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摄生记-第26部分
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三十年前的除四旧运动，给修行世界带来很大破坏，如今有名头的传承就剩下几大道庭，终南龙门派、天台紫阳宫、北海方壶宗和武夷玉蟾门，两大佛教禅林，少林和布达拉宫。当然其他还有不少流派，龙虎山，白云观，甚至刚才的巫山青澜峰等等。
从修行方式来说，就修道，修佛和修巫三种，武术修行还差一个档次，不能与之并列。佛门与巫门他不熟悉就不多说，修道，就是传统所说的道家，老庄一门，讲究修炼先天之炁，但求成仙证长生，前面他说的四大道庭其根本就是内丹之法，是最为正统的大道法门。
所以徐山问修仙还是修真，后者可能是修成真人之意，有人将修行叫修仙，但最准确还是修道。
至于他符箓发出闪电，也只不过是道法应用的手段，远称不上神奇，龙虎山一脉就有最正统的五雷天罡正法，直接由掌心催出，无需靠外物。
他长长说完一大段，举杯喝水。
徐山也陷入沉思之中，这个所谓的修行世界听来也并不复杂，甚至有很多前世的也提到类似的情形，只不过那四大道庭没怎么听过。
半饷他才问道：“什么是先天之气和内丹之法？有没有修炼的等级或境界之分？除了雷法都还有些什么特殊的道法应用手段？”
刘白玄这下真完全确认徐山真没有师傅了，居然连先天之炁和内丹都不知道，也不知面前少年如何幸运地修炼成为还丹。
他自嘲一笑，道：“严格来说，我修行之法远差与四大道庭的法门，对先天之炁和内丹的理解也比较肤浅，没想到有一日会在准金丹真人面前大放厥词。”
说着他粘水在桌上写下“炁”这个字，继续道：“先天之炁，黄庭经云，呼吸元炁以求仙，它是道之本源。道家讲气聚则生，气散则死，就是这个先天元炁，与后天之气有区别。至于道家内丹术，应当是性命双修之道，气脉静而内蕴元神曰性，神思静中而长元炁曰命，如此修炼的便是元精，元炁和元神，先天本归一，后天分为三。”
他停顿一下，仿佛在回忆，道：“我曾经有幸听玉蟾门程山农真人讲经，他说，修之初，炼身中之元精不离元炁，而复还化元炁，古圣叫炼精化炁。炼到炁足，即为初修之证。既得呼吸元炁，则炁不漏而回炁返纯神，所谓精全炁全，精泄炁泄，唯精与炁，顺保全真。精炁神在体内复归为一，是谓结丹，也就是内丹术。”
徐山第一次听到道家至理，隐有所得，诚恳地示意刘白玄继续。
刘白玄道：“道家内丹术，也称为金丹大道，是最为正统和传承最广的修行方式，南宋陈泥丸曾经说过，一阴一阳之谓道，道即金丹也。内丹术的修行没有听过等级的说法，但还是有境界之分，从获取第一缕先天之炁开始，到元炁熏蒸，打通任督二脉完成小周天，筑基形成小还丹，然后调停真息，周流六虚，谓之大周天，金丹凝结。”
他脸上露出古怪神色，道：“后面的话你姑且听之，我也只是听人所说，宗内没有这方面的传承。据说之后只待圣胎气足，脱胎神化，降生元婴，如此炼精化气，炼气化神，炼神化虚，形神具妙，与道和真，可万劫长存，宇宙同泰矣。”
他接着道：“至于境界的其他分类，有不同的说法，如仙道九品说，人仙、地仙和神仙，分别各有三品，对应有不同的神通，正如黄帝内经？素问中真人的描述，从法天象地，到游行天地，最后到提挈天地，逐步上升到超越我们的想象力之外，而我这般用符箓发出雷法只是道的一个术法应用，理论上到神仙境界，风火雷泽，无不可用，言出法随，自然可衍生万般法术。”
徐山虽然有所准备还是被刘白玄后面的描述给惊呆了，尼玛，这其实真是一个神化世界？
他转而又想起了已经遗忘很久的一二代鬼谷子，似乎并再不遥远，只能呐呐问道：“现在神仙多么？都藏在哪里？”
刘白玄原本在喝水，噗呲一下喷了出来，第一次露出笑容，道：“神仙？不是吧，你还真相信啊？”
他看徐山迷茫，又觉得自己态度有些不对，解释道：“后面我给你说的，都是古老相传的飘渺传说而已，据我所知，能修炼到一粒金丹吞在腹的人都少之又少，至于修炼出元婴的，几百年来只听说过一个人，那就是张三丰真人。”
徐山皱眉，道：“张三丰？练太极拳那个张三丰？你不是说武术修行还差一个档次么？他还修成了我们道家的元婴？”
刘白玄额首失语，面前少年对修道常识是何等的匮乏，叹道：“小山，真怀疑您是不是我们世界的人，张三丰真人被称为古今第一道士，太极拳只是他的养生术之一。他之一脉，始于老子，一传尹文始，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰，以高蹈隐逸为宗风，故称为隐仙派，不进四大道庭的排列，而以张三丰真人为始祖的道派至少都有十多个，自然派、蓬莱派、武当派、清微派等等。我也不把您当外人，给您说一个隐秘，我们神符宗曾经出现过一位金丹祖师，冰壶先生，就是因为三丰真人赠送他一册道法会同疏，而我派没落，也因为这册宝典遗失的原因。”
徐山目瞪口呆，真想告诉对方，自己不但是这个世界的人，还是这个世界未来之人，但都觉得这一切太陌生了好不好。
他沉思片刻，道：“你是什么修行境界？为什么称我为准金丹真人？”
刘白玄老脸微红，道：“遗失道法会同疏后，我宗多年前几乎倾尽所有，才在云梦道会上换回一册修炼秘法。说来惭愧，这秘法宗内我是第一批修行之人，如今也不过刚到筑基而已。至于称呼您为准金丹真人，有对您恭敬的意思在里面，我知道您应该还没有修炼成金丹，但又肯定不只我现在筑基的境界，所以可算半步金丹。”
徐山明白自己的事情，他只修行了阴符术，并没有到其中所描述的金丹生成的地步，反而有点像刘白玄前面说的筑基阶段。
昨夜搂着石兰睡觉前的修行中，丹田之气形成云团，然后七七四十九次吞吐凝练成珠，可能是阴符术中的“于寂灭中，生玄珠”，也只对应刘白玄说的筑基小还丹而已。
他不禁疑惑道：“哦？怎么判断的？筑基和金丹有什么能力上的区别？”
刘白玄思考一会，说道：“我师门没有金丹真人，他们的能力我只能给你讲一些传闻。在此之前，我先补充说一下为什么说武术修行比不上修道。道法一体，法非道无以资其本源，道非法无以显其妙用。道的术法演现主要有几类，包括本体类的养生流、拳脚流和剑仙流，器物类的炼丹流、炼器流和符箓流，天机类的周易流和阵法流，每一流都可能回溯至道的本源，但养生流才是乾纲正断，直指长生大道。所以拳脚剑技只是术法的体用之一，很难由此走上通天大道，并且在最初的起点已经差了，它注重肉体的强度与反应力，但我们修道讲炼精化气，炼气化神，精气神相合而生金丹，最后修成元婴阳神，神魂不灭，脱离肉体的桎梏，这样才是长生之路。”
他再次整理思路，接着道：“我们修道第一步是从本我玄体内重获那一缕先天之炁，这一步就可能十万人出一个，然后元炁积累，打通小周天形成筑基小还丹，虽然是虚丹，但这一步又会万里挑一。筑基成功，精气神尚未凝练，但三者已可相互周流壮大，滋养身体，激发潜能，人也变得精神饱满，力可敌牛，面对一般的练拳脚武术之人，自然轻松应对。而成就金丹者，历经天劫洗礼，神魂凝练，体全无漏，神魂与肉体合一，登高不栗，入水不濡，入火不热，力若龙象，所以称为真人，已是仙道九品中的人仙。先前您击倒的三人，除了那女子林二娘，另外二人分别是我师弟和酉阳武道世家的秦勇先，他们一个是硬功修行有成的高手，一个已经是通了暗劲的武道名家，说实话，以我筑基的修行，要是符箓不在手，应对我师弟还勉强可以，但对付秦勇先，绝不会是他的对手。而您的身体强度和反应速度，已然超过他们二人，所以我说你是在筑基之上，半步金丹，只是确实没有道法应用的法门手段，不然不会只靠肉体取胜，落下这道创伤。”
徐山反复咀嚼刘白玄的话，半响站立起来，一揖到地，叹道：“听君一席话，胜读十年书！我一直独自摸索，也曾有自得，但如今方明白这般天地的广阔，修道之路的遥远。要不是那你给我指点迷津，还不知要困扰我多少年。”
刘白玄急忙回揖一礼，道：“使不得，上面这些话，您随便找到一个道门中人都可能会了解到，算不得什么。小山，您是我恩人，要我真落入林二娘那贱人手里，估计还生不如死，我都还不知如何谢您。”
第四十八章 恩仇（）
二人相互对视一眼，都看出对方十分诚恳，不再客气，笑着再次坐下长谈。
徐山道：“我记得你说过道门四生，是什么意思？是代表什么人物么？现在修行界有哪些利害人物？”
刘白玄点头道：“嗯，道门四生，准确应该说是道门四小生，代表现在道门四个最杰出的四位年轻人，二十岁上下不等，都筑基成功，直指金丹，名字中又恰好有一个发音相同的字。分别有终南闻玄声，北海卫潮生，玉蟾程秋生和天台古澜声。我看您面嫩，当时就想有如此修行的人物应当是其中一位。当然还有很多其他优秀的年轻修行者，只是没有他们这般的名声。至于再往上的修行真人，几大道庭名山应该都有金丹坐镇，玉蟾门最多，毕竟修行讲法侣财地，而他们练丹药最能赚取财源。”
接着他还说了十多个金丹真人的名字，徐山一一记在心里。
然后徐山好奇地问：“法侣财地怎么讲？丹药可以提升修行么？”
刘白玄对他的白痴问题已经有免预力，道：“道法的经典书籍很多，但具体的呼吸诀窍，成丹次第，火候把握，各道门都口口相传，绝不外漏，是为秘法。侣，就是修行的道侣丹友，同参玄机，相互守候，防危虑险。财就是修道的资财，有访师之用，有备置鼎炉器具之用，也有日常支出。地，则是天地灵机易显，外界干扰较少，适宜修炼的洞天福地。这是修道炼丹的四大条件。至于丹药之术，始于上古，其实中医的药剂都算其进入凡人生活的一个分支，古代帝王求长生不死丹药，说的就是此术。至于效果，经过这几千年的总结，应该有很多经典丹方炼出的丹药，对我们修炼有辅助提高的作用。所以玉蟾门资源最为丰富，金丹真人也出得最多。”
徐山疑惑地道：“这么说如果钱财足够，可以用丹药堆积出金丹真人？”
刘白玄呵呵笑道：“你呀，还是没了解到我们修行世界的基本现状。有一种说法，我们的时代已经是末法时代，自从五百年前的张三丰真人之后，再没有出现过元婴真仙，为什么？从法侣财地上讲，科学的进步，导致没有真实数据和依据支撑的道法被归为迷信一路，修炼的人更少，很多道门后继无人，道法失传了；道侣也自然更少了。后两项财和地，你看主政者对社会和资源的控制愈来愈大，还有几个道门能真正保住自己的山头？这是一个恶性循环，更何况天地转变，炼丹药的药材也越来越少，你说如何用丹药堆积金丹真人？”
说到这里，他脸色变幻，声音转为低沉，道：“就说我们神符宗，去年因为做错一件事情，军队都调来了，门破人亡，我在这里要不是曾经交结了几个高层，估计也逃不脱牢狱命运。”
徐山很快消化完上述信息，今夜的收获之大，超乎想象，希望自己能够再为刘白玄做点什么表示感谢，于是道：“不知是什么事情，方便讲不？可有我能效力的地方？”
刘白玄定定看他，然后摇头叹道：“您是我的救命恩人，也没有什么好瞒您的。事情起因是我前面说的宗门宝典道法会同疏，当年被盗流落扶桑，后来传于一个叫野岩鸣鹤之人，此人天赋绝顶，由此修成为扶桑三大圣者之一。去年我宗门收到消息他以外宾的身份来到普州，宗门的两位师叔带人前去伏击，不知什么原因，居然失败告终。如此引来高层的打压，听说只有宗主逃脱。我在这里守候一年，就是希望能够等到他的人或消息，不过依刚才的伏击来看，曾经比我们还不入流的青澜峰和秦家都已联手公开攻击我，此地我也呆不下去了。”
其实关键是他两位师叔带去了九幽摄魂铃这种传说中的至宝，如何还会失败，他百思不得其解。
徐山心思如电，听到一半就恍然大悟，原来去年自己就已如此接近道法世界，甚至还在其中扮演了关键角色。
他犹豫片刻，还是直言道：“我去年在普州的一件遭遇，或许给你说所的事情有关。普州武校有一人曾欺辱过我的至亲，那日我追到千佛寨，恰好碰到武校几人伙同一个叫周大师的气功师伏击一个叫张虎臣的人，当时张虎臣已被对方枪击陷入昏迷，就要击杀时被我突袭救下，那几人都没留下命来，接着我就被一道神秘的声音震昏迷过去。当中有不有你的师叔我不知道，此事后续如何处置我也不清楚，但我估计应该与后来你宗门被破有关，直到今天我才明白一些因果。如此说来我还算你的仇家，看你如何选择吧，我不会坐以待命，当然也不会出卖你的行踪。”
刘白玄听他讲到一半就脸色大变，手用力扶椅，关节处都变得雪白，定定地看着徐山，待他讲完，仰天疯狂地惨笑几声，道：“哈哈哈！原来如此！小山，您也莫小看于我，您是我的救命恩人，莫再说仇家的话语。这些都是命，当时宗门制定计划时，很仓促，我不在宗门，不然一定反对。张虎臣是谁？国安龙虎战队的副队长，形意张家的领军人物，半步金丹，我两个师叔修法不修道，自然不是他的对手。他出了事情，莫说他后面的站着的国家，就是张家，估计我们神符宗都抵挡不住。宗门的长老们还以为这是在解放前的乱世么！如何敢去挑衅整个国家！”
此时他还是没有解释徐山被九幽摄魂铃击倒的原因，寄希望于师叔逃脱带走，却不知二人当场就被张虎臣击毙，而九幽摄魂铃已归于国家。
他说着眼角流下一行泪水，声音变得平静，道：“武校带头的叫杨军，所谓的周大师应该是我师弟周白南。杨军与今晚的光头李建华都是我宗的外门弟子，平日都喜欢做些欺男霸女的事情，他们折在您手上也是命。”
徐山被他坦诚和气度折服，弯腰致意道：“多少我也算牵涉其中，对你宗门的遭遇我深表遗憾。如果可以，我还有几个疑问，不知可否为我解答。”
刘白玄情绪低落，唏嘘中点头道：“真不怪您，就是您没救下张虎臣，事后我宗门也承受不了国家和张家的怒火的，说不定比现在更惨也不一定。您有疑问只管说就是。”
徐山琢磨道：“那日我潜伏在旁，见过张虎臣的身手，莫说当时的我，现在的我也远远不如的。你说他是半步金丹，说我也是如此，为什么有这么大的差距？你还说他是形意张家，是形意拳张家么？也就是不算修道之人吧？”
刘白玄道：“先前我说拳脚技击的武术比不上我们修道，这个当中有点微妙的地方。内家拳您听说过没有？就是您说到的太极拳之类？”
徐山点头，前世看的不少，道：“听说过，好像民国时达到巅峰，出了很多武道大师，杨露禅，孙禄堂是吧？”
刘白玄道：“对，其实早在三丰真人之前就有了内家拳，华佗的五禽戏算得上启蒙，而形意拳据传可以追溯到岳飞，八卦掌已经不知何人所传，直到张三丰真人的太极拳为内家集大成。这种拳法同样讲究气息修养，前期三个阶段，明劲、暗劲和化劲，之后同样会走内丹路线，寻求金丹。这条路将气血练活，讲究锻炼人的筋、骨、皮，由外界返归先天入内，十分难走，远不如我们修道第一步就擒拿先天之炁，然后精气神相辅相和，滋养身体。但是如果由内家拳走到金丹，这样的身体有种说法，肉身成圣，又精通技击，从对敌来说，近身格斗远强于我们修道之身。我们的优势在于神魂强大后的神念应用，就如我的符箓或龙虎山的掌心雷。”
徐山若有所思，道：“那么我们道法的应用之法可以在哪里学到？如果拜师，这些道门有什么规矩？”
刘白玄再次深深看他一眼，道：“当年的反封建迷信的除四旧运动，各个道门收缩潜伏，道门具体所在早已不为外人所知，只能从名字上猜测，例如终南龙门派，应该在终南山。如今道门如何收徒，我估计还是看缘分，您要是能找到，估计肯定会�
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