开道。那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨道：
“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”
萧瑀道：
“有何好处，值这般高价？”
菩萨道：
“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”
萧瑀道：
“何为好？何为不好？”
菩萨道：
“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
又问道：
“何为要钱，不要钱？”
菩萨道：
“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
萧瑀闻言倍添春色，知他是个好人，即便下马，与菩萨以礼相见，口称：
“*长老，恕我萧瑀之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝文武无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与那陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”
菩萨欣然从之，拽转步径进东华门里。黄门官转奏，蒙旨宣至宝殿。见萧瑀引着两个疥癞僧人立于阶下，唐王问曰：
“萧瑀来奏何事？”
萧瑀俯伏阶前将偶遇二僧等情说了。随命光禄寺大摆素宴酬谢；菩萨又坚辞不受，畅然而去，依旧望都土地庙中隐避不题。
却说太宗设午朝，着魏征赍旨宣玄奘入朝。那法师正聚众登坛讽经诵偈，一闻有旨，随下坛整衣与魏征同往见驾。
太宗道：
“求证善事，有劳法师，无物酬谢。早间萧瑀迎着二僧，愿送锦遥б毂︳卖囊患呕肺纫惶酢＝裉卣俜ㄊα烊ナ苡谩！�
玄奘叩头谢恩。太宗道：
“法师如不弃，可穿上与朕看看。”
长老遂将袈裟抖开披在身上，手持锡杖侍立阶前；诚为如来佛子，当时文武阶前喝采，太宗喜之不胜。
光阴拈指，却当七日正会，玄奘又具表请唐王拈香。此时善声遍满天下。太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱到寺内听讲。当有菩萨与惠岸道：
“今日是水陆正会，我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”两人随投寺里观看，见那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：
“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨稽手道：
“老师父，弟子失瞻，多罪。先前的众僧人都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
菩萨道：
“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
正讲处，有那司香巡堂官急奏唐王道：
“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱说胡话。”
王令擒来，只见许多人将二僧推拥进后法堂。见了太宗，那僧人手也不起，拜也不拜，仰面道：
“陛下问我何事？”
唐王却认得他，道：
“你是前日送袈裟的和尚？”
菩萨道：
“正是。”
太宗道：
“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”
菩萨道：
“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
太宗喜道：
“你那大乘佛法，在于何处？”
菩萨道：
“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
太宗道：
“你可记得么？”
菩萨道：
“我记得！”
太宗大喜道：
“教法师引去，请上台开讲。”
那菩萨带了惠岸飞上高台，遂踏祥云直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是惠岸，执着棍抖擞精神。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工商，无一人不拜祷。当众多人都念“南无观音菩萨”。太宗即传旨：
“教巧手丹青吴道子，描下菩萨真象。”
旨意传出；吴道子当时展开妙笔图*形。那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂语写得明白：
“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
太宗见了颂子，即差玄奘法师上西天拜佛求经；并赐号御弟唐三藏；不提。
且说观世音菩萨离了长安与惠岸行者往西天灵山大雷音寺见佛祖复旨；备言前事；如来尊者大喜；设盛宴款待菩萨。席间；命“二十诸天”轮流把盏庆贺菩萨出寻金蝉子告捷；并赐“二十诸天”长侍观世音左右。席散；菩萨告辞同惠岸及“二十诸天”等人下山回归南海。
行至玉真观门首；见金顶大仙在观前接住；请菩萨入观献茶毕。观世音即将前日在鹰愁涧遇到小白龙；又上天堂寻玉帝解救他性命等事说了一便。 大仙称谢。又请用茶；菩萨道：
“贫僧今日饮汝之茶； 觉不同往日之茶；竟有异香入口；请问；此乃是何种仙茶也？
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第四十九回 丹丘子卯茶轻身 崔老乐护法得子
第四十九回 丹丘子卯茶轻身 崔老乐护法得子
金顶大仙道：
“前几日天台山的丹丘子和黄山君来玉真观弈棋；自带有‘卯山仙茶’饮用；献与贫道尝之；我见其茶呈深绿色，竹叶形，茶水色清而异香味醇；吾甚爱之；二仙即将其所育六十余株茶树移栽了十株在我玉真观后园内；菩萨请来随吾一观！”
菩萨随大仙来至园中观之；竟觉心旷神怡；遂问曰：
“汝用何水灌之； 制得的茶叶，有甚好处？
大仙道：
“丹丘子原在松阳卯山观修炼期间，本是取卯山水土培之；但凡于每年清明前后采摘嫩叶制茶； 不但可以提神清肺，还能凉血长寿；即可轻身换骨。但因敝观非卯山可比；唯取灵山蜜泉水浇灌之；其味也甚悠然！菩萨要方便饮用；且就移栽了五株茶树去！”
观世音喜道：
“多谢！”
随叫惠岸携“二十诸天”竟从园中起去五株卯山仙茶；菩萨一行人等再谢告辞。金顶大仙直送出玉真观外。
菩萨等行至西霞口神雕山时；见昆仑山玉虚宫看守兽厩的童子穆龟正牵着金毛犼向这边走来。来到近前；款款向观世音菩萨打稽首道：
“大仕一向可好？ 穆龟这方有礼了！”
菩萨问：
“穆龟欲于何往？
穆龟道：
“大仕忘了？弟子手里牵着的不就是您的坐骑金毛犼吗？是掌门爷爷让弟子给师叔送坐骑来了！”
菩萨定睛看时；那穆龟手里牵的；正是自己在西岐破四象阵时；祭起三宝玉如意将金光仙降服后变化出来的金毛犼；后来师父原始天尊在阵上将它赐给自己当了坐骑。但从万仙大会以后；竟把它忘得干干净净。亏了师父还记得我这徒弟；真是一日为师终身为父哇！”遂问道：
“掌门天尊可好？”
穆龟竟不回答菩萨问话；自顾自的诉道：
“临来时； 掌门天尊特叮咛弟子；将金毛犼送至南海普陀山后；就不必再回昆仑山玉虚宫了；便长随师叔在紫竹林里喂养这畜牲便了。”
菩萨道：
“汝与金毛犼俱已到本座这里；吾正愁无人看管于它；掌门天尊既早已决定将汝留在南海；岂不更好？”又问：“这厮近日可顺服？”
穆龟道：
“前些年；它因与那文殊大士的坐骑青狮私下里*；怀孕十年零九个月；生下一对双胞胎来；掌门天尊甚为喜爱；特给犼老大起名“望君出”；给犼老二起名叫“望君归”；仍养在玉虚宫宝兽厩内。现金毛犼它身体虽已复原；但因刚断奶不久就又初离两子而去；心必烦躁也！”
菩萨吩咐道：
“惠岸行者；汝与穆龟在潮音洞侧；筑一新厩让它住；备些果蔬食物；要好生喂养看守；勿使其生出祸端来！”
惠岸与穆龟曰：喏！
回至紫竹林；菩萨又命小龙女在落迦岩后山开一茶园；将五株卯山仙茶栽种在其间；以净瓶甘露浇灌之；专为待客饮用。
有一日；观世音菩萨独自一人云游到江北安庆府地方，只见那边民风强悍刁恶，只贪财物，不知礼义，只要有利可图，为盗为娼，都心甘意愿。菩萨要点化他们，便摇身一变；化成了一个肥头大耳的和尚，带了无数金珠宝物，一路行来，故作姿态； 便入了这班贪得无厌之徒的眼，随即生了觊觎之心，结党呼群将他拦路截住；问道：
“何方僧人？大胆到此，出家人又何来这许多宝物，敢莫是抢劫来的？快快献出放你过去，要不然休想活得性命！”
菩萨道：
“我并没有甚么宝物，也不知世间甚么叫做宝物，只有为善修心，那才是宝物哩！”
众人道：
“休得胡说，你身上的金珠翠玉，还算不得宝物吗？快快献上来！”
菩萨道：
“你等指这些东西吗？贫僧正嫌他累赘呢？于是就将一众宝物，取出放在地上道，你等只捡喜欢的拿吧！”
大家便一哄而上，七手八脚，争着拣值钱的抢夺，转眼间抢个罄尽，只留下一串破烂的数珠，大家却都不要，丢在地上；菩萨拾在手中，含笑说道：
“不中用的东西倒一齐拿去了，怎么如此一串宝珠却竟没人肯要？可见此间百姓生来是没有善根的了。”
当下大家也不去管他，各各夺了东西想到市肆中去变卖，不料想再拿出来时；却都变作了灰尘，随风散尽。大家都十分惊异，商议之下，都以为和尚此时当没有去远，大家去找他问问。于是结伴追赶，直到迎江寺里，果见那和尚在此挂单，于是声势凶凶的向他责问，菩萨含笑道：
“贫僧所有的东西列位都已经拿去了，如今只剩得一串破数珠，一只钵盂，列位原来也用不到这东西，故还留给了贫僧，如今却何故又来寻找贫僧呢？’
众人道：
“你那宝物我们拿去以后，片刻就都化为灰尘了，这一定是你这和尚用的法术，故特地寻你来讨取，快快拿出来！”
菩萨道：
“原来如此，我早就说过，那些东西并不是宝物，你们却一定要当他是宝物，现在我的话应验了，却又说我作了法要讨回去；叫我哪里去寻呢？须知贫富各有天命，若不是卖力气挣来的，一定享受不得，我劝列位还是省悟省悟罢！”
大家闻言，那里肯就此甘休，都道这和尚刁滑，不给他些厉害决不肯拿出来。于是大家四面围攻打将过来，菩萨却用一段香梨木植在地上，由他们随意扑击；自己却乘此脱身。众人打得手酸脚软只得住手，定晴看时，见是一颗大木植在地皮中，俱大吃一惊。
原来这段香梨木，正是寺中雕刻佛像用的；木上刻有“多宝观音菩萨”六个字，到此时方才知道那和尚是菩萨的化身，大家倒也深悔鲁莽，纷纷的散去。
迎江寺中的和尚见此；就将那段梨木雇工匠雕成多宝观音法像，一身四面十八臂，每手各持一宝，与准提观音像仿佛。供养起来之后，香烟甚盛。
其实菩萨的原意，要想使他们一心向佛，不作越轨之事，不料他们却误会了菩萨的意旨：在起初；还不过求财求福，倒还罢了；到后来他们不管什么事，都要到菩萨面前来占卜祈祷，甚至于妓院鸨儿，也来烧香叩求菩萨，保佑他们生意兴隆；小偷儿也来烧香许愿，求菩萨保佑他顺风得利；还有那痴男怨女，也暗中请求菩萨替他们作合；野鸳鸯也来求保佑他们白头到老。如此一闹，把一位救苦救难大慈大悲的观世音菩萨，闹得乌烟瘴气。
可巧那尊多宝观音像，手中所持的珠旛宝幢，的确是很有价值的宝物做成的，中间有一个陶九，决计去偷那多宝观音手中的宝贝。到了晚间，果真由他独个翻入迎江寺里，索性把观音像背负了出来，驮到个僻静所在，动手把那法像十八臂手中所有的宝物完全取下，然后将赃物藏了，把观音像抛入长江之内，任他随波逐流而去。
这时；菩萨的真身早已渡江到了金陵，觅到一位有缘法的商人；此人姓崔名乐，开一家粮食行，家道小康，生平笃信佛教行善修心，远近都称他为崔好人；只是他年纪已经五十六岁了，膝下止有一个女儿，却没有子嗣，便打算将女儿招赘一个如意郎君，以作半子之靠，却又因选择过苛，高不成低不就，延搁下来，直到目前仍无结果。
那一天他忽做了一个奇梦，梦见一位用白巾兜头的白衣尊者，向他说道：
“崔乐老儿！你明天已午时分到江口去等候，由江北上游那面漂来一个四面十八臂的多宝观音法像，你可打捞了送往清凉山鸡鸣寺里供养，那边的石荷叶，也正好改作莲台。此事若做成了；就有无量功德。”
崔乐道：
“小老一切遵教，只是小老年将耳顺，膝下无子，不知是否还有生育之望？”
白衣人道：
“这有何难？我就赐你一个儿子便了！”
说着就从怀中取出一颗白棋子付与崔乐，崔乐正欲再问白衣人的尊号，却被她一推就此惊醒。当下便将此事告知夫人。到了次日，他便赶往江边去等候，果然捞得了多宝观音的法像，崔乐不觉恍然大悟，知道托梦给他的，就是观世音菩萨，急忙将多宝观音的法像送到鸡鸣寺里；又出钱将一片荷叶石雕成莲花座，可是那尊法像略有损伤，不能直立，只好侧卧在莲叶之上，于是世俗就称这一尊佛像叫做卧莲观音。
后来不久，他
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