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天才道士-第36部分
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麻衣道的道统是居世俗食烟火,守护阴阳两界,庇佑一方太平,但如今天道变化,玄门式微,不过确切的说,玄门并没式微,只是道教式微而已。
道教是作为一个为文化统治服务而存在的信教,如今是科学社会,已经不再需要这一套,退出历史的舞台是理所当然,但道教式微了,并不代表修行式微,反而因为退出了这些世俗之事,回归世外,这才是修行之人的本分。
“不过什么?”
朱光文问道,见张昊想要谈条件,心里也是冷笑,越是贪的人,他就越不怕,自认已把张昊掌握于股掌之间,略作洗脑便能引入邪道,成为圣道的一大助力。
第七十五章得下策()
“呵呵,这不过嘛,说来也简单,先传我上下策。”张昊一脸的乐笑,他贪的是道术。
“哈哈,张师弟要学上下策,这好说。”朱光文也爽朗的笑了。
修习邪术,自然就会走上邪路,更何况上下策不仅仅是单纯的邪术,更是一部完整的著作,作为麻衣圣道的总纲典籍,字里行间无不溶入了邪派思想,但凡研读此书的人,必然堕入魔道。
“既然如此,把上下策给我,我先闭关参悟几天。”张昊说道。
朱光文也没迟疑,从衣兜拿出一本册子,道,“上下策分为上下两策,上策主道门,下主旁门,因戾气太重,一人只能修习一部,否则必遭天谴,我圣道弟子也由此分为两部,上为天部,下为地部。”
闻言,张昊不由得心思一动,说道,“上策主道门,为天部,下策主旁门,为地部,如此看来,朱师兄应该是地部的人吧,修习旁门左道,而天部主道门,权势凌驾地部之上?”
旁门左道多为邪术,而道门内部也衍生诸多邪术,张昊对此很清楚。
“哼!天部之人自视甚高,势单力薄,还爬不到我们地部的头上。”朱光文冷笑不屑。
张昊见到这一幕,心里明白了,这邪教之中也有内斗。
道门的入门条件更高,必然人少,但道门术法更厉害,稳稳压过旁门左道,而旁门左道的入门条件很低,人数就多,一个势单力薄却地位高,一个人多势众却地位低,内斗是必然。
“张师弟,这下策就给你,以后你是我地部的长老。”
说着,朱光文就把册子和支票放在一起。
“我直接就当长老了?这升官也太快了吧,不怕有人不服气么。”张昊认真的说道,心里却好笑,这群傻比太中二了,还尼玛当长老,电视剧看多了吧。
“张师弟客气了,我圣道之中,以实力为尊,懂道行之人,皆可位居长老之位。”朱光文说道,“师弟先参悟册子,我联系一下地部的人,过几天再来找师弟,正式加入圣道。”
“呵呵,好说好说!”张昊一脸乐呵的叫好。
“那就打扰了。”
朱光文也不废话,起身告辞,说走就走,脸上却是冷笑,只等张昊被册子洗脑,一切就顺利了。
“咔嚓!”夜空一道雷光闪烁,“哗啦啦!”酝酿已久的暴雨,终于落下了。
张昊捡起台阶上的支票和下策,不由得兴奋。
“麻痹的,这次发横财了,一百万啊!”
看着支票,张昊忍不住手指发抖,他从外面回来,名动一方,接待了数万人之多的生意,累死累活的,才勉勉强强赚了几十万,但现在就拿到一张纸,仅仅就为了收买他,直接就是一百万,普通人一辈子也没过这么多钱。
也难怪朱光文那么自信,先用横财动摇他的心境,再用邪书言论给他洗脑,还许以高位权势,如果是一般人,只怕就堕入了邪道。
可惜朱光文太小看了他,他不是一般的人,他从小修道,甚至为了修道弃学出家,他图的是大道,是成仙!
张昊收起支票和下策,并不急着观看,而是回了屋里,盘膝而坐,冥想周天龟壳,这是他每晚的必修课。
闭上眼,意念沉入识海,浑浊之中,一尊龟壳。
意念推开大门,一步一步走进龟壳,犹如展开一个大道的世界,天圆地方,日月星辰,紫薇居中,四方神兽化为二十八星宿,天干地支,年月日时,阴阳八卦,乾坤坎离,震巽艮兑,天地风雷,水火山泽,化为六十四卦易位,三百八十四爻辞,对应相术,天时地利人和。
这段时间里,已经完成了构建易理,相术人和。
“人之玄门,与医理相同,人体经络,有十二正经和奇经八脉。”
张昊的意念之中,给人一条一条的勾勒经络。
十二正经,主生理机能,手三阴经,手三阳经,足三阴经,足三阳经,三四相合为十二,外接手脚四肢,内接五脏六腑,心肝脾肺肾,对应天时运行。
寅时,三至五点,一天之始,运行手太阴肺经,黎明时分,肺部呼吸清新空气,身体机能开始活跃。
卯时,五至七点,运行手阳明大肠经,医书曰,手太阴肺经,手阳明大肠经,同属金,大肠经属阳金,肺经属阴金,相互表里,若肺上有火,泻大肠以治肺,从阴上治阴,从阳上治阳,肺滋润了大肠,大肠生肾水。故而一大早起来,肺部呼吸,阴阳调理,大肠顺气,喝一杯水养肾,空腹排毒清身,最适合晨练。
辰时,七至九点,运行足阳明胃经,气血如早晨的太阳,故而早饭要吃饱,胃暖气血足,早饭如吃补。
巳时,九至十一点,运行足太阴脾经……
午时,十一至一点,手少阴心经……
未时……
一天十二时辰,五脏六腑,四肢手脚,内外相连,太阳对太阳,阳明对阳明,少阳对少阳,厥阴对厥阴,太阴对太阴,少阴对少阴,是为天人相合。
又有四季变化,年月交替,十二正经周而复始,日练月练,阴阳平衡。
张昊构建完了十二正经,又接着构建奇经八脉。
“奇经八脉的轨迹奇异,故而得名‘奇经’,而十二正经调理生理气血,奇经八脉便是调理十二正经,经络之阀门也,任,督,冲,带,阴桥,阳桥,阴维,阳维。”
任督二脉主气血的量,冲带二脉主气血的调节,阴阳二跷主阴阳之间的通顺,阴阳二维主阴阳之间的相互维系。
张昊暂时只梳理了经络,构建一个框架,具体的穴位细节以后在补上。
感觉时间差不多了,意识退出周天龟壳,睁开眼,夜已深,张昊睡觉去了,休养精神。
随着他的心气逐渐圆满,又构建周天龟壳,整理自己的所学,每晚打坐冥想,他的心神也原来越强大,已经超出了炼精化气该有的心神,确实的说,他是炼精化气和炼气化神两重境界一起修行。
这就不得不细说一下玄学修行,道教有四大境界:炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。
其实这所谓的四大境界,并不是具体的境界,而是修练的方法,具体层次为:精,气,神,反虚,合道。
精是基础,固本培元,养精蓄锐,这才是第一层境界,而炼精化气是指把精力化为心气的过程,也就是修练的方法,所以五个层次,中间连接就只有四种方法。
精,气,神,这三者本为一体,练法并不是孤立的境界,只是着重点不同。
举一个例子:外家武术与内家武术,外家练拳脚,但活动拳脚,自然就会带动五脏六腑的气血,因为人体是一个整体,只是外家的重点是拳脚,而内家武术的重点是内部,但内部的运行也需要外部的配合。
精气神也是同样的道理,而万事万物皆遵循一个规律,循序渐进,从根本出发,精为人体之根本,故而先养精,固本培元,然后气血旺盛,心意勃发,领悟道理。
心中有了道理,有了坚持,有了修养,自然就神魂强大,故曰炼气化神,而每个人领悟的道理不同,也就衍生出了各门各派,以及清规戒律等。
不过精气神这三者,精是基础,气是修养,神才是本源,一切修行的根本皆在神元!
神元越强,则道行越强,道术蕴含的力量,并非精和气,而是神念。
张昊的根基强大,精力充足,养气有成,冥想周固龟壳,这也是对神念的磨练,所以他是把炼精化气和炼气化神两个过程同时进行。
其实精气神三者,皆为固基,真正的境界是后面的“返虚”和“合道”。
第二天一大早,黎明时分,张昊心有所感,准时醒来。
大雨已经停了,张昊呼吸着清新空气,神清气爽,小跑上山,晨练武术。
拉开太极架子,他的拳术暗劲已练至刚柔并济,开始练化劲了。
内家拳术与丹道相通,按照孙禄堂在《拳意术真》里的归纳,内家拳的三重劲,对应三层道理。
明劲对应炼精化气,暗劲对应炼气化神,化境对应炼神返虚,这其实有一个理论的模糊,这里的三层道理,也就是丹道的修练方法,但通常被人误认为三层境界。
确实的说,明境,对应养精,练习四肢手脚,内接五脏六腑,强身健体,固本培元。
暗劲,对应养气,心中有了意气,明悟了拳术道理,心与意合,意与气合,气与力合,一瞬间的心意爆发,怒发冲冠,太阳穴鼓起。
化劲,对应练神,这是内家拳的最高境界,拳经曰,“拳无拳,意无意,无意之中是真意。”
这口诀说来玄乎,其实很简单,也就是民间俗称的无招胜有招。
那么无拳无意,何为无招的真意?又何以胜有招?
有招,指拳术的具体招式,招式既是攻击之术,却有了固定的形状套路,反而约束自身,所以有招式,也就意味着有了破绽。
无招,意思就没有招式套路,也就没有破绽,无拳无意,返璞归真,故而无招胜有招。
张昊走的文练路子,之所以没有练习实战套路,为的就是直接修练无招胜有招,文武大成,一步登天。
但问题来了,没有招式的拳术,又是如何的存在?
第七十六章身世()
没有招式的拳术,其实并不是真的没有招式,而是指没有固定的招式。
武术是为了御敌制胜,招式繁多,千变万化,但归结到底,无非两点,一点是攻击制敌,一点是应对敌人的攻击。
所以,攻击与应对攻击,没有固定的招式,随心所欲而不逾矩,挥洒自如而不忘真,把拳术架子都练化了,没有了固定的招式,这就是无招。
那么如何才能练化招式,达至随心所欲挥洒自如?
首先,拳术达至刚柔并济,明劲刚柔,暗劲刚柔,内外合一,拳术大成,技艺圆满,这是修习化劲的基础。
其次,一般拳术是似肢体运拳,而化劲拳术另有玄机,是以神念运拳,故曰练神。
人的肢体运动是由大脑控制,但一般的拳术,只是单纯的拳脚套路,几乎忽略了用脑,神经系统处于被动状态,而化境拳术就是主动的以神经支配拳脚,化被动为主动。
放空心意,进入冥想的状态,脱离单纯的肢体运动,以自己心意驱使神经系统,推动拳术运行,用神念打拳。
当然,前提条件是拳术大成,技艺圆满,招式已经练成一种本能,这样才跟得上神念的速度,以及自身劲力的平衡。
神念一动,则拳术动,想怎么打就怎么打,想有多快就有多快,随心所欲,挥洒自如。
张昊修道有成,神元强大,识海里观想周天龟壳,一瞬间就进入了状态,把拳术也整理归入周全龟壳,推演变化,虚构敌人,与他对战,以神念御驾自身拳法。
只见张昊一人在山头上,两眼怒视虚空,拳术随意变化,或躲,或防,或攻,或疾跑,或快、或慢,看似杂乱无章,像是跟鬼打架一样似的,但一招一式简单直接,没有任何招式套路的花架子,又暗含真意,刚柔并济,打得空气炸裂,劲风吹拂,猎猎作响。
太阳缓缓升起,阳光明媚,早晨的清风凉爽,粗犷音调的广播放起了早间新闻,村里炊烟袅袅。
张昊晨练完,小跑下山,烧火做饭。
道观的墙壁已经凝固好了,今天有工人来干活,给道观上顶盖瓦。
王叔一家吃了早饭,也过来了,王叔是包工的老板,得安排工作,陈芳燕开车去了城里,送女儿上幼儿园。
虽然两闺女是天才,还加入了胜寒俱乐部,但为了身心健康的成长,并不没有过早的送去培训,而陈芳燕以前也是老师,有了俱乐部提供的指导资料,自己在家就可以教女儿。
接下来的几天,道观的屋顶盖好瓦,工序很快,接着就是搞装修。
张昊的小日子也过得很有悠闲,每天招待工人的伙食,然后参悟上下策。
他最想观看的四部奇书:紫薇术藏,上下策,天师秘录,天篆文册。现在得了七卷紫薇斗数,又得了上下策的下策,加起来算有四分之一了。
这本下策是用繁体印刷,不是机器印刷,而是手工雕刻印刷,还印着一股邪气,达到了初品道法,普通人若是带在身上,时间久了,必然被邪气侵蚀心神。
而书里的内容,开篇总纲为:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”
张昊知道,这一句是出自《道德经》第五篇,意思是:天地看万物与丢掉的草狗一样,并没有特别好,也没有特别差,万物平等,自生自灭,圣人对待百姓也应该如此,并不需要特别的好,也不需要特别的差,无为而治,犹如天道一样。
道德经被视为道家至高典籍,但普通人不知道,道德经阐述的是天道,而天道与人道是有区别的。
天道无为,太上忘情,这是站在天的角度看待凡俗,任其生灭,但人道是站在人的角度,事在人为,自强不息,与天道多有冲突。
这上下策,以天道为总纲,天地不仁,圣人不仁,灌输一股反抗思想,但却不走正道,而是阐述弱肉强食,以暴制暴,人性本恶,以阴司鬼神之术,损人利己,报复世道。
“不愧是邪道之集大成之作,思想理念自成一体,说得条条是道。”
张昊喃喃自语的感叹,若是普通人读了这书,很容易就引起思想共鸣,被引入邪道。
但他可不是普通人,他是文曲星下凡,诸子经典,道书玄学,他背得是滚瓜烂熟,关于天道与人道,以及性本善与性本恶,道统理念之争,早有定论。
跳过总纲,直接观看术法。
这些术法全是旁门左道,养鬼、下蛊、诅咒、巫偶、迷魂、降头等等,几乎囊括的所有旁门左道之术,但记载很粗略,只有一个大概皮毛,三言两语就完了,并未讲述细节。
术法的传承,书上都只有一个大概,具体的玄妙细节,还得由师父手把手的传授,如果没有师父,几乎不能自己明白。
当然,有了一定的基础,明白了术法的根本,也可以自己摸索,正所谓师父领进门,修行靠各人,但修习邪术,也就意味着做一些邪事实践。
朱光文这么轻易的把下策给他,无非就是引他入魔,以为他会修习邪术。
可惜朱光文错得太离谱,张昊之所以窥视上下策,并非为了修习邪术,仅仅只是为了博采众长,增加自己的眼光见识,而张昊不但有基础,还有重瞳,明悟阴阳两界,略微推演就明白了其中玄妙。
但旁门左道终究是旁门左道,不修习自身,根基不稳,注定与大道无缘。
短短几天,张昊就看完了下策,把鬼神阴邪之术,整理通顺,一条一条的溶入周天龟壳。
而这几天里,朱光文并未来找张昊,应该是宋骏上报了邪教的事,惊动了上面,朱光文有所察觉,避风头去了,估计短时间不会出现。
没了这档子事,张昊也落得清闲。
这天下午,宋静怡老师又来了,帮他在网上买的酸奶机到了,顺便还给他带了几箱牛奶,不过宋静怡这段时间忙着做课题,星期天放假都去学习了,吃了个晚饭就回了城里。
转眼又是一个多月,已经六月热天了。
村里的开发也越来越有了人气,王家捞尸的申报从市区到了省里,上面专门派了一队人来审核,写材料、拍照、录像等等。
方书记抓住这机会宣传,还雇佣了一群传说中的水军,在各大驴友论坛和灵异冒险刷帖子,引来不少人气,隔三差五就有人组团来游玩。
道观也装修完了,剩下一些布置,得他亲自动手。
这一天,张昊在屋里收拾东西,搬进道观住新房了。
他家里的东西很简单,也就几件衣物和被子,桌椅板凳,锅碗瓢盆,箱子柜子等等,都很老旧了,现在住新房了,图个好兆头,准备添置一些新物件,不过这些旧物件也的清理一遍,能用的继续用,不能用的就打包存放。
翻出一个老木箱子,里面装是他小
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