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金庸群侠传之葵花宝典-第16部分
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此举却又正是暗合了易筋经中那无欲之意境，在浑然不知情况之下，不知不觉的练就了秘籍中所记载的绝世奇功。至于其为何在发功之时，体内又多了一股阴寒之气，这个原因老僧实在不明，料想其另有奇遇罢了！
鸠摩智接着道：“这易筋经实为天下第一等奇书，这一点毋庸置疑，后经老衲多方打探，方知那庄聚贤不是其本名，其本名为游坦之，乃是聚贤庄游骥、游驹二位英雄之子。
想那游骥、游驹二位，虽然也英雄了得，但只是一身外门功夫，绝非易筋经中所传武功。倘若他们兄弟二人身怀易筋经中的绝技的话，当年聚贤庄围战萧峰之时，也决不至于一招之下被萧峰夺取手中兵刃，更是因此自刎身亡。
想那游坦之更是一个纨绔子弟，据闻少年习武不成，改为习文，却又毫无所成，直至二游围攻萧峰身亡，都还是一个一事无成之辈。
但却不知什么机缘，得获武林至高无上的秘籍易筋经，机缘巧合之下，居然练成了易筋经上所记载的内功心法，短短数年之内，练就了一身浑厚无比的内力，连萧峰那犹如排山倒海的掌力都奈何不了他，依此所见，那易筋经上所载之内功心法，端的了得。
况且老夫当年取得游坦之参研的那本易筋经之时，那游坦之正在参图修炼，其所翻到的页面也只是八成左右，也就是说游坦之并未练透经文内所有的内功心法，最多也就是八成左右的心法。
而以八成的心法，穷至多数年的苦修，就有如此厉害，那如果有一人可以将经文全部参透，再修炼个数十年，那这人的内力厉害到何种程度，那就实在不得而知了！
鸠摩智神情之间此时居然有点自豪，继续说道：“那无欲的意境正是修炼易筋经中最为关键的心法，这一点老衲也是想了许久才好不容易破解的谜题。
慕容公子请想，那少林寺内天资纵横之人之辈不知凡几，但却绝少听说有人曾经练成那易筋经上的无上功法，所为何因？盖因为寺内所有高僧得获易筋经之后，内心第一所想，就是急于参照经文中所言练成无上功法，成为盖世高手。
这些人包括老衲在内，所犯之戒就是一个”贪“字，佛教所倡导的乃是戒嗔、戒欲、戒怒等要旨，此易筋经为佛教至高无上的练功宝典，自然也是暗中应和了佛家之要旨：
劝人以济世救人，降妖伏魔的主。莫要争强好胜，莫以杀生为念。故此，待要练成此经，首当保持无欲之心境，以一颗慈悲之心练习此功方能大成矣！
倘若无法保持这无欲之心境，在修炼之时只要有一丝争强好胜只杂念，那么此经上的功法就无法练成，甚至会对身体有所损伤。
想那无欲之心境如此重要，而一般获得之人都是想要练成绝世奇功，这就与游坦之当年不知此经为何物的心境截然不同了。
游坦之目不识梵文，更不知此书乃是易筋经，此种情形之下，浑浑噩噩的照图中的图谱指引，乱连一气，倒也误打误撞了个正着，正和无欲意境的本意。
而那些识得梵文，一观便知此书乃是易筋经的人，如老衲一般，看到宝典就想要照那经中所记载的修习方法练功，妄图练成一身绝世奇功的梦想，恰恰与易筋经讲究的无欲意境背道而驰。
故此也就无缘习得易筋经上的武功了，故此此宝典修行之难，不在于个人之资质的高低，而是在于心境的正确与否！
慕容复由此联想起当年那少林无名老僧为了治愈自己父亲慕容博与萧峰之父萧远山，曾经谈起过少林七十二项绝技虽是佛家所修的武功，但毕竟都是杀人的功法。
功夫练得愈高，本身的戾气就会越重，而戾气越重，那只有每日不断地念经诵佛来消化那戾气带来的影响，否则这戾气不断地积累，最终会导致身负奇伤，走火入魔而死。当年其父慕容博和萧远山便是如此。
慕容复又想到，当年那无名老僧也曾点化鸠摩智，说他本为异域高僧，精通佛理，妙辩无双，兼之又练得道教的小无相功，故此这七十二项绝技倒也使得。
这莫不是说鸠摩智大师能够练成七十二项绝技；而本身并没有太多的伤害，实是因为其本身就是佛门高僧，精通佛理，练那七十二项绝技所产生的戾气，被他所精通的佛门经法不知不觉间消化掉大半，而剩下的那些戾气，对他的影响也就不甚大了。
何况他又练有小无相神功，此功虽为道教的绝技，但却极为神通，可以曲意使用各派武功，连那少林七十二项绝技也是可以使得一般摸样，如是不了解小无相功底蕴之人，则会被其完完全全的蒙骗，只道他使得是纯正的少林绝技。
此举虽有指鹿为马，似是而非之嫌，但毕竟七十二项绝技确可谓天下所有宗派中武功最为驳杂的门派，其他天下任何一派的武功一般只有几项最多十几项绝技，而从没有哪个门派的绝技又少林寺的七十二项绝技如此渊博。
故此少林寺的武功可以说是天下各门各派武功最为繁杂的门派，故此习得七十二技，对一名武学之士本身的武学修养提高极为有益。
故此，鸠摩智习得的七十二技，且是以小无相功为底的非纯正的七十二技，对他也是益处多害处少。所产生的戾气，也大多被他所精通的佛理所化解掉了。
剩下的一些，也由于其所施的是小无相功，而非纯正的少林内力，故此虽然似是而非，但一得一失之间，却也因此没有强练七十二项绝技，产生太多的戾气，故此对本身的身体危害不大。至少不至于走火入魔，有那性命之虞。
而最后导致鸠摩智走火入魔的根源却是在于，鸠摩智本是吐蕃高僧，其本身又习得一身吐蕃的武功，再又练得中原道教的小无相神功，更又强练少林七十二项绝技，这本身已经多多少少产生了一些危害了。
虽不像萧远山与慕容博那么发作的厉害，更不至于走火入魔，但由于其贪多误得，不知什么机缘之下，又使其获得了易筋经，最终强练之下，致使主次颠倒，走火入魔在即！
想到此处，慕容复不禁心想，这少林寺的武功当真神奇，不愧为天下第一大门派，这门派不但遗留了易筋经和七十二项绝技作为绝世秘籍，让寺内众僧强身健体，以卫寺门佛法。
但却又担心寺内弟子有了这许多秘籍之后，只顾练武，不修佛法，故此有设了诸多武学障来提点寺内僧侣，莫要耽于练武，而忘却了佛法的修行才是寺内弟子所需修行的本源！
慕容复想到此处，对鸠摩智的剖析已经信了七、八分，他抬头望向鸠摩智道：“那么大师令吾支开犬子，难道就是为了让他习练易筋经么？
是否将他支走之后，他才不至于知道大师即将传他修炼易筋经的心法，生怕他有了那争强好胜之心，而无法领悟无欲之心境，最后耽误了他的修行吗？
鸠摩智微微一笑道：“慕容公子好生聪明，老衲正有此意。老衲见贵公子聪明绝顶，资质上佳，深明大义，更是见其不忍慕容公子将卓不凡等人尸骨丢弃荒野喂食野兽，极具我佛慈悲之心，单从这一点，老衲就决定传他易筋经了。
不过，此子若要练成易筋经，必须要有无欲之念，倘若其一旦练武**上升，事事争强好胜，那就极难练成易筋经中的心法了，故此举还望慕容施主和段老施主成全，莫要让那慕容追忆知道吾等心意，否则耽误了此子的修行，那可就麻烦大了。
慕容复深深一拜道：“多谢大师，慕容复在此先行替吾儿拜谢大师了。
………【第十八章 武悼天王】………
鸠摩智正待答话，此时却见那慕容追忆牵着另外一个小孩的手来到场内，只见那小孩大约不到十岁的年纪，但是生来体格粗壮魁梧，不经意看，这个孩子至少比其同龄的孩子貌似要大上三、四岁。
此子衣衫褴褛，但顾盼之间，天生一股威武之气，眉宇之间更是隐隐然有一股天生的杀气外露。
慕容追忆在老远处看见慕容复等三人，大声喊道：“爹爹！我把冉威带来了！我还跟他说了方才那几个坏人害死我母亲之事，他说愿意跟您和几位伯伯习武，将来帮您一起剿灭那邪教，共同保卫武林。
慕容复听闻状甚欣喜，说道：“那太好了。如若冉威愿与我等同行，以我三人之力，十年以后，中原武林必当又多出一名少年高手。说罢，他转头看向鸠摩智等二人说道：”不知二位看此子资质如何？
段延庆手中二杖在地上一撑，当即行到这冉威面前，仔仔细细地打量了一番，又伸手对冉威全身骨骼拿捏了一番，半晌说道：不坏、不坏。
此子乃是天生的练武材料，其根骨资质虽比不得慕容追忆，但却也是一个上佳的练武材料。不过吾观此子杀气外露，将来成人之后，必当是一个极为厉害的煞星，不过这倒也和我的胃口，想我恶贯满盈乃四大恶人之首，多杀几个人又算得了什么？
鸠摩智也行到近前，慢慢的端详着冉威，半晌沉默不语，良久才抬头注视着慕容复道：“此子不但杀气极重，且还是一个重瞳！重瞳之辈乃天生煞星，古往今来，最为令人恐怖的莫过于项羽。
想那楚霸王项羽力能拔山，气能盖世！一生武艺无人能敌，但其杀伐之心太重，一生毁誉参半，杀人无数啊！慕容公子明知此子杀气极重，将来传之武艺不知是祸是福，却又为何还要传授其武艺呢？
三人在一起对话，那慕容追忆不明所以，只是在一边瞪大着眼睛看着三人，而那冉威任凭鸠摩智等人端详打量，却也不怒，只是静静的看着三个大人，不发一言。
慕容智闻言之后，微微一笑道：“如此良材美质，弃之岂不可惜！况那杀伐之心过重，我等可以教诲引导，授之以圣人之书，佛家之理，使其心存正念，只要不对武林正派人士下手即可，又何必居于成见呢？
再说，这等煞星如果习得盖世武功，内心又有正气，只对那为非作歹之人或是乾坤教下杀手，那岂不是中原武林的福星，邪教人士的灾星么？
鸠摩智闻言点头道：“慕容公子说的也是，想来是老僧过于迂腐了。此子的确资质极佳，虽比不得令公子，但也是上佳的练武之才，如此材质，弃之确为可惜。
倘若再被那乾坤邪教觅去，那中原武林不是多了一个福星，而是多了一个灾星了。这一得一失之间，相差甚大！
那慕容复哈哈一笑道：“此子根骨资质暂且不谈，重瞳煞星也姑且不论，在下还有一事需要二位猜上一猜，不知二位是否感兴趣！
段延庆道：“慕容公子，尚请道来！
慕容复一笑道：“此子姓冉名威，其祖上是一位大大有名之人，可说当年是一位叱咤风云，极富盛名之人，二位可曾猜得出其祖上是谁？
段延庆怪叫一声，他祖上是谁我那里猜得出，要不还是请老和尚猜一下吧？他是异域高僧，能掐会算，或许可以算出他的祖上八辈是谁？
鸠摩智也道：“慕容公子就别再调老僧和段施主的胃口了，还是直接由你说罢！
慕容复微微一笑道：“此子的祖上实是大为有名，有名的不得了！因为其祖就是当年冉魏的武悼天王——冉闵！
慕容复这一言可是非同小可，直把那段延庆吓得怪叫一声，大喊道：“我的天啊！他、他、他居然是冉闵的后人，居然是那煞星的后人，难怪身上的杀气如此之重！不得了！不得了！
鸠摩智也被吓了一跳，说道：“他是冉闵的后人，冉闵可说是与你祖上有着、有着。。。极大的恩怨，这样你居然还要收他为弟子，你就不怕他修成武功之后，找你寻仇吗？
那鸠摩智花了很大的力气，才隐忍住没有把那恩怨说出来。但话语之间明显对慕容复的决定不太赞同。
慕容复微微一笑道：无妨！良材美质难求，如为上代恩怨放弃此等美质，实为可惜！倘若此等美质被那乾坤邪教寻去，那中原武林可真要多了一颗灾星了。
段延庆在边上极为不耐的叫道，那又何妨！向此等灾星如果留在这世上会成为祸患的话，那还不如现在就动手，将他给杀了，以免后世为祸武林。
慕容复摇了摇头道：“如此行事，与那乾坤教又有何异！不如还是传他武功，教以正道，今后是正是邪，均有他自己做主，何如？
鸠摩智道：我虽不赞成段施主的意见，却也不赞成你的意见，老僧之意是我等还是不要再管这孩子了，是正是邪，还是有无机缘练得一身武功，都与我等无关，任其自生自灭，随遇而安岂不更好！
那冉威知道这几个大人都在讨论自己，而且意见极不一致，除了慕容复以外，其他二人都极为反对慕容复准备收他为徒似地。
而那个残腿的老头和那异域老僧反对的一致意见好像都是他冉威煞气太重，甚至好像冉威的祖上与慕容复的祖上有仇一样，因此这二人极力反对，那冉威虽然年纪还不到十岁，但却极为懂事，也不插嘴，只是冷冷的在一边看着。
慕容复来到冉威面前，极为郑重地说道：“冉威，我也不瞒你，你的先祖名叫冉闵，乃是东晋南北朝时期大为有名之人。
令先祖曾与我大燕国慕容氏曾经数度大战，最终中计败于我先祖慕容恪之手，吾祖慕容恪擒拿先祖之后，将冉闵交予吾先祖皇帝慕容俊，无奈其至死不降，最后被吾祖斩于羯径山。
此乃你我两家之世代过节，可谓不共戴天。因我见你天生的练武资质，根骨极佳，极想将你收作弟子，传你绝世武功，将来可作为武林中的栋梁，与那乾坤魔教相抗衡。
但你我两家世仇，难以化解，这两位伯伯也不赞同我收你为弟子，生怕养虎为患？对我不利。不知你自己如何看待此事！
慕容复顿了一顿又道：“我这里有两个选择，其一、你倘若欲从我学武，那么以往祖上恩怨需得一笔勾销，我慕容复也定当竭尽所能，将一身绝技倾囊相授。
其二、倘若你要报仇雪恨的话，那也可以，你我就此别过，你自去寻访名师，他日艺成之日，来寻我复仇便是。
但是，有一点我须得提醒你，天下武林任何门派你都可以去拜师学艺，但那乾坤魔教乃是极为邪恶之地，望你好自为之，莫要陷身于魔教之中。
慕容复这一番话实在是可以说得上是光明磊落，坦坦荡荡，先是与冉闵讲明了两家的世仇，毫不隐瞒，其后是告知冉闵可以选择复仇，也可以选择从他习武，两项选择都可，任由那冉威自择！
那冉闵年纪虽然不大，但是行事却是极为果断，颇有少年英雄之风范，闻听慕容复所言之后，毫不犹豫当即说道：“慕容叔叔不用多言，我冉威亏欠您与阿碧母亲的大恩委实更多！
想当年，吾父母二人与我在此居住，二位老人家身患疟疾，无钱治病，全靠阿碧妈妈为我父母花钱请医生治病，最后我父母虽然还是难逃一死，但此番救命大恩，冉威深感无以为报。
况乎，我父母过世以后，所有的丧葬超度之事也全靠阿碧母亲一手料理操办，此等大恩，冉威时常再想，就是豁出性命也当还报。
今日听追忆兄弟说道阿碧母亲死于坏人之手，我听闻之后痛不欲生，直若是当年死了自己亲生父母一般，故此，冉威此生定当习得盖世武功，杀尽乾坤教之人，替阿碧母亲报仇。
冉威顿了一顿又道：“慕容叔叔，冉威虽然年幼，但也识得大体，贵祖上与我先祖虽说有仇，但那已经是几百年前之事，这数百年前得恩怨，不能要您这一代来偿还。
更何况，阿碧妈妈对我如此大恩，与我祖上的那些恩怨也足以一笔勾销，又何必旧事重提呢？
倘若慕容叔叔不弃，冉威愿意跟随慕容叔叔其后，习得一身绝世武功，为阿碧妈妈报仇，为剿灭乾坤魔教尽一番心力。此乃冉威肺腑之言，各位倘若还是不信，冉威此生如若食言，背信弃义，定当遭到天诛，不得好死！说罢，双目灼灼的望向慕容复等人。
这冉威虽然年纪幼小，但说的一番话语也极为有理，且此人天生一股英雄气概，说话抑扬顿挫之间，自然一股豪气流露，让慕容复、鸠摩智、段延庆这等阅人无数之人也是深信不疑。
慕容复更是大喜道：“冉威，你虽然年少，但极为懂事。你祖上乃是盖世英雄，说话一言九鼎，你身上流的是乃祖先的血液，行事也大有乃祖之风范，你说的话我等焉能不信。
说罢，慕容复喜极而泣，仰天大呼：“阿碧！阿碧！我慕容复何德何能！此生能娶你为妻，你十年来对我矢志不渝，终身不弃！十年来更是含辛恕苦，相夫教子，直至现今，吾收的冉威为弟子，也是靠你身前的恩泽才得以成全，你�
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