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洪荒之明玉-第192部分
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诸圣皆点头，幽冥界五方鬼帝终于定论。七圣言出，自有天象。轰隆一声，幽冥界凭空一声雷响，人间界更是异兆突显，红霞遍天。有善术数之道者，自然能隐隐推测到，定有大事发生，至于何事，天机被遮，就不是他们那般道行能算的出来了。
“五方鬼帝即定，幽冥界便有了根基。如此，六道轮回之事，诸位道友不知如何做想？”
承天娘娘见此议通过，又提起了六道轮回，此非刚才，怕是自己谋划之事大半都不可能成功。不过承天娘娘也早有准备，她毕竟是六道之主，就算六道轮回叫诸圣把持，也在她掌握之中。
“当初轮回建立，分属六道。贫道立人教，教化人族，人之一道要与人族气运相联。”
太清道人突然与众人说道，刚才还一事不争的太清道人，如此对准了六道之人道。
他说的也在理，人道乃是人族转回之所，关乎人族，与人族气运相联，众人没理由反对，便点了点头。
“如此，天之一道，便由贫道持。天有天规，凡有一丝机缘成就仙道，名列仙藉者，均由天之一道轮回。凡神仙犯天规者，始于天之一道，终于天之一道，历六道七劫三灾，（W//RS//HU）本心不动，其性不移者，可再入仙道。反则，只能沉沦于轮回，万世不得脱劫，无缘仙道。”
女娲娘娘执掌天人之规，天之一道该她。
听到女娲娘娘的话后，诸圣皆点头赞成。本来女娲娘娘便掌天帝监察之责，如今再得天之一道，正可谓名正言顺。天之一道，也只对列入仙藉的仙神有效，众圣门下弟子各有气运，道行根行深者，更是据有大罗尊位，得罗天紫气护佑，不入五行，不入轮回，有劫而无大难。因此同意女娲之意，皆开口应是。
“善！”
第三四四章 诸圣齐聚幽冥（四）
六道之天人一道。由女娲执掌，以此执行天规，众圣人并无多大意见。便是承天娘娘也点头同意，这承天娘娘也非好权之辈，知道六道轮回的重要性，诸圣虽然此后要插手六道，但并不是占为己，更不会遣门人弟子来。只是拥有了优先使用权，并占了一份幽冥界气运。
明玉想到通天道人立截教，主张有教无类。门下弟子上万，飞禽走兽一应俱全，把畜牲道交由通天，倒是一个不错的主意。
“六道初立，畜牲道由娘娘主持。时巫妖战起，由畜牲道延续妖族血脉，保其气运。如今人劫将起，妖族气运如何，就要靠他们自身争取了，我等到不能太过偏向。”
听到明玉的话后，诸圣人以为明玉看中了畜牲道，均点点头。觉提让于明玉也无所谓。不料明玉又开口说道：“通天道友门下众多，且多为妖族，又主张有教无类，此道交由通天道友正合适。截教一脉与畜牲道气运联通，凡有仙缘者，或成仙道入仙藉，或拜圣人，为截教半个弟子。不知诸位以为如何？”
“好！”
听到明玉的话后，通天道人不由高声叫好，对于明玉的话极为赞同。六道并无好坏高下之份。凡入轮回者，六道皆应。更有甚者，六道轮入后，才能得了福缘善缘。此道与通天门下用处极大，自巫妖大战后，妖族众大妖后裔渐少，若能利用畜牲道延续这些稀缺妖族的血脉，实在好不过。
如此，众圣也便点头，畜牲道与截教。此后又有修罗道，恶鬼道等由交与其它圣人。在座七位圣人，接引与准提道人同居八宝灵山，互为一人，便由他们占了恶鬼道。
六道轮回与诸圣并不太重要，不过是要各圣人气运与三界相联的一种手段，日后若有异心者不利于幽冥界，圣人就有了出手的理由。算是上一种变相保护，承天娘娘也知这一层意义。只由着众圣商议各占一道，并无阻碍之心。怎么说她也是六道之主，偶尔为圣人大开方便之门，也无关紧要。
六道之后，便是十殿阎罗，与十八地狱。阎罗王之位，自然由五方鬼帝提名，天庭玉令任命，平时对天庭负责，又受五方鬼帝节制。说起来，权柄不大，可极为重要。正是因为重要，十殿阎罗才要受两方制约，以免其胡作非为。
冥河道人乃是九幽狱主，九幽地狱就是十八层地狱。其位于九阴山地脉之下，分列十八层，层层由修罗夜叉恶鬼当道，凡入此者，均交由他们处置。
九幽地狱之下就是无边血海，此狱交由冥河正合适，众圣人也无反对之心。加之承天娘娘也支持冥河入主九幽地狱。从此冥河道人便也成为一方之主。
这九幽地狱还有另一机缘，便是过十八层地狱没有魂飞魄散者，可入魔道。无边血海乃是天下间最最污浊之地，万恶由此生。冥河道人便是魔教之祖，只是现在时机不到，还要等人劫过后。
如此，幽冥河界各司职齐全，众圣人又一起出力，以一滴太一真水加入幽冥浊气，九阴之精炼成一口泉眼。此泉色呈土黄，能污仙者元神，神者道体，更为天地毒源，味如苦胆。
此泉眼炼好之后，就置于无边血海之底。沾上一丝血海之气的黄泉水经由血海流出，经过十八层地狱，最后流地幽冥界。此河乃是幽冥界与人界之界限，凡人有大机缘来到黄泉河边，若能渡过黄泉河，就可入地府。
黄泉河宽有一千二百九十六里，为无源之河，上接天河，下接血海。入中央天界便为天河，过人间一分为二，一为长江，一为黄河。乃是人间江河之源，湖泊之根。人间之水入幽冥，又汇入黄泉之河中。
黄泉之河保留一分一间生气，经由明孽台后。因生死苦各由一途经过六道轮回，最终近入无边苦海之中。
黄泉三分生死苦后，又名三途河。魂魄经生河直入轮回，为大善之果；魂魄经死河入九幽地狱，为大恶之果；魂魄经苦河入地府量刑，此非大善恶者。
每天入幽冥界的魂魄无数，三途河的作用便是初步分出善恶，清减地府工作量，也是不让大恶逃过罪罚，不让大善不得善果的防治措施。
经过数个月经营，幽冥地府模样大变，有山有水，有河有海。凡人间之魂魄不愿入轮回者，只要能横渡过黄泉河，就可留在幽冥界，成为幽冥界一员。此乃是诸圣人约定。
诸对布置完幽冥界后，再次回到后土宫。
太清道人坐下后，以诸人说道：“同仙神之流到幽冥界，非玉帝令符不可入。吾等门下弟子，也需圣人令符不可。若无令符私入幽冥地府者，犯天规，押往天庭受刑台，受刀剑加身之刑。雷霆击首刑，天火焚身之刑。能挨过三刑者，可免其罪。若无法挨过，就要入六道轮回走上一遭，过了七劫三灾之后，方可重入仙道。诸位意下如何？”
听到太清道人如此说，诸人思量片刻后，都觉有理。齐应道：“大善！”
此乃维护幽冥界之举，若是仙神之流胡乱进入幽冥界，因其私心扰乱幽冥，实非幸事。不过幽冥界也不是想进就能进来的。若没有大罗境道行，就得渡过黄泉河才能进来。大罗境以下者，没有天庭与圣人令符，根本过不了黄泉之河，就不要提进入幽冥界了。
只是百密一疏，不能不做预防。此规则谁也说不出反对的理由，就这般定下。圣下所定规则，就是天规，不消仙神之流，就是天庭六御都不能犯之。
如此，幽冥界一行终于功德圆满。诸圣人开后土宫中才开始随意说话，各自叙旧。你说我笑，好不热闹。
此时，后土宫中，五方鬼帝十殿阎罗齐聚。诸圣人各论道法，各有所获。十数日后，接引道人与准提道人才与众人告辞回去八宝灵山，后又有女娲娲娘娘离开。
见到这三位离去，明玉也觉是时候离开，就起身与承天娘娘告辞：“此间无事，贫道便要与道友告辞！”
看到明玉要离开，三清道人不由一愕，算算时间，他们来到幽冥界也有些日子了。幽冥界诸事完毕，确实该到了离开的时候了，也随着明玉一同起身，向承天娘娘拱手作别。
承天娘娘见到状，也不挽留，自云床上下来，与明玉三清等拱手道：“诸位要走，贫道也不做挽留，只望道友日后得空，能来此做客。”
“道友说的是，我等后会有期！”
说完后此话后，明玉转身走出后土宫。三清道人与承天娘娘告别后，随即也出了后土宫，四道回身再次与承天作揖后。招来详云，一同出了幽冥界。
站在后土宫门口，目送明玉等四道离开幽冥界，承天娘娘这才反身步入后土宫。一同送行的五方鬼帝与十殿阎罗见状，一声不语，跟着承天娘娘走回后土宫。
承天娘娘不同于圣人，她乃是幽冥界之主，是他们的直属上司。
回到座位后，看到宫中诸人，承天娘娘会心一笑。幽冥界从此以后，就各司其职，她之使命也完成，可以在九阴山潜居，再不问外事。
“尔等为幽冥一方之主，此次上任，当谨守各职，不可懈怠。五方鬼帝不可太过插手幽冥界之事。你等五位本是人间之皇，因有大功德，本宫才举你任职五方帝位。”
听到承天娘娘的话后，五方鬼帝齐声应道：“尊命！”
幽冥地府各有其职，他们虽为鬼帝，但只有监察权。不能直接插手幽冥诸事，好在他们以前都做过人皇，对于权利并不太过热衷。成了五方鬼帝之一，就等于得了长生。都已暗中决定，隐居五方帝宫中好生修行，对于幽冥界之事，才不会多加理会呢。承天娘娘的话正中他们下怀，各个面带观喜。
看出五方鬼帝心中所想，承天娘娘也不以为然。他们最大的职责就产镇压幽冥界，当然是道行越高越好。只是如今天地界并无鬼修之法，他们只能自行摸索修行。承天娘娘虽为幽冥之主，但她前身乃是后土，如今虽道行高深，可并无系统修行之法。
好在有诸圣论道，五方鬼帝得了不少道法神通，借此感悟一部鬼修道法，也有些基础，在后土宫再待半日后，一一向承天娘娘告辞，回了各自帝宫，紧闭宫门，再不与外界联系。
十殿阎罗命了各自印玺等，也去往地府任职，后土宫再次清静下来。
明玉与三清道人出了幽冥界，自人间出现。本来明玉想着要去三清道场做客，可一想到人劫将至，便打消了这个念头。
其它圣人不知人劫，他可是明白的很。此时已经到了夏王朝之末，商汤兴起。再往后，不就是商殷王朝嘛，稍微一想，就知道这人劫就是所谓的封神之战。
此后，八百年，人族开始兴起。
明玉不可想参合到封神之战中去。众人都有圣人道行，要说通天道人不知自己截教大势，明玉怎么也不可能相信的。便是他的明教，明玉每当静坐入定，神游太虚时，也能自心神中感应到，日后当有一番机缘。只是明玉对此并不上心， 就不有潜心推算过。在明玉想来，封神之战，怕是另有隐情，非通天道人被自家师兄算计那么简单。
现在，三清师兄弟虽然分了家，可明玉看他们感情还是很好的，并没有反脸之举。便是西方教三清也没有太过排斥，只是因三清乃玄门正宗，西方教与明教为旁门，与教义上并不同行，才有些义气之争，还没有到了生死相对的境头。
关于西方教与三清道人相对而争，明玉也是从传说听来。当然做为一个圣人，明玉也知道以前自己听到的传说根本做不得准，大部份都是人为杜撰。明玉自入洪荒后，也没有根据各种传说行事待人。
三清道人邀请明玉不成，便各自分头离开各回道场。明玉看了一眼三清离去，又向东海方向看去，片刻之后摇摇头，没有回瀛台山，而是向夏都走去。
第三四五章 玉帝转世
因人劫将至；昊天玉帝需转世为人。入人间为人皇结束夏王朝统治。蟠桃会后，昊天玉帝去了娲皇天，拿了女娲娘娘令符后，入幽冥界六道轮回，开始历劫。
昊天玉帝原名为昊天，乃是道祖鸿钧与昆仑山成道后，行与三十三天外混沌之中，开辟紫霄宫后，占化的一块先天玉石，成为紫霄宫守门童子。与他同时被鸿钧老祖点化的还有一女童，其本体是一块瑶玉，化成人形后，鸿钧老祖为其取名，瑶池。与昊天一同值守紫霄宫，随同鸿钧老祖学道。
巫妖大战后，天庭无主。道祖招七圣在紫霄宫商议重立天庭，诸圣争执不下，后有鸿钧老祖指昊天为天庭。因其乃是先天之玉得道，又称玉皇大帝。
玉皇大帝执掌天庭，其名传于人间，为众生所知。众生皆称其为玉皇或是玉帝。自昊天成为天帝后。坐镇灵霄宝殿，被众仙神称为昊天金阙至尊玉皇大帝，昊天自号为玄穹高上玉皇大帝。
下界人皇，祭拜玉帝时，皆称呼他为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。玉帝转世为人，历劫圆满后，重回天界，人间界为其著书：《高上玉皇本行集经》
再说昊天执女娲娘娘令符入了轮回，第一次转世，乃是一鹿。寿尽后，又入轮回，转世为蛇。再后又相续转世鱼、马、蛟、鹰等畜牲。
等到昊天重归天庭，人间才发现，玉帝曾转世为诸多动物，取这些动物合成一物，竟然是一神龙像。遂人间以龙的后人自称，其意为玉皇之后。上古时期，黄帝以龙为图腾，凡人流传至今，越发对龙尊敬。
昊天畜牲劫圆满后，又历恶鬼劫，曾为大恶人，入九幽地狱，因十层地狱刑罚，最后才得以轮回转世。初入人道，昊天化成一位奴隶，其寿三十六载。后又数次转世为人。皆无恶行，地府判官查其行为，终入人间大善之家。
在人间界，往昔去世有国名号光严妙药；其国王者名曰净德。时王有后；名宝月光。王乃无嗣；常因每日作思惟；我今将老而无太子；身若崩灭；社稷九庙委付何人？作是念已；即便敕下诏诸道众；於诸宫殿依诸科教悬诸盖；清净严洁广陈；供养六时行道；偏祷真圣；已经半载；不退初心。
此时，因天机被蒙，诸道修行无果，入人间游历。多有道人居庙堂之上，修行善功。宝月光王后因此才遣的道人为其求子。
半年之后，家月光皇后也没有感觉到自己怀孕，不由大失所望。忽一夜；宝月光皇后于梦中见太上老君；与诸至真金姿玉质清净之；驾五色龙舆；拥大景旌施荫；明彩霞盖。
太上老君安坐龙舆；怀中抱一婴儿；遍身毛孔放百亿光照；诸宫殿作百宝色；幢节前道；浮空而来。
是时；皇后心生欢喜；恭敬接礼；长跪太上老君面。听老君与其曰：“君言今王无嗣；愿乞此子为社稷主伏；愿慈悲哀愍听许。”
尔时太上老君应之。
又把怀中婴儿抱于之前，与皇后曰：“愿特赐汝。”
皇后闻言大喜，礼谢。道君后而乃收之。皇后收矣已；便从梦中归醒，觉腹中有异，遣医者来，才知怀孕。
一年后；宝月光皇后于丙午岁正月九日午时诞子于王宫。其子生时；身有宝光肃穆穆；充满王国；色相妙好；观者无不赞赏。皆呼：“天赐之，为天之子！”
国王大喜，报于夏王，招诸诸候来驾，立其为太子。
太子长成；才智敏慧而性慈善；于其国中所有库藏一切财宝；尽皆散施穷极困苦；鳏寡孤独；无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊有民间歌谣赞之；有道化及遐方；天下仰从归仁太子。
尔后；王忽告驾崩。太子治政；俯念浮生；告敕大臣嗣位；有道遂舍其国於普明秀岩山中；修道功成；超度过是劫；已历八百劫身；常舍其国为群生；故割爱举道。
于此；后又经八百劫；行药治病；亟救众生；令其安乐。此劫已尽；又历八百劫；广行方便；启诸道藏演说灵章；恢宣正化；敷扬神功；助国救人；自幽及显过。
此已后再历八百劫；亡身殒命行忍辱。故舍已血肉；如是修行三千二百劫；始证金仙；号日清净玉微真人。
三十三天外，女娲娘娘得知。特遣座下青鸟仙子带其玉令，招天庭诸神。为其建一宫殿，取名为太微玉清宫，为玉帝宫寝。后昊天玉帝再入轮回，经十二万九千五百九十九劫，生于夏宫，取名为履癸，为太子。
夏王发崩，太子履癸（即桀）继位。桀在位期间，夏室与方国部落的关系已经破裂。给夏上贡的部落不断地减少。桀因此还常常讨伐那些不顺从的部落。
桀贪色，他在击败某个部落后会从那部落中挑选出他所钟爱的女子带回宫作为妃子。诸候有施氏、岷山氏、末喜氏都遭到了这种下场。
其中末喜氏的妹子妺喜在伊尹为官时，与其结好，桀却在洛把她夺走，伊尹愤怒中回了商汤。
桀的屡次征伐也惹怒了不少较有权威的部族。有缗氏（即舜的后代）因不服顺桀而被灭之。桀又因商不服的借口讨伐商首领汤并败之。汤被囚禁于夏台（一作钧台）随后被释放。
夏朝当发在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断。但夏桀不思改革，骄奢自恣。他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。
据说夏桀把酒池修造得很大，可以航船，宫女醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。
而民众的生活则十分困苦，他们每年的收成难得温饱，更无兼年之食，每遇�
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