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天才道士-第347部分
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于龙文化,其实是从刘邦开始,刘邦灭亡了秦朝,以龙为尊,以凤凰为后,这就演变出了后世的龙凤文化。
不过龙的存在,在刘邦之前就已经有了,孔子见老。子就以龙作比,乃是神物,不是凡人能用,从夏商周三朝传承的九鼎也可以看出,九鼎篆刻赤龙纹,乡镇了神州赤县,供奉龙纹为尊,而龙是昆仑的图腾,昆仑一脉才是真正的龙族,万宗之祖,龙脉之祖。
“以此看来,这印玺应该是上古皇帝之物,但我的龙布上,怎么有这印章?”
张昊疑惑不解,他那块龙布,显然是大有玄机,但他送给宋静怡做了定情信物,也就一直忽略了,现在见到玉碑上的印章,这才想起此事。
“但仔细一想,此事疑点颇多,以盘乾的神通广大,如果他要杀我,我绝不可能逃脱,还有这块龙布,加持一道玺印,岂不是意味着玉玺就在某人手里?而释罗汉护送我逃走,既然是天人,为何不从御空飞行,却要走地面,是因为受伤了不能飞行?还是为了规避天律,躲避什么?”
张昊越想越觉得不对劲,当年发生的事,似乎还有很多不为人知的内幕。
“并且,还有一事,我为什么叫‘张昊’,师父所言是不必避讳,龙布上有‘少昊青阳氏’的文字,也就借这个景,姓张名昊,可是这也讨巧了,青阳氏姓张也就罢了,但我是盘王之子,正好就是少昊公子,也也太巧了吧?”
张昊觉得蹊跷,但这些事情,他乱想也没用,收起心里的思绪,还是先看看这块玉碑。
玉碑是一篇记叙文,内容是武空明考证这玺印的来历,名曰昊天玺,确实是大有来头,居然是上古封神时期,盘王赐下,册封神州之皇帝,与封神榜一起,昊天玺代表正统权力,封神榜代表正统封神,乃是上古神州最强的两大神器。
封神统治结束,这两大神器遗失,不过在碑文的末尾记载,推算时间约为三十多年前,昊天玺现世,而昊天玺的主人,名曰张君清!
“呃……”看到这里,张昊不由得一愣,张君清不就是他母亲么,昊天玺居然在他母亲手里。
不过更让张昊惊讶的是,碑文里写到:张君清乃不世奇女,曾经来过南极,寻找昆仑不周山,意求通天之路,与武空明有过一战,武空明被一招昊天玺的神通击败,故而留书记叙,考证这玺印的来历。
“原来母亲也来过不周山,想寻找天门,通往上界!”
张昊自言自语的说着,心绪有些惆怅,能找到不周山,必然是大罗天人的境界,又以武空明的记载来看,昊天玺不仅是正统象征,也是一件很厉害的法宝,可以一招击败武空明,他的母亲也应该是一位绝代仙子,可惜堕入情网,生死道消。
可是想到这里,张昊又自嘲的笑了笑,如果母亲不堕入情网,这世上就没有他了,但不知不觉间,他心里对盘乾有一股愤恨。
过了好会儿,张昊才回过神来,每次牵扯到这些事,他就忍不住心里惆怅,闭上眼定了定神,心境恢复平静,认真思量此事,他现在急需提升实力,如果可以找到昊天玺,此物乃是上古神州的两大之一神器,皇帝天神之宝,必然威力巨大。
“母亲推演天机,为我谋取一线生机,在龙布上加持此印,肯定有所用意,或许就是留下的线索!”
张昊心思通明,母亲乃是不世奇女,洞彻天地玄机,留下线索就是用意。
“龙布在宋老师那里,跟随老药王学习药术,算算时间,一年之期也快到了,等我这次出关,去一趟老药王那里。”
张昊已有计划,调整好心绪,跳过这玉碑,径直往三十三天的玉碑去了。
首先,张昊找到天人四重的心得玄妙,玉碑篆刻了一幅人体经络图,描述的是人体十二正经和奇经八脉,但这经络图很奇特,不是人形,而是连接成了一个圆形,穴窍多如繁星,乍一看还是以为星律图。
不过这确实是周天星律,以自身的经络穴窍,天与人合,化为周天星律。
旁边有文字描述,张昊一目十行,快速的看完一遍,内容不算高深,大概是关于“一元”的论述,他对一元道法并不陌生,他那安阳县的道观就叫一元道,理解起来很轻松,但看完之后,张昊却是愣住了。
“一元之法,居然蕴含了天人四重的玄机!”张昊大感诧异,赶紧再仔细阅读一遍。
《皇极经世》有记载,一元有十二会,一会有三十运,一运有十二世,一世有三十年,故一元之数共有十二万九千六百。
仙家曰,能得一元者,可享长寿之运。《玄珠心境》注曰,“世有得之一元者,便能艰苦寂寞,冥心练形,天人相合,道法自然神凝形释,骨肉皆融也。
张昊观看玉碑,武空明所言,天人四重明穴开窍,而人体穴窍繁多,有十二万九千六百之数,合为一元,又分五小境界,称为“九五之难”,分别对应:元,会,运,世,年。真元从奇经八脉开始,运行周天,一个周天称为一年,三十周为圆满,汇入十二正经,称为十二世,然后返归奇经八脉,再运行三十周,称为三十运,然后再汇入十二正经,称为十二会,最终再返归奇经八脉,合为一元。
这原理很见到,在奇经八脉与十二正经之间来回运行,形成一个圆周,循序渐进,层层深入,逐渐明悟体内全部穴窍。
不过这其中的玄妙,还在于第一步的奇经八脉,“奇经”是相对于“正经”而言,另行奇道,故曰奇经,功能是调节十二正经,但奇经八脉其实与十二正经对应,也有十二脉,其中有四脉被忽略了。
十二正经是:手三阴经、手三阳经、足三阴经、足三阳经,阴分为:少阴、阴、太阴,阳分为:少阳、阳、太阳,对应阴阳三系,四肢手脚,合为十二。
奇经八脉也是四对,任与督,冲与带,阴桥与阳桥,阴维与阳维,这对应了阴与阳,但阴阳之间其实还有一脉,这是被忽略了。
这就不得不说一下太极图的白黑鱼,其实黑白太极是一个动态的变化,黑为吸收,白为释放,白鱼中间有一个黑点吸收,黑鱼中间有一个白点释放,而释放与吸收之间有一条通道,但在平面图上,描述不出这种动态的变化,因此才有黑白二色代替,却一直被人们忽略。
奇经八脉也是如此,阴阳之间的变化,四对奇经就隐含四脉,这其实就主控元气的转化,从摄入的物质,转化为能量,这个动态的过程,因为不好直接描述,故而被忽略。
武空明在碑文里论述的这四条经脉,合为奇经十二脉,对应十二地支,上应十位天干变化,合为一甲子六十之数,六十又分阴阳,一穴双窍,也就是三十个双。穴。
穴窍有单。穴与双。穴之分,天人四重的五小境界,第一小境的三十年,实质是指这三十个双。穴,真元流通组成一个小周天,然后增强十二正经,而十二正经增强了,真元更上一层楼,再进一步返归强化奇经八脉,然后又是十二正经,循序渐进,一步一步的锻炼加强,最终开始明悟所有穴窍。
“原来如此,奇经八脉还隐含四脉,果然玄妙不凡!”
张昊看完了玉碑心得,大有感悟,继续往下看,是武空明修习穴窍的具体方法,张昊揣摩了几遍,当即就盘膝坐下,尝试着修练。
然而他这一尝试,体内顿时一股异样的感觉,张昊当即一愣,接着就吓了一跳:“这是怎么回事,我的穴窍出了问题?”
第六百四十一章先天神籍()
却说张昊观看了天人四重的修行方法,本想尝试一下,但体内的异常反应,让张昊吓了一跳,只以为是自己的穴窍出了问题,赶紧又试了试,测量自己的穴窍,小心的体会那股异常。
穴窍经络其实是一个抽象概念,并不存在真实的脉络,而是由神经末梢、毛细血管、淋巴系统、内分泌脉络、组织连接、细胞感应等等,综合组成一个特殊的部位,通过对这个部位的作用,以此调节自身机能,例如腰部的命门穴,这是肾脏与身体连接的部位,按。摩这个部位,就相当于促进肾脏活动,新陈代谢,血液循环等等。
再例如天目穴,这里有视觉神经,学术界认为是退化的视网膜,但其实是人的精神知觉。
而穴窍的复杂组成,综合作用很多,也常常显得很神奇,很多不沾边的关系,却相互联系在一起,例如虎口穴位,将双手合拢,大拇指与食指之间隆起的部位,就是虎口穴位,属于手三阳经的阳明经,揉按这个虎口可以治疗头痛、感冒、牙痛、神经痛、扁桃体炎、睡觉虚乏等等症状。
不过这一切关系归结到底,其根本就是元气。
不管穴位的组成因素有多复杂,本质是促进生命能量的流通,也就是元气,通过对穴位的揉按或针灸等刺。激,让元气通畅了,身体和精神就健康。
修行达至天人三重,元气巩固,修成真元,可以清晰的感受体内有一股热流,这股热流运行全身,维系性命机能,轨迹遵循着一定的规律,这规律就是可以抽象为经络,而轨迹交集的部位,这就是穴位。
至于穴“窍”,这是在穴位找到一个“点”,与须弥藏芥子有异曲同工之妙,以这个“点”开辟内藏,凝聚真元,巩固穴位,这就是天人四重明穴开窍的玄机。
天人四重乃是一条分水岭,有九五之难,正是因为穴窍繁多,足有一元之数,遍布全身体内体外的每个细微部位,彻彻底底的通微显化,但穴位好找,开窍却太难,然而一旦练通所有穴窍,相当于全身的每个部位都得到了巩固升华,自然而然由人成神,修成大神通。
但是张昊运行真元,按照武空明记载的方法,尝试着测量穴位开窍,体内的异样感觉,居然已经有了穴窍!
是的,他体内已经有穴窍,无须测量开窍,可以直接修行了!
“奇怪了,我的感觉没错吧?”
张昊惊疑不定,还以为是自己穴窍出了问题,但已经有了穴窍,岂不是意味着他可以直接踏入天人四重?可是这事来得蹊跷,如此巨大的一条分水岭,他居然毫无阻碍,这感觉很不踏实。
“对了,我得到的先天传承,以及‘丗’的留书,似乎都没有一元五小境的说法,难道是先天圆满?”
张昊想到了这个可能,当时听武空明提起五小境界时,他就有所怀疑了,不应该没有提一下吧,但现在看来,昆仑一族根本就没有这一层阻碍,因为先天穴窍就全开,天神之族,一出生就具备了天神的根基,什么仙籍都得靠边站,这简直就是神籍啊!
“原本以为六翼圣族就很厉害了,一出生就是大罗仙籍,但昆仑一脉,居然一出生就是天神,这也太……”
张昊自言自语的说着,却是惊讶得找不到语言形容了,他只能说:“这尼玛也太开挂了吧,起步就是神二代!”
当然,张昊不知道,并非所有昆仑一脉都是神籍,确实的说,是盘王这一脉,每一任盘王皆是王脉的最强者,他们的后人,几乎都是先天神籍。
不过与灵兽需要进补灵物一样,仙籍神籍也需要进补,否则就会发育不良。
张昊从小被封印的神窍,体质很弱,也没有天材地宝进补,错过了生理发。育的黄金阶段,穴窍根本没发。育,否则他就算不做任何修行,整天吃喝玩乐,只要长大成年,他就可以顺利成为天神。
但已经错过了,张昊现在只能自己修行,而先天圆满,穴窍已开,让他具有了巨大优势,相当于跳过测量开窍的麻烦,可以正式修行天人四重。
要知道天人四重这条分水岭,必须先完成五小境界,明穴开窍,一元之繁多,一个一个的测量开辟,耗时巨大,还不能有丝毫差错,否则就前功尽弃,境界停滞不前,即便是武空明修习了这么多年,参透期中玄机,已达至第三小境,但至少还需十年的功夫,才能达至第五小境,正式踏入天人四重的修行。
张昊跳过了这五小境,至少节省了一二十年的时间,而他现在急需提升修为,最缺的就是时间。
“呵呵,天神化甲汲取日月精华,跳过了大罗境界转化元气的耗时,现在又一元圆满,跳过了九五之难的耗时,真可谓天助我也!”
张昊自言自语的笑了,看完天人四重的玉碑,旁边就是三十三天的见闻记录,以及从羽化仙族抄录的文集。
虽然号称是三十三天的见闻,但主要是三清天,武空明以神州天主的身份,与羽化仙族还有联姻,去三清天走了一圈,其它地界就没去了,只是听闻了很多传言,记录在一起,足足写了十几万字。
张昊一目十行,快速阅读着见闻,三清天顾名思义,有下中上三层天之分。
下层天是世俗界,社会人文还处于世袭贵族的分封制,类属于神州天的先秦时期,有一个大王朝,称为天王朝,以天王朝分封诸侯,不过与先秦时期诸侯割据的混乱格局不同,天王朝的统治力非常坚固,已经延续了八百年。
而天王朝的统治之所以很稳固,是因为上面还有天。
三清天的中层天是修行界,居住在云海仙山之上,另外也有很多在大山古林,主要以六大圣地最为鼎盛,其余派系分支众多,而诸侯王朝供奉这六大圣地为尊。
值得一提的是,三清天的人文格局也主要是儒道释三教,六大圣地皆是出自三教,诸侯王朝掌握着王权,三教掌握着道德规范,道德规范约束着王权,王权约束着天下万民,万民又遵守道德,如此达至一个平衡的人文社会。
再往上,这就是上界了,相当于三清天自己的天界,是漂浮在九重云霄上的大陆,天人飞升上界,建立天庭,天庭以天帝为首,统治着整个三清天,有一套完整的天规天条,羽化仙族则是上界天庭的几大氏族之一。
但三清天除了仙族之外,还有其它势力,创界天自成一体,与三清天有互不侵犯的盟约,却也是一直提防,因为圣族是一个极端的族类,圣族也一直在提防仙族,双方长期对峙。
须弥天则是与三清天交好,不过须弥天和创界天一样,只有上层存在,却没有下层世俗,因此只能去其它地界传道,创界天在众神一系的地界,完全自成一体,须弥天就依靠三清天这一系,组成了儒道释三教,传承已久,三教皆有兼容,即便有矛盾也算是内部矛盾。
另外还有两大势力,天王朝占据了三清天最中央的腹地,偏远地区属于文明开化之外,称为蛮荒,小国小族多不胜数,还有一些上古遗民,什么神魔后裔等等,笼统的归为蛮族,窥视天王朝的富裕,经常侵犯边境,时有征战。
最后一方势力是洪荒妖域,三清天的灵兽众多,其中一些修成妖仙,转世为人,拉帮结派,娶亲生子,人。兽混杂,完全背离了人道,占据洪荒古地,亘古以来就是妖物的地域。
张昊看完这些见闻,已经大致明白整个格局,创界天自立为一系,须弥天溶入了三清天,三清天分为三层,下界世俗分封诸侯,上界天庭天人,中间是修行界三教六地,另外就是蛮族和妖域。
继续看下文,介绍了三清天的诸多事迹,以及各方势力的大致情况,出名的人物俊杰,厉害的法宝神兵,各派的教义理念,各地的民风民俗等等,而武空明也挺有风雅之趣,在名人俊杰里还写了一篇美女排名。
三清天第一美女,名曰玄天卿兮,王朝天子之族妹,天帝之族裔,“玄天”是天王朝的王族姓氏,王族是天帝的后裔,以天之子的身份统治下界。
玄天卿兮乃是天之娇女,善古琴,习仙剑,十六岁已达天人四重,飞升上界,在百年一次的仙剑论道上,技压四方,战败群仙,为三清天百年一出的剑仙之首,天帝册封为剑凰,赐下一座道场宫殿,名曰玄天剑凰宫,但玄天卿兮从此深居简出,潜心修行,仙踪难见。
据传曾有南方天帝之子向玄天卿兮求亲,被一剑击败,无颜见人而退回,还有妖域的某位妖王,为了强抢玄天卿兮,兴兵来犯,与天庭开战,还有一位蛮荒古族的俊杰,为了玄天卿兮前来天王朝,挑战六大圣地,打上了天庭,还有某个天君,在天庭宴会上为了玄天卿兮大打出手,闹得天帝降下责罚,被关禁闭在某个湖泽一甲子,还有什么什么等等。
看到这里,张昊不由得好笑,这上界的圈子,貌似也不怎么样嘛,一群什么天君俊杰,居然还为了一介女子争风吃醋,这尼玛全是些仙二代啊。
至于这个玄天卿兮,十六岁修成天人四重,绝对是有神籍,否则不可能这么快。
跳过这一段美女排名,张昊继续看其它见闻,对三十三天有个粗略了解,玉碑的后段,终于写到了魔域,这可是他关心的重点!
(抱歉,这
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